[color=#660000][size=5]الاخ العزيز / الحصان

الله يعطيك الف عافيه على قول الحقيقه

نشكرك عليها ولايضيع الحق وفيه رجال مثلك وشرواك

يعدون الحقيقه كماهي

لك تحياتي وجل احترامي [/size][/color]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله العلي القدير ان يهدينا وإياكم لكل مافيه خير هذه الامة وإعلاء شأنها على كل الاصعده ومنها هذه القناة الاعلامية - الشبكة العنكبوتية - التي إن أحسنا استـخدامها كانت في صالـحنا أجمعين أبناء هذا الوطن الكريـم وبالتالي كانت بـموازين أعمالنا في كل الـحالات

فنسأل الله أن يهيئ لنا من امرنا رشدى وأن يعيننا على قول الـحق وبه نستعين

كل العتب واللوم على ابناء العمومه الويلان ولا ينجوا من هذا اللوم والعتب البنيخي شـمّـر خاصة ً وبقية الإخوة من جميع القبايل العربية الشريفه التي تدين بلا اله الا الله وبأن محمد رسول الله ، ولن اطيل وساكتفي يإيراد هذا البيت ولكم حرية الإختيار في الاسترسال شرا ًاردتـم أم خيراً إتبعتم ولن أعيد كتابة اي مداخله في هذا الـموضوع سوى هذه الـمره

كما أنني اتقدم لأولي الشأن في هذا الصرح الكريـم بإتـخاذ مايبرئ ساحتها واثبات نزاهتها كما هو اسـم قبيلتها العزيزه الذي يـحمله هذا المنتدى الكريم ولا مـجال لإختلاق الاعذار أياً كانت ولا يـجوز لنا إلا الترحـم على أولئك الفانين والتصدق عليهم وطلب الـمغفرة لـهم أجمعين وكل سلف العرب والقبايل الـمسلمين ليس من عنـزة وشـمّر فقط.

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[align=center]ياحيفكم بس وياحسيفاه هذا وإنـتـم بنـيخي

والله ماسردتـم أجمعين إلا مايفرح الـمبغضين
ويثير فتنة ً يـبحث عن إثارتها الضالين الـمضلين

القرار متروك لكـم أجمعين فأي الطرق تسلكون فأنكم والله لـهالكون ومـهلكون[/align]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]


[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]



[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إن صـحت شـمّـر جاوبن صوت عناز=وإن قلت وايل جاوبتك الطنايا [/poem]

[size=8][color=#000000]وين بنيخيي وين اللي يرفون خملتهم ويتعذرون من بعضهم وينكسون اميّـلين عقلـهم احباء انقياء شرفاء وين هل العادات وينكم ياعيال شمّـر ووينكم ياعيال عنزة ياصبيان وايل ياحيفكم عنها بس ياحيفااااااااااااااااااه[/color][/size]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تقل اني جاي متأخر بس المووضوع الي يدخله بقوقل يقول جديد

وكاد يالربع احب أكد لكم حاجه بيضاء النثيل للحين ساكنين فيها
وما زالت قصور بدو

وللعلم إلا الان ماوصلها كهرب ولا ماء

يعني عيشة بدو على اصووله

واحب اقول ترى مازالت ديار الجعافرة ومشكلتها مع شمر لم تنتهي من ذاك الوقت
الشمري مايطب بيضاء النثيل لو يقمز من هنا لبكره والجعفري نياقه ترعى بساحوت واسبطر
ولا احد يقدر يقولهم شي

وشمر قبيلة كبيرة ولا عليها كلام بس حظهم خلاهم يواجهون الجعافرة

واكيد الشمري له كلام غير بس لاني جعفري قلت هالكلام واتفاخر إذا قلت عبد الله الجعفري ومايزودني فخر إلا إذا قلت العنزي
يالله شعوري إذا قلت عبد الله النمران الجعفري العنزي وووش يكون

يالله عسا بس ماطولنا عليكم

القصص واجد بس المشاركه رقم 2 كان واضحه ولا عليها كلام

بس مواقع وشبكات ومنتديات عنزه واجد
والجعافرة لحالهم لهم مواقع لين تقول بس

بس منتدى عتيبه يعتبر من اكبر المنتديات العربية وواجه مناسبة لقبيلة عتيبه
يحق لها ان تجمع قصص القبائل الأخرى والله يعينهم ويقوويهم

[center][size="6"][center][size="6"]الرئد2000
مساك الله بالخير
حبيت اوضحلك بعض المواضيع التي تجهلها
حصلت هذه المعركه بين الشيخ مشل العواجي شيخ الجعافرة من عنزة والشيخ الرثيع بن سعّيد شيخ الدغيرات من شمر
عندما قرر الشيخ الرثيع بن سعّيد أخذ ابل الشيخ مشل العواجي المسمات(مضحيات)
وبلفعل اخذ الشيخ الرثيع ابل مشل العواجي وكان عند الشيخ الرثيع الشيخ والشاعر المعروف حامد الكليخ الغضوري العنزي
عندما علم ان الشيخ الرثيع اخذ ابل الشيخ مشل العواجي فستاذن من الشيخ الرثيع انه يريد ان يوجه قصيده لشيخ مشل العواجي فسمح له الشيخ الرثيع
فقال

[poem=font="simplified arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="double,10,green" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياراكب من عندنافوق عيرات=عيرات الانضا سايحات الحبالي
ياجن من بين الدواوير عجلات=في بيت ابو(عسكر)زبون الثقالي
ونعمين بقواد الجوع الرويات=يدوره لوهوبصيف شمالي
في راي ابو فرحان قمع المنيسات=حر ولد حر بعيد المدالي
فكيتنا من طلي جرب محيلات=ومنصرات عذبآبالمفالي
جانا عوضهن بس جيش وخلفات=وقلايع مع مرهفات المتالي
وأخوات سودة بالخطر تبني الابيات=مثل التخوت الي تشيل الثقالي
وخليت عجزك بالمغارة مقيمات=بنقيرة الصقار غدآليالي[/poem]


ابو عسكر الشيخ مشل العواجي
أحو سوده أبن سعّيد شيخ الدغيرات[/size][/center]
ارجو منك ان تصحح معلوماتك فليس الامير سعود من اخذ ابل مشل العواجي
انما الشيخ الرثيع هو من اخذ مشل العواجي[/size][/center]

[size="5"][color="#0000ff"][center]ايضاح حقيقة مضحيات واللتي ربما خفيت على العضو شمر حايل
الابل لم توخذ في معركة بل وخذت من الفلاة مامعها غير الراعي .والدليل بيت الحنيني القايل.
ظبي الخلاء اغواه يبي يدوره .. اغواه بالغرات ذود(ن) خلاوي
تفاصيل الحادثة بالكامل .
كان هناك صداقة بين مشل العواجي و محمد العبد الله الرشيد واللتي ورثوها من اسلافهم حيث ان عبيد العلي الرشيد عندما هرب من حايل هو واخيه عبد الله كان عبد الله خرج للعراق ثم حول على ابن سعود بالرياض الا ان عبيد خرج الى جبل اجاء هارباً من ابناء عمه العلي ثم التجاء عند الشيخ رحيل العواجي قيل سبع سنين وقيل اقل من ذالك حتى عاد اخوه امير على حايل وانظم الى اخيه .
كما ان الجعافرة لهم فضل كبير في مساعدة عبيد الرشيد في جمع اكثر من ثلاثة الاف بعير للأتراك مقابل تنصيب عبد الله على حايل والاطاحة بالعلي وكان الجعافرة قد اعطوا عبيد 1500 بعير
كل هذه الامور من شأنها جعلت العلاقة بين ابن رشيد والعواجي متينه لايعكرها شيء .

اغاروا الدغيرات من شمر على ابل مشل العواجي المسماة مضحياة فكان العواجي له ذودين من الابل ذود براقات والذود الاخر مضحياة ومضحياة هي الذود الذي اخذوهن الدغيرات من شمر وكان ضمن الغزوا الفارس خلف الغيثي الملقب بـ اذان الذيب وكانت مضحياة لايوجد معها عند اخذها سوى الراعي حيث كانوا في مأمن من اي غزوا طالما كان السرح في اتجاه حايل حيث امير حايل الامير محمد العبد الله الرشيد صديق حميم لمشل العواجي .
وكان مشل العواجي ذاهب الى خيبر لجلب التمر والاشراف على مزرعته و نخيله وعادتً فترة السفر الى خيبر لجلب التمر من شهر الى شهرين .
وكان حامد الكليخ الغضوري العنزي وهو من جماعة العواجي غاضب من مشل العواجي ونازل على السعيد من شمر وعند اخذت ابل العواجي سطر هذه الابيات في اخذت الابل .

ياراكب من عندنا فـوق عيـرات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عيرات الانضاء سايجات الحبالي
ياجن من بين الدواوير عجـلات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ليابيت ابو عسكر زبون العيالـي
نعمين بزيزوم الجموع الرويـات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يذورها لوهي بصيـف الشــــمالـي
في راي ابو فرحان قمع المنيسات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حر(ن) ولد حـر بعيـد المـــــدالـي
فكيتنا من طلي جـرب محيـلات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,منصـرات(ن) عذفـن بالمــفالـي
اخوات سودة بالخطر تبن الابيات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,زبن التخوت الي تشـيل الثقالـي

الا ان اذان الذيب لم يكتفي في مضحياة فقد اغار على الغضاورة من ولد سليمان في نفس الفترة التي كان مشل موجود في خيبر وكان هذه المرة موجود مع البل جنب وقيل ان عددهم لايتجاوز خمس رجال فقتلوا اذان الذيب وقتلوا اثنين من رفاقة .

فوصف تلك الوقعة الشاعر سلامة بن زقيحان الحنيني الحربي واسرة الزقاحا من الحنانية من حرب يعتبرون من رجال العواجي الخاصين ومن المقربين له ولهم اشعار جزلة دونوا معارك العواجي في الكثير من اشعارهم وقد عاشوا مع الجعافرة وخاصة مع العواجي اكثر من 150 عام ولم يرجعون الى حرب الا قبل مايقارب 45 عام .

وقال سلامة زقيحان الحنيني الحربي في مقتل اذان الذيب


[color="black"]ياراكب اللي كنها وصف صوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حمراء وابوها من ركاب اللحاوي
جونا العصام اللي تطاهى قدوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,قالوا نصيف في نيـاق مـهــــاوي
رعن عطايا الله وضاقت ظهوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,رعي الحزى مع الشتيل الرغــاوي
وخمسة عيالٍ وقفوا في نحـوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ياما وقع بنحورهن من هـــــواوي
ظبي الخلا اغواه يبـي يـدوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,اغواه بالغـرات ذود(ن)خـــــلاوي[/color]

بعد عودة مشل من خيبر وجد نياقة مضحيات قد وخذن وان الغضاورة جماعة مشل قد قتلوا اذان الذيب .
ركب مشل وحل ضيف على الامير محمد الرشيد وناقش الامير في موضوع نياقه واعادتهن وانهن وخذن ونحن على عهد معك .
قال محمد الرشيد هل تقبل حكمي يالعواجي .
قال العواجي نعم .
قال محمد الرشيد الابل بدل ثلاث رجال مقتولين .
قال مشل ولكن هم معتدين وحقهم ماجاهم .
قال ابن رشيد اذا لم يعجبك حكمي يالعواجي لك من ابلي انا شخصياً عن كل بعير اربع واعفني عن سلبت الابل منهم ورجالهم مقتولين .
رجع العواجي وترك الموضوع الا انه كان غاضب من صديقه محمد العبد الله .
وبعد مضي اكثر من سنة تقريباً اغار مجموعة من شمر على ابن جلوي الجعفري العنزي وهي ابل شهيرة تلقب بالدهم واخذوها من الفلاة وركب الطلب في اثرهم وقايد الطلب مشل العواجي ولحقوهم شرق حايل على موقع يقال له الصدر ثم قتلوا منهم ثلاثة رجال من ضمهم قايدهم يلقب بالسويطي وقام مشل وعلق رأس السويطي بالدهما احدى نياق الجعفري رابط رأس الشمري بقرونه في رقبة الناقة .
ثم امضى مشل دين انني غير اجيبها مع سوق حايل ومن امام برزان ورأس الشمري معلق .
ضنناً من مشل ان هذه الغارات من تحت الامير محمد الرشيد ( صديقه) وهي بالحقيقة غير ذالك بل غارات لم يكن ابن رشيد راضي عنها .
طلب صاحب الابل من مشل عدم مرورنا من امام قصر ابن رشيد وحايل كلها خوفاً من كارثة تحل بهم وخوفاً على ابله ويقول لمشل تكفى يابو عسكر يوم الله رد نياقي لاتجيبنا من عند ابن رشيد .
الا ان مشل اصر على المرور مع سوق حايل بل من امام قصر برزان .
ثم مروا مع وسط سوق حايل ومن امام برزان وبعد ان تجاوزوا القصر بمسافة قصيرة جداً تعثرت احدى النياق وانكسرت رجلها ثم هلل وكبر صاحب الابل ونحر الناقة معتقداً ان الشر زال .
ثم ارسل ابن رشيد يطلب منهم الحضور فقام مشل العواجي وارسل الشيخ فريح ابن حمرون شيخ الفضيل من الجعافرة في ذالك الوقت وكان فريح رجل بليغ لسان ويملك الشجاعة الادبية .
فقال له ابن رشيد ليش يافريح تبوقونني .
قال فريح حنا مابقناك بل بقنا اللي باقك الا اذا انت تكذب علينا او العواجي يكذب علينا . العواجي يقول انك تقول سرح حلالك يالعواجي انت وربعك حتى برزان انتم في امان .
قال ابن رشيد البيوق يستاهل اللي جاه بس لو جنبتوا حايل ولم تمروا من امام قصري .
والحقيقة انها تسجل لصالح محمد العبد الله الرشيد ( المهاد ) اكثر مما تسجل للعواجي بسبب وفائة مع صديقة مشل وتجاوزه عن زلة صديقه

قال سويلم سلامة زقيحان الحنيني الحربي هذه التوصيفة في حفلة احدى الاعياد وهي متأخرة بعض الشيء حيث قيلت بعد ان استولى ابن سعود على حايل من يد ابن رشيد


[color="black"]افعال عيال العواجي = مابها دس ومنــاجــي
يالبد خطو الهلباجـي = الدرب الكايد يمشونه

يالحــلو زيـن الـذوايـب = لو انتي مع الركايب
لو شفتي خطاة الشايب = نهار الضّيقة ينخونه

تراه مايـجفل يابنــيه = الى انتخى بالجـعـفـريه
ياحل بتال الســـريه = مايـصدد لوهم يرمونــه

دلــيـله منـاخ الجـــدر = والـدهـم شــــرقن حدر
لحقوهن من وراء الصدر = بيّتوا عداً يردونه

هذا اخو ذكر مايسـايل = ردهـن وطـببهن حايـــل
سوه على الرأس الطايل = يشيله من بين متونه

اخـذوا بـيـضـاء نثايـل = جابوها بالسيف الطايل
ويوم ابن رشيد بحايل = العــايــل مـايـتـدرونــه

مـنـاخ مـن اول نـهاره = وسيوفً تقدح شراره
وحسن قهرهم بذكاره = مسكت الورع يعرفونه

بروض التنهات اجدعوهم = وكل الغزاة ذبحوهم
واللي بالمنع حجزوهم = وهذا الصحيح يخبرونه [/color]

والقصيدة اطول من ذالك وتتحدث عن وقعاة عدة ولكن اختصرنا مايهم موضوعنا .
هذه قصص شهيرة ومتداولة عند الصغير والكبير خاصة عند قبيلة ولد سليمان0[/center][/color][/size]

عافاك ربي يالغلا

ونعم في كل القبايل

[color="#0040ff"][center][size="5"]عنزه وشمر عينين في راس وبينهم علاقات وروابط كثيره وتاريخ مليء بالمفاخر

والبطولات اكبر من اي اساءات غير محسوبه تصدر من بعض الاشخاص هداهم الله

للجميع اجمل التحايا والاحترام[/size][/center][/color]

الجعفري
 

[center][/center[center][size="6"][color="black"]]أخوي الجعفري [CENTER][SIZE="6"]حياك الله
وانااسف على تاخر الرد بسبب ضروف الحياه
أخوي انا اتكلملك عن حقيقة مضحيات وعن قوللك انهن لم يوخذن ووضحتللك انا الحقيقه انا الدغيرات من شمر في زمن شيخهم الشيخ الرثيع بن سعّيد قد أخذوهن ولم يبالو بقوة العواجي بدون تنقيص بحق العواجية عمومآ فهم شيوخ من أشهر مشائخ نجد في وقتهم ولاكن هذي هي الحياة يوم لك ويوم عليك
وتصحيحن للمعلوماتك حصلت هذي المعركه في زمن
الامير/طلال بن عبدالله آل رشيد وليس في زمن
الامير/محمد بن عبدالله آل رشيد
منقول هذا الكلام من بعض رواة قبيلة عنزه الكريمه ورواة قبيلة [/color][/size][/center]شمر[/SIZE][/CENTER]

العبرة دائما في النتائج..............اشهر فرسان الجعافر منهم ومن قتلهم من يجيب يكسب الجائزة

واللة شوقتوني بهذا التاريخ الجميل والرائع .
بصراحة هذا يدل على معرفتكم الجيدة لتواريخ قبيلتكم وفريسها الشجعان والشيوخ منهم
الاخ الجعفرى ..
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة وبعد
انت بمقالتك ذكرت فعل قبيلة عنزة على قبيلة بلى وكسرتهم للقبيلة بلى وذبح بعض فرسانهم
طيب سؤال ابي رد جوابة بكل صراحة على قولتك هذا التاريخ لاتحب تحريفة !!
وفعلا التاريخ مايحرف الى من يغط النور ولايذكر الحقيقة ...
سؤالى انا ...

س 1.اهل قبيلة عنزة عزو وانكسرو من قبيلة ثانية ؟
س2.ومن الفارس الذي قتل الايداء ؟
س3.من القبيلة التي عزتكم وذبحت 99 فارس من قبيلتكم ؟



ارجو الرد بكل شفافية ودقة اذا انت تكرة تحريف التاريخ ..........!!

تقبل تحياتي ..