المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الإسلامي حسب مذهب أهل السنة و الجماعة

إضافة رد
كاتب الموضوع مطرالثبيتي مشاركات 7 المشاهدات 744  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 04-09-2013, 01:56 PM   #1
معلومات العضو
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of
إمارة قريش بمكة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

إمارة قريش بمكة
إمارة قريش بمكة - بقى أمر مكة بأيدي ملوك من جرهم . وكان لبني إسماعيل مكانة محترمة لما لأبيهم من بناء الكعبة ، ولكن لهم من الحكم شئ فلما كان حادث سد مأرب وآرتحال القبائل اليمنية من ديارهم كان منها من عرج على مكة وهم بنو خزاعة الأزديون فحاربوا جرهما وأجلوها عن مكة واستبدوا بحكم مكة دون قريش حتى ظهر قصي بن كلاب حوالي منتصف القرن الخامس الميلادي فجمع شتات قريش ووحد كلمتهم فكان لهم بذلك قوة مكنتهم من أن يزاحموا خزاعة ويغلبوها على حكم مكة ، ولم يبق بأيديهم غير سدانة البيت الحرام فأشتراها قصي بزق خمر من سادنه المعروف بأبي غُبشان وإلى ذلك يشير الشاعر بقوله :
باعت خزاعة بيت الله إذ سكرت ... بزق خمر فبئست صفقة الشاري
وبذلك اصبح قصي سيد مكة والمتولي شؤون الكعبة التى كانت تحج إليها العرب من جميع أنحاء الجزيرة فكان له من مظاهر الرئاسة :
1-
رياسة دار الندوة التي أنشأها بمكة وكانت تجتمع فيها قريش للفصل في امورها العظيمة
2-
اللواء فكان لا تعقد راية الحرب إلا بيده
3-
الحجابة وهي حجابة الكعبة فلا يفتح بابها إلا هو وهو الذي يلي امر خدمتها
4-
سقاية الحجاج ورفادته
وكان لقصي من الولد عبد الدار ، وعبد مناف ، وعبد العزي وكانت عبد مناف قد ساد في حياة أبيه فأراد أبوه أن يلحق به ابنه عبد الدار وكان أسن منه ، فأوصى له بما كلن يليه من مصالح قريش فلم ينازع عبد مناف أخاه في ذلك ولما توفى ترك أربعة أولاد هاشما ، وعبد شمس ، والمطلب ، ونوفلا ، فنافسوا بني عمهم عبد الدار في هذه المصالح التى رأوا أنفسهم أحق بها لشرفهم وسيادتهم وكثرتهم ، وافترقت قريش طائفتين ، طائفة تنتصر لبني عبد مناف وطائفة تنتصر لبني عبد الدار وكاد يكون بينهم قتال لولا أنهم ألهموا الصلح على طريق لا يغص من الفريقين وهو اقتسام هذه المصالح ، فكان لبني عبد الدار الحجابة واللواء والندوة ولبني عبد مناف السقاية والرفادة ، ثم حكم بنو عبد مناف القرعة في نصيبهم فأصابت القرعة هاشم بن عبد مناف .
وهاشم بن عبد مناف فيما يروى أول من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء وكانت إلى اليمن ورحلة الصيف وكانت إلى الشام فصد الأتجار ، وربما كان ذلك على أثر المعاهدات التي ابرمتها قريش على أيدي بني عبد مناف مع من بجوارها من الملوك . روى الطبري في تاريخه أن بني عبد مناف أول من أخذ لقريش العصم فأنتشروا من الحرم . أخذ لهم هاشم حبلا من ملوك الشام والروم وغسان ، وأخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي الأكبر ، فأختلفوا لذلك السبب إلى أرض الحبشة وأخذ لهم نوفل حبلا من الأكاسرة فاختلفوا بذلك السبب إلى العراق و أرض فارس وأخذ المطلب حبلا من ملوك حمير فأختلفوا بذلك إلى اليمن . وقد أمتن الله على قريش في قوله ( لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف )
الخلاف بين الهاشميين والأمويين - وكان ذلك الشرف كله لهاشم بن عبد مناف فأثار ذلك فيما يروى غيرة امية بن عبد شمس وكان مثريا من المال والبنين ولكنه مع ذلك لم يكن له من رياسة قريش شئ وجربت بين العم وأبن أخيه منافرة غلب فيها أمية على أمره فكان ذلك بدء النزاع بين الهاشميين والأمويين .
فلما توفى هاشم خلفه أخو المطلب ثم من بعده أبنه عبد المطلب في السقاية والرفادة ، وتتميز إمارة عبد المطلب بثلاث حوادث كبار .
1-
كشفه عن بئر زمزم التي كانت طمت وخفيت معالمها .
2-
تجدد النزاع بين الهاشمييين والأمويين ، وذلك أن حرب بن أمية بن عبد شمس نفس على عبد المطلب شرفه ورياسته وجرت بينهما منافرة كالتي كانت بين ابويهما فغلب حرب على أمره ، وكذلك أستمر الخلاف بين الهاشميين والأمويين
وكانت له فيما بعد أثار عظيمة في الإسلام >
3-
واقعة الفيل وكانت عام 571 م . وسببها أن أبرها الحبشي لما أقام باليمن أنشأ بصنعاء كنيسة فخمة وأراد ان يكون حج العرب إليها دون الكعبة ، فلما لم يتيسر له ذلك من طريق السلم أعتزم أن يسير إلى الكعبة ويهدمها . غير انه فشل في ذلك كما نطق به القآن في سورة الفيل ( ألم ترا كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيراً أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول )
وقد رزق عبد المطلب عشرة أبناء كان أحدهم عبد الله الذي ولد له سيدنا محمد بعام الفيل على أصح الروايات
الحال الدينية للعرب قبل الإسلام - قد أختلفت أديان العرب في جاهليتهم فمنهم الدهريون الذين قالوا : ما يهلكنا إلا الدهر ، ومنهم الصائبة عبدة النجوم والكواكب ، ومنهم الوثنيون عباد الأصنام والاحجار والأشجار ، ومنهم اليهود والنصارى . غير أن عبادة الاصنام كانت الغالبة عليهم وكانت الكعبة مجمع اصنامهم ومن أشهر أصنام العرب ، ود ، ويغوث ، ويعوق ، ونسر ، واللات ، والعزى ، ومناة ، وهبل ، والخلصة وقد ورد ذكر كثير منها في القرآن الكريم .
تلك الحال الدينية قد تغيرت بعض الشئ قبيل الاسلام إذ ظهر في حواضر الجزيرة آحاد من العرب لم تطب نفوسهم عن ذلك الضرب من التعبد ورأوا أن هناك حقيقة غابت عنهم أوهم ضلوا عنها . روى ابن هشام في سيرته عن ابن اسحاق أن قريش اجتمعت في عيد لهم عند صنم من أصنامهم فخلص منهم أربعة نفر نجيا هم ورقة بن نوفل وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وزيد بن عمرو ، فقال بعضهم لبعض ( تعلموا والله ما قومكم على شئ ، لقد أخطأوا دين أبيهم إبراهيم ، ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع ؟ . يا قوم التميوا لأنفسكمفانكم والله ما أنتم على شئ ) فتفرقوا في البلدان : فأما ورقة بن نوفل فاستحكم النصرانية وأما عبيد الله فأقام على ما هو عليه من الالتباس حتي أسلم ثم أرتد . وأما عثمان بن الحويرث فقدم على قيصر وتنصر ، وأما زيد بن عمرو فوقف فلم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه ، هذه الحركة تبين لنا ما كان وقتئذ في نفوس العرب من استعداد لقبول دين يلائم الفطرة كالدين الإسلامي .
مما تقدم كله نعلم أنه لم يكن للعرب قبل الاسلام جامعة واحدة تؤلف بينهم ، فأما من الوجهة الدينية فقد رأينا تعدد نحلهم ، وأما من الوجهة السياسية فقد كان منهم الخاضع للفرس كأهل اليمن أولاً ومناذرة الحيرة أخيراً ، أو للروم كغساسنة بادية الشام ، ومنهم من لم يخضع لحكومة اجنبية وهم سائر العرب ، على أنه قد كانت لهم أمور عصمتهم من التدابر المطلق : منها إجماعهم على تعظيم الكعبة واختصاصهم قريشاً بسداتها واحترمهم لأشهر الحرم واشتراكهم في إقامة الأسواق العامة التي كانوا فيها يتبايعون ويتحاكمون ويتناشدون الشعر وذلك مثل سوق عكاظ وغيره .
وإنما الرجل الذي قام فجمع شتات العرب وجعل منهم أمة واحدة ذات دين واحد وحكومة واحدة وعصبية واحدة هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب سيد المرسلين وخاتم النبيين .

وتقبلوا تحيات أخيكم الأستاذ / مطر الثبيتي
مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2013, 09:24 PM   #2
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

المرجع : مرآة الحرمين للواء إبراهيم رفعت الباشا .
مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2013, 09:46 PM   #3
معلومات العضو
{ أبوفيصل }

مشرف قسم الألغاز

رقم العضوية : 20196
تاريخ التسجيل: Feb 2010
مجموع المشاركات : 6,877
قوة التقييم : 68
{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute{ أبوفيصل } has a reputation beyond repute

بارك الله فيك يامطر

تشكر على هذا الطرح القيّم جزيل الشكر

احترامي

التوقيع : { أبوفيصل }
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
{ أبوفيصل } غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-13-2013, 10:04 PM   #4
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة { أبوفيصل } مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك يامطر

تشكر على هذا الطرح القيّم جزيل الشكر

احترامي
نشكرك على المشاركه والرد الجميل
مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-19-2013, 08:34 PM   #5
معلومات العضو
عقاب عتيبه
عضو جديد

رقم العضوية : 25277
تاريخ التسجيل: May 2013
مجموع المشاركات : 22
قوة التقييم : 0
عقاب عتيبه is on a distinguished road

معلومات قيمه جداً

شكرا

عقاب عتيبه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-20-2013, 10:33 AM   #6
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقاب عتيبه مشاهدة المشاركة
معلومات قيمه جداً

شكرا
حياك الله ونسأل الله التوفيق
مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-25-2013, 11:51 PM   #7
معلومات العضو
متدااااول
عضو جديد

رقم العضوية : 25284
تاريخ التسجيل: May 2013
مجموع المشاركات : 23
قوة التقييم : 0
متدااااول is on a distinguished road

جزاك الله خيرا

متدااااول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-27-2013, 12:43 AM   #8
معلومات العضو
مطرالثبيتي
عضو مجلس الاداره

الصورة الرمزية مطرالثبيتي
رقم العضوية : 19681
تاريخ التسجيل: Jan 2010
مجموع المشاركات : 898
قوة التقييم : 10
مطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud ofمطرالثبيتي has much to be proud of

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متدااااول مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
وجزاك الله كل خير ، وشكرا لك .
مطرالثبيتي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها