|
.. ‘‘ × .. مـًلف كآمل عن آلحـَج .. × ‘‘ ..
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://maystery.net/up/uploads/images/domain-d73b4b7d4a.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/B][/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkred]بسم الله الرحمن الرحيم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][B][IMG]http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X330-0/2/197/1.png[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkred][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5]تكرار [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR][/SIZE][/B][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B]سؤال:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]هل يستحسن [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] كل سنة لمن يرغب ذلك ولا يشق عليه أو الأفضل كل ثلاث سنوات مرة أو كل سنتين مرة ؟ [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]الجواب:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الحمد لله[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]"فرض الله [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] على كل مكلف مستطيع مرة في العمر ، وما زاد على ذلك فهو تطوع وقربة يتقرب بها [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]إلى الله ، ولم يثبت في التطوع بالحج تحديد بعدد ، وإنما يرجع تكراره إلى وضع المكلف المالي والصحي ، [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وحال من حوله من الأقارب والفقراء ، وإلى اختلاف مصالح الأمة العامة ودعمه لها بنفسه وماله ، وإلى [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]منزلته في الأمة ، ونفعه لها حضراً أو سفراً في [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] وغيره ، فلينظر كلٌّ إلى ظروفه وما هو أنفع له [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فيقدمه على غيره . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ عبد الله بن قعود .[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (11/14) . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=red]وينبغي أن لا يمضى عليه خمس سنوات من غير أن يحج إذا كان مستطيعاً [/COLOR]، لقول النبي صلى الله عليه [/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وسلم :[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B](إن الله يقول: إن عبدا أصححت له جسمه ، ووسعت عليه في المعيشة ، تمضي عليه خمسة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=red]أعوام لا يفد إلي لمحروم)[/COLOR] رواه ابن حبان (960) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" بمجموع طرقه (1662) . [/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]والله أعلم . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]الإسلام سؤال وجواب [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [/CENTER] [CENTER][COLOR=darkred][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]حكم [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] من غير محرم[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]السؤال :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]عندما كان عمر زوجتي 14 سنة حجت مع والدتها وأختيها وزوج أحد أختيها وهو ليس بمحرم لها ، لم تكن تعلم ذلك الوقت بأن المرأة يجب أن تحج مع محرم ، فهل حجها مقبول أم أنها يجب أن تعيد [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] ؟ [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أرجو أن تذكر بعض الأدلة وبعض آراء العلماء في هذا الموضوع .[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]جزاك الله خيرا.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]الجواب :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الحمد لله [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][B][SIZE=5][COLOR=red]أولاً [/COLOR]: [COLOR=seagreen]حجها صحيح إن شاء الله[/COLOR] ،[/SIZE][/B][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولكن سفرها بدون مْحرَم أمر مُحرّم ومعصية للرسول صلى الله عليه [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وسلم ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ([COLOR=red] لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ) [/COLOR]وهذه سافرت بدون محرم ، [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فإن كانت جاهلة فأرجو أن تكون معذورة وعليها الاستغفار ، وإن كانت عالمة بالحكم فعليها التوبة والاستغفار . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ولكن يأتي سؤال آخر وهو هل هذه الحجة كافية عن حجة الإسلام ؟ [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]إن كانت بالغة حينما حجت تلك المرة فحجتها كافية عن حجة الإسلام ولو بدون محرم ، وإن كانت لم تبلغ فلا بد أن تحج مرة أخرى وتكون حجتها الأولى نافلة - والمقصود بالبلوغ أن تظهر إحدى علاماته كالحيض أو الإنبات أو الاحتلام . والغالب أن المرأة في الرابعة عشر تكون بالغة . والله أعلم . [/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]الإسلام سؤال وجواب[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]الشيخ محمد صالح المنجد [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=2][FONT=Tahoma][IMG]http://www.alshamsi.net/cards/haj_cards/haj16.jpg[/IMG][/FONT][/SIZE][/CENTER] |
[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#0000ff][B]الحمد لله القائل[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=3&nAya=97"][FONT=Arial][SIZE=5][B][IMG]http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Search/290X800-1/3/97/0-10,11,12,13,14,15,16,17,18,.png[/IMG] [/B][/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Arial][SIZE=5][B]أضغط على الآية لترى تفسيرها[/B][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=darkblue]والصلاة والسلام على خير من أرسل للعالمين[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]حيث قال بأبي هو وأمي[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=crimson]( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=crimson]وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا )[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [FONT=Arial][SIZE=5][B]متفق عليه[/B][/SIZE][/FONT] [URL]http://www.ibnothaimeen.com/all/index/hajj.html[/URL] [URL="http://www.ibnothaimeen.com/all/index/hajj.html"][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/URL] [URL="http://dalil-alhaj.com/"][FONT=Arial][SIZE=5][B][IMG]http://dalil-alhaj.com/images/h_title.gif[/IMG] [/B][/SIZE][/FONT][/URL] [URL="http://saaid.net/rasael/alhaj/index.htm"][FONT=Arial][SIZE=5][B][IMG]http://saaid.net/rasael/alhaj/haj.gif[/IMG] [/B][/SIZE][/FONT][/URL] [URL="http://www.tohajj.com/data/steps/hajj-steps.htm"][SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] ( خطوة خطوة )[/FONT][/B][/SIZE] [B][SIZE=5][FONT=Arial]تفضل ( هنـــــــــــــــــا )[/FONT][/SIZE][/B][/URL] [B][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]للفائدة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkblue]من فتاوى اللجنة الدائمة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=red]هل يلزم الحجاج من رجال ونساء ، زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم والبقيع وأحد وقباء ، أم الرجال فقط ؟[/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][SIZE=5][FONT=Arial]الجواب : [/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=darkblue]لا يلزم الحجاج - رجالاً أو نساءً - زيارة قبر الرسول صلى الله [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]عليه وسلم، ولا البقيع، بل يحرم شد الرحال إلى زيارة القبور مطلقاً، ويحرم ذلك على النساء، [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]ولو بلا شد الرحال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=blue]“ لا تشد [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=blue]الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى“[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]متفق عليه، [/FONT][/SIZE][/B][SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=darkblue]ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور، ويكفي النساء [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]يصلين في المسجد النبوي، ويكثرن من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]وغيره .. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [URL="http://www.tohajj.com/default.asp"][FONT=Arial][SIZE=5][B][IMG]http://www.tohajj.com/images/new-logo1.gif[/IMG] [/B][/SIZE][/FONT][/URL] [URL="http://www.binothaimeen.com/"][FONT=Arial][SIZE=5][B]بحث بموقع ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/B][/SIZE][/FONT][/URL] [B][FONT=Arial][SIZE=5][URL="http://www.binbaz.org.sa/"]بحث بموقع ابن باز رحمه الله تعالى[/URL] [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=blue]فتاوى عن [/COLOR][COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=crimson]سُئل الشيخ العابد الزاهد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=crimson]محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=seagreen]في كتاب فتاوى أركان الإسلام[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]( رسالة للإباء وللمتهاونين عن فريضة الحج )[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Arial][SIZE=5]س 450 – [/SIZE][/FONT][/B][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]كثير ما نلاحظ بعضاً من المسلمين وخاصة من الشباب من [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]يتساهل في أداء فريضة [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] ويسوَّف في ذلك , وأحياناً يتعذر بمشاغل فما حكم ذلك ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][COLOR=darkblue] [B][SIZE=5][FONT=Arial]وبماذا تنصحون هذا ؟[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]وأحياناً نلاحظ بعضاً من الآباء يمنعون أبناءهم من أداء فريضة [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] بحجة الخوف عليهم , أو[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]أنهم صغار مع أن شروط [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] متوفرة فيهم فما حكم فعل الآباء هذا ؟ وما حكم طاعة الأبناء [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]لآبائهم في ذلك ؟ جزاكم الله خيراً ووفقكم لما فيه خيري الدنيا والآخرة .[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] [B][SIZE=5][FONT=Arial]الجواب : [/FONT][/SIZE][/B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue][B]من المعلوم أن [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام , وأنه لا يتم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=blue] [B][SIZE=5][FONT=Arial]إسلام الشخص حتى يحج , إذا تمت في حقه شروط الوجوب , ولا يحل لمن تمت شروط الوجوب [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]في حقه أن يؤخر [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] , لأن أوامر الله تعالى , ورسوله صلى الله عليه وسلم على الفور , ولأن الإنسان لا يدري ما يعرض له فربما يفتقر , أو يمرض , أو يموت .[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]ولا يحل للآباء والأمهات أن يمنعوا أبناءهم من [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] إذا تمت شروط الوجوب في حقهم , [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]وكانوا مع رفقه مؤتمنين في دينهم وأخلاقهم .[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]ولا يجوز للأبناء أن يطيعوا آباءهم , أو أمهاتهم في ترك [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] مع وجوبه , لأنه لا طاعة [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]لمخلوق في معصية الخالق , اللهم إلا أن يذكر الآباء أو الأمهات مبرراً شرعياً لمنعهم فحينئذ [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]يلزم الأبناء تأخير [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] إلى أن يزول هذا المبرر للتأخير [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial].[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][FONT=Arial]أسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح .[/FONT][/SIZE][/B][/COLOR] |
[URL="http://www.qimam.com/isdarat/audio/3709.ram"][IMG]http://www.qimam.com/isdarat/images/3709_2.jpg[/IMG][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/URL]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]( النية .. والتلفظ بها )[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/B][B][FONT=Arial][SIZE=5]س 464 – [COLOR=darkblue]نية الدخول في النسك , هل هي التي يُتلفظ بها في التلبية ؟[/COLOR] الجواب : [COLOR=blue]التلبية أن يقول : ( لبيك عمرة ) إذا كان في عمرة , و ( لبيك حجاً ) إذا كان في حج , أما النية فلا يجوز التلفظ بها , فلا يقول مثلاً : اللهم إني أريد العمرة , أو أريد حج , فهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم .[/COLOR] [COLOR=red]( ركعتا الإحرام )[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/B][FONT=Arial][SIZE=5][B]س 470 – [COLOR=darkblue]هل للإحرام صلاة تخصه ؟[/COLOR] جواب : [/B][/SIZE][/FONT][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]ليس للإحرام صلاة تخصه , لكن إذا وصل الإنسان إلى الميقات , وهو قريب من وقت الفريضة فالأفضل أن يؤجل الإحرام حتى يصلي الفريضة ثم يحرم , أما إذا وصل إلى الميقات في غير وقت الفريضة فإنه كما هو معلوم يغتسل كما يغتسل من الجنابة , ويتطيب , ويلبس ثياب الإحرام , ثم إن أراد أن يصلي صلاة الضحى فيما إذا كان وقت الضحى , أو أن يصلي سنة الوضوء فيما إذا لم يكن في وقت الضحى وأحرم بعد ذلك فحسن , وأما أن يكون هناك صلاة خاصة للإحرام فإن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم .[/COLOR] [COLOR=red]( تغطية الوجه والنقاب )[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5]س 490 – [/SIZE][/FONT][/B][SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=darkblue]ما حكم تغطية الوجه بالنقاب في [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] , فقد كنت قرأت حديثاً بما معناه ( لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ) , وقرأت قولاً آخراً لعائشة _ رضي الله عنها _ وهم في [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] تقول : ( كنا إذا ساوى بنا الرجال أسدلنا على وجوهنا وإذا سبقناهم كشفنا وجوهنا ) فكيف نجمع بين القولين .؟[/COLOR] الجواب : [/FONT][/B][/SIZE][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=blue]الصواب في هذا ما دل عليه الحديث وهو نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتقب المحرمة , فالمرأة المحرمة منهية عن النقاب مطلقاً سواء مر بها الرجال الأجانب أم لم يمروا بها , وعلى هذا فيحرم على المرأة المحرمة أن تنتقب سواءً كانت في [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] , أو في العمرة , والنقاب معروف عند النساء وهو أن تغطي وجهها بغطاء يكون فيه فتحة لكل واحده من عينيها , وأما حديث عائشة فلا يعارض النهي عن الانتقاب , وذلك لأن حديث عائشة ليس فيه أن النساء ينتقبن , وإنما يغطين الوجه بدون نقاب , وهذا الأمر لا بد منه إذا مر الرجال بالنساء , فإنه يجب عليهن أن يسترن وجوههن , لأن ستر الوجه عن الرجال الأجانب واجب , وعلى هذا فنقول لبس النقاب للمحرمة حرام عليها مطلقاً , وأما ستر وجهها فالأفضل لها كشف الوجه , ولكن إذا مر الرجال قريباً منها فإنه يجب عليها أن تغطيه , لكن تغطيه بغير نقاب .[/COLOR] [COLOR=red]( المطوفين والبدع )[/COLOR][/SIZE] [/FONT][/B][FONT=Arial][SIZE=5][B]س 503 – [COLOR=darkblue]هل هناك دعاء خاص لمناسك [COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR] والعمرة من طواف وسعي وغيرهما ؟[/COLOR] الجواب : [COLOR=blue]ليس هناك دعاء خاص بالحج والعمرة , بل يقول الإنسان ما شاء من دعاء , ولكن إذا أخذ بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو أكمل مثل الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة , وفي الآخرة حسنة , وقنا عذاب النار ) . وكذلك ما ورد من الدعاء في يوم عرفة , وما ورد من الذكر على الصفا والمروة وما أشبه ذلك , فالشيء الذي يعلمه من السنة ينبغي أن يقوله , والشيء الذي لا يعلمه يكفي عنه ما كان في ذهنه مما يعلمه , وهذا ليس على سبيل الجواب أيضاً بل هو على سبيل الاستحباب .[/COLOR] [COLOR=red]وبهذه المناسبة أود أن أقول :[/COLOR] إ[/B][/SIZE][/FONT][SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=blue]نما يكتب في المناسك الصغيرة التي تقع في أيدي الحجاج والعمار من الأدعية المخصصة لكل شوط أقول :[/COLOR] [COLOR=red]إن هذا من البدع [/COLOR], [/FONT][/B][/SIZE][SIZE=5][B][FONT=Arial][COLOR=blue]وفيها من المفاسد ما هو معلوم ، فإن هؤلاء الذين يقرءونها يظنون أنها أمر وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم , ثم يعتقدون التعبد بتلك الألفاظ المعينة , ثم إنهم يقرءونها ولا يعلمون المراد بها , ثم إنهم يخصون هذا الدعاء بكل شوط , فإذا انتهى الدعاء قبل تمام الشوط كما يكون في الزحام سكتوا في بقية الشوط , وإذا انتهى الشوط قبل انتهاء هذا الدعاء قطعوا الدعاء وتركوه ,حتى لو أنه وقف على قوله (( اللهــــــم )) ولم يأتي بما يريد قطعه وتركه , وكل هذا من الأضرار التي تترتب على هذه البدعة , وكذلك ما يوجد في هذه المناسك من دعاء عند مقام إبراهيم , فإن هذا لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه دعاء عند مقام إبراهيم , وإنما قرأ حين أقبل عليه (( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )) وصلى خلفه ركعتين , وأما هذا الدعاء الذي يعون به , ويشوشون به على المصلين عند المقام فإنه منكر من جهتين [/COLOR]: [/FONT][/B][/SIZE][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=seagreen]أ – إنه لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام فهو بدعة . ب – أنهم يؤذون به هؤلاء المصلين الذين يصلون خلف المقام .[/COLOR] [COLOR=blue]وغالب ما يوجد في هذه المناسك غالبه مبتدع ، إما في كيفيته , وإما في وقته , وإما في موضعه . نسأل الله الهداية .[/COLOR] [/SIZE][COLOR=crimson][SIZE=7]فوائد من فتاوى ابن عثيمين رحمه الله تعالى[/SIZE][/COLOR][/B][/FONT] [B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=darkblue]رقم السؤال في بداية الفائده وقد اختصرتها لطول الإجابة[/COLOR] [COLOR=red]التبرك بالكعبة[/COLOR] [COLOR=blue]506 – التبرك بثوب الكعبة والتمسح به من البدع , لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم .[/COLOR] [COLOR=red]الحلق والتقصير[/COLOR] [COLOR=blue]507 – الأفضل للحاج الحلق إلا المتمتع الذي قدم متأخراً فإن الأفضل في حقه التقصير من أجل أن يوفر الحلق للحج .[/COLOR] [COLOR=red]التوكيل بالرمي[/COLOR] 515[COLOR=blue] – لا يجوز للقادر رجلاً أو امرأة أن ينيب عنه فيها , فإنه يجب أن يرمي بنفسه إلا رجلاً , أو امرأة مريضة , أو حاملاً تخشى على حملها فلها أن توكل .[/COLOR] [COLOR=red]الأخذ من بعض الرأس فقط[/COLOR] [COLOR=blue]523 – الذي أرى في هذا أنه لم يقصره , وأن الواجب عليه أن يخلع ثيابه ويلبس ثياب الإحرام ويقصر تقصيراً صحيحاً , ثم بعد ذلك يتحلل .[/COLOR] [COLOR=blue]والتقصير هو الأخذ من الشعر جميعه , وأفضل ما يكون في التقصير أن يستعمل المكينة لأنها تعم الرأس كله .[/COLOR] [COLOR=darkred]منقوول [/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/f.htm"][B][FONT=Arial][SIZE=5][IMG]http://saaid.net/mktarat/hajj/f.jpg[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/URL] [URL="http://www.saaid.net/mktarat/hajj/index.htm"][B][FONT=Arial][SIZE=5][IMG]http://www.saaid.net/mktarat/hajj/hajj.gif[/IMG] [/SIZE][/FONT][/B][/URL] [URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/index.htm"][IMG]http://saaid.net/imag/hag.gif[/IMG][/URL] [URL="http://www.islamword.com/modules.php?name=E3lan"][IMG]http://islamword.com/islam.gif[/IMG][/URL] |
[URL="http://www.islamweb.net/ahajj/index.php"][IMG]http://www.islamweb.net/ahajj/images/SectionLogo.jpg[/IMG][COLOR=#1a3669] [/COLOR][/URL]
[URL="http://www.islamweb.net/ahajj/index.php"][COLOR=#1a3669]http://www.islamweb.net/ahajj/index.php[/COLOR][/URL] [URL="http://www.islamweb.net/ahajj/index.php?page=audio"][COLOR=#1a3669][IMG]http://www.islamweb.net/ahajj/images/hajj_audio.gif[/IMG][/COLOR][/URL] [URL="http://www.islamweb.net/ahajj/index.php?page=audio"][COLOR=#1a3669]http://www.islamweb.net/ahajj/index.php?page=audio[/COLOR][/URL] [URL="http://www.islamweb.net/hajj1427/readArt.php?lang=A&id=136265"][/URL] |
[CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=2][SIZE=6]الأحــــــــــــــــــرام [/SIZE]
[IMG]http://members.lycos.co.uk/fdaey3/up_ar/ar/al2hram-1.gif[/IMG] [IMG]http://members.lycos.co.uk/fdaey3/up_ar/ar/al2hram-2.gif[/IMG] [IMG]http://members.lycos.co.uk/fdaey3/up_ar/ar/al2hram-3.gif[/IMG] [IMG]http://members.lycos.co.uk/fdaey3/up_ar/ar/al2hram-4.gif[/IMG] [IMG]http://members.lycos.co.uk/fdaey3/up_ar/ar/al2hram-5.gif[/IMG] [IMG]http://members.lycos.co.uk/fdaey3/up_ar/ar/al2hram-6.gif[/IMG] [IMG]http://members.lycos.co.uk/fdaey3/up_ar/ar/al2hram-7.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
[CENTER][FONT=Tahoma][SIZE=2][SIZE=5][/SIZE][/SIZE][/FONT][SIZE=2][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][FONT=Tahoma][URL="http://www.ibnothaimeen.com/all/index/hajj.html"]اضغط هنا .. صفة [B][COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR][/B] موقع الشيخ بن عُثيمين رحمه الله..[/URL][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Tahoma][URL="http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_21.shtml"]اضغط هنا ...فتاوى نور على الدرب (نصية) : [B][COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR][/B] والجهاد [/URL][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Tahoma][IMG]http://www.islamonline.net/images/Arabic/hajj/hajj.gif[/IMG][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Tahoma][URL="http://www.islamonline.net/Arabic/hajj/index.shtml"]اضغط هنا .. إسلام اون لاين .. لبيك اللهم[/URL][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Tahoma]كيفية لبس رداء الأحرام...[/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Tahoma][URL="http://www.workforislam.com/images/Sub/4/HAJ-7.jpg"]اضغط هنـــــــــا...كيفية لبس رداء الأحرام[/URL][/FONT][/SIZE] [FONT=Tahoma][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Tahoma][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [/CENTER] [FONT=Tahoma][SIZE=5][CENTER] [COLOR=#cc0000][SIZE=5]رزقنى الله و إياكم حج بيته الحرام بفضله و كرمه[/SIZE] [/COLOR][SIZE=5]بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ[/SIZE] [SIZE=5] إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) [/SIZE] [SIZE=2]سورة الكهف [/SIZE][SIZE=5] الموضوع مرفق بملف doc قم بتحميلة ....[/SIZE] [/SIZE][/FONT] [/SIZE] [/CENTER] |
[center] [/center]
[center][u][color=red][size=5]الأدعية المأثورة في [b]الحج[/b] [/size][/color][/u][/center] [center][color=darkred][size=4][font=courier new][b]أخي الحاج والمعتمر، هذه أدعية مختارة يمكن أن تدعو بها، وإلا فادعُ بما شئت وبما تحفظ، وما يفتح الله به عليك، وبما كتبناه لك هنا من الأدعية التي جعلناها لك في عرفات وفي أي موطن من مواطن الإجابة، وهناك لا تنسنا من صالح دعائك:[/b][/font][/size][/color][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=darkred][color=red]- المسافر للمقيم: [/color][/color][/font][/size][/b][color=darkred][/center] [center][b][size=4][font=courier new]أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .[/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- دعاء السفر: [/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ* وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البرّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هوِّن علينا سفرنا هذا واطوِ عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقَلَب في المال والأهل والولد ). [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- بعد الإحرام: [/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- عند دخول الحرم: [/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم باسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك. [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- عند رؤية الكعبة: [/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]" اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة، وزِدْ من شرَّفه وكرَّمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبرًّا، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، فحَيِّنَا ربنا بالسلام ". [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- بين الركن والحجر الأسود :[/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.[/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- عند صعود الصفا: [/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]يقرأ قوله تعالى: " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ "، ثم يقول بعدها (أبدأ بما بدأ الله به)، ثم يرقى على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء ويقول: [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- عند صعود المروة: [/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]يقرأ قوله تعالى: " إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ "، ثم يقول بعدها (أبدأ بما بدأ الله به)، ثم يرقى على المروة حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء، ويقول: [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده. [/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new][color=red]- عند العودة من السفر: [/color][/font][/size][/b][/center] [center][b][size=4][font=courier new]قال دعاء السفر وزاد عليه: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون.[/font][/size][/b][/color][/center] [center] [/center] |
[size=4][font=courier new][b]تعريف الأضحية: [/b][/font][/size]
[b][size=4][font=courier new]مَا يُذبح فِي يوم النحر وأيّام التشريق بعد صلاة العيد تقرّباً إِلَى الله تعالى. يوم النحر: أوّل أيّام عيد الأضحى. وأيَّام التشريق ثلاثة وهي: 11 و12 و13 من ذي الحجّة[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]حكم الأضحية: [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]ذهب جمهور أهل العلم إِلَى أنّ الأضحية سنّة مؤكّدة، وذهب ربيعة، والليث بن سعد، وأبو حنيفة، والأوزاعي، رحمهم الله تعالى إِلَى أنّها واجبة عَلَى الموسر،لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا ) رواه أحمد، وابن ماجه، وصححه الألباني فِي "صحيح الجامع" برقم ( 6490 ) .وانظر المجموع للنووي (8/385 ) ، والهداية للمرغيناني (4/403 ) [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]عن كم تجزئ الأضحية؟ [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]وتجزئ الأضحية الواحدة عن الرجل وأهل بيته، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّة ) رواه أبو داود وحسّنه الحافظ فِي الفتح ( 10/6 ) والألباني فِي "صحيح أبي داود" ( 2421 ) .[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]وقت الأضحية: [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]يدخل وقت التضحية بعد الصلاة مع الأمام فِي يوم العيد، لحديث البراء رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النّبي صلى الله عليه وسلم: ( إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْل فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ ) رواه البخاري ( 5545 ) .[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]وقد أمر الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم من ذبح قبل الصلاة أن يُعيد مكانها أخرى، فقال صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ ) [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]ويمتدُّ وقت التضحية إِلَى مَا قبل غروب آخر أيّام التشريق، ويجوز الذبح فِي هذه الأيّام ليلاً ونهاراً. راجع المجموع للنووي ( 8/390،391 ) ، والمعتمد فِي فقه أحمد ( 1/367 ) .[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]شروط الأضحية: [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]يشترط فِي الأضحية أن تكون من الأنعام، لقوله تعالى: ( ( ليذكروا اسم الله عَلَى مَا رزقهم من بهيمة الأنعام ) ) [الحج: 34]. والأنعام هي: الإبل، والبقر، والغنم.[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]فأّمّا الإبل ( أي الجمل ) : فيشترط أن تكون قد استكملت خمس سنين ودخلت فِي السادسة[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]وأَمَّا البقر: يشترط أن تكون قد تمّ لها سنتان ودخلت فِي الثالثة [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]وَأَمَّا الغنم: فإن كان من الماعز فيشترط أن تكون قد تمّ لها سنتان ودخلت فِي الثالثة [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]وأما الضأن ( الخروف ) : فيجوز أن يضحّي بما تمَّ له سنة ودخل فِي الثانية ويستحبُّ أن يكون قد تمّ له سنتان ودخل فِي الثالثة وذلك عَلَى الأشهر من أقوال أهل العلم كَمَا هو ترجيح النووي، انظر المجموع للنووي (8/393 ) [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]ويجوز أن يشترك سبعة أشخاص فِي الإبل والبقر، وقد صحّ فِي رواية أنّ الإبل تجزئ عن عشرة، فعن ابن عبّاس رضي الله عنه قَالَ: ( كنّا مع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي سفرٍ فحضر الأضحى، فاشتركنا فِي الجزور عن عشرة، والبقرة عن سبع ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني فِي "صحيح ابن ماجه" ( 2536 ) .[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]وَلاَ يجزئ فِي الأضاحي المريضة مرضاً بيّناً، والعرجاء البيّن عرجها، والعوراء البيّن عورها، والهزيلة. راجع صحيح ابن ماجه ( 2545 ) للألباني. وعن عليّ رضي الله عنه قَالَ: ( أمرنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن ) صحيح ابن ماجه ( 2544 ) للألباني.[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]مَا يحرم عَلَى المضحّي: [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]ويحرم عَلَى من أراد التضحية -من أوّل ليلة من ليالي ذي الحجّة وحتّى يضحّي- أَخذُ شيء من شعره أو ظفره، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا دَخَلَ الْعَشر وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخذ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئاً حَتَّى يُضَحِّي ) رواه مسلم، ، والتحريم مذهب أحمد، انظر المعتمد ( 1/370 ) ، والمشهور عند الشافعيّة الكراهة، وهو ترجيح النووي، انظر المجموع ( 8/391 ) .[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]جواز التوكيل فِي الأضحية: [/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]ويجوز أن يوكّل غيره فِي الأضحية، لأنّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ضحّى عن نسائه بالبقر:[/font][/size][/b] [b][size=4][font=courier new]رواه البخاري ( 5559 ) .[/font][/size][/b] |
[CENTER] [/CENTER]
[CENTER][SIZE=5]وهنا مزيدآ من المواقع المتخصصة في الأضحية وأحكامها[/SIZE][/CENTER] [CENTER][U][COLOR=#0000ff][URL]http://www.saaid.net/mktarat/hajj/al.htm[/URL][/COLOR][/U][URL="http://www.saaid.net/mktarat/hajj/al.htm"][/URL][/CENTER] [CENTER][URL="http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=fqh046.htm"][SIZE=4]موقع [B][COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR][/B] والعمره ...الأضحية [/SIZE][/URL][/CENTER] [CENTER][URL="http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=375"][SIZE=4]الأضحية وأحكامها [/SIZE][/URL][/CENTER] [CENTER] [/CENTER] |
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]مسميات أيام [/COLOR][B][COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR][/B][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#ff0000][IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/fk/fk-019.jpg[/IMG][URL="http://www.lovely0smile.com/2006/fk/fk-019.jpg"][/URL][/COLOR][/SIZE] |
[SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#333399]المناسك - [/COLOR][B][COLOR=#ff0000]الحج[/COLOR][/B][COLOR=#333399] والعمرة[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#333399][/COLOR][/SIZE][/FONT] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/fk/fk-017.jpg[/IMG] |
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B][IMG]http://www.dalil-alhaj.com/images/h_qaabeh_home.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B][flash=http://www.emanway.com/multimedia/flash/1167273359.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]من اكثـــــــــر اللحظات تهييجا للمشــــــــاعر [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]عند تاديتنا لفريضة الحج [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]لحظات التلبيه حين يلبي قلبك و نفسك و جسدك [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]و كل ما حولك و كل من حولك [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]باصوات واحده و بنية وجهة واحده [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]متجهين لله و ملبين ندائه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]و انقل لكم هنا كل شئ عن التلبيه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]اسئل الله ان يتقبل عملنا خالصا لوجهه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B][IMG]http://www.ojqji.net/upload_center/2007/31/df93e290e1.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#00ff00][B]معنى التلبية في الحج وفضلها[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#32cd32][B]بقلم - د. عبدالله بن عبدالرحمن الشثري@[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#ff0000]معنى التلبية:[/COLOR] [COLOR=#32cd32]التلبية مأخوذة من لَبَّ الرجل بالمكان وألَبّ به إذا قام فيه ولزمه، وأصل الفعل منها لَبءبَ، وفي هذا اللفظ [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#32cd32][B]ثقل في النطق لأنها ثلاث باءات متوالية فأبدلوا الباء الثالثة ياء كما نقول من الظن تظنيت، ولبيك مثنى والتثنية فيها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#32cd32][B]للتكثير والمبالغة والتأكيد وليس المراد التثنية الحقيقية. ومعناها إجابة كأنه قال: لزوم طاعتك بعد لزوم أو أنا مقيم على طاعتك وأمرك. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#00ff00][B]@ صفة التلبية وكيفيتها: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]ثبتت صفة التلبية من حديث عبدالله بن عمر المخرج في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استوت به [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]راحلته قائمة عند مسجد الخيف أهلَّ فقال: "لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك" [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]ونقل هذه الصفة عدد من الصحابة منهم جابر بن عبدالله في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة كما في [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]البخاري ومسلم، وهذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد رأى بعض أهل العلم الاقتصار على هذه الصفة وأجمع [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]المسلمون جميعاً على هذه التلبية غير أن بعض أهل العلم قال: لا بأس أن يزيد فيها الإنسان شيئاً من الذكر لله مما أحب[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]فإذا زاد الملبي في التلبية شيئاً من تعظيم الله فلا بأس به لورود ذلك عن الصحابة، وقد كان عمر بن الخطاب يقول: لبيك [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]اللهم لبيك، لبيك وسعديك، والخير كله بين يديك، لبيك والرغبى إليك والعمل. قال ابن المنذر روينا عن عمر بن الخطاب [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]أنه كان يقول: بعد التلبية، "لبيك ذو النعماء والفضل والحسن، لبيك مرغوباً ومرهوباً إليك".وهذه الزيادة من عمر رضي [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]الله عنه بعد التلبية لأنه كان يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم. [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]@ والزيادة على التلبية النبوية مستحبة وفي صحيح مسلم كان عبدالله بن عمر يزيد في التلبية، لبيك وسعديك والخير[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]بين يديك، لبيك والرغبى والعمل، ومعنى: وسعديك: أي إساعداً بعد إسعاد، ومعنى والخير بين يديك: أي الخير كله [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]بيد الله تعالى وفضله كما قال جل ذكره عن نفسه (بيدك الخير). [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]وفي سنن أبي داود، قال جابر وأهلَّ الناس بهذا الذي يهلون به فلم يَرُدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً منه ولزم [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#32cd32][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته، قال جابر: وكان الناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام، والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئاً.[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]@ ويستحب الإكثار من التلبية للحاج قال بعض السلف: أكثروا من التلبية فإنها زينة الحج، ويتأكد الاستحباب باتيانها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]والإكثار منها عند تجدد الأحوال والأزمان والأماكن والاجتماع والافتراق والركوب والنزول والفراغ من الصلاة، وإقبال [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]الليل والنهار، والصعود والهبوط، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وتستحب التلبية على كل حال قائماً وقاعداً ومضطجعاً [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]وسائراً ونازلاً، وطاهراً وجنباً وحائظاً إلى غير ذلك من الأحوال. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]ويستحب الإكثار منها كذلك إذا تلبس بمحظور ناسياً وإذا سمع ملبياً، وإذا رأى البيت. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]@ كما يستحب الجهر ورفع الصوت للرجال فيرفع الملبي صوته بها على قدر طاقته، ويؤخذ استحباب رفع الصوت[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]بالتلبية ما رواه البخاري من حديث أنس رضي الله عنه قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعاً [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]والعصر ركعتين بذي الحليفة وسمعتهم يصرخون بها جميعاً. أي: بالتلبية في الحج والعمرة. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]@ قال ابن حجر في الفتح: "وقد روى أصحاب السنن وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم من طريق خلاد بن السائب [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]عن أبيه مرفوعاً، جاء جبريل فأمرني أن آمر أصحابي يرفعون أصواتهم بالإهلال. ورجاله ثقات. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]وروى ابن أبي شيبة باسناد صحيح عن بكر بن عبدالله المزني قال: كنت مع ابن عمر فلبى حتى أسمع ما بين الجبلين، [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]وأخرج أيضاً باسناد صحيح من طريق المطلب بن عبدالله قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]@ أما المرأة فإنها لا ترفع صوتها بالتلبية إلا بقدر ما تُسمع رفيقتها، ويكره لها أن ترفعه فوق ذلك. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]قال عطاء: يرفع الرجال أصواتهم بالتلبية أما المرأة فإنها تُسمع نفسها ولا ترفع صوتها. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]@ إعلان التوحيد في التلبية: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]في هذه ا لتلبية إعلان التوحيد وتنزيه الله جل شأنه عن الشريك واعتراف العبد بأنه لا رب سواه ولا معبود بحق إلا هو [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]سبحانه فهو ينطق بها ليعبر بها اللسان عن المعاني العظيمة التي تعمر قلبه ففي أولها نفي الشريك عن الله وفي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]آخرها كذلك نفي الشريك عن الله وإعلان التوحيد الخالص لله تعالى وتنزيه الله تعالى عن الشريك في ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته وهذا فيه تأكيد على التحذير من الشرك وأنواعه. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]فما أعظمها من كلمة ولذلك كان للتلبية موقع عند الله لأنها إجابة لأمر الله وطاعته فالملبي مستسلم منقاد لربه خاضع [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]له، وفيها اعتراف من العبد أن الحمد لله لأن الله قد أثنى على نفسه بقوله {وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون}.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#2e8b57][B]وفي التلبية اعتراف من العبد بنعمة الله عليه فهو الذي يسدي لعباده من النعم ما يحتاجون كما قال جل ذكره {وما بكم من نعمة فمن الله}. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#2e8b57][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]@ حكم التلبية ووقتها: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#2e8b57][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]فعل التلبية سنة لمن أحرم فبعد أن يعقد التلبية ويعين النسك يبدأ وقت التلبية عقب الإحرام لقول جابر رضي الله عنه: [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#2e8b57][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#2e8b57][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]شريك لك" متفق على صحته، وتنقطع التلبية عند رمي جمرة العقبة يقول الفضل بن عباس: لبى رسول الله صلى الله عليه [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#2e8b57][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]وسلم حتى رمى جمرة ا لعقبة ويكبر بدل التلبية مع كل حصاة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر مع كل حصاه. [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#2e8b57][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]@ فضل التلبية وشرفها: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#2e8b57] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]للتلبية موقع عند الله وفيها تنبيه على إكرام الله تعالى لعباده بأنهم وفود على بيته، وقد روى الترمذي وابن ماجة عن [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يلبي إلا لبى عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا. [/B][/SIZE][/FONT] [/COLOR][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#8b0000][B]@ عميد كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلاميه[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [/CENTER] [CENTER] [/CENTER] |
[CENTER][COLOR=darkgreen][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][B]ஐ۩۞۩ஐ قــامـــوس الحاج المصـــور ஐ۩۞۩ஐ[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]يواجــــــــــه الحـــــــاج كلمات و الفاظ خاصه بموسم الحـــــــــج [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=teal][B]سواء مرتبطه بمنــــــــاسك معينه سيؤديها او اماكن هذه المناسك [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=teal][B]و عن موقع الأســــــــلام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=teal][B]انقل لكم هذه الكلمــــــات و شرحها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=teal][B]مع اضافة صور توضيحيه لها [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]آفاقي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الآفاقي في اللغة : نسبة إلى الآفاق ، وهي جمع أفق ، وهو ما يظهر من نواحي الفلك وأطراف الأرض . والنسبة إليه أفقي . وإنما نسبه الفقهاء إلى الجمع لأن الآفاق صار كالعلم على ما كان خارج الحرم من البلاد . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الآفاقي في الاصطلاح : يطلق الفقهاء هذه اللفظة على من كان خارج المواقيت المكانية للإحرام ، حتى لو كان مكيا . ويقابل الآفاقي الحلي ، وقد يسمى " البستاني " وهو من كان داخل المواقيت ، وخارج الحرم ، والحرمي ، وهو من كان داخل حدود حرم مكة . وقد يطلق بعض الفقهاء لفظ " آفاقي " على من كان خارج حدود حرم مكة . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]ويشترك الآفاقي مع غيره في كل ما يتعلق بالحج ، ما عدا ثلاثة أشياء ، وما يتعلق بها :[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الأول : الإحرام من الميقات حيث حدد له النبي صلى الله عليه وسلم مواقيت للإحرام. [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الثاني : طواف الوداع وطواف القدوم حيث خص الآفاقي بطواف الوداع ، وطواف القدوم ، لأنه القادم إلى البيت والمودع له . [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الثالث : القران والتمتع فخص الآفاقي بهما.[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]أيام التشريق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=teal] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]هي ثلاثة أيام بعد يوم النحر أي الحادي عشر والثاني عشر و الثالث عشر من ذي الحجة.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]فاليوم الأول يقال له: يوم القَر - بفتح القاف - لأن الحجاج يقرون فيه بمنى. [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]والثاني يوم النفر الأول ؛ لأنه يجوز النفر فيه لمن تعجل.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]والثالث يوم النفر الثاني.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وسميت أيام التشريق ؛ لأن الحجاج يشرقون فيها لحوم الأضاحي والهدايا - أي ينشرونها ويقددونها في الشمس .[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]وأيام التشريق هي الأيام المعدودات المذكورة في القرآن الكريم في قوله تعالى [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=203"][U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]( واذكروا الله في أيام معدودات )[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/U][/URL] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]++++++[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]أيام النحر [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أيام النحر ثلاثة : العاشر والحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة، وقيل :أيام النحر أربعة : يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة. [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080][B]++++++++++++[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]أيام منى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]أيام منى هي أيام التشريق الثلاثة ، وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة ، وتسمى أيام منى وأيام التشريق وأيام رمي الجمار والأيام المعدودات ، كل هذه الأسماء واقعة عليها . والفقهاء يعبرون بأيام منى تارة ، وبأيام التشريق تارة أخرى [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.tttt4.com/gbg/haj/mjmal6.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=teal][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]إحرام [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=teal] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الإحرام في اللغة : الإهلال بحج أو عمرة ومباشرة أسبابها ، والدخول في الحرمة . يقال : أحرم الرجل إذا دخل في الشهر الحرام ، وأحرم : دخل في الحرم. وهو عند جمهور الفقهاء : نية الدخول في حرمات الحج والعمرة .[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][IMG]http://www.saaid.net/rasael/omrah/1.jpg[/IMG][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]إشعار الهدي [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]قال القرطبي: وإشعارها أن يحز سنامها ليسيل منها الدم فيعلم أنها هدي. والإشعار يكون للإبل والبقر . وقيل : الإشعار يكون للإبل والتقليد يكون للبقر والغنم.[/B][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/COLOR] |
[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]الأبطح [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]الأبطح مسيل واسع فيه دقاق الحصى . والجمع الأباطح ، والبطائح والبطاح أيضا على غير القياس . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]واختلف الفقهاء في تحديد المكان المسمى بالأبطح من بين أماكن النسك.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]فقال الجمهور هو اسم لمكان متسع بين مكة ومنى ، وهو إلى منى أقرب . وهو اسم لما بين الجبلين إلى المقبرة ، ويقال له : الأبطح ، والبطاح ، وخيف بني كنانة ، ويسمى أيضا بالمحصب .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]وقال بعض المالكية : هو مكان بأعلى مكة تحت عقبة كداء وهو من المحصب ، والمحصب ما بين الجبلين إلى المقبرة . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]والأبطح و يسمى المحصب ينزل به الحاج إذا مرَّ به إذا فرغ من الرمي ونفر من منى . فإذا تيسر للحاج أن ينزل بالمحصب- وهو الأبطح- بعد فراغه من رمي الجمرات يوم الثالث عشر و يبيت به ليلة الرابع عشر فذلك مستحب لقوله صلى الله عليه وسلم : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]( نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة ) حيث تقاسموا على الكفر يعني بالمحصب . وعن ابن عمر رضي الله عنهما: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا ينزلون بالأبطح وكان ابن عمر يرى أن التحصيب سنة، وقال نافع قد حصب رسول [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء روى هذه الآثار مسلم رحمه الله .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]الإحصار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]من معاني الإحصار في اللغة المنع من بلوغ المناسك بمرض أو نحوه . واصطلاحا: حصول ما يمنع من المضي في أعمال الحج أو العمرة بعد الإحرام.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]++++[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]الإفاضة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#008080]مصدر أفاض و أفاض الحاج معناه :أسرعوا في دفعهم من عرفة إلى المزدلفة ، ومعناه أيضا : رجعوا من منى إلى مكة يوم النحر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://img127.imageshack.us/img127/2768/8ee5.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
[CENTER][COLOR=darkgreen][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]الإفراد [/B][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الإفراد لغة : مصدر أفرد ، والفرد ما كان وحده وأفردت الحج عن العمرة ، فعلت كل واحد على حدة . وعند الفقهاء : أن يحرم بالحج وحده ويفرغ منه ثم يحرم بالعمرة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الاضطباع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]الاضطباع في اللغة : افتعال من الضبع ، وهو وسط العضد ، وقيل : الإبط ( للمجاورة ) . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]ومعنى الاضطباع المأمور به شرعا : أن يدخل الرجل رداءه الذي يلبسه تحت منكبه الأيمن فيلقيه على عاتقه الأيسر وتبقى كتفه اليمنى مكشوفة ، ويطلق عليه التأبط والتوشح . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]والاضطباع في طواف القدوم مستحب عند جمهور الفقهاء. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][IMG]http://www.nourallah.com/photos/lebas_el_e7ram.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][IMG]http://www.nourallah.com/photos/lebas_el_e7ram.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][COLOR=darkgreen][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]البدنة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]البدنة: قيل تطلق على البعير والبقرة وقيل تكون من الإبل والبقر والغنم وقيل يختص هذا الاسم بالإبل لعظم أجسامها [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وللمفسرين في قوله تعالى:[/SIZE][/FONT][URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=22&nAya=36"][U][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5] ( والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير ) [/SIZE][/FONT][/U][/URL][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ثلاثة أقوال: [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أحدها: أنها الإبل وهو قول الجمهور. الثاني: أنها الإبل والبقر قاله جابر وعطاء. لثالث: أنها الإبل والبقر والغنم. [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فالبدنة حيث أطلقت في كتب الفقة فالمراد بها البعير ذكرا أو أنثى ويشترط في البدنة -في جزاء الصيد ونحوه- أن تكون قد دخلت في السنة السادسة، وأن تكون بصفة ما يجزيء في الأضحية. [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]البقيع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]البقعة من الأرض : القطعة منها والبقيع المكان المتسع أو الموضع الذي فيه شجر . وبقيع الغرقد بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم كان ذا شجر وزال وبقي الاسم والبقيع هو مقبرة المسلمين بالمدينة حيث دفن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://pr.sv.net/svw/2005/October/images/63-2.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [COLOR=darkgreen][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]مقبرة البقيع[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=darkgreen] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]التلبية [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هي قول المحرم بالحج [ لبيك اللهم لبيك ... إلخ ]، والصيغة الكاملة لها كما جاء في الصحيحين عن ابن عمر ، أن ( تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) . [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والتلبية مأخوذة من لب بالمكان . إذا لزمه ، فكأنه قال : أنا مقيم على طاعتك وأمرك ، غير خارج عن ذلك ، ولا شارد عليك . هذا أو ما أشبهه ، وثنوها وكرروها ; لأنهم أرادوا إقامة بعد إقامة ، كما قالوا : حنانيك . أي رحمة بعد رحمة ، أو رحمة مع رحمة ، أو ما أشبهه . [/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وقال جماعة من أهل العلم : معنى التلبية إجابة نداء إبراهيم عليه السلام ، حين نادى بالحج . وروي عن ابن عباس قال : لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت ، قيل له : أذن في الناس بالحج . فقال : رب وما يبلغ صوتي . قال : أذن وعلي البلاغ . فنادى إبراهيم : أيها الناس ، كتب عليكم الحج . قال فسمعه ما بين السماء والأرض .[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]++++++[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]التمتع [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]التمتع في اللغة : الانتفاع ، والمتاع هو كل شيء ينتفع به ، وما يتبلغ به من الزاد .[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والتمتع في اصطلاح الشرع : التمتع في الحج هو أن يحرم بالعمرة . من ميقات بلده ، ويدخل مكة ويفرغ من أفعال العمرة ، ثم ينشيء الحج من مكة . ويسمى متمتعا لاستمتاعه بمحظورات الإحرام بينهما ، فإنه يحل له جميع المحظورات إذا تحلل من العمرة ، سواء كان ساق الهدي أم لا . ويجب علي المتمتع دم.[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]التنعيم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]التنعيم هو ميقات المعتمرين من مكة، وهو أقرب حدود الحرم إلى مكة وهو من الحل وسمي بذلك لأن جبلاً عن يمينه يقال له: نُعَيم، وآخر عن شماله، يقال له ناعم والوادي نَعْمَان. [/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://wwww.ksu.edu.sa/kfs-website/source/53_files/image028.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]ميقات التنعيم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]الثج [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الثج : هو ذبح الهدي تطوعا، وقد أكثر النبي صلى الله عليه وسلم من هدي التطوع جدا ، حتى بلغ مجموع هديه في حجته مائة من الإبل. [/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]الجحفة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ميقات أهل مصر والشام والمغرب ومن مر بهم من غيرهم وهي بضم الجيم وسكون الحاء المهملة : ( قرية كبيرة ) على طريق المدينة خربة بقرب رابغ , والجحفة دونها بيسير عن مكة ثلاث مراحل , وهي على يسار الذاهب لمكة , تعرف الآن بالمقابر , كان اسمها مهيعة , فجحف السيل بأهلها فسميت بذلك , وقد خربت الجحفة فصار الناس يحرمون بدلها من رابغ ومن أحرم من رابغ فقد أحرم قبل الميقات بيسير .[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://wwww.ksu.edu.sa/kfs-website/source/53_files/image021.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [/COLOR] |
[CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=darkred]ميقات الجحفه [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=darkred]الجعرانة [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New]موضع في رأس وادي سرف حين تعلقه في الشمال الشرقي من مكة، يعتمر منها المكيون ، وبها مسجد ، وقد عطلت بئرها اليوم ، وكانت عذبة الماء يضرب المثل بعذوبته . ومنها اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم . وتردد ذكرها في السيرة ، حيث جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الغنائم والسبي من يوم حنين بالجعرانة[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][IMG]http://wwww.ksu.edu.sa/kfs-website/source/53_files/image026.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=darkred]ميقات جعرانه [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=darkred]الجمرات[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New]الجمرات هي : المواضع التي ترمى بالحصيات , وهي بمنى، [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Courier New]وجمرات المناسك ثلاث : الجمرة الأولى والجمرة الوسطى وجمرة العقبة .[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][IMG]http://dalil-alhaj.com/images/456.jpg[/IMG][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=darkred]الجمرة الأولى [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New]هي أولى الجمرات التي يرميها الحاج وهي التي تلي مسجد الخيف.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=darkred]الجمرة الوسطى [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New]هي الجمرة التي بين الجمرة الأولى وجمرة العقبة، والمسافة التي بين الجمرة الأولى والوسطى 156 ,40 مترا . والتي بين جمرة العقبة والجمرة الوسطى 116 ,77 مترا.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][IMG]http://www.alwatan.com/graphics/2004/02feb/3.2/dailyimg/a100.jpg[/IMG][/CENTER] |
[CENTER][B][FONT=MS Sans Serif][COLOR=#ff0000][SIZE=4][B]§][][ مكتبة الحاج و المعتمــر ][][§ [/B][/SIZE][/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][B][IMG]http://alfrasha.maktoob.com/up/17253837901978475218.gif[/IMG][/B][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=#2e8b57][B]نحن نحتاج الى التزود من المعرفه الشرعيه الصحيحه في [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=#2e8b57][B]جميع عباداتنا و نقدم لكم هنــــــا [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=#2e8b57][B]روابط لأهم الكتب التي يحتاجها الحاج و المعتمر [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=#2e8b57][B]فاهلا و سهلا بكم [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=#2e8b57][B]مكتبة الحاج و المعتمر [/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=#2e8b57][COLOR=darkred][B]موقع صيد الفوائد [/B][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=4][FONT=Courier New][COLOR=#00308f][URL]http://www.saaid.net/book/list.php?cat=99[/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][URL="http://www.saaid.net/mktarat/hajj/kt.htm"][B][IMG]http://www.saaid.net/mktarat/hajj/kt.jpg[/IMG][/B][/URL][/B] [URL]http://www.saaid.net/mktarat/hajj/kt.htm[/URL][/CENTER] [CENTER][B][B][IMG]http://alfrasha.maktoob.com/up/14751020881382995219.jpg[/IMG][/B][/B][/CENTER] |
