[إشراقات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت* عتيبة ونقصها بالدين ؟؟ يا حسام الظاهر ما قد قرات لي موضوع قبل عام شاركت به في الاسلامي عن المقصود بكلمة ان النساء ناقصات دين؟ الدين يا حسام لا يفرق في المنزلة او الدرجة بين الرجل والمراة. وكلمة نقص الدين يطول شرحها وارجع لموضوعي لو حبيت تزداد فيه معرفة. ارجع لرد ك السابق. كلامك يا حسام عجيب غريب. صدقني ما فهمت له لا اول ولا تالي. قصة ياجوج ومأجوج يا حسام مثلها مثل غيرها من القصص اللى ورد ذكرها في كتابنا الكريم. وكون ان بنت عتيبة او اختنا اشراقات الله يردها بالسلامة. اهتمينا بقصتهم الامر لا له دخل بالمشاعر ولا بنقص الدين. ولا لكوننا بنات وانت الان ذكرتني بسالفة حصلت معاي الليلة قبل لا ادخل للمنتدى والله يا حسام طازة السالفة. كنت انا وبنات عمي ومجموعة معانا وجبنا حكاية صدام ومحاكته وطرده من الجلسة... وعرجنا بالحديث على الشيعة وعلى سحب الامريكان لحزب البعث العراقيين من الادردن وسوريا. المهم كانت وحدة من البنات تضحك طول الجلسة وتهز راسها. متعجبة سالتها وحدة ليه كذا !!!!! قالت استغرب انتم بنات وش دخلكم في الشيعة والصوفية والاشاعرة . طبعا انا رديت عليها والرد ذا يناسبك انت :):) قلت لازم علينا ان نعرف وش المذاهب. وكم عددها وكل مذهب وش طريقته والبدع اللى يؤمن بها. هذي امور من الواجب علينا ان نعرفها تمام المعرفة. حتى نستطيع ان نقف في وجه التحديات اللى تواجهنا وحتى نستطيع ان نوجه ابنائنا للطريق الصح. لان القنوات والانترنت الان ادوات اتصال سريعة. ومن الممكن ان يكون لدينا او لدى ابنائنا اختلاط في امور الدين. وكيف نستطيع ان نوجههم او ان نبين الفرق بين مذهبنا وبقية المذاهب. ارجع للكلام معاك يا حسام. يا حسام لابد لنا سواء كنا نساء او رجال ان نعرف كل ما يتعلق بنا كمسلمين من حيث العقيدة وغيرها ويكفي اني بعد ما نزلت ها الموضوع استطعت ان اتعلق بسورة الكهف لاني اصبحت اعرف افسر السورة وافهم معانيها. وذا شئ زين والان انا بطريقي لحفظها. وش رايك؟

شيء رائع ..
يارعـاك الله حســام أن تكلمنا بالسياسه قلتوا رجال او مسترجيلات
وان تكلمنا بالدين شكيتوا في توجهاتنا !! وش الدبره ؟؟

لأحد الحيــن ما انتهينا من قصة يأجوج ومأجوج وعنــد أخباراً زينه !!

الاشكال الاول :
( إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ )يأجوج ومأجوج هاتان قبيلتان من بني آدم كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما حدَّث الصحابة بأن الله عز وجل يأمر آدم يوم القيامة فيقول:

"يَا آدَمُ، فَيَقُولُ: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ، فَيَقُولُ: أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ، قَالَ: وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ قَالَ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَتِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِير، وَتَضَعُ كُلّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى، وَلَكِنَّ عَذَابَ الله شَدِيد" [فاشتد ذلك عليهم] قالوا: يا رسول الله، وأيُّنا ذلك الواحد؟ قال: "أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُم رَجُلٌ وَمِنْ يَأْجُوج ومَأْجُوج أَلْفٌ". ثم قال: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ..." إلخ الحديث .

وبهذا نعرف خطأ من قال: إنهم ليسوا على شكل الآدميين وأن بعضهم في غاية ما يكون من القِصَر، وبعضهم في غاية ما يكون من الطول، وأن بعضهم له أذن يفترشها، وأذن يلتحف بها وما أشبه ذلك، كل هذا من خرافات بني إسرائيل، ولا يجوز أن نصدقه، بل يقال: إنهم من بني آدم، لكن قد يختلفون كما يختلف الناس في البيئات، فتجد أهل خط الاستواء بيئتهم غير بيئة الشماليين، فكل له بيئة، الشرقيون الآن يختلفون عن أهل وسط الكرة الأرضية، فهذا ربما يختلفون فيه، أما أن يختلفوا اختلافاً فادحاً كما يذكر، فهذا ليس بصحيح.

(مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ )الإفساد في الأرض يعم كل ما كان غير صالح، وغير أصلح، يفسدونها في القتل، وفي النهب، وفي الانحراف، وفي الشرك، وفي كل شيء، المهم أنهم يحتاجون إلى أحد يحميهم من هؤلاء.

( فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً) يعني حاجزاً يمنع من حضورهم إلينا، فعرضوا عليه أن يعطوه شيئاً، وهذا اجتهاد في غير محله، لكنهم خافوا أن يقول لا، ولا يمكنهم بعد ذلك، وإلاَّ هذا الاجتهاد: كيف يقولون لهذا الملك الذي فتح مشارق الأرض ومغاربها: { فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً) هذا لا يقال إلاَّ لشخصٍ لا يستطيع. لكنهم قالوا ذلك خوفاً من أن يرد طلبهم، يريدون أن يقيموا عليه الحجة بأنهم أرادوا أن يعطوه شيئاً يحميهم به من هؤلاء، قال في الجواب:
( مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً) (الكهف:95)

############

الاشكال الثانــي :
)فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً) (الكهف:97)



قوله تعالى: { فَمَا اسْطَاعُوا } و"ما استطاعوا" معناهما واحد، وسبق في قصة موسى مع الخضر {ما لم تستطع } و{مالم تستطع).( فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ) يعني أن يصعدوا عليه؛ لأنه عالٍ؛ ولأن الظاهر أنه أملس، فهم لا يستطيعون أن يصعدوا عليه.

( وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً) لم تأتِ التاء في الفعل الأول (اسطاعوا) وأتت فيه ثانياً، وزيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، أيهما أشق أن يصعدوا الجبل أو أن يَنقبوا هذا الحديد؟

الجواب: الثاني أصعب ولهذا قال: { وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً) لأنه حديد ممسوك بالنحاس، فصاروا لا يستطيعون ظهوره لعلوه وملاسته، فيما يظهر، ولم يستطيعوا له نقباً لصلابته وقوته، إذاً صار سداً منيعاً وكفى الله شر هؤلاء المفسدين وهم يأجوج ومأجوج.

#####################

غير كذا بحث عن فتاوى لعلماء بخصوصهم .. وجدت !!
السؤال :

سمعنا عن قوم يأجوج ومأجوج في القرآن الكريم فما موقفهم الحالي في عالمنا المعاصر؟ وما دورهم فيه؟



الجواب : (لشيخنا ابن باز رحمه الله)
هم من بني آدم، ويخرجون في آخر الزمان، وهم في جهة الشرق، وكان الترك منهم فتركوا دون السد، وبقي يأجوج ومأجوج وراء السد، والأتراك كانوا خارج السد. ويأجوج ومأجوج من الشعوب الشرقية (الشرق الأقصى)، وهم يخرجون في آخر الزمان من الصين الشعبية وما حولها بعد خروج الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام؛ لأنهم تركوا هناك حين بنى ذو القرنين السد وصاروا من ورائه من الداخل، وصار الأتراك والتتر من الخارج، والله جل وعلا إذا شاء خروجهم على الناس خرجوا من محلهم، وانتشروا في الأرض وعثوا فيها فسادا، ثم يرسل الله عليهم نغفا في رقابهم فيموتون موتة نفس واحدة في الحال، كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتحصن منهم نبي الله عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم والمسلمون؛ لأن خروجهم في وقت عيسى بعد خروج الدجال.

المصدر :
نشرت في مجلة الدعوة عدد رقم (1510) في 4/5/1416 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.

################

ولــي رجعه ..