يا وطنّا يا وطنّا عمت عين الحسود ___ ما تهزك لا زوابع ولا غدر اعملا

[سيف العز]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكين من هم على شاكلة الخس لأنهم أصبحوا أدوات تدار

تدار من قبل أشخاص يريدون شب الفتنة لغرض ما

.. فأصبحوا أداةً تُنخَس ولا تَحِس ..

فقد سقط الخس سقوطاً أخس من سقوط أخس برنامج شعري

لأنه جعل من نفسه أداةً تدار حسب أهواء أهل الفتن

فقبل إلقاء الخس قصيدته .. قال إن هذه القصيدة طلبت منه خصيصاً

.. ومن طلبها يعلم يقيناً أن فيها خسه ..

لأن فيها همز ولمز لقبيلة وقائلها هو الخس

فلماذا ياخس ؟؟

ذكرت جهيمان .. ولم تذكر اسم أي شخص من القبائل التي كانت مع جهيمان

وخصوصاً أفراد قبيلتك الذين شاركوا معه

أم أنك تبحث عن الشهرة بذكرك أحد أفراد قبيلة ’’ عتيبه ’’

لأن الشهرة لاتأتي بذكر أي قبيلة بل مع ذكر ’’ الهيلا ’’ وحتى لو من بعيد

لقد سقطت سقوطاً أشنع من سقوط الإرهابين

نعم .. سقطت لأنك حاولت إيقاض الفتنة النائمة

التي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم موقظها

.. فقصيدتك كان بها خسه ..

وكانت بعيدة كل البعد عن الدعوة إلى الولاء للوطن لأن فيها خسه

وتشكيك في ولاء مستوطن في قبيلة من قديم الزمان

كان الأجدر منك عندما طلب منك هذه القصيدة

أن تقول لمن طلبها لماذا إخترت هذه القصيدة بالتحديد وفي نفس هذا التوقيت ؟؟

أم كانت الرغبات والأهداف واحدة ؟؟!!

يا وطنّا يا وطنّا عمت عين الحسود ___ ما تهزك لا زوابع ولا غدر اعملا

أخـوكـم / سـيـف الـعـز . [/align]

[المعزز]

ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع

[فهيد مقعد الرويس]

لاهنت ياسيف العز

ومن يعلم هل هي طلبت منه او قال ذلك مبرر لكي ياتي بها لانه اتى بها في لقا تلفزوني سابق ولم تطلب منه وهو الي قاهره ان جهيمان

كان معه من مطير الكثير وتعقد لان القايد كان عتيبي مع ذلك لم تتغير مكانت عتيبه عند الدوله ولله الحمد بينما كان المطيري في

سنة من السنين يعني حول السبعينات هجري يمنع منعاً باتاً من التسجيل

في القطاعات العسكريه والخس يعي ذلك جيدا و يعلم ان السبب كان

مشابه لمابدر من جهيمان

ولم يتبقى في قصيدته للامير سلمان اطال الله في عمره الا ان يقول

لماذا ياطويل العمر نمنع في ذلك الوقت ويقبل العتيبي الان

وتبقى قبيلة مطير عزيزه مهما بدر من الخس ومن على شاكلته

تحيتي لك

[ابـــوتـــركــي]

[align=center]لاهنت ياسيف العز[/align]

المفترض لايرد على هذا النوعيه الفاسده ورجاء لتعطوه اكبر من حقه حقه ان يسفه ياعتيبه الهيلا والحكومه وكافة الشعب يعرفون وش عتيبه وش خست الخس
هذا يريد الشهره ولا تعطوه اكبر اهميه حتى يحرم منها
يريد يقلد الدكتور/ابن زلفه
ياكبر الفرق بين العلم والجهل يالخس
[align=center]مع تحياتي /للقاري وللهيلا خاصه سلام[/align]

[ضيف وشاعر]

يالربع ياعتيبه يارجال تعرف المذهب الزين

اسمعوا علم الهذلي اللي يبى يقوله

** اولاً // هرج الخس متعمد ولا على نيته هل هرجه ضركم ؟ الجواب كلنا نعرفه ,,,,, هذه وحده

** ثانياً // كما قلت سلفاً جهيمان اخطاء الله يرحمه ويسامحه واخذ جزاه فالدنيا ,,, واللي معه اخذوا جزاهم .

** ثالثاً // ترى الرجال العاقل يأخذ العلم الطيب ويترك العلم الشين في نحر راعيه وهذه هي الحكمه

** رابعاً // تقولون الخس اخطاء واقول حتى لو اخطاء لا تذكرون قبيلته بالشينه تراكم عيال الاحرار والحر ولد الحر الطيب يقدمه والشين يتركه ولا يلتفت يمه

** خامساً // ياعتيبه ترى ذكركم مع الناس زين ويشرف وانا اكون صريح معكم ترى الذكر الزين اللي عنكم بناه ابأئكم واجدادكم فلا تهدون هذا البنيان المشرف بالدخول في مهترات انتم في غنا عنها
وكملوا نهج سلفكم من الرجال الغانمين

** سادساً // كل مخطي مايشرفني ولايمثلني ولا اعتبره مني ولاني منه وانقي نفسي منه وهذا طبعي ..

** سابعاً // كثر الحكي ماذل عز الرياجيل = ولا يمكن ان الهرج ينفع ضعيف

***** هذا اللي عندي وسلامتكم

[المطيري305]

مـابـعـد كـلامـك يـالـهـذلـي كـلااااام
وأتـركـوـا الـعـصـبـيـة لا مـانـع مـن الإفتـخـار ولاكـن عدم التقليل من الأخـريـن