الخطأ الإملائي وتعمد كتابته ..

[الماجــد]

لم يكن الخطأ الإملائي صعب التصحيح أو مستحيل التعلّم لكن المأساة تكمن في تعمد الخطأ والإصرار على كتابته

لغتنا ليست ككل لغات الدنيا فقد شرفت بحمل آيات القرآن الكريم وبلغت ذروة التكريم بأن ينطق بها في الصلاة

نحن لا نلوم المجتهد والحَذِر إن أخطاء في كتابته , ولكن من يُلام هو من يتعمد الخطأ ويكتب باللغة الدارجة 0

اليوم ومع الثورة العلمية والتقنية لم يعد الخطأ في الكتابة مقبولاً

روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يلحن في كلامه فقال ( أرشدوا أخاكم فقد ظل ) رواه الحاكم .

ورووا أن أحد ولاة عمر رضي الله عنه كتب إليه كتاباً لحن فيه فكتب إليه عمر : أن قنّع كاتبك سوطا

ينبغي أن نستشعر أهمية الكتابة الإملائية الصحيحة , وأن لا نكون من القاتلين بهذه الأخطاء للغتنا الجميلة 0

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

طبت أيها الفاضل


الذي يستشعر أهمية اللغة ورفعتها لابد أن يهتم بها خطاً ولفظاَ


فكل الأمم بـ لغاتها تتباهى و تفتخر



ونحنُ بذلك منهم أحق ..


؛،


سلمت وسلّم الله اليمين .


لاهنت

.

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدَعْجَانِـيـْةِ طبت أيها الفاضل الذي يستشعر أهمية اللغة ورفعتها لابد أن يهتم بها خطاً ولفظاَ فكل الأمم بـ لغاتها تتباهى و تفتخر ونحنُ بذلك منهم أحق ..؛ ،سلمت وسلّم الله اليمين . لاهنت.

طابت جميع أوقاتكم بالطاعة

صدقتِ أختاه استشعار أهمية اللغة ومنزلتها العالية
كفيل بـ تقليل الأخطاء والبعد عن اللحن
ولغتنا هي الأحق بالرعاية والإهتمام

كاتبتنا المتألقة شكراً لإضافتكِ الراقية ..

[هذاك انا]

.
..

مرحبا اخوي الماجد
صدقت في كلامك المأساة تعمد كتابة الخطأ لكن قد يبرر انه يجامل الطرف الآخر *
حتى انه وجد من يحمل مناصب عالية لايفرقون بين الهمزة والالف ولا بين الالف المقصورة والممدودة ولا بين الهاء والتاء المربوطة
هذا ان سلمنا انهم سالمين من غيرها .. لكن يعين الله
سلمت يدينك على الطرح القيّم ومتااابعين لجديدك اخوي الماجد
*الطرف الآخر : هو الشخص المخاطب وقد يكون من المعاندين الجهلة اللي يبذ خفاك ويشيب راسك فودك تستكته ، وإن كان فعلك غير مبرر هههه

..
.

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطنش . .. مرحبا اخوي الماجد صدقت في كلامك المأساة تعمد كتابة الخطأ لكن قد يبرر انه يجامل الطرف الآخر * حتى انه وجد من يحمل مناصب عالية لايفرقون بين الهمزة والالف ولا بين الالف المقصورة والممدودة ولا بين الهاء والتاء المربوطة هذا ان سلمنا انهم سالمين من غيرها .. لكن يعين الله سلمت يدينك على الطرح القيّم ومتااابعين لجديدك اخوي الماجد *الطرف الآخر : هو الشخص المخاطب وقد يكون من المعاندين الجهلة اللي يبذ خفاك ويشيب راسك فودك تستكته ، وإن كان فعلك غير مبرر هههه .. .

حيّاكَ الإله أخي الفاضل مطنش

تعلّم الرسم الإملائي الصحيح ليس بالمعضلة

فالأمر هين بفضل الله فكلما زاد الحرص على التعلّم والكتابة الصحيحة قبت الأخطاء

أما المجاملة على حساب سلامة اللغة فتلك كارثة وصدقت هي موجودة بالفعل 0


أخي مطنش أسعدني تشريفك المتصفح وزادني سروراً ما تفضلت به من إضافة راقية

تحياتي ..

[ندى الورد]

والله اذا على الأخطاء الإملائية كثيرة

بس تعمد ما اعتقد

والتعليم له دور كبير في تلافيها

مشكور يالماجد

يارب مايكون عندي أخطاء دافورة في الإملاء

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الورد والله اذا على الأخطاء الإملائية كثيرة بس تعمد ما اعتقد والتعليم له دور كبير في تلافيها مشكور يالماجد يارب مايكون عندي أخطاء دافورة في الإملاء

إذا لم يكن الخطأ متعمداً فتعديله بالإمكان

لكن هناك من يصرّ سبحان الله على كتابة الخطأ وهو يعلم أنه خطأ

شاعرتنا المتألقة في رسم جميل المفردات

ما أجمل أن يقترن جمآل المعنى الشعري مع جمآل الرسم الإملائي

وأنتِ بحول الله كذلك يا دافورة

تحياتي ..

[نجم سهيـل]

لا يختلف كثيراً اللحن في القول عن الخطأ في رسم المفردات
فكلاهما عاملا هدم للغة وضياع لهويتها 0
ولغة القرآن لغة اكتسبت أهميتها من حمل آيات القرآن 0
الخطأ في الرسم الإملائي غير مقبول كما تفضلت
لكن اعتماده كارثة 0
الماجد نفع المولى بقلمك وفكرك 0

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم سهيـل لا يختلف كثيراً اللحن في القول عن الخطأ في رسم المفردات فكلاهما عاملا هدم للغة وضياع لهويتها 0 ولغة القرآن لغة اكتسبت أهميتها من حمل آيات القرآن 0 الخطأ في الرسم الإملائي غير مقبول كما تفضلت لكن اعتماده كارثة 0 الماجد نفع المولى بقلمك وفكرك 0

اللحن يشوه جمال اللغة لا ريب ويقتل المعنى

ولغتنا ينبغي أن نوليها جلّ عنايتنا واهتمامنا نظقاً وكتابة

شكراً على إضافتك يارجل

[سيوف]

<<< عندها مشكله ومشكله تعد من العظام عندها التاء المربوطه والمفتوحه تتعب وهي قبل ماتكتبها تفرق بينهم << لحد يدقق

بدت تدوده وهي تبي ترد يالماجد بس بس كلامك خطأ متعمد ؟ يبيله وع العموم الكتابه في امر ما تحتم ع كاتبها ان يتخذ نسق معين لها ولاتنسى ايها ايها الكريم ان الناس عوام واصحاب القلم يعدون ع الاصابع << مجاز

رد ع عجاله للماجد