حليمة السعدية وديارها
 

[CENTER][SIZE=7][/SIZE]
[SIZE=7][URL="http://www.enjaztech.com/vb/t35081.html"][IMG]http://www.enjaztech.com/up/i/00014/avbzuhtcsve1.png[/IMG][/URL][/SIZE]
[SIZE=7][/SIZE]
[SIZE=7]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE]
[SIZE=7]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/SIZE]
[SIZE=7]حليمة السعدية وديارها[/SIZE]
[SIZE=7]أين كانت حليمه السعدية عندما أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟[/SIZE]
[SIZE=7]اقول وبالله التوفيق لقد كانت عائلة أبي ذؤيب عبدالله بن الحارث السعدي البكري الهوازني وقوم من جماعتهم بني سعد قاطنين غرب مكه من جهة الحديبيه ثم أرادوا أسترضاع الأطفال في مكه فنزل الى مكه عشر نسوه من بني سعد بما فيهن حليمه السعديه زوجة الحارث بن عبد العزى فكل واحده منهن أخذت طفلآ الا حليمه كان من نصيبها المصطفى صلى الله عليه وسلم لأن النساء عندما عرفن أنه يتيم لم يقدم عليه اي واحده فأخذته حليمه السعديه وحلت عليها البركه في ذاتها وفي اتانها وفي شارفها وفي اغنامها ثم قالت والله لقد رأيت الحسد من نساء قومنا ثم رحلوا من غرب مكه الى وادي السرر في منى ثم ظعنوا الى ديارهم ارهاط ومكثوا ردحاً من الزمن وبعد ذلك ضعنوا إلى قرن المنازل والبوباه ( البهيته ) ديار والدهم سعد بن بكر بن هوازن فربما سأل سائل ان حليمه السعديه لها موطن في ديار بني سعد جنوب الطائف فنقول نعم ذهبت الى جنوب الطائف ولها أثر هناك في ديار الذويبات ولكن بعدما سلم الطفل (المصطفى صلى الله عليه وسلم) الى أمه آمنه بنت وهب في السنه السادسة من عمره كما أن حليمة قد جاءت إلى رسول الله من جنوب الطائف بعد أن تزوج بخديجة تشكو عليه فقرها فأعطاها 40 شاه وبعير ثم عادت إلى ديار بني سعد في جنوب الطائف ومن يقول ان ديار بني سعد هي جنوب الطائف وليس قرن المنازل والبهيته فنقول له ان ديار بني سعد وسراتهم التي في جنوب الطائف كان يملكها قبلهم شبابه بن فهم وفهم اخوة عدوان من عهد الجاهليه وربما سأل شخص عن الثبته أهل السيل الكبير هل هم من بني سعد فنقول نعم الثبته اهل السيل الكبير والثبته اهل جنوب الطائف كلهم بني سعد واعلموا أن موطن الثبته اهل السيل الكبير مع جماعتهم الثبته أهل جنوب الطائف[/SIZE]
[SIZE=7]فكيف صار هذا؟[/SIZE]
[SIZE=7]أقول أن ديار بني سعد بن بكر الأساسيه هي رهاط وقرن المنازل والبهيته ثم رحلوا الى جنوب الطائف وبعد الف سنه وبعد هذه المده رجع سته رجال من الثبته الى البهيته وقرن المنازل ثم اشتروا باقي الديره من الأشراف فأصبح السيل الكبير ملكآ لهم منفصلين عن ابناء عمومتهم الثبته اهل جنوب الطائف وان في السيل الكبير قبائل من الثبته تعود بالنسب الى الثبته أهل جنوب الطائف ومن المعلوم أن حذافة الشيماء أخت الرسول وحاضنته وهو صغير قد وقعت في السبي في غزوة حنبن فعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاها خيرات كثيرة وعبد وجارية وأرسلها إلى قومها بني سعد بن بكر بن هوازن[/SIZE]
[SIZE=7]هذا توضيح مبسط عن بني سعد وديارهم من عهد الجاهليه.[/SIZE]
[SIZE=7]المراجع[/SIZE]
[SIZE=7]1- اتحاف الورى بأخبار ام القرى للنجم عمر بن فهد[/SIZE]
[SIZE=7]2- بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب للسيد محمود شكري الأولوسي البغدادي[/SIZE]
[SIZE=7]3- معجم مااستعجم للوزير الفقيه ابي عبيد عبدالله بن عبدالعزيز البكري الأندلسي[/SIZE]
[SIZE=7]4- معجم قبائل الحجاز لعاتق بن غيث البلادي[/SIZE]
[SIZE=7]5- الطبقات الكبرى لابن سعد [/SIZE]
[SIZE=7]6- السيرة النبوية لابن هشام [/SIZE]
[SIZE=7]مع تحيات الاستاذ مطر بن خلف الثبيتي[/SIZE]
[SIZE=7]الذي أعد وكتب هذا المقال والسلام ختام[/SIZE]
[SIZE=7]ملحوظة :[/SIZE]
[SIZE=7]لقد اطلعت على أحد المراجع أن قبر حليمة السعدية يوجد في البقيع بالمدينة المنورة [/SIZE][/CENTER]

لاهنت ومشكور يا أستاذ مطر على هذه
النبذة التاريخيه عن مرضعة رسول الله
صلى الله عليه وسلم حليمه السعديه

استاذ مطر الثبيتي


تسلم يابن العم ولك [color=red]ختم التميز والتقييم[/color]

[quote=إبن ثعلي;1261407]لاهنت ومشكور يا أستاذ مطر على هذه
النبذة التاريخيه عن مرضعة رسول الله
صلى الله عليه وسلم حليمه السعديه[/quote]

[size="5"]حياك الله أخي ابن ثعلي وشرفنا مرورك ، حفظك الله .[/size]

[quote=عبدالعزيز بن حشيان;1261408]استاذ مطر الثبيتي


تسلم يابن العم ولك [color=red]ختم التميز والتقييم[/color][/quote]

[size="5"]مرحبا بك أخي ابن حشيان ، ولك الشكر والتقدير ، وفقك الله تعالى .[/size]

جهود رائعه اخوي مطر يعطيك العافيه

[quote=عهود;1261414]جهود رائعه اخوي مطر يعطيك العافيه[/quote]

[size="5"]حياك الله ، وشكرا لك ، وفقكم الله تعالى .[/size]

[size=4][color=blue]بارك الله وفيك وسلمت يداك على هذا الموضوع القيم[/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue]خالص تقديري لك[/color][/size]

[quote=مجرد ناقل;1261516][size=4][color=blue]بارك الله وفيك وسلمت يداك على هذا الموضوع القيم[/color][/size]
[size=4][color=blue][/color][/size]
[size=4][color=blue]خالص تقديري لك[/color][/size][/quote]

حياك الله ، وبارك الله فيك ، ولك الشكر والتقدير أخي الكريم .

شكرا لك يابن ثابت علي النبذه عن حليمه السعديه
وعندي عده أسئله
اذا كان بني سعد علي ماقلت اذا هم من بني سعد بن بكر ولاعلاقه لهم بعتيبه
لأن بني سعد من عتيبه فكيف تصبح عتيبه اخوال الرسول ومسمي عتيبه يشمل بني سعد
اي بني سعد من عتيبه وليس العكس اضف ان مسمي عتيبه لم يكن موجود في عهد الرسول
اي لايوجد عتبان في عهد الرسول
السؤال الثاني : ماريك في مايقوله عين العقل انه من ثبته السيل وقال ان بعض الثبته من العامريه
وقال ان بني هلال وجشم وغيرهم اختلطو ببعض في الطائف وهذا راي ايده شخصيا

[quote=أبن مزحم;1261619]شكرا لك يابن ثابت علي النبذه عن حليمه السعديه
وعندي عده أسئله
اذا كان بني سعد علي ماقلت اذا هم من بني سعد بن بكر ولاعلاقه لهم بعتيبه
لأن بني سعد من عتيبه فكيف تصبح عتيبه اخوال الرسول ومسمي عتيبه يشمل بني سعد
اي بني سعد من عتيبه وليس العكس اضف ان مسمي عتيبه لم يكن موجود في عهد الرسول
اي لايوجد عتبان في عهد الرسول
السؤال الثاني : ماريك في مايقوله عين العقل انه من ثبته السيل وقال ان بعض الثبته من العامريه
وقال ان بني هلال وجشم وغيرهم اختلطو ببعض في الطائف وهذا راي ايده شخصيا[/quote]
[size="6"]الأخ ابن مزحم حياك الله وبياك .
اعلم يا أخي الكريم أن على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم توجد قبيلة هوازن الذين منهم بنو سعد ، وهواز من أشهر فروعها بنو معاوية ومن أشهر بني معاوية 1ـ بنو نصر 2ـ وبنو جشم 3ـ وبنو صعصعة الذين منهم 1ـ بنومرة (بنو سلول) 2ـ بنو عامر ذات البطون الكثيرة الذين منهم بنو هلال وبنو نمير وبنو ربيعة الذين منهم الفرعان المشهوران كعب وكلاب ومن أشهر فروع كعب بنو قشير وبنو جعدة وبنو عقيل الذين منهم المنتفق .
واسم عتيبة قديما لايوجد وإنما في الوقت الحاضر هو عزوة وليس أب ، وقبائل عتيبة كلهم يرجعون في بكر بن هوازن بما فيهم بنو سعد ، إذا هم أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم .
والثبتة ليسوا من القبيلة العامرية .
أما قضية الاختلاط فليست غريبة لأنهم كانوا قرب بعض في الطائف .
والسلام عليكم ورحمة الله [/size]

[quote=مطرالثبيتي;1261628][size="6"]الأخ ابن مزحم حياك الله وبياك .
اعلم يا أخي الكريم أن على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم توجد قبيلة هوازن الذين منهم بنو سعد ، وهواز من أشهر فروعها بنو معاوية ومن أشهر بني معاوية 1ـ بنو نصر 2ـ وبنو جشم 3ـ وبنو صعصعة الذين منهم 1ـ بنومرة (بنو سلول) 2ـ بنو عامر ذات البطون الكثيرة الذين منهم بنو هلال وبنو نمير وبنو ربيعة الذين منهم الفرعان المشهوران كعب وكلاب ومن أشهر فروع كعب بنو قشير وبنو جعدة وبنو عقيل الذين منهم المنتفق .
واسم عتيبة قديما لايوجد وإنما في الوقت الحاضر هو عزوة وليس أب ، وقبائل عتيبة كلهم يرجعون في بكر بن هوازن بما فيهم بنو سعد ، إذا هم أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم .
والثبتة ليسوا من القبيلة العامرية .
أما قضية الاختلاط فليست غريبة لأنهم كانوا قرب بعض في الطائف .
والسلام عليكم ورحمة الله [/size][/quote]

[size="6"]ملحوظة :

ذكر جلال الدين السيوطي أن العتيبي لعتيب أبي حي من اليمن ، وذكر العتبي لبني عتيبة قبيلة من العرب مشهورة بوسط أرض نجد إلى قريب من مكة ، والعامة تقول في النسبة إليها عتيبي ، كما ذكر الدكتور عباس بن غالب العصيمي أنه يوجد عتبة بن سلمى ، وربما أن عتيبة نجد والحجاز يرجعون إليه ، وهو غير مؤكد والعزوة أقرب إلى الصواب .
والله أعلم .[/size]

الاخ مطر الثبيتي


سلمك الله من يعلم ان له جد اسمه عتيبة اراء ان يورد اصله حتي يصل لهذا الجد ولايكفي

يورد اسم الجد في من من بني سعد وبهذ الطريه نعرف من خلال كلامه انه على صواب او خطاء

والي نعرف من خلال كتب التاريخ لنسب عتيبه انه لايوجد جد بهذا الاسم وان ماهو مسطلح لغوي

انتها الكلام

[color="red"]ملاحظة: احب ان ضيف لخينا السائل هذا الموضوع والتي ان شاء الله يفيده


[color="red"]عبدالعزيز بن زبار حشيان بن نزال بن مربع بن محمد بن غرار بن عيد بن غرار بن حميد


مرشد بن عطالله بن منصور بن مزحم بن الحجاج بن شهيب بن سالم بن صرير بن ثابت بن عبدالله بن الحارث بن جابر بن رزام بن شجنة بن ناصرة بن فصية بن سعد بن بكر بن هوازن .لايوجد في هذا الاسما روق ولاعتيبه

المصدر عبد الرحمن المرشدي[/color][/color]

[quote=عبدالعزيز بن حشيان;1261630]الاخ مطر الثبيتي


سلمك الله من يعلم ان له جد اسمه عتيبة اراء ان يورد اصله حتي يصل لهذا الجد ولايكفي

يورد اسم الجد في من من بني سعد وبهذ الطريه نعرف من خلال كلامه انه على صواب او خطاء

والي نعرف من خلال كتب التاريخ لنسب عتيبه انه لايوجد جد بهذا الاسم وان ماهو مسطلح لغوي

انتها الكلام

[color="red"]لاحظة: احب ان ضيف لخينا السائل هذا الموضوع والتي ان شاء الله يفيده


[color="red"]عبدالعزيز بن زبار حشيان بن نزال بن مربع بن محمد بن غرار بن عيد بن غرار بن حميد


مرشد بن عطالله بن منصور بن مزحم بن الحجاج بن شهيب بن سالم بن صرير بن ثابت بن عبدالله بن الحارث بن جابر بن رزام بن شجنة بن ناصرة بن فصية بن سعد بن بكر بن هوازن .لايوجد في هذا الاسما روق ولاعتيبه

المصدر عبد الرحمن المرشدي[/color][/color][/quote]


[size="6"]شكرا لك أخي ابن حشيان على الإيضاح ، وفقك الله تعالى .[/size]

الاستاذ مطر الثبيتي
بخصوص قولك ان جميع الثبته من بني سعد فهذا امر يحتاج دليل
وماهو دليلك علي سعديه جميع الثبته ويجب ان لانغفل ولانسفه بمن قال
ان المزاحمه ابناء مزحم بن شهيب بن صرير بن ثابت بن سعد
صدقني الديار ليست دليل علي سعديه الثبته
اضف ان عبدالرحمن المرشدي قال ان الذويبات هم نسبه الي ابو ذؤيب
فكيف جعل عبدالرحمن المرشدي الذويبات ابناء ثابت وهو يقول انهم ابناء ابو ذؤيب السعدي

شكرا لك يابن حشيان علي الايضاح
ويعلم الله ان حظورك مجمل المنتدي
ولايهون الحاظرين.

[quote=أبن مزحم;1261689]الاستاذ مطر الثبيتي
بخصوص قولك ان جميع الثبته من بني سعد فهذا امر يحتاج دليل
وماهو دليلك علي سعديه جميع الثبته ويجب ان لانغفل ولانسفه بمن قال
ان المزاحمه ابناء مزحم بن شهيب بن صرير بن ثابت بن سعد
صدقني الديار ليست دليل علي سعديه الثبته
اضف ان عبدالرحمن المرشدي قال ان الذويبات هم نسبه الي ابو ذؤيب
فكيف جعل عبدالرحمن المرشدي الذويبات ابناء ثابت وهو يقول انهم ابناء ابو ذؤيب السعدي[/quote]

[size="6"]أخي الكريم ابن مزحم ، حياك الله وأشكر لك المشاركة والحضور ، ولمزيد من التوضيح فإن المسألة مسألة ترجيح ، والراجح أن ثابت ابن سعد بن بكر بن هوازن ، وهناك أقوال أصلا في كلمة ) الثبتة ( كما ذكر الفاسي في القرن التاسع الهجري أن هناك أقواما جهة مكة يعرفون بالتبيتات من بني سعد ، فهم والله أعلم أنهم الثبتة . أما حليمة هي بنت أبي ذؤيب عبدالله بن الحارث السعدي [/size]
والسلام ختام

[quote=أبن مزحم;1261707]شكرا لك يابن حشيان علي الايضاح
ويعلم الله ان حظورك مجمل المنتدي
ولايهون الحاظرين.[/quote]

بن مزحم يعطيك العافيه


يابن العم ونت بعد تزيد حضورك جمال للمنتدى

[size="6"]تابع لموضوع حليمة السعدية
أخواني كثير من العامة يزعم أن حليمة قد استلمت النبي وذهبت به إلى جنوب الطائف وهذا الكلام لا أساس له من الصحة لحيث أن عبد المطلب جد الطفل سلمه لحليمة ثم ذهبت به إلى المدينة (يثرب) فعندما رجعت حليمه إلى مكة والطفل محمد برفقتها نظر إليه عبد المطلب وقد نما نمو الهلال وهو يتكلم بفصاحه فامتلأ سروراً وقال جمال قريش وفصاحة سعد وحلاوة يثرب ، وكان النبي (ص) يقول (أنا أفصح العرب بيد اني من قريش ونشأت في بني سعد بن بكر فأني يأتيني اللحن ومن المؤكد أن يثرب ليست وطناً لبني سعد فموطنهم الحقيقي هو رهاط والبوباة (البهيته) وأنا قد تكلمت سابقاً عن موطن بني سعد وقلت أن جنوب الطائف ليس موطن لهم لآن الموطن هذا كان لشبابه بن فهم وفهم أخوة عدوان من أيام الجاهلية وسكن بني سعد للجنوب بعد سلم الطفل لجده عبد المطلب
المرجع ثمار القلوب للثعالبي
مع تحيات أخيكم الأستاذ
مطر بن خلف الثبيتي[/size]
[size="6"]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/size]

استاذ مطر

يعطيك العافيه على الايضاح

[quote=عبدالعزيز بن حشيان;1263789]استاذ مطر

يعطيك العافيه على الايضاح[/quote]

الأخ عبد العزيز بن حشيان حفظك الله
نشكرك الشكر الجزيل على ملاحظاتك القيمة على هذا الموضوع القيم
والسلام عليكم

استاذ مطر الثبيتي

يعطيك العافيه الاخ عبدالعزيز جاب جدانه كلهم وانت نبي منك مثله

ملحوظة
 

[size=6]وفدت حليمة على الرسول صلى الله عليه وسلم تشكو أليه ضيق العيش وكلم لها خديجة فأعطتها عشرين رأسا من الغنم وبكرات ( جمع بكرة وهي الثنية من الإبل) وفي رواية أربعين شاة وبعيرا ، وقيل أن زوجها الحارث وابنها عبدالله كانا برفقتها عندما جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ذكر آنفا وأنه أجلسهم على ردائه أي ثوبه الذي كان جالسا عليه وأنهم قد أسلموا جميعا هي وزوجها وأبناؤهم كل من عبد الله بن الحارث وأنيسة بنت الحارث وحذافة بنت الحارث المعروفة بالشيماء لتي أسرت في معركة حنين وشفعت لجميع السبي لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قالت أنا أختك ، وفي كلام ابن كثير أن حديث مجيء أمه في حنين غريب وإن كان محفوظا فقد عمرت حليمة دهرا طويلا لأن من وقت أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى وقت معركة حنين أزيد من ستين سنة وأقل ما كان عمرها حين أرضعته عليه الصلاة والسلام ثلاثين سنة وكونها وفدت على أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما تزيد المدة على المئة .
هذا ما أردت إيضاحه والسلام ختام .[/size]

مشكور ياستاذ مطر على هذه الإضافة القيمه عن مرضعة رسول الله
صلى الله عليه وسلم

شكرا لكم وفقكم الله نعالى وكل عام وأنتم بخير .