العودة   منتديات عتيبه > الأقسام الإسلامية > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي كل ما يتعلق بديننا الإسلامي حسب مذهب أهل السنة و الجماعة

إضافة رد
كاتب الموضوع إشراقات مشاركات 36 المشاهدات 2722  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
قديم 11-26-2006, 10:08 PM   #1
معلومات العضو
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 28
إشراقات is on a distinguished road
Thumbs up كيــــــــــــف أتخلــــــــــــص مــــن ذنوبــــــــــــــي ؟

[align=right]عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب :

أحدها : التوبة ، وهذا متفق عليه بين المسلمين . قال تعالى : { قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم } ،وقال تعالى : { ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم } ، وقال تعالى : { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات } ، وأمثال ذلك .

السبب الثاني : الاستغفار كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إذا أذنب عبدٌ ذنباً فقال أي رب أذنبت ذنباً فاغفر لي ، فقال : علم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به ، قد غفرت لعبدي .. " .الحديث رواه البخاري (6953) ومسلم (4953) .
وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقومٍ يذنبون ثم يستغفرون فيُغفَرُ لهم " (التوبة/4936).


السبب الثالث :الحسنات الماحية ، كما قال تعالى : { أقم الصلاة طرفي النهار وزُلَفَاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات } ،
وقال صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " رواه مسلم (344)
وقال : " من صام رمضان إيماناً واحتساباً ، غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (37) ومسلم (1268) ، وقال : " من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِرَله ما تقدم من ذنبه " رواه البخاري (1768) ، وقال : " من حجَّ هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه " رواه البخاري (1690) ،
وقال : " فتنة الرجل في أهله وماله وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " رواه البخاري (494) ومسلم (5150) ،
وقال : " من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق الله بكل عضوٍ منها عضواً منه من النار ، حتى فرجه بفرجه " رواه مسلم (2777). وهذه الأحاديث وأمثالها في الصحاح ،
وقال : " الصدقةُ تُطْفِئُ الخطيئة كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ، والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطبَ . "


والسبب الرابع الدافع للعقاب : دعاءُ المؤمنين للمؤمن ، مثل صلاتهم على جنازته ، فعن عائشة ، وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" ما من ميت يصلى عليه أمةٌ من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون إلا شُفِعُوا فيه " رواه مسلم (1576) ،
وعن ابن عباس قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" ما من رجلٍ مسلمٍ يموت ، فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً ، إلا شفعهم الله فيه " رواه مسلم (1577) . وهذا دعاء له بعد الموت .


السبب الخامس : " ما يعمل للميت من أعمال البر ، كالصدقةِ ونحوها ، فإن هذا ينتفع به بنصوص السنة الصحيحة الصريحة ، واتفاق الأئمة ، وكذلك العتق والحج ، بل قد ثبت عنه في الصحيحين أنه قال : " من مات وعليه صيام صام عنه وليه ." رواه البخاري (5210) ومسلم (4670)


السبب السادس : شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره في أهل الذنوب يوم القيامة ، كما قد تواترت عنه أحاديث الشفاعة ، مثل قوله في الحديث الصحيح : " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " صححه الألباني في صحيح أبي داوود (3965) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " خيرت بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة ، فاخترت الشفاعة .. " انظر صحيح الجامع (3335) .


السبب السابع : المصائب التي يُكَفِرُ الله بها الخطايا في الدنيا ، كما في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : " ما يُصيب المؤمن من وصبٍ ولا نصب ولا همٍ ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه " رواه البخاري (5210) ومسلم (4670) .


السبب الثامن : ما يحصل في القبر من الفتنة ، والضغطة ، والروعة ( أي التخويف ) ، فإن هذا مما يُكَفَرُ به الخطايا .

السبب التاسع : أهوال يوم القيامة وكربها وشدائدها .

السبب العاشر : رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد ."



مجموع فتاوى ابن تيمية ج7 ص [/align]

التوقيع : إشراقات

إشراقات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2006, 10:20 PM   #2
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقومٍ يذنبون ثم يستغفرون فيُغفَرُ لهم " (التوبة/4936).

[align=right]نستغفر الله ونتوب اليه.........سبحانه ما اكرمة.
جزاكي الله خير الجزاء..........وياهلاااااااااااوغلاااااااا
[/align]

ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2006, 10:32 PM   #3
معلومات العضو
إشراقات
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 28
إشراقات is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD مشاهدة المشاركة
وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقومٍ يذنبون ثم يستغفرون فيُغفَرُ لهم " (التوبة/4936).

[align=right]نستغفر الله ونتوب اليه.........سبحانه ما اكرمة.
جزاكي الله خير الجزاء..........وياهلاااااااااااوغلاااااااا
[/align]
[align=right][align=right]أبوسعد

هل رأيت كرم الله علينـــا على كثر معاصينــا أبواب التوبة مفتوحه
وأقلهــا الأستغفار من الذنب ..

لاأنســى اليوم الذي تحدث به مع أحد زميلات الدراســه وآخبرتهــا عظم
حالنــا وسوء تعاملنــا مع ربنــا جلا وعلا وكل هذه ينتهــي بمجرد أن
نستغفر الله في اليوم مائة مره كما ذكر المصطفى عليه الصلاة والسلام
والى الآن وانا متأثره بكرم هذا الرب التي هذه صفاته ..

وأملنـــا باالسبب العاشر : رحمة الله وعفوه ومغفرته بلا سبب من العباد ."
[/align][/align]


.
إشراقات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2006, 10:39 PM   #4
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

[align=right]الاستغفار...ذابح الشيطان......يامشرفتنا الفاضله....قال ابليس مقوله مشهوره....ذبحت الناس بالذنوب فذبحوني بالاستغفار...
.................................................. ........
[/align]

ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2006, 10:51 PM   #5
معلومات العضو
إشراقات
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 28
إشراقات is on a distinguished road
Thumbs up

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD مشاهدة المشاركة
[align=right]الاستغفار...ذابح الشيطان......يامشرفتنا الفاضله....قال ابليس مقوله مشهوره....ذبحت الناس بالذنوب فذبحوني بالاستغفار...
.................................................. ........
[/align]
[align=right]الإستغفـار ... واقوال من سبقنـا ... يامستشـارنا الكريم ...

1- يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: ( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ).

2 - قالت عائشة رضي الله عنها: ( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ).

3 - قال قتادة: ( إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار ).

4 - قال الحسن: ( أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ).

5 - قال أعرابي: ( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فان مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر.
[/align]
إشراقات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2006, 12:19 AM   #6
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات مشاهدة المشاركة
[align=right]الإستغفـار ... واقوال من سبقنـا ... يامستشـارنا الكريم ...

1- يروى عن لقمان عليه السلام أنه قال لابنه: ( يا بني، عوِّد لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلاً ).

2 - قالت عائشة رضي الله عنها: ( طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً ).

3 - قال قتادة: ( إن هذا القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم، فأما داؤكم فالذنوب، وأما دوائكم فالاستغفار ).

4 - قال الحسن: ( أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقاتكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، فإنكم لا تدرون متى تنزل المغفرة ).

5 - قال أعرابي: ( من أقام في أرضنا فليكثر من الاستغفار، فان مع الاستغفار القطار )، والقطار: السحاب العظيم القطر.
[/align]
[align=center]يقول صاحب اللسان!! يامشرفتنا الفاضله....[/align][align=right]غفَر الشيءَ يغفِرهُ غَفْرًا سترهُ.
والمتاع في الوعاءِ أدخلهُ وسترهُ.
والشيب بالخضاب غطَّاهُ.
وغفَر اللَّه لهُ ذنبهُ غَفْرًا ومَغْفِرَةً وغُفُورًا وغُفْرَانًا وغفِيرًا وغَفِيرَة غطَّى عليه وعفا عنهُ.
وغفَر الأمر بغُفْرَتهِ وغَفِيرتهِ أصلحهُ بما ينبغي أن يُصلَح بهِ.
وغفَرَ المريض نُكِسَ.
والجرح انتقض.
قال الشاعر

لعمرك إن الدار غَفْرٌ لذي الهوى
كما يَغفِرُ المحمومُ أو صاحب الكَلْمِ

وغفر العاشق عاد عيدهُ.
وغفَر الجلب السوق رخَّصها.
وغُفِرَ المريض نُكِسَ.
وغفِر الثوب يغفَر غَفَرًا ثار زئْبرهُ.
والجرحُ والمريضُ بمعنى غَفَرَ غفَّرهُ غطَّاهُ وسترهُ.
وأغفر المتاع في الوعاء أدخلهُ وسترهُ.
والرِمْث أخرج مغافيرهُ.
والنخل ركب بسرهُ شيءٌ كالقشر وتَغفَّر الرجل اجتنى المغافير من شجرها.
ويقال تمغفرَ من المغفور كما يقال تمندل من المنديل
واغتفر اللَّه تعالى لهُ ذنبهُ بمعنى غَفَرَ.
واغفارَّ الثوب اغفيرارًا ثار زئْبرهُ.
واستغفر اللَّه من ذنبهِ واستغفرهُ إياهُ طلب منهُ أن يغفرهُ لهُ
الغافر اسم فاعل ج غَفَرَة
الغُفَار شعر كالزغب يكون على العُنُق واللحيين والقفا وساق المرأَة ونحو ذلك.
قال الراجز

تبدي نقيًّا زانها خمارها

وقسطةً ما شأنها غُفَارُها


والقسطة عظم الساق
الغِفَارة خرقة تكون دون المقنعة توقّي بها المرأَة خمارها من الدهن والرقعة التي على حزّ القوس الذي يجري عليهِ الوَتَر والسحابة فوق السحابة ورأس الجبل وزرد من الدرع يُلَبس تحت القلنسوة أو حلقٌ يتقنَّع بها المتسلّح ج غفائر
الغَفْر مصدر والبطن وزئْبر الثوب وشعر كالزغب يكون على ساق المرأَة والجبهة ونحو ذلك وثلاثة أنجم صغار ينزلها القمر وهي من الميزان وشيءٌ كالجوالق.
والغِفْر ولد البقرة ودُوَيِّبَة.
والغُفْر والغَفْر والضمُّ أكثر ولد الأُرويَّة.
قال بشر

وصعبٌ يزلُّ الغُفْر عن قذفاتهِ

بحافاتهِ بانٌ طوالٌ وعرعرُ


ج أغفار وغِفَرَة وغُفُور.
والغَفَر مصدر وزئْبر الثوب وصغار الكلإِ وشعر كالزغب يكون على العُنُق واللحيين والقفا وساق المرأَة ونحو ذلك.
قال الراجز

قد علِمت خودٌ بساقيها الغَفَرْ

إني إذا لاقيت قِرْني لا أَفِرْ


ورجل غَفِر القفا أي قفاهُ ذو غَفَرٍ.
وامرأَة غَفِرَة الوجه أي ذات غَفَرٍ على وجهها
الغُفْرَان مصدر غَفَرَ وهو يقتضي إسقاط العقاب ونيل الثواب ولا يستعمل إلا في الباري تعالى.
والعفو يقتضي إسقاط اللوم والذمّ ولا يقتضي نيل الثواب ويستعمل في العبد أيضا كالتكفير والستر أخصُّ من الغفران إذ يجوز أن يستر ولا يغفر والصفح التجاوز عن الذنب والمحو أعم من العفو والغفران.
والغفران في الآخرة فقط والإحسان في الدنيا والآخرة
الغَفْرَة المرَّة
والغِفْرَة النوع
والغُفْرَة ما يُغطَّى بهِ الشيء.
يقال اغفروا هذا الشيءَ بغفرتهِ.
أي أصلحوهُ بما ينبغي أن يُصلَح بهِ الغَفَّار فعَّال للمبالغة وهو من صفات اللَّه تعالى الغَفَّارة وشاح يلبسهُ الأحبار في الهياكل عبرانيَّة الغَفُور فعول بمعنى فاعل وهو من الأسماءِ الحُسنَى أي الكثير المغفرة
والغَفَّار أبلغ منهُ لزيادة بنائهِ وقيل المبالغة فيهِ من جهة الكيفية وفي الغَفَّار من جهة الكميَّة
الغَفِير مصدر وشعر العنق واللحيين والقفا.
والجمَّاءُ الغَفِيرُ البيضة التي تجمع الرأس وتضمُّهُ.
وجاءُوا جَمًّا غفيرًا وجمّ الغفيرِ وجماءَ الغَفِير والجماءَ الغفيرَ وجمَّاءَ غفيرًا وجماءَ الغَفِيرَى وجمَّ الغفيرة وجماءَ الغفيرة والجماءَ الغفيرةَ وجماءَ غفيرةً والجمَّ الغف يرَ وبجماءِ الغفيرِ والغفيرةِ ذُكِرَت في ج م م فلتُراجَع هناك
الغَفِيرَة مصدر وما يُصلَح بهِ الشيءُ ويُغطَّى.
وما فيهِ غفيرةٌ أي لا يغفر لأحدٍ ذنبًا.
قال الراجز
يا قومُ ليست فيكمُ غَفِيرَهْ
فامشوا كما تمشي جمال الحبرهْ
الغَوْفَر البطِّيخ الخريفيُّ أو نوعٌ منهُ.
وفي كتاب الخراج البطيخ والغوفر ممَّا لا يجب فيهِ العشر الاستغفار مصدر استغفر وهو طلب المغفرة.
وفي التعريفات الاستغفار استقلال الصالحات والإقبال عليها واستكبار الفاسد والإعراض عنها.
قال أهل الكلام الاستغفار طلب المغفرة بعد رؤْية قبح المعصية والإعراض عنها.
وقال عالمٌ الاستغفار استصلاح الأمر الفاسد قولاً وفعلاً.
والأَغْفَر اسم تفضيل.
ويقال اصبغ ثوبك فإنهُ أغفر للوسخ أي أحمل لهُ.
والمِغْفَر والمِغْفَرَة زردٌ يُنسَج من الدرع على قدر يُلبَس تحت القلنسوة أو حلقٌ يتقنَّع بها المتسلِّح ج مغافر.
والمَغَافِر والمَغَافِير المغاثير الواحد مِغْفَر كمِنْبَر ومُغْفُرٌ ومُغْفُور بضمهما ومغْفار ومِغْفِير بكسرهما.
وهذا الجني لا أن يُكَدَّ المُغْفُرُ مَثَلٌ يُضرَب في تفضيل الشيءِ.
يقال ذلك لمن ينال الخير الكثير.
والمُغفِرة الأُرْوِيَّة ذات الغُفْر.
والمَغْفِرَة مصدر واسم من غَفَرَ.
قال في الكليات هي صيانة العبد عمَّا استحقَّهُ من العقاب بالتجاوز عن ذنوبه من الغَفْر وهو إلباس الشيءِ ما يصونهُ من الدنس.
وقال في التعريفات المغفرة هي أن يستر القادر القبيح الصادر من تحت قدرتهِ حتى إن العبد إذا ستر عيب سيدهِ مخافة عقابهِ لا يقال غفر لهُ.
والمَغْفُوراءُ الأرض ذات مغافير.
ومن لحن العام أنهم يبدلون الخاءَ غينًا في كل ما كان للإجارة والمحافظة من باب خفر فيقولون الغَفَر والغفارة والغَفِير ونحو ذلك يريدون الخَفَر والخفارة والخفِير
[/align]
ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2006, 01:12 AM   #7
معلومات العضو
إشراقات
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 28
إشراقات is on a distinguished road

[align=right]لاشــلت يمينــك يامستشارنا

ولاتنـــسى أن التوبــه إيضــاً تمحــو الذنوب فقد قال عليه الصلاة والسلام " التائب عن الذنب كمن لاذنب له "

و قال تعالى:{ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم }

لاأخفيــك أن تجربة التوبه والندم على مافــات تشعـر المرء باليأس والخوف من أن لايغفــر لنــا الله .. فااقول لمن عزم على التوبه ان
للتــائب دعوة مستجــابه .. فاليكــثر من الدعــاء بالمغفـره ..

نسـأل الله ان يغفر لنا ويرحمنــا وأن يتجاوز عنــا أنه بر رحيــم ..
[/align]

[align=right][/align]

إشراقات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2006, 01:21 AM   #8
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

وانتي كذلك

[align=right]العائدون الى اللــــــــــــــــــــه......وحديث فرحة الله بتوبة عبده...سبحانه ما اعظمه من اله يستحق العبادة...[/align]

ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2006, 01:46 AM   #9
معلومات العضو
إشراقات
[.. مشرفة المنتدى الإسلامي سابقاً ..]
جوهرة عتيبه
رقم العضوية : 4681
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مجموع المشاركات : 4,862
قوة التقييم : 28
إشراقات is on a distinguished road

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABOSAAD مشاهدة المشاركة
وانتي كذلك

[align=right]العائدون الى اللــــــــــــــــــــه......وحديث فرحة الله بتوبة عبده...سبحانه ما اعظمه من اله يستحق العبادة...[/align]
[align=right]الواجب علينــا أن نتعلــق بهذا الرب الكريم التي هذه صفاته معطي ومانع
التواب ، الرحيــم * فسبحانك ربي ما أعظمك وماأحلمـك وماارحمك *
سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..
[/align]
إشراقات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-27-2006, 03:49 AM   #10
معلومات العضو
ابوسـعد

عضـو الإدارة

رقم العضوية : 1260
تاريخ التسجيل: Mar 2005
مجموع المشاركات : 23,744
قوة التقييم : 10
ابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of lightابوسـعد is a glorious beacon of light

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إشراقات مشاهدة المشاركة
[align=right]الواجب علينــا أن نتعلــق بهذا الرب الكريم التي هذه صفاته معطي ومانع
التواب ، الرحيــم * فسبحانك ربي ما أعظمك وماأحلمـك وماارحمك *
سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..
[/align]
وان يجعلنا الله في هذا المنتدى من السبعة الي يظلهم في ظله يوم لاظل الاظله
ابوسـعد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
((:: اخــــــــبرونـــي مــــن هـــــو المســـــوؤل..!!::)) صهيل قلم منتدى الفكر والكلمة 17 03-18-2007 11:26 PM
((:: اخــــــــبرونـــي مــــن هـــــو المســـــوؤل..!!::)) عاليه منتدى الفكر والكلمة 0 03-15-2007 11:48 AM
*** عــــــــــالـــــــم مــــن الخـــــوف واللارحمـــه** ماجد تركي بن محيا المنتدى العام 9 03-05-2007 11:15 AM
~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°تـــــعــــــلـــــمــت مــــن الــــحــــياة°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ سود العيون المنتدى العام 4 07-27-2006 01:12 PM




Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها