[إبتسام]

بص " تفيد معنى الكثرة والوضوح " .
بصّ : أي برق وتلألأ ( معنى الوضوح ) ، والبصيص هو البريق واللمعان .
بصر : بصُر أي رأى ( معنى الوضوح ) قال تعالى : فبصُرتْ به عن جنُبٍ وهم لا يشعرون . والبصَر هو حاسة الرؤية .
بصعَ : يقال بصَعَ الماءَ بصعاً أي جمعه جمعاً ( معنى الكثرة ) .
بصل : يقال تبصّلَ القشرُ أي تكاثف ، والبصل نبات متعدد الطبقات ( معنى الكثرة ).
بصم : يقال ثوب ذو بُصْم أي كثيف كثير الغزل ( معنى الكثرة ) .
بصا : يقال بصا غريمَه بصواً أي أخذ منه كل ما ملكت يداه ( معنى الكثرة ) .


بض " تفيد معنى الشيء القليل " .
بضّ : أي كان رقيق الجلد ناعمه في سِمن فهو بضٌّ وهي بضّة ، وبضت العين أي دمعت ، ويقال فلان ما تبضّ عينه أي لا يبكي بل ولا حتى يدمع ( معنى القلة ) ، وبض الماء أي سال قليلا قليلا ( معنى القلة ) ، وبض الحجر أي رشح منه الماء بما يشبه العرَق ( معنى القلة ) ، ويقال تبضض الرجل حقه من فلان أي أخذه قليلا قليلا ( معنى القلة ) .
بضع : البـِضع هو الشيء القليل ، والمِبضَع هو آلة يشق بها الجلد شقا دقيقا ( معنى القلة ) ، والبضعة هي القطعة من اللحم ، والبضع هو ما بين الثلاثة والتسعة ، يقال بضع نساء وبضعة رجال ( معنى القلة ) ، والبضاعة هي ما يتخذ من الأشياء للبيع ويبدو أنها تحمل في الأصل معنى القلة لأنها وردت في القرآن الكريم بهذا المعنى .


بط " تفيد معنى تكوّر الشكل مع ثقل الوزن وبطء الحركة " .
بطـّط َ : أي عجُز َ وأعيا ( معنى الثقل والبطؤ ) ، والبط ّ طير قصير العنق والرجلين مكور الجسم بطئ المشية .
بطؤ : بطؤ وأبطأ ضد أسرع ، فهو بطيء .
بطخ : البطيخ ثمر مكور الشكل ثقيل الوزن .
بطر : البطريق طائر قطبي ثقيل الوزن بطيء الحركة .
بطش : بطش به أي فتك به بشدة ( معنى الثقل ) .
بطل : بطل أي لم يعد له فاعلية وحركة أي تعطل ، والبطالة ضد العمل والشغل والحركة ( معنى الثقل وبطؤ الحركة ) ، والبطل هو الشجاع القوي وربما سمي بطلاً لتكور عضلاته وثقل وزنه .
بطن : البطن هو خلاف الظهر حساً ومعنى والحسي هو الجزء القابل للتكوّر بعكس الظهر الذي لا يتأثر بالسمنة كالبطن ( فيه معنى التكور والثقل ) .


ب ع " تفيد معنى الكثرة في العدد أو القيمة أو الشدة أو المسافة"
بعّ : يقال بعّ الماءَ بعّاً أي صبه بكثرة ، والبَعاعُ هو ما في السحاب من المطر ، ويقال ألقى السحابُ بَعاعَهُ أي كل ما فيه من الماء . ( معنى الكثرة ) . والبَعْبَعة هي تتابع الكلام في عجلة ( معنى الكثرة ) .
بعث : بعثه أي أرسله وحده ، وبعث به أي أرسله مع غيره ( معنى المسافة ) ، والبعثُ وجمعها بعوث أي الجيش أو كل قوم بُعِثوا ( معنى الكثرة والمسافة ) .
بعج : يقال بعج الأرض آباراً أي حفر فيها آباراً كثيرة ( معنى الكثرة ) .
بعد : البعد ضد القرب وهو طول المسافة .
بعر : بعِر الجمل أي صار بعيرا وهو الكبير من الجمال ( معنى القيمة ) ، والبعْر وجمعه أبعار وواحدته بعرة وهو ما تخرجه ذوات الخف والظلف ( معنى الكثرة ) .
بعط : بعط بعطاً في الجهل والشؤم أي بالغ وأفرط ( معنى الكثرة ) ،
بعق : ابتعق السحابُ أي انبعج بالمطر ، والبُعاق هو سحاب يسقط مطره بشدة ( معنى الكثرة ) .
بعك : بعِك بعَكاً الجسمُ أي غلُظ وكَزّ ، وبُعكوكة الناس أي مجتمعهم وبعكوكة الصيف شدة حره ( معنى الكثرة والشدة ) .
بعل : البعلُ هو الزوج والربّ والسيد ( معنى القيمة ) .


ب غ " تفيد معنى فيه شدة وسرعة " .
بغ : بغّ الدمُ بغّاً أي هاج ( معنى الشدة ) .
بغت : بغت بغتاً وباغته أي فاجأه ( معنى السرعة ) .
بغثر : بغثر القومُ أي هاجوا واختلطوا ( معنى الشدة ) .
بغر : بغر النجمُ أي سقط ، وبغرت السماء أي أمطرت ( معنى الشدة والسرعة ) .
بغز : البغزُ سرعة الحركة والنشاط ، والباغز هو النشيط ( معنى السرعة ) .
بغش : بغش الصبي بغْشاً أي فزع الى أمه ( معنى الشدة والسرعة ) .
بغض : البغضاء والبغض هو الكرهُ الشديد مترافق مع العداوة ( معنى الشدة ) .
بغل : البغل حيوان مولّد من الحمير والخيل وهو أشد تحمّلاً من كليهما .
بغو : بغا عليه بغواً أي تعدى عليه وجنى ( معنى الشدة ) .
بغى : بغى وابتغى أي طلب الشيء وسعى للحصول عليه ، والبُغية هي المطلب ، ( معنى السرعة ) ، وبغى بعضهم على بعض أي تظالموا ( معنى الشدة ) ، وبغت السماء أي اشتد مطرها ، والبغْيُ هو المطر الشديد .


ب هـ " تفيد معنى فيه مفاجأة أو ( استعراض ) " .
بهأ : بهَأ وبهئ وبهؤ له أي فطن وانتبه لوجوده ( معنى المفاجأة ) .
بهت : بهته بهْتاً أي أخذه بغتة ( معنى المفاجأة ) ، وبَهـِتَ وبَهُتَ وبُهـِتَ بَهْـتاً أي دُهـِش ( معنى المفاجأة ) .
بهج : بهَجَهُ بهْجاً وأبْهَجَهُ أي أفرحه وسرّهُ ( معنى المفاجأة ) ، والبهيج هو الحسن الجميل ، والبهجة هي الحُسْنُ والنضارة ( معنى الاستعراض ) .
بهر : بهره بهراً أي تفوق عليه وبهر الرجل أقرانه أي فاقهم ، وأبهرَ أي جاء بالعجب والبهار هو الجَمال العظيم ( معاني المفاجأة والاستعراض ) .
بهرج : يقال تبهرجت المرأة أي تزينت ( معنى الاستعراض ) .
بهرم : البهرم هي الحنّاء وبهرم شعره أي صبغه بالحناء ( معنى الاستعراض ) .
بهز : بهزه أي دفعه بعنف ( معنى المفاجأة ) .
بهش : بهَشَ إليه بهشاً أي أقبل عليه مسروراً مبتسماً والبهْشُ من الرجال أي البشوش ( معنى الاستعراض ) .
بهل : ابتهل الى الله أي دعا دعاء فيه تضرع وتذلل ( معنى الاستعراض ) .
بهم : تبهم واستبهم الأمر عليه أي اشتبه واستغلق ( معنى المفاجأة ) .
بهن : تبهنس الرجل أي تبختر ( معنى الاستعراض ) .
بهي : بهـِيَ بهاءً أي حسُن وظرُف فهو بهيّ وهي بهيّة وابتهى به أي تفاخر به وتباهوا أي تفاخروا ( معنى الاستعراض ) .



زياد السّلواديّ ..
( جريدة الشّروق المغربية )

منقول