* تنبيه *
وهناك نوع ثالث من الجهمية نسيت أن أذكره وهم: المفوضة حيث يزعمون أن السلف الأوائل كانوا يفوضون معاني الصفات ولا تعتقد حقاً أن الجهمية وخصوصاً الاشاعرة يعتقدون أن السلف حقا مفوضة ! هم يعرفون أن السلف مثبتة للصفات على طريقة من يسمونهم بالمجسمة ! ولكن يجعلون دعوى السلف في التفويض حجة لصد الناس عن مذهب أهل السنة الذين يسمونهم هم المجسمة فيحشدون من كلام السلف - وهو قليل - المتشابه الذي قد يفهم منه أن السلف مفوضة وقد يفهم منه أن السلف مثبتة فيحتجون به على أن مراد السلف به هو التفويض ويتركون النصوص الكثيرة التي جائت عن السلف في إثبات الصفات استغلالا لجهل الناس وإحسان الظن بهم! فإذا مالوا معهم أدخلوا عليهم قاعدة أخرى وهي "مع اعتقاد أن ظاهر معاني الصفات غير مراد" وعندما يبتلع طعمهم الأخر سوف يرى هو بنفسه أنه بما أنه يجب اعتقاد أن الصفات على غير معانيها الظاهرة فليس له إلا أمران: - إما أن يجحد المعاني جملة وهو ما يريدونه - أو يضطر إلى التأويل الذي هو تحريف معاني الصفات إلى معاني لا تحتملها ولا تتعارض مع عقيدة الجهمية الأشاعرة في نفي الصفات! فانظر إلى خبث حيلهم ومكرهم بأهل الإسلام والسنة !!! فإذا تمككنت هذه البدعة من قلب من لم يرد الله به خيراً أصبح من شبه المستحيل أن يرجع عنها حتى لو عرف منهج السلف الحقيقي بل يصبح مثلهم محتالا خبيثاً والله المستعان