الكلباني: عقلية (الغيورين) في التعامل مع (المرأة) لا تختلف كثيرا عن (عرب الجاهلية)

[بنت الهيــــلا]

الكلباني: عقلية (الغيورين) في التعامل مع (المرأة) لا تختلف كثيرا عن (عرب الجاهلية)

أنباؤكم - الرياض - عمر غازي:

المرأة إلى سابق عهدها في الجاهلية مؤكدا على أن عقلية هؤلاء لا تختلف كثيرا عن عقلية عرب الجاهلية الذين لم يعرفوا الإسلام ، واعتمدوا على عادات وتقاليد ترسخ مفهوم الجهل الذي يعيشونه ، وترسم واقع التخلف الذي يلفهم ، ويحكم قبضته على عقولهم وتفكيرهم ، مشيرا إلى أن المرأة في أذهان هؤلاء- ممن يرون أنهم أشد غيرة عليها ممن شرع لها الدين ، وخلقها من ضلع آدم ، لتكون له سكنا ، ونص على أنهن شقائق الرجال - أضحت عندهم مصدرا للقلق ، والريبة ، والتوجس ، خشية الانفلات،ففي كل نشاط تريد أن تمارسه تتهم بأنها لا محالة ستفسد أخلاقها ، وتتخلى عن طهارتها ، وتنزع جلباب الحياء ، وتجلب العار لأهلها !

وقال القارئ الشهير: المرأة في الجاهلية كانت مصدر شؤم وخوف من مصيبة تلسع سمعة أبيها ، أو أخيها ، فكان من نتيجة هذه النخوة أن وأد الجاهليون بناتهم !وجاء الدين الحنيف ليرفع من قدر المرأة إلى مقام لم تعرفه المرأة في كل العُصُر والحضارات التي سبقت ظهور الإسلام ؛ لأنها الأم الحنون ، والأخت العطوف ، والبنت الغالية ، والزوجة الحبيبة .

وأضاف: ولكن ، يأبى كثير من ( الغيورين ) ! إلا أن يعيدوا الأمر إلى سابق عهده ، توجسا وخوفا من مصيبة متوقعة ، فعاد وأد البنات ، لكنه اليوم ليس دفنا في التراب ، وإنما دفن لقيمتها ، ولحريتها ، دفن لإنسانيتها ، ولكرامتها ، والمصيبة أنه يصبغ اليوم بصبغة دينية ، ويتدثر بلباس شرعي !

واتهم الكلباني هؤلاء الذي يسميهم بـ"الغيورين: بلوي أعناق النصوص ليحكم الخناق على الفتاة المسلمة فلم تدع لها متنفسا تستنشق منه هواء نقيا ! وأوصدت عليها أبوابا من حديد ، وحكم عليها بالسجن المؤبد ، لتقضي عمرها تقبع في بيتها كي لا يراها الآخرون ! فما الناس – في أذهانهم - إلا ذئاب مفترسة تتربص بطرف عباءة أنثى لتصطادها ، وتلتهمها لقمة سائغة .

ويضيف: ولقد وصلنا في باب ( سد الذرائع ) حدا من ( اللا معقول ) ، حتى بات الخوف من أن لا تستحي المرأة من المرأة ، أو أن نوقع المرأة التي تخجل في الحرج ، سببا للتحريم وعلة له ، حين أعيتنا الحيلة في إيجاد الدليل من الكتاب أو السنة .

ويواصل الكلياني انتقاداته اللاذعة والمثيرة في مقال نشرته جريدة ا(الرياض) ورصدته "أنباؤكم ": غدت المرأة كابوسا مزعجا يحرم صاحبه من أحلامه الوردية ، يفزعه من نومه متوقعا الفساد ، والعار والشنار ، أين ذهبت ، ماذا فعلت ؟؟؟ فلكي يهنأ في نومه ، ويرتاح باله ، شدد عليها الحصار ؛ إذ ليس لها مثل في عقله إلا مثل شاحنة الوقود يمنع الاقتراب منها ، ويجب الابتعاد عنها ما لا يقل عن مئة متر !!!

وأضاف: ف ( حماية ) لها ، و(صيانة ) لعرضها ، و( خوفا ) عليها ، لا بد أن ( يسد ) كل باب ( قد ) يكون طريقا لفساد أخلاقها، وذريعة لاستلاب حيائها وعفتها، حتى ولو كان حلالا، ولا يملك على حرمته برهانا، فليوصد ، وليغلق بأقفال لا تفتح، بل بأقفال لا مفاتيح لها !!! ولو أنصفوا لوجدوا في كتاب الله تعالى قوله ( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم ، فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت ، أو يجعل الله لهن سبيلا) ويؤكده قول الحبيب صلى الله عليه وسلم بعد ذلك : خذوا عني . خذوا عني . قد جعل الله لهن سبيلا . البكر بالبكر جلد مائة ، ونفي سنة ، والثيب بالثيب ، جلد مائة والرجم . رواه مسلم .

ويأتي هذا المقال الناري بعد غياب لأشهر عن الساحة الإعلامية بعد فتوى حل الغناء الشهيرة وما صاحبها من صحب وضجة وإثارة مننقطعة النظير ليعود الكلباني بإثارته وصخب "أراءه" للساحة من جديد فيما وتوقع بعض المراقبين لـ"أنباؤكم" أن تثير هذه التصريحات أزمة في الساحة الدينية وهجوما على الكلياني لا يقل عما أحدثته فتوى الغناء وتداعيتها.

http://anbacom.com/news.php?action=show&id=9731

[نجم سهيـل]

يقول الإمام مالك رحمه الله : " كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر "
هي اجتهادات من الشيخ الكلباني ــ إن حسن قصده ــ ورأي يرى به لكن الشيخ ليس من أهل الفتوى
والغيورون كما يسمهيم لهم أراؤهم وحججهم القوية ليس لياً لأعناق النصوص بل توافق مع النصّ الصريح
ونحن نؤمن بان ليس كل مجتهد مُصيب ..
نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه .

[البارق]

هداك الله يالشيخ الكلبانى عن اثاره الامور التى لاتزيد الامه الا تفرقاً وليس علماً

اتمنى الا تعطى مثل هذه الاقاويل وليست فتاوى اكبر مما هى

وان تؤخذ الفتوى من العلماء الاجلاء عندنا فى هذا البلد

[نجم سهيـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحآب هداك الله يالشيخ الكلبانى عن اثاره الامور التى لاتزيد الامه الا تفرقاً وليس علماً اتمنى الا تعطى مثل هذه الاقاويل وليست فتاوى اكبر مما هى وان تؤخذ الفتوى من العلماء الاجلاء عندنا فى هذا البلد

أخوي سحاب رأي الشيخ ليس فتوى هو مجرد رأي قال به ووجهة نظر أدلى بها

وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى

[البارق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيـل أخوي سحاب رأي الشيخ ليس فتوى هو مجرد رأي قال به ووجهة نظر أدلى بها وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى

حياك ربى اخى العزيز نجم سهيل

وصدقت بتعليقك وتعقيبك

لكن المقوله تؤخذ من عامه الناس عن العالم انها مقوله دينيه او منطق ديني وهذا الواقع مع الكلبانى فى حديثنا وليس رأى خاص



فرق كبير بين ان يكون من شيخ امام قارئ وبين اى شخص اخر كالكتاب او الصحفيين او غيرهم

لنا العبره فى كثير منها والكثير الكثير مقولات تكميليه لاتقدم ولاتؤخر مجرد بصمه قلم او بصمه صوت وضعها صاحبها لم تجد لها قارئ


وللاسف انطلق البعض من خالف تُعرف واطلق عنان القلم واللسان لاجل ان يظهر فى صحيفه او قناه حتى لو كان ممن يدعى انتسابه الى طلبه العلم حتى تستدعيه قناه العربيه او تثنى عليه صحيفه


تحيااتى

[عادل العصيمي]

أنا عن نفسي لا أرتاح لهذا الرجل ولا لحشر أنفه في ما لا يعنيه من المسائل التي أراها أكبر منه ومن علمه


صدر مؤخراً أمر من ولي الأمر يمنع الفتوى في هذه المسائل وفي غيرها الا من هيئة الإفتاء وهذا يعتبر تحدي لولي الأمر


شكراً بنت الهيلا


,

[الماجــد]

هُنا لأشكركِ بنت الهيلا على طرح الموضوع

وأعتذر عن التعليق حتى لا نعيد حوار فتوى الكلباني الأولى.. تقول العرب من أدلج بلغ المنزل

[بنت الهيــــلا]

من خلال استعراض الشيخ الكلباني البسيط أؤيده تماما

وقد ضرب حفظه الله على الأوتار الحساسة

عندما نقرأ وندرس عن مكانة المرأة وحقوقها ودورها في المجتمع

نجد كلام لذيذ وجميل يسر الخاطر ، لكن الواقع في تصوري يحتاج إلى بحوث ميدانية تقرر إن كانت المرأة نالت حقوقها فعلا أو لا ،

وهذا دور تطبيقي مطلوب لبناء المجتمع وضمان كرامته

لأن المرأة نفسـها مغموسة في جو لا يمكن ترى من خلال واقعها بل من خلال ما قيل لها

عندها كيف ينصلح الأمر

من يعترض على هذا العرض البسيط تمنيت لو أفادنا بالخطأ الذي وقع فيه الكلباني حتى نحمل رأيه على الاجتهاد أو الفتوى

كلامه كان عاما لذا ثارت الحفائظ لأنه توافق ربما بصور سابقة في أذهاننا راجعة لطرح العام الذي أحطنا به أو ربما لارتباط مثل هذه

المطالبة المقيدة بضوابط الشريعة بمطالبة التغريبيين المطلقة العنان

المفضال نجم سهيـل / لا أعلم ماهي القضايا التي رأيت الحجج فيها

قوية ومتوافقة مع النصوص الشرعيـة ، لكن هناك أمورا كثيرة يتسع فيها الخلاف لأكثر من قول .

المفضال سحاب / أحيانا من الجيد أن تثار الأمور من أهل الحق قبل

أن تنكشف من قبل أدعياء الباطل .

المفضال عادل العصيمي / تكميم الأفواه لا يغير من الحقائق بل ربما

يزيدها تعقيدا ، وسياسة الكيل بمكيالين باتت واضحة في صحفنا المحلية

على المحتسبين الالتزام بالقرار الملكي في حين أن غيرهم يسرح ويمرح في وسائل الإعلام

ورحم الله من قال" أن القرار كان أضحوكة سياسية كالسينما حين أثيرت لتمرير الأسهم الربوية "

المفضال الماجد / العفو ، وقد كفاك من سبقك :)

ومرورك يزيد الموضوع تشريف

تحيااتي لكم ....