[CENTER]
[COLOR=#cc0000][B][FONT=comic sans ms][SIZE=6]فيلم الحج .. [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#cc0000][web]http://www.islamweb.net/hajjflash/index.htm[/web][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#cc0000][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=#cc0000][URL="http://www.islamweb.net/hajjflash/index.htm"]للمشاهدة بصورة أكبر اضغط هنا[/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] |
[CENTER][URL="http://www.khayma.com/almslm/islam/rmhj/haj1.htm"][SIZE=5]المختصر المفيد عن الحج والعمرة[/SIZE]
[SIZE=5]اضغط هنـــــــــــــــــــا[/SIZE][/URL] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [URL="http://www.saaid.net/mktarat/hajj/index.htm"][SIZE=5][IMG]http://www.saaid.net/mktarat/hajj/Banner2.jpg[/IMG][/SIZE][/URL] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [URL="http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_132.shtml"][SIZE=5]بلوغ المرام من أدلة الأحكام - الحج .. للشيخ أبن عُثيمين رحمه الله[/SIZE][/URL][/CENTER] [IMG]http://saaid.net/twage3/134.gif[/IMG] |
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7][COLOR=darkred]إضغط على البنر لدخول الصفحة[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/y.htm"][IMG]http://saaid.net/mktarat/hajj/y.gif[/IMG][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]إضغط على البنر لدخول الصفحة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/s.htm"][IMG]http://saaid.net/mktarat/hajj/s.jpg[/IMG][/URL] [URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/s.htm"][COLOR=#1a3669]http://saaid.net/mktarat/hajj/s.htm[/COLOR][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#808000][B]عروض بابوربوينت[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://saaid.net/PowerPoint/399.ppt"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#336497][B]صفة الحج ( عرض بوربوينت ) - باللغة الإنجليزية[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] [COLOR=#bcb46b][URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/hajj.pps"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#336497][B]عرض بابوربوينت لمناسك الحج .. عرض مصور[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/COLOR][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#a59c4b][B]للتحميل[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#bcb46b][URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/heejj.pps"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#336497][B]عرض بابوربوينت لمناسك الحج من كتاب صفة الحج للشيخ محمد العثيمين[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] [/COLOR][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#a59c4b][B]للتحميل[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/2.zip"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#336497][B]عرض بوربوينت يوضح مناسك الحج من شبكة الحزم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B] [COLOR=#a59c4b]للتحميل[/COLOR][/B][/FONT][/SIZE] [URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/manask.zip"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#336497][B]مختصر كتاب مناسك الحج والعمرة للشيخ الألباني[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#a59c4b][B] للتحميل[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://saaid.net/mktarat/hajj/s.htm"][COLOR=#1a3669]http://saaid.net/mktarat/hajj/s.htm[/COLOR][/URL][/CENTER] |
[url=http://www.gulfup.com/][img]http://www.gulfup.com/gfiles/12590643781.gif[/img][/url]
|
[center][font="simplified arabic"][size="4"][color="navy"]
بارك الله فيك اختي عنيدة [/color][/size][/font][/center] |
[CENTER][B][SIZE=4][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE][/B]
[IMG]http://maystery.net/up/uploads/images/domain-d73b4b7d4a.gif[/IMG] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]تنبيهات مهمة للحاج عند الوصول إلى الميقات: مطوية تحتوي على بعض التنبيهات المهمة والتي يحسن بالحاج أن يتذكرها عند الوصول إلى الميقات.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B][COLOR=darkred][/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred]النوع: PDF[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]لقرأة المطوية[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_articles/single/ar_hidyaat_about_hajj.pdf"][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkred][B]هنــا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B][COLOR=darkred]رابط التنزيل[/COLOR] : [/B][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_articles/single/ar_hidyaat_about_hajj.pdf"][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][B]click_here_to_download[/B][/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen][B]الحجم : [COLOR=darkred]1.3[/COLOR] MB[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [IMG]http://maystery.net/up/uploads/images/domain-f68359e4e0.gif[/IMG][/CENTER] |
[CENTER]
[B][SIZE=4][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE][/B] [IMG]http://maystery.net/up/uploads/images/domain-d73b4b7d4a.gif[/IMG] منى في يوم التروية .. أمطار و روحانية / فيديو [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#006400][B]للمشاهدة إضغط [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=cb25a0c47779fe37c80e"][COLOR=#1a3669][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]هنــــــــا[/SIZE][/FONT] [/B][/COLOR][/URL] [IMG]http://maystery.net/up/uploads/images/domain-f68359e4e0.gif[/IMG][/CENTER] |
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B] [IMG]http://maystery.net/up/uploads/images/domain-d73b4b7d4a.gif[/IMG][/B][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][COLOR=darkred][B][U]فقه شعائر عيد الأضحى[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B] [/CENTER] [/B][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]الحمد لله الذي هدانا للإيمان، وأنزل علينا السنة والقرآن، وشرفنا ببعثة خير الأنام صلى الله عليه وعلى آله وصحبه البررة الكرام.. إن الأمة الإسلامية تعيش في هذه الأوقات أياماً شريفة، وليالٍ فاضلة، وأزمنة عامرة بذكر الله عز وجل وشكره، وموسماً عظيماً من مواسم طاعة الله وعبادته.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]هاهم حجاج بيت الله الحرام قد وفدوا على مكة زرافات ووحدانا من شتى بقاع الأرض جواً وبحراً وبراً يجسدون مشهداً رائعاً من مشاهد العبودية، يستمطرون رحمة الله ويستجلبون عفوه ومغفرته، ويسألونه من فضله، ويتوجهون إليه بالذكر والدعاء والاستغفار والمناجاة، معترفين بالذل والعجز والفقر والمسكنة، صارفين كل معاني العزة والقوة، والسلطان والغنى والعلو لله تعالى وحده لا شريك له.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#4b0082][B]((الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد)) [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]أقبل علينا يوم عظيم من أيام الله، وهو خير أيام السنة عند الله، يوم يشترك المسلمون جميعاً فيه بالفرح والسرور، يجتمعون على ذكر الله وتكبيره والصلاة له ثم يذبحون عقب ذلك نسكهم، ويقربون قرابينهم بإراقة دماء ضحاياهم، فيكون ذلك شكر منهم لهذه النعم.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]العيد موسم فرح وسرور، وأفراحنا - نحن المسلمين - وسرورنا في الدنيا إنما هو بخالقنا ومولانا، إذا فزنا بإكمال الطاعة، وحزنا ثواب أعمالنا بفضل الله ومغفرته كما قال تعالى: [COLOR=#ff0000]{قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}[/COLOR][يونس:58]. [COLOR=#8b0000]قال ابن القيم رحمه الله:[/COLOR] "يوم النحر هو يوم العيد، وهو يوم الحج الأكبر، وهو يوم الأذان ببراءة الله ورسوله من كل مشرك". قال صلى الله عليه وسلم [COLOR=#008000]«أفضل الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر»[/COLOR]، ويوم القر: هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]ويشرع أخيتي الحبيبة لك التكبير في هذه الأيام المباركات بالتكبير المطلق في جميع الأوقات من أول دخول شهر ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق، أمّا التكبير المقيد فيكون في أدبار الصلوات المفروضة من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق فساهمي بإحياء هذه السنة التي هجرت في هذه الأيام، وتكاد تُنسى حتى من أهل الخير والصلاح بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]ثم أعملي أختي أن شكر النعم يكون بالطاعات لا بالمعاصي فاعمري وقتك بالطاعات من ذكر الله وصله للأرحام وعفو عن المسيئين، وتجنبي المعاصي في لباسك، أو اللهو من سماع غناء أو غيره، فبالشكر تدوم النعم.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]و احرصي على الخروج لصلاة العيد واستماع الخطبة متسترة بعيدة عن التبرج والسفور ولا تطعمي قبلها حتى تعودي إلى بيتك وتأكلي من أضحيتك. واعلمي أنّه يَحرُم صيام يوم العيد، كما أنّه لا تخص ليلة العيد بصلاة ولا قراءة ولا قيام فضلاً عن غيرها من الليالي.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]واعلمي أنه يستحب التوسعة على الأهل والعيال في المأكل والمشرب والملبس دون إسراف أو تبذير. اعلمي أخيتي أنّ الأضحية شعيرة من شعائر الإسلام وعبادة عظيمة قرنها الله تعالى بالصلاة وجاءت السنة ببيان فضلها ومواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليها.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]والأضحية هي ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام الأضحى تقرباً إلى الله، قال تعالى: [COLOR=#ff0000]{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر}[/COLOR][الكوثر:2]، وقال تعالى: [COLOR=#ff0000]{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ}[/COLOR][الأنعام:162-163]، وقال تعالى: [COLOR=#ff0000]{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}[/COLOR] [الحج:34].[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]وفي الصحيحين عن أنس بن مالك قال: "ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على ضفاحهما"، وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "أقام النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين يضحي". الأضحية سنة مؤكدة يكره للقادر عليها تركها.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]وذبح الأضحية أفضل من الصدقة بثمنها كما [COLOR=#8b0000]قال ابن القيم:[/COLOR] "الذبح في موضعه أفضل من الصدقة بثمنه ولو زاد، لأن المقصود والتعبد بالذبح وإراقة الدم، ولو ترك الذبح للصدقة لتعطلت شعيرة عظيمة". اعلمي - أيتها الأخت المباركة - أن الأصل في الأضحية أنّها للحي، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يضمون عن أنفسهم وأهليهم خلافاً لما يظنه بعض العامة أنّها للأموات فقط.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [COLOR=#008080][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#4b0082][B]وأما الأضحية عن الأموات في ثلاثة أقسام:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#4b0082][COLOR=#008080]القسم الأول:[/COLOR] [/COLOR]أن تكون تبعاً للأحياء كما لو ضحى الإنسان عن نفسه وأهله وفيهم أموات، كما كان النبي صلى الله عليخ وسلم يضحي ويقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد وفيهم من مات سابقاً.[/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#4b0082][COLOR=#008080]القسم الثاني:[/COLOR] [/COLOR]أن يضحي عن الميت استقلالاً تبرعاً مثل أن يتبرع لشخص ميت مسلم بأضحية، قال فقهاء الحنابلة أن ذلك من الخير وأن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع به قياساً على الصدقة عنه ولم ير بعض العلماء أن يضحي أحد عن الميت إلاّ أن يوصي به، لكن من الخطأ ما يفعله كثير من الناس اليوم يضحون من الأموات تبرعاً أو بمقتضى وصاياهم ثم لا يضحون عن أنفسهم وأهليهم الأحياء فيتركون ما جاءت به السنة ويحرمون أنفسهم فضيلة الأضحية، وهذا من الجهل وإلا فلو علموا بأن السنة أن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته فيشمل الأحياء والأموات وفضل الله واسع.[/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#4b0082][COLOR=#008080]القسم الثالث:[/COLOR] [/COLOR]أن يُضحي عن الميت بموجب وصية منه تنفيذاً لوصيته فتنفذ كما أوصى بدون زيادة ولا نقص.[/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]وقت الأضحية من بعد الانتهاء من صلاة العيد لقوله عليه السلام (من ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين)، وينتهي وقت الأضحية بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذي الحجة فيكون الذبح في أربعة أيام يوم العيد وهو العاشر وأيام التشريق وهي الحادي عشر والثاني والثالث عشر، ويجوز الذبح في الليل كما يجوز في النهار وذلك في ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]ومن ذبح قبل الصلاة ، فلا تجزئ عن الأضحية وينبغي أن يذبح مكانها أخرى فقد ورد في الصحيحين أن رسولا لله صلى الله عليه وسلم لما قضى صلاة العيد مع الناس، نظر إلى غنم قد ذبحت فقال: [COLOR=#008000]«من ذبح قبل الصلاة فليذبح شاة مكانها، ومن لم يكن يذبح فليذبح على اسم الله»[/COLOR]. الأضحية عبادة وقربة إلى الله تعالى فلا تصح إلاّ بما يرضاه سبحانه، ولا يرضى الله من العبادات إلاّ ما جمع شرطين:[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#800080][COLOR=#ac5668]أحدهما:[/COLOR] [/COLOR]الإخلاص لله تعالى بأن يخلص النية له فلا يقصد رياء ولا سمعة ولا رئاسة ولا عرضاً من أعراض الدنيا ولا تقرباً إلى مخلوق.[/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#800080][COLOR=#ac5668]الثاني:[/COLOR] [/COLOR]المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله عليه السلام: [COLOR=#008000]«من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»[/COLOR]. ولا تكون الأضحية على أمر رسول الله إلاّ باجتماع شروطها وانتفاء موانعها.[/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#ff1493] [/COLOR] [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=#4b0082][B]ومن شروطها ما يعود للوقت كما أسلفنا، وفيها ما يعود للمضحي به وهي أربعة :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]1- ملكية المضحي لها، فلا تصح الأضحية بما لا يملكه. 2- أن يكون من الجنس الذي عينه الشارع كالإبل والبقر والغنم. 3- بلوغ السن المعتبر أن تكون ثنياً من الإبل والبقر والمعز وجذعاً إن كان من الضأن . 4- السلامة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي كما وردت في الحديث العوراء البين عورها، والمريض البين مرضها، والعرجاء البين ضلعها، والكبير التي لا تنقي.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#ff1493][COLOR=#4b0082][COLOR=#008080]فالعوراء:[/COLOR][/COLOR][/COLOR] هي التي انخسفت عينها أو برزت، [COLOR=#4b0082][COLOR=#008080]والمريضة:[/COLOR][/COLOR] هي التي ظهر عليها آثار المرض، [COLOR=#4b0082][COLOR=#008080]والعرجاء:[/COLOR][/COLOR] هي التي لا تستطيع معانقة السليمة في المشي، [COLOR=#4b0082][COLOR=#008080]والكبيرة أو العجفاء[/COLOR][/COLOR] أي الهزيلة التي لا تنق أي ليس فيها مخ.[/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]وإذا اشترى المضحي شاة فتعثرت وانكسرت بدون سبب منه فيذبحها وتجزئه أضحية وإن كان بفعله أو تفريط فيلزمه إبدالها بمثلها كأن يشتري شاة ويربطها برباط ضيق يكون سبباً في كسرها فيلزمه إبدالها بمثلها.[/B][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=#4b0082] [/COLOR][COLOR=#800080] [/COLOR] [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]ماذا يُفعل بالأضحية؟[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]اعلمي أخيتي أنّه يحق لك التصرف بأضحيتك على الصورة التالية:[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]الأكل منها وإطعام الأقارب والجيران والتصدق على الفقراء قال تعالى: [COLOR=#ff0000]{فَكُلُوا مِنْهَا وَاَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}[/COLOR][الحج:28] وقال عليه السلام: [COLOR=#008000]«كلوا وادخروا وتصدقوا»[/COLOR] وفي رواية البخاري [COLOR=#008000]«كلوا وأطعموا وادخروا»[/COLOR] ولم يحدد مقدار الأكل والإطعام والصدقة في الآية والحديث، فله قسمتها أثلاثاً أي يأكل الثلث ويتصدق بالثلث ويهدي الثلث، وهذا على سبيل الاستحباب لا الوجوب، ويحرم البيع لشيء منها من لحم أو شحم أو دهن أو جلد أو غيره لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه ولا يجوز أن يعطي الجزار شيئاً منها مقابل أجرته، ويجوز الإهداء له والتصدق عليه.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]واعلمي أختي الحبيبة يا من أردت إحياء هذه الشعيرة أنه يلزمك أمور ذكرتها أم سلمة رضي الله عنها حيث قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [COLOR=#008000]«إذا رأيتم هلال ذي الحجة، وفي لفظ : إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره»[/COLOR] وفي لفظ [COLOR=#008000]«فلا يأخذ من شعره وأظفاره شيئاً حتى يضحي»[/COLOR] وفي لفظ [COLOR=#008000]«فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً»[/COLOR]. وفي هذا الحديث النهي عن أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو البشرة ممن أراد أن يضحي من دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي فإذا دخل العشر وهو لا يريد الأضحية ثم أرادها في أثناء العشر أمسك من أخذ ذلك من إرادته ولا يضره ما أخذ قبل إرادته.[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وقد يتوهم البعض أن من أراد الأضحية ثم أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته شيئاً من أيام العشر لم تقبل أضحيته، وهذا خطأ بين فلا علاقة بين قبول الأضحية والأخذ مما ذكر لكن من أخذ بدون عذر فقد خالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإمساك ووقع فيما نهي عنه من الأخذ فعليه أن يستغفر الله ويتوب إليه ولا يعود وأما أضحيته فلا يمنع قبولها أخذه من ذلك. [/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]وأما من احتاج إلى أخذ الشعر أو الظفر أو البشرة فأخذها فلا حرج عليه مثل أن يكون به جرح فيحتاج إلى قص الشعر عنه أو ينكسر ظفره فيؤذيه فيقص ما يتأذى به أو يتدلى قشرة من جلده فتؤذيه فيقصها فلا حرج عليه في ذلك كله وليعلم أن النهي يشمل من أراد ونوى الأضحية عن نفسه أو تبرع بها عن غيره وأما من ضحى عن غيره بوكالة أو وصية فلا يشمله النهي بلا ريب.[/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][B]وأما من يُضحى عنه فلا يشمله النية ويجوز له الأخذ من شعره وظفره وبشرته ويؤيد ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي عن آل محمد ولم ينقل نه كان ينهاهم عن ذلك. بادري أختي المسلمة إلى القيام بهذه الشعيرة العظيمة ولا تكوني من المحرومين الذين ينفقون الكثير ويذبحون الذبائح طوال العام ثم إذا أتى العيد تكاسلوا وتهاونوا، ولا تنسي أختي المسلمة الحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم، وزيارة الأقارب وترك التباغض والحسد والكراهية، وتطهير القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم، نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.[/B][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B] [IMG]http://maystery.net/up/uploads/images/domain-f68359e4e0.gif[/IMG][/CENTER] |
[color="blue"][center][font="simplified arabic"][size="4"]
جزى الله اختي ايمان كل خير .. وجعل الله كل ماتقدم في موازيين حسناتها .. اللهم آمين .. [/size][/font][/center][/color] |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 02:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها