[مفيد]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماجــد أخي مفيد عدم التسمية لا يسوغ لنا الإحداث ولسنا مطالبين بتسمية مالم يرد فيه نص قطعي بتسميته فكثير من آيات القرآن ليس لها أسماء فهل يسوغ لنا ذلك تسميتها من عند أنفسنا 00من أحدث في أمرنا ماليس فيه فهو رد 0 بوركت أخا العقيدة بارك الله فيك .. الا ترى - رعاك الله - ان كلامك يقتضي التبديع ؟ وهذا باب واسع لا يسوغ الخوض فيه هنا. لكن لم تجبني على سؤالي مِن مَن تطلب الجواب ؟ لعلك بارك الله فيك تراجع مشاركتي رقم 13 وجوابي لاختنا الدعجانية لأن فتح باب الإجتهاد في التفسير هنا خطأ كبير 0

نحن جعلك - في الجنة ووالديك - لا نطالب بفتح باب الاجتهاد لا في التفسير ولا في غيره من فنون العلم الشرعي ، لاسيما في مثل هذا المنتديات ، انما كنا نطلب اعمال الاذهان والبحث للوقوف على كلام العلماء الذ ي ذكرته في المشاركة رقم 20 او ازيد منه
وحينما قلت آية تأديب النساء.. فأنا اقصد الاية التي ذكر فيها تأديب النساء اعني في شطرها الاخير . فبدلا من ان اقول الاية التي ذكرفيها تأديب النساء .. قلت آية تأديب النساء ، والاية معروفة عند المتأخرين بأية القوامة ، لآن الله تبارك وتعالى ذكر في شطرها الاول قوامة الرجل على المرأة . وقوامة الرجل على المرأة لم تكن محل السئوال. انما السئوال عن ختام الآية ( العلو والكبرياء ) . وهو جاء بعد طرق التأديب ، الوعظ والهجر والضرب . فقلت تأديب النساء .. لم اقل بدعا من الامر ياعزيزي ، وقد اشرت في المشاركة رقم 30 الى بعض كلام العلماء حول هذا .. بودي لو تراجعه جيدا . يمكن تخرج بفائدة .

واذا كان وصفي للآية غير سليم وخطأ ، فالواجب على من يخطئني ان يأتي بنصوص العلماء في هذا الجانب . لا ان يسوق كلاما انشائيا خليا من الأدلية والبراهين .
جعلنا الله واياكم وقافين عند حدود الله معظمين لشرعه القويم

دمت بحفظ رب جبرائيل وميكال[/align]