أخي دريد .... أسعد الله أوقاتك بكل خير .
تركي بن حميد رمز لعتيبة كلها لا لك أنت ؛ وإذا كتبنا عنه فهذا إعجاب به ؛ وفعلا كما قلت هو جبل ؛ أما أن تجني أنت ومن لا يقرأون التاريخ بدقة عليه فهذا هو المرفوض دوما ؛ تركي مثل غيره من فرسان عتيبة ؛ وميزته أنه شاعر مبدع ؛ لكن الخلاف هو أن تلك الأسطورة الشعبية في النزول كما قال الباحث فايز الحربي تريد أنت وغيرك ممن يقرأ على عجل أن يجعلها هي محور عتيبة وكأنها صحيحة ؛ فأنتم بذلك تحيلون تركي إلى أسطورة مثل أساطير الهلالييين وغيرهم من القصص الشعبي ؛ بينما تركي حقيقة لا أسطورة ؛ وهنا محور حديثي ؛ فلا تجعلوا الناس يلوون أعناقهم عن هذا البطل الاندر والشاعر المجيد بنحت الأساطير وكأنكم تقولون : إن لم تصدقوا فأنتم ضدّه ؛ لا والله إنك لا تحب تركي مثلما أحبه ولا يزيد إعجابك عن إعجابي به رحمه الله ؛ أما أن أنجرّ إلى تصديق العوام والحكواتية في القصة الشعبية التي جعلتموها أسطورة صدّقتموها بالرغم من بحث عدد من الباحثين عنها والتيقن بأنها مجرد أسطورة [ إقرأ ما كتبه الباحث الحربي ] فهذا هو الظلم والتشويه للشيخ تركي رحمه الله ؛ ولو كان حيا لصاح بأعلى صوته قائلا : هذه حكايات عوام متعصبين وأنا بريء منها فكوني منها ..
المهم يا أخي دريد .. تركي لكل عتيبة لا لك أنت فقط .. وهذا من رموزنا التي نحبها وغيرتنا عليه أكثر من غيرتك ؛ فلا تتهم غيرك بما ليس فيه رعاك الله .