منتديات عتيبه - ¤§¤ الصِّيَـامُ جُنَّـةٌ ¤§¤

[B][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=4][IMG]http://www.shamsmasr.com/gallery/pics/46509.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B]

[B][SIZE=4][FONT=Arial][IMG]http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat916ecea762.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=black][U]الصِّيَامُ جُنَّةٌ[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]عن أبي هريرة رضي اللَه عنه أن رسول اللَه صلى اللَه عليه وسلم قال: { الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَلا يَرْفُثْ وَلا يَجْهَلْ وَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ مَرَّتَيْنِ.. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ..يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا }[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black][رواه البخاري ومسلم].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]هذا الحديث دليل على أن الصائم مطالب بحفظ صومه، وذلك بالتحلي بمكارم الأخلاق والبعد عن سيئها، ليؤدي الصوم ثمرته المطلوبة، وتترتب عليه المغفرة الموعود بها.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل: إني صائم، إني صائم }.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الدرجة: صحيح[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وعنه - أيضاً - قال: قال رسول الله : { من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه }[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black][رواه البخاري].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]فقد دل هذا الحديث وما قبله على أن الصائم يحرص على سلامة صومه مما ذُكر.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وعلى أن هذه المذكورات يزداد قبحها في الصيام، ولهذا ذُكرت فيه، كما دل الحديث على أن الصيام الشرعي صيام الجوارح، وأما الصيام عن الطعام والشراب ففي مقدور كل أحد فأمره سهل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وقول النبي : { الصيام جُنَّة } أي ما يُجِنُّك أي يسترك ويقيك مما تخاف.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]والمعنى: أن الصيام يستر صاحبه ويحفظه من الوقوع في المعاصي، التي هي سبب العذاب، قال النبي : { الصيام جُنة من النار كجنة أحدكم من القتال.. } وهذا دليل بيِّن على فضل الصيام.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وقوله: { فلا يرفث } الرفث هو الكلام الفاحش، ويطلق على الإفضاء بالجماع والمباشرة لشهوة،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]قال تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black][البقرة:187][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]قال كثير من العلماء: إن المراد به في هذا الحديث الفحش ورديء الكلام والله أعلم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]قوله: { ولا يصخب } الصخب هو الصياح والخصومة ورفع الأصوات كما هو شأن الجهال.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]قوله: { ولا يجهل } الجهل هنا يراد به ما يُقابل الحِلْم، وأكثر ما يُستعمل ضد العلم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وقوله: { فليقل إني صائم } أي إذا نازعه أحد أو خاصمه أو سابَّه فإنه لا يعامله بمثل عمله بل يقول: { إني صائم } لعل خصمه ينـزجر عن قتاله وسبابه إذا علم أنه لا ينتصر منه لِعِلَةِ صومه.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وهل يقول ذلك بلسانه؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]فيه أقوال:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]قيل: بلسانه، وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وقيل: يقولها في نفسه.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]وقيل: في الفرض يقولها بلسانه وفي النفل يقولها في نفسه.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( والصحيح أنه يقول بلسانه كما دلَّ عليه الحديث، فإن القول المطلق لا يكون إلا باللسان، وأما ما في النفس فمقيد كقوله: { عما حدثت به أنفسها } ثم قال: { ما لم تتكلم أو تعمل به }.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]فالكلام المطلق إنما هو الكلام المسموع وإذا قال بلسانه: إني صائم بيَّن عذره في إمساكه عن الرد، وكان أزجر لمن بدأه بالعدوان ) [منهاج السنة: 5/197].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]إن الصوم المقبول حقاً هو صوم الجوارح عن الآثام، واللسان عن الكذب والفحش والبطن عن الطعام والشراب والفرج عن الرفث ومباشرة النساء.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]والصيام مدرسة تربوية تُعلِّم الحِلم والصبر والصدق، وتحث على مكارم الأخلاق وفضائل الأقوال والأعمال، فالصائم لا يصخب ولا يغلو ولا يغضب، ولا ينطق كذباً ولا يقول زوراً، لا يُخلف وعداً ولا يؤخر عملاً، بل قوله ذِكر، وصمته فِكر، وإنَّ وقت الصائم لَأَنفس وأغلى من أن يُنفق في هذه المهلكات، التي تؤثر على ثواب الصيام أو تذهب حقيقته. والله أعلم [أحكام الصيام.. للفوزان ص51].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][SIZE=4][FONT=Arial][IMG]http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayatcf61bc0113.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[/B]