الهوازني والكناني
[align=center]ورد في كتاب الشمائل في ذكر القبائل ص 36 . أن [/align]
[align=center]بدر بن معشر الغفاري الكناني المدركي الخندفي و قف بسوق عكاظ باالجاهلية يفخر بنسبه و يقول [/align]: [poem=font="Simplified Arabic,5,indigo,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] نحن بنو مدركة بن خندف = من يطعنوا في عينه لم يطرف ومن يكونوا قومه يغطرف = كأنه لجة بحر مسدف [/poem] ثم مدر رجله وقال :(([color=#6D5423][B][U]أنا أعز العرب, فمن زعم أنه أعزه مني فليضربها[/U][/B][/color]) فلم يطق [font=Courier New][color=#8B0000][B][size=3]الأحمر بن مازن الهوازني[/size][/B][/color][/font](من بني نصر) عنجهيته ورفع نسب قبيلته فوق أنساب القبائل الأخرى فاستل سيفه و ضرب رجله فأندرها من الركبة غير مبال بحرمة الشهر الحرام . و قد كاد الشر يستفحل بين قبيلتي الرجلين , لولا أنهم جنحوا إلى الصلح فيما بينهم و قد سجل الأحمر تلك الحادثة في شعره فقال : [poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"] إني و سيفي حليفا كل داهية = من الدواهي التي بالعمد أحبيها إني نقمت عليه الفخر حين دعا =جهرا وابرز عن رجل يعريها ضربتها آنفا إذا مدها بطرا =وقلت دونكها,خذها بما فيها لما رأى رجله بانت بركبتها =أومى إلى رجله الأخرى يفديها [/poem] فوالله عجبا رفع قبيلته دون خوف و أعلن أمام القبائل في سوق عكاظ أن [size=3][color=#144273][B][U]قبيلته هوازن أعزهم نسبا و منعة [/U][/B][/color][/size], ولم يجرؤ على القبائل أن يفعلوا كما فعل هذا الهوازني بالكناني |
لاهنت يالحصان ومشكور على ايراد هذه الحادثه التاريخيه
تحياتي لك |
[align=center]بيض الله وجهك
ولاهنت يــ الحصان .. على هذي الروايه وابياتها الشعريه مشكور [/align] |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبلوا خالص تحياتي أخوكم |
[center][font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]والله ونعم بلكنــــاني فعلا اعز العرب[/color][/size][/font][/center]
|
[quote=آل قطبي الحسني;846249][center][font="comic sans ms"][size="6"][color="navy"]والله ونعم بلكنــــاني فعلا اعز العرب[/color][/size][/font][/center][/quote
لو أتينا للتاريخ لوجدنا أن كنانة عزتها و شرفها من قريش راجع التاريخ و سوف تجد أن هوازن لوحدها تواجه قبائل كنانه ، يعني لو أن هوازن واجهه قريش قلنا قبيلة تواجه قبيلة ، لكن في العادة تجد أن هوازن تواجه قبائل كنانة كلها و تنتصر في معارك كثيرة ، مثل حرب الفجار . ابحث و سوف تجد |
بيض الله وجهك يالحصان
راوي في القديم والجديد يا خي وين نلقى مثلك |
شكراً لك
كالعاده متميز اخي الحصان تقبل مروري |
بيض الله وجهـك يا رئيس مجلس الإدارة
ونعــم بهوازن |
بيض الله وجهك يالحصان
|
مشكور
|
اهل الشهامة والكرامة
|
[quote=جنرال عتيبة;847011][quote=آل قطبي الحسني;846249][center][font=comic sans ms][size=6][color=navy]والله ونعم بلكنــــاني فعلا اعز العرب[/color][/size][/font][/center]
[/quote لو أتينا للتاريخ لوجدنا أن كنانة عزتها و شرفها من قريش راجع التاريخ و سوف تجد أن هوازن لوحدها تواجه قبائل كنانه ، يعني لو أن هوازن واجهه قريش قلنا قبيلة تواجه قبيلة ، لكن في العادة تجد أن هوازن تواجه قبائل كنانة كلها و تنتصر في معارك كثيرة ، مثل حرب الفجار . ابحث و سوف تجد[/quote] و السبعة أنعام بهوازن لكن لا تسلب القبائل الثانية مجدها يا طيب المعروف أن كنانة واجهت قبائل قيس عيلان كلها في حرب الفجار و كنانة قبيلة واحدة لكن قيس عيلان جذم كامل ضمنه عدد من القبائل هذيل ما فزعت مع بني عمها كنانة بحرب الفجار و لكن سليم و باهلة و غطفان و فهم و عدوان كلهم فزعوا مع بني عمهم هوازن أي أن كنانة لوحدها واجهت نصف قبائل مضر و هم القيسيين كلهم و المعروف أن أشد أيام الفجار طال عمرك هو يوم الشرب و كان لكنانة على قيس عيلان ثم إن عز كنانة ليس مرتبطا بعز قريش كما ذكرت فلعلمك قريش لم تسد مكة إلا بعد أن تحالفت مع بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وواجهت بني بكر بن عبد مناة بن كنانة و طردتهم عن مكة إلى تهامة ثم من قتل بني الشريد سادة سليم إلا بني فراس بن غنم الكنانيين و من قتل سادة خزاعة إلا بني الدئل بن بكر بن عبد مناة الكنانيين و من أسر الدريد بن الصمة سيد بني جشم من هوازن إلا بني فراس بن غنم الكنانيين و من واجه ربيعة بن معديكرب الزبيدي إلا ربيعة بن مكدم الكناني و من واجه 200 رجل من قبيلة غامد و هزمهم لوحده إلا فارس كنانة ربيعة بن مكدم و من امتلكوا سواحل مصر و كونوا قوة لا يستهان بها ضد الصليبيين إلا بني مدلج بن مرة الكنانيين و من امتلكوا سلطان تهامة إلا بني حرام بن ملكان الكنانيين و من امتلكوا مرسية و الجزيرة بالأندلس إلا بني ملكان الكنانيين و غير هذا الكثير مما لا يحضرني الآن بالنسبة للفجار نعم هوازن و قيس عيلان قتلوا من سادات كنانة ضمن حرب الفجار لكن كنانة أيضا قتلت الكثير من سادات قيس عيلان ضمن حرب الفجار أيضا التي تبين عز العرب و أنفتهم فكنانة لم تخشى قبائل القسيين بل ثبتت لهم وواجهتهم في غير يوم بل تململ بل حتى فتكت بكثير من ساداتهم و ختاما لكل قبيلة حقها من المجد و من الانتصارات فلا نبخس قبيلة حقها من أجل عصبية بغيضة ألغاها ديننا الحميد لكم التحية و أكرر و النعم بجميع قبائل العرب |
اخوي الكناني المضري كلنا وجهين لعملة واحده
وعز كنانة قريش وعز هوازن بني عامر بن صعصعه واعز مضر كنانة و هوازن وبني تميم وبني سليم واكثرهم بني عامر بن صعصعه وقبيلتهم الام هوازن وبني سعد وقبيلتهم الام بني تميم واشد مضر قيس عيلان ثمن بني سليم وبني عامر بن صعصعه وبنهاية ونعم بجميع وكلنا اسسنا دول وكلنا دافعنا عن دينا وكلنا تاريخنا ناصع وابيض |
[quote=ابومحمد القوادي;1190351]اخوي الكناني المضري كلنا وجهين لعملة واحده
وعز كنانة قريش وعز هوازن بني عامر بن صعصعه واعز مضر كنانة و هوازن وبني تميم وبني سليم واكثرهم بني عامر بن صعصعه وقبيلتهم الام هوازن وبني سعد وقبيلتهم الام بني تميم واشد مضر قيس عيلان ثمن بني سليم وبني عامر بن صعصعه وبنهاية ونعم بجميع ........................... ------------------------------------------------------------------------------- [size=5]أخوي ابومحمد : شكرا على الكلام الطيب ؛ لكن فيه خطأ تاريخي واضح فأنت تقول [ وبني سعد وقبيلتهم الأم تميم ] وهذا خطأ فاضح فبنو سعد الذين منهم مرضعة الرسول هم أبنا هوازن ؛ ولا علاقة لهم ببني تميم القيسية إلا في قيس فقط ؛ وبين قيس وهوازن جدود .... ويمكن أنك تقصد سعدتميم هم لا يقال لهم بنو سعد بل يقرنون بتميم . تحية . [/size] [size=5][/size] |
انا اقصد بني سعد اخوة بني عامر بن صعصعه من جهة الام وهم بني سعد بن زيد بن مناة بن تميم
هذا مقصد وليس بني سعد مرضعين الرسول صلى الله عليه وسلم وهم اصل قبيلة عتيبه الهيلا وهم اكثر بني تميم او كثرة بني تميم فيهم بني سعد اما بني تميم فهم من خندف وليسو من قيس وخندف اخو قيس كماهو معروف يالغالي |
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 10:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها