مع فائق التحية للأعضاء الموقوفين

[الماجــد]

يتذمر الإنسان عندما يجد عقاباً لمخالفة ما أرتكبها .. وقد يبلغ به الغضب مبلغه أن نال جزاء سلوكياته الخاطئة .. لماذا نتهور ونقطع الإشارة الضوئية معرضين أنفسنا والآخرين المهالك ثم نتذمر من جزاء وعقاب تلك المخالفة ؟ لماذا نتجاوز السرعة القانونية وينطلق البعض كالسهم يناور يمنة ويسرة وسط طريق محفوف بالمخاطر وعند توقيفه أو مخالفته يصب جام غضبه على ساهر ؟ لم لا يحاسب الإنسان نفسه قبل أن يُحاسبه الآخرون .. ولم لا نحترم الأنظمة والقوانين كجزء من ثقافة حضارية وإلتزام أدبي قبل أن يكون جزائي .. لماذا نجبر الآخر على حذف مواضيعنا أو ردودنا ونحن نعلم علم اليقين وحتى قبل كتابتها أنها مخالفة .. لماذا نصر على الإساءة للأخر لننتصر لأراءنا ونثبت حتى لو بالصوت و(خذوهم بالصوت) على صحتها .. أجزم أن لديكم إجابات مقنعة فأهلا بكم وبها على أديم هذا المتصفح .

[وجودك يكفي]

عدم المبالاه والطيشان الزائد وتطبيق قاعدة خالف تعرف وعدم الاحساس بالمسؤوليه وعدم الوعي بعواقب الأمور…إلخ

لاهنت على الطرح ياكاتبنا القدير

احترامي

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجودك يكفي عدم المبالاه والطيشان الزائد وتطبيق قاعدة خالف تعرف وعدم الاحساس بالمسؤوليه وعدم الوعي بعواقب الأمور…إلخ لاهنت على الطرح ياكاتبنا القدير احترامي

سلمت وصح بنانك ولسانك أخي وصديقي وجودك يكفي

بالغعل ــ كما أشرتَ ـــ هناك عدم مبالاة وطيش من البعض وهناك فقد للإحساس بالمسؤولية

ومردّ ذلك التربية العقيمة وعدم غرس أهمية احترام الأخر شرطاً أو شخصاً وفقك الله أخي الفاضل

[سُقياْ جُنونْ]

موضوع متفرد يستحق أن يحتل حرفي به حيزاً ك غيره من قوائم أطروحاتك
حجز ثالث ، مع عظيم تحية لك
و لكل عضو موشوم بـ السواد ،
قد شل عن ممارسة صلاحياته في عتيبة << هذا من عمل يدهـ
فـ الخلاص من نتاجهم النافق و وجودهم المزري
امر و لا بد منهـ ،
حينما يخل بأنظمة المدينة السامية .

،

لم لا نحترم الأنظمة والقوانين كجزء من ثقافة حضارية وإلتزام أدبي قبل أن يكون جزائي ؟
لماذا نصر على الإساءة للأخر لننتصر لأراءنا ونثبت حتى لو بالصوت و(خذوهم بالصوت) على صحتها ؟

هنا بحاجة لمراكز لإعادة تأهيل هؤلاء و تلقينهم دروس في فن التعامل و آداب الحوار .
لأننا في صرح عتيبة نطبق الإجراءات القانونية و لا نربيّ

لماذا نجبر الآخر على حذف مواضيعنا أو ردودنا ونحن نعلم علم اليقين وحتى قبل كتابتها أنها مخالفة .

ربما حب تجربة لـمعرفة عاقبة من يتمرد على القانون .
أو يحسب نفسة صاحب محل يفعل ما يريد .


جميل أن نتحدث بواقعيه
جميل حرفك حتى نسيت الحديث بإيجاز
دمت كما تحب

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سُقياْ جُنونْ موضوع متفرد يستحق أن يحتل حرفي به حيزاً ك غيره من قوائم أطروحاتك شكراً وآن له أن يحتفي بهطول حرف بآذخ القيمة حجز ثالث ، مع عظيم تحية لك أثابك الإله ولكِ التحية بمثلها أديبة عتيبة و لكل عضو موشوم بـ السواد ، قد شل عن ممارسة صلاحياته في عتيبة << هذا من عمل يدهـ فـ الخلاص من نتاجهم النافق و وجودهم المزري امر و لا بد منهـ ، حينما يخل بأنظمة المدينة السامية . ، تظل المخالفة مهما كان سبب إرتكابها عمل نافق بالفعل وممارسة خاطئة منبوذة لم لا نحترم الأنظمة والقوانين كجزء من ثقافة حضارية وإلتزام أدبي قبل أن يكون جزائي ؟ لماذا نصر على الإساءة للأخر لننتصر لأراءنا ونثبت حتى لو بالصوت و(خذوهم بالصوت) على صحتها ؟ هنا بحاجة لمراكز لإعادة تأهيل هؤلاء و تلقينهم دروس في فن التعامل و آداب الحوار . لأننا في صرح عتيبة نطبق الإجراءات القانونية و لا نربيّ أليس في بعض الحكم تربية ؟ وفي ردود أفعال العقلاء دروس مستفادة فيكون التهذيب والرقي محاكاة لتصرف من حكيم يُفيد منه جاهل وتلك منفعة تعايش الناس بعضهم مع بعض .. متى وجدت النية الصادقة لكسب المفيد لماذا نجبر الآخر على حذف مواضيعنا أو ردودنا ونحن نعلم علم اليقين وحتى قبل كتابتها أنها مخالفة . ربما حب تجربة لـمعرفة عاقبة من يتمرد على القانون . أو يحسب نفسة صاحب محل يفعل ما يريد . ولعل في تجربته ما يكسبه أفاقاٌ من الوعي والإدراك بخطأ ما يفعله فيرعوي لرشده جميل أن نتحدث بواقعيه جميل حرفك حتى نسيت الحديث بإيجاز دمت كما تحب

والأجمل أن نجد مثل هذا الرد الراقي الذي يضع الحلول بكل مصداقية
الراقية سقيا جنون كان لإضافتكِ قناديل تميّز أنارت أركانات الموضوع ألف شكر يا فاضلة

[الـمـلـكـي]

آلبعض يخآلف دون درآية بآلقوآنين وآلبعض يخآلف عشقاً للتحدي وآلبعض يخآلف لينصر نفسه

ليس كل من يخآلف مذنب بل كل من يذنب فهو مخآلف لننظر للموضوع من زآوية أخرى ونحآول إظهآر الإيجآبيآت قبل آلسلبيآت ومن ثم نفكر في معآلجة آلسلبيآت

وهذآ ليس معنآه أنني أحب أن أخآلف..أحآول أن أمسك آلعصآ من آلنصف فقط

بورك آلطرح يآلمآجد تحية لشخصك وتحية أخرى لقلمك

لك آلتحيه,’,’,

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـمـلـكـي آلبعض يخآلف دون درآية بآلقوآنين وآلبعض يخآلف عشقاً للتحدي وآلبعض يخآلف لينصر نفسه تتعدد الأسباب وتبقى المخالفة مخالفة لا يبررفعل ارتكابها سبب ليس كل من يخآلف مذنب بل كل من يذنب فهو مخآلف لننظر للموضوع من زآوية أخرى ونحآول إظهآر الإيجآبيآت قبل آلسلبيآت ومن ثم نفكر في معآلجة آلسلبيآت وهذآ ليس معنآه أنني أحب أن أخآلف..أحآول أن أمسك آلعصآ من آلنصف فقط أي عصا تمسك من المنتصف في حالة إرتكاب مخالفة المخالفة أخذت من الخلاف وهو خلاف ماتعارف الناس او الأنظمة عليه بورك آلطرح يآلمآجد تحية لشخصك وتحية أخرى لقلمك لك آلتحيه,’,’,

أشكرك أخي الملكي وأثمن مداخلتك الراقية ياراقي

[الذئب]

سلام عليكم ،،،
الاخ العزيز الماجد . . مافيه انسان معصوم من الخطأ كلنا نخطي مع معرفتنا ان مانقوم به خطا ورغم ذلك نخطي " بعبارة اسهل كل انسان عنده قناعات بس هل هي ثوابت عنده يعني انا مقتنع ان السرعة خطره بس هل اتقيد بعدم السرعة لا وانت كذلك" غيرنا يدري ان التدخين مضر مع ذلك يدخن . . هذي في سلوكيات الانسان اودعها الله فيه يجب ان نتفهمها النظام القديم خذوه فغلوه ماعاد ينفع . . .
اما من ناحية التذمر اذا اخطيت ولقيت عاقبة خطاي نعم ابتذمر ولو اسرع ويلقطني مرور سري ابتذمر واقول يااخي مايكفي ساهر جاي انت بعد . . .
يااخي تخيل ان العالم مثالي " وع " يصير ماله طعم . . غازي القصيبي كان يقول ان الانسان الطبيعي هو من لا يبقى على راي ولا على وتيره واحده يعني مره مع ومره ضد اي متغير . . .

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذئب سلام عليكم ،،، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ العزيز الماجد . . أعزّ الإله جنابك يا الذئب مافيه انسان معصوم من الخطأ كلنا نخطي بالفعل لا معصوم إلا الأنبياء فقد عصموا بقدر الله جلّ وعلا مع معرفتنا ان مانقوم به خطا ورغم ذلك نخطي " بعبارة اسهل كل انسان عنده قناعات بس هل هي ثوابت عنده يعني انا مقتنع ان السرعة خطره بس هل اتقيد بعدم السرعة لا وانت كذلك" غيرنا يدري ان التدخين مضر مع ذلك يدخن . . هذي في سلوكيات الانسان اودعها الله فيه يجب ان نتفهمها المخالفة شئ ةالإقتناع شئ أخر .. فالمخالفة أخذت من خالف أي خالف ماعليه نهج الناس أو الأنظمة الإقتناع شئ أخر فسواء إقتنعنا بالأسباب او لم نقتنع لا يسوغ لنا ذلك إرتكاب الخطاء النظام القديم خذوه فغلوه ماعاد ينفع . . . هذا جزء من آية وتجلّ عن التضمين اما من ناحية التذمر اذا اخطيت ولقيت عاقبة خطاي نعم ابتذمر ولو اسرع ويلقطني مرور سري ابتذمر واقول يااخي مايكفي ساهر جاي انت بعد . . . يااخي تخيل ان العالم مثالي " وع " يصير ماله طعم . . غازي القصيبي كان يقول ان الانسان الطبيعي هو من لا يبقى على راي ولا على وتيره واحده يعني مره مع ومره ضد اي متغير . . .

التغيير للأفضل مطلب لكن أن أغير رأيي لمجرد التغيير فتلك طامة

الذئب طاب حوارك يا فاضل وأثمن لك مشاركتك القيّمة

[العنود البريكي]

الماجد ماقصرت ياخوي وانا معك بالطرح ولاهنت