[align=center]
لاتبعد النجعة يا محب
محل النزاع إن كان ففي نقطتين :
الاولى : تسمية الاية او وصفها : فانت تقول أية القوامة ، وأنا اسميها او اصفها بأية تأديب النساء ،ولا اخطئك في انها آية القوامة ، ولا يسوغ لك ان تخطئني بوصفها آية تأديب النساء أو النسوان . لأنك سميتها بأية القوامة جريا على تسمية بعض المتأخرين لها حيث ذكر الله فيها قوامة الرجال على النساء وهو ما صدرت الاية به . وأنا وصفتها بأية تأديب النساء بالنظر الى آخر الاية لأن الله ذكر فيها درجات التأديب للنساء النواشز .ولأن علماء التفسير المتقدمين ، ذكروا دلالة الاية على تأديب النساء .
الثاني : تفضيل الرجال على النساء ، فقد نقلت لك كلام علماء التفسير . وليس عندي اكثر من كلام العلماء المتقدمين انقله .
لكن يبدو ان سبب الخلاف هو في المدارس ومنابع التلقي ، فعامة دراستي تعتمد على كتب السلف في شتى المجالات مع عدم اغفال كتابات المتأخرين والافادة منهم . وإن لم يخب ضني ان مدرستك تعتمد على كتابات المعاصرين بالدرجة الاولى ، ولا ادري ما نصيبك من مطالعات كتب السلف في شتى المجالات ، فإن كان .. فبدلا من ان تسلمني المفاتيح ، ابقها معك بعض الشي حتى تجد من يقبلها، واستلم انت مفاتيح المطالعة في كتب السلف فإن كنت قد استلمتها في الجامعة من قبل فحري بك أن تستعملها .
لك مني محبة وود
دمت بحفظ رب جبرائيل وميكال[/align]