![]() |
تدبّر: سأل يهود رسول الله عن الروح ( ويسألونك عن الروح)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في سورة الإسراء وردت آية (( ويسألونك عن الروح )) وقد كانت من جملة اسئلة سألها يهود المصطفى صلى الله عليه وسلم . "وتضمّنت ايضاً السؤال عن اصحاب الكهف وذي القرنين وان شاء الله راح اذكرها في موضع آخر". قوله تعالى : ( ويسألونك عن الروح ) : *1- حدثنا علي بن مسهر ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : إني مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في حرث بالمدينة ، وهو متكئ على عسيب ، فمر بنا ناس من اليهود ، فقالوا : سلوه عن الروح ، فقال بعضهم : لا تسألوه فيستقبلكم بما تكرهون ، فأتاه نفر منهم ، فقالوا له : يا أبا القاسم ، ما تقول في الروح ؟ فسكت ثم قام ، فأمسك بيده على جبهته ، فعرفت أنه ينزل عليه . فأنزل الله عليه : ( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) رواه البخاري ، ومسلم جميعا. *2-وقال المفسرون : إن اليهود اجتمعوا ، فقالوا لقريش حين سألوهم عن شأن محمد وحاله : سلوا محمدا عن الروح ، وعن فتية فقدوا في أول الزمان ، وعن رجل بلغ شرق الأرض وغربها ، فإن أجاب في ذلك كله فليس بنبي ، وإن لم يجب في ذلك كله فليس بنبي ، وإن أجاب في بعض ذلك وأمسك عن بعضه فهو نبي . فسألوه عنها ، فأنزل الله تعالى في شأن الفتية : ( أم حسبت أن أصحاب الكهف ) إلى آخر القصة ، وأنزل في الرجل الذي بلغ شرق الأرض وغربها : ( ويسألونك عن ذي القرنين ) إلى آخر القصة . وأنزل في الروح قوله تعالى : ( ويسألونك عن الروح ) . وهنا الشيخ صالح المغامسي تطرّق الى موضوع الروح والمقصود بها في هذه الآية: [url]https://www.youtube.com/watch?v=Fj1dSIcj33I[/url] تقبلوا تحياتي :) ^ هذا الموضوع صدقة جارية لوالديّ الله يمتّعهم بالصحة والعافية ويرضى عنهم وجميع المسلمين المراجع: **كتاب اسباب النزول للإمام النيسابوري رحمه الله. [url]http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=296&idto=296&bk_no=63&ID=310[/url] |
[size="5"]جزاكم الله خيرا[/size]
|
جزاك الله خير
|
آمين أشكركم على دعواتكم الله لايحرمنا الأجر
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 07:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها