[بدر بن نجر الردعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسوعه أهلا بالأستاذ القدير والباحث المتميز بدر الردعي انعم وأكرم بالأسره والقبيله بما يخص الأسله فالأخوان قد قطعو علي الطريق في كثير من الأسئله واستفدنا مما قرأناه الكثير ولكن بقي بعض الأستفسارات البسيطه لعلك تتحملني فيها اخي بدر الشيخ محمد بن هندي بن حميد قيل انه هو الأمير الوحيد الذي اجتمعت عليه القبيله(عتيبه) في اكثر من مناخ وهو زعيم قومه في وقته هو تؤكد هذه المقوله بالأدله التاريخيه ؟ وهل هو فقط من اسرة آل حميد الذي اجتمعت عليه عتيبه وأجمعت عليه ؟؟ أخي بدر بخصوص مشيخة القبيله وشيوخ الشمل وأمارآآت عتيبه قيل فيها الكثير والكثير من الغث والسمين ولا نريد الخوض فيها مره اخرى ولكن هناك ثلاث أسر أو أربع اسر في عتيبه هم أعمدة القبيله كما يسمى وهم بن حميد وبن ربيعان والضيط والهيضل مع هؤلاء الأسر هل توافقنا في هذه الأسماء أنهم هم شيوخ عتيبه وزعمائها ؟ واكبر اماراتها ؟؟ ولا نتجاهل الشيوخ الأخرين ولكن قالو أن كل شيخ هو (هو شيخ قبيله فقط)؟؟ هل توافقنا على ذالك بما أنك من الباحثين في تاريخ هؤلاء الأسر وعتيبه عامه ؟؟ اخي بدر بخصوص مناخ عرجا تفاصيل المناخ واضحه ومعروفه ومعروف ان قبائل الروقه في ذالك اليوم هم فزووع لبرقا وقيل ان بن بصيص قرر الأنسحاب بعد ما علم عن فزوع الروقه ولم يواجه عتيبه! السؤال هل الشيخ تركي بن ربيعان حظر المعركه ؟ أم ان قيادة المعركه(الفزعه) كانت للشيخ مارق الضيط كما نسمع من بعض الرواه؟؟ أخي بدر اسف على الأطاله ولكن لدي سؤال أخير فيما يخص أهل عمهوج (الضيطه) سؤالي ماذا وجدت في بحثك التاريخي عن الشيخين (شالح الضيط) ذباح الأتراك وحفيده (مارق الضيط) هل لهم زعامه في وقتهم على الروقه ؟ لانه حصلت عليهم معارك كثير وذكر وجود اكثر من قبيله من الروقه مثل (الهييشه والرشاويه على مارق الضيط والشقيقه ومجرور على جده شالح الضيط) وعن مارق الضيط هل وجدت مراسلات بينه وبين الملك عبدالعزيز ؟

أبقاك الله يا أخي العزيز

وأشكرك على مقدمتك الغير مستغربه منك ومن أمثالك فأنا قليل بنفسي كثير بك وبأخواني الآخرين , وأطروحاتهم وأستفساراتهم , ماهي الا منهم واليهم .

عزيزي ما أستفسرت عنه , حول كلامك : بأنه قد قيل أن الشيخ الفلاني هو الوحيد , وأن الشيخ الفلاني قاد فزعة كذا , وهذا يدل على أنه زعيم كذا ,وأن الشيخ الآخر حضر أو لم يحضر , وإختزالك لثلاث أعمدة أو أربع على حد تعبيرك , وترك آخرين هكذا جزافا وبدون أدلة ,أعتقد أنك أغرقت في هذا الجانب .

فجوابك يا عزيزي كما تعلم بأنني باحث تاريخي لا أفهم لغة قد قيل كذا وكذا , وبدون أدلة أنا باحث التزمت بالأدلة التاريخية وفق المنهج العلمي للبحث .

والسرد التاريخي لتواريخ الأسر المذكورة في سؤالك أو غيرها من الاسر , يطول ويتشعب , وإن كنت قد الممت بكثير من ذلك , فهذا لا يكفي بأن أصدر أحكاما قد تكون غير مكتمله , والحكم في مسألة فرع من تصورها كما يعلم الجميع , هذا من جانب .

أما بالنسبة للمراسلات التاريخية بين شيوخ القبيلة وبين القيادات السياسية والحكومات , فإن لديّ الكم الكبير في هذا الجانب , لكنني لا أرى نشرها هنا لإعتبارت سبق الحديث عنها .

أتمنى أن أكون قد أفدتك يا أخي الكريم .