[color=#0066FF][B][size=4]مشكورة يبنت عتيبة على الكلام الذي قلتيه بحقي

وانا لم اعمل شيئاً فكل مانعمله هو لصالح منتدى قبيلتنا

الكريمة عتيبة هوازن.....

ولكن انا توقفت عن كلمة قلتيها وضحكت منها من كل قلبي

لااعلم من اين اتيتي بمعلومة ان البشتون هم احفاد سليمان

بن خالد بن الوليد... انا .احترم ردّك يبنت العم

ولكن البشتون قومية موجود بكثرة في شبه القارة الهندية

في الهند وباكستان وافغانستان وبعدد الملايين

ولاعتقد بهالعدد الكبير يكونوا سليل رجل

اتى قبل 1400 سنة....[/size][/B][/color]

[color=#CC0000][align=center]ثمرات ذكــر الله[/align][/color]

[color=#330099]* يرضي الرحمن ويورث محبته للذاكر ..

* يزيل الهم و الغم والحزن .

* يؤمن من الحسرة يوم القيامة .

* يورث ذكر الله للذاكر ..

* ينفع صاحبة عند الشدائد ويورث حياة القلب ..

* يورث محبة العبد لله ومراقبته والرجوع إليه ..

* سبب لنزول السكينة و غشيان الرحمة وحضور الملائكة ..

* يجلب البركة والأمن والرزق .

* تباهي الجبال والقفار بمن ذكر الله عليها ..

* أن فيه شغلا عن الغيبة و النميمة[/color]

[color=#CC0000][align=center]و تذكر اخي القارئ... [/align][/color]

[color=#330099]" أثقل شيء في الميزان الخلق الحسن "

أحبّ الأعمال إلى الله سرور تُدخله على مسلم[/color]

[color=#CC0000][align=center]ومن قال يا بنت العم[/align][/color]

[color=#0033CC][size=4]مخاوي النشامى [/size][/color]

[align=left] [img]http://www.muslmh.com/upload/Ecards/267.gif[/img][/align]


[color=#0066CC][align=center][size=4]كل عام وانت بالف خير

والله اني فرحت بعودتك للمنتدى.

حنا تجمعنا روح الجماعة والكلمة الطيبة والله لا يفرقنا.[/size][/align][/color]

[img]http://www.9m.com/upload/30-9-2006/0.667011596487.jpg [/img]

[img]http://www.9m.com/upload/30-9-2006/0.11641011596482.jpg [/img]

[img]http://www.hawahome.com/card/images/pic_2005-09-14_122440.jpg[/img]

[img]http://www.hawahome.com/card/images/pic_2005-09-14_124450.gif[/img]

[align=center][size=4][grade="00BFFF FF1493 FF1493 00BFFF 00BFFF"]ههههههههه

تاخرت عليك يا حسام يا خوي في الاجابة بصراحة طارت عيوني في التصميم اللى

سواه لي المشعان وانا ما شفته الا الان.


طيب شوف يا حسام.

مسالة ان البشتون يرجعون في النسب لسليمان.

انا سمعتها من دكتورة باكستانية كانت تدرسني مادة اللغة الانجليزية.

قلت لها يا دكتورة الاحظ ان رجال البشتون اغلبهم ملامحهم مثل العرب الاولين

قالت طبعا.

لاننا نرجع في النسب لسليمان بن خالد بن الوليد.

يعني قرشيين.

طبعا ما اعرف هل كلهم او بعض من البشتون.

اما مسالة التاكد والبحث فانشاء الله باعمل بحث في قوقل واوافيك بالاخبار.[/grade][/size][/align]

[B][color=#0066FF][size=4]اهلاً ببنت العم بنت عتيبة

والله انا لااريد ان اكذب او اصدق خبر الدكتورة

الباكستانية ولكن كل شيء جايز...

مع اني استعبد ذلك...

واتمنى في مثل هالامور لانكون

سريعوا الصدق لهذا الخبر...

دمتي بخير

يبنت [/size]العم[/color][/B]

[size=4][color=#CC99CC]هههههههههههه حاضر يا استاذ حسام.

يا حبك للكفشات

لكن لو انت اعطيتني شئ يثبت ان البشتون ماهم من قريش يكون افضل.

انما تعترض على الموضوع وتقول ما اعتقد واستبعد :eek::eek::eek::rolleyes::rolleyes::confused:[/color][/size]

[color=#0066FF][B][size=6]يوم عمورية [/size][/B][/color]


[B][color=#FF0099][size=4]مع أيام شهر رمضان المبارك تهلّ علينا ذكرى انتصارات المسلمين
في مشارق الأرض ومغاربها في سبيل نشر دين الله
- عز وجل -.[/size][/color][/B]

[B][color=#FF0000][size=4]ومن هذه الانتصارات انتصار المسلمين على الروم في موقعة عمورية في رمضان سنة 223هـ.

فقد طمع "تيوفيل بن ميخائيل" ملك الروم في بلاد المسلمين، خاصة عندما علم أن جنود المسلمين جميعهم في أذربيجان يواصلون فتوحاتهم. فأخذ يعبئ الجنود، وخرج قائدًا على مائة ألف من الروم لقتال المسلمين، فوصل إلى حصن "زبطرة"، فقتل الأطفال والشيوخ، وخرّب البلاد، وأسر النساء وسباهن، وانتهك أعراضهن وحرماتهن، ومثّل بكل من وقع في يده من المسلمين.
وكان من ضمن النساء امرأة اقتادها جنود الروم للأسر، فصرخت هذه المرأة، وقالت: "وامعتصماه".
فلما وصل الخبر إلى "المعتصم" خليفة المسلمين استشاط غضبًا، وأخذته الحمية والغضب لله، وقال: "لبيك". وأخذ في الاستعداد، وجمع الجنود، وأعدّ العدة، وخرج على رأس جيش لنجدة المسلمين،
وعسكر بهم في غربي نهر دجلة.
وبعث "المعتصم" عجيف بن عنبة وعمرًا الفرغاني لنجدة أهل زبطرة. فوجدا أن الروم كانوا قد رحلوا عنها بعد الفواحش الكثيرة التي ارتكبوها بأهلها. ولكن المعتصم أصرّ على تتبع الروم وعدم الرجوع عن قتالهم، فسار إلى بلادهم، وسأل عن أقوى حصونها، فعلم أنها عمورية؛ حيث لم يتعرض لها أحد من القادة المسلمين من قبل، وأنها أفضل عند الروم من القسطنطينية نفسها، فصمّم أمير المؤمنين المعتصم على فتح هذه المدينة، رغم ما تلقاه من تحذيرات المنجمين وتخويفهم له من أن ذلك الوقت ليس وقت فتح عمورية؛ إذ قال له المنجمون: "رأينا في الكتب أن عمورية لا تفتح في هذا الوقت، وإنما وقت نضج التين والعنب". لكن المعتصم لم يستجب لهم، ولم يرضخ لخرافاتهم، وقرر فتح عمورية.
أقام المعتصم على نهر سيحان، وأمر أحد قادته وهو "الإفشين" أن يدخل بلاد الروم عن طريق "الحدث"، كما أمر "أشناس" أن يدخل عن طريق "طرسوس"، وحدد لهما يومًا يلتقيان فيه عند أنقرة. واجتمع الجيش عند أنقرة، ثم دخل المدينة، وسار حتى وصل عمورية، ونظّم المعتصم الجيش، فجعل نفسه في القلب، و"الإفشين" على الميمنة، و"أشناس" على الميسرة، وقام الجيش الإسلامي بحصار المدينة حصارًا شديدًا، حتى استطاع أن يُحدث ثغرة في سورها، فاندفع الجنود داخل المدينة، وحاربوا بكل قوة وشجاعة؛ حتى سيطروا على المدينة ،
وانتصروا على الروم.
وهكذا تم فتح أصعب الحصون الرومانية، مما كان له أكبر الأثر في نفوس المسلمين، حيث قويت معنوياتهم، وسهل لهم استمرار الفتوحات في شرق أوروبا.
كما أضعف هذا النصر من معنويات الروم، لأنه أظهر لهم قوة المسلمين وشجاعتهم،
وأنهم أصبحوا قوة لا يستهان بها، ويخشى الأعداء بأسها.
كذلك عايش بعض الروم الحياة الإسلامية، وأعجبوا بأخلاق المسلمين وطهارة سيرهم،
وعظمة دينهم، فدخلوا في الإسلام، بعد أن شعروا برحمته وعدله.
وقد خلّد الشاعر أبو تمام هذا النصر بقصيدة عظيمة، قال في أولها: [/size][/color][/B]

[poem=font="Simplified Arabic,5,orange,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/26.gif" border="none,5,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
السيف أصدق أنباء من الكتب
* * * * * في حدِّه الحـدُّ بين الجـدِّ واللعـب
وجاء فيها:
فَتْحُ الفتوح تعالى أن يحيط به
* * * * * نظم من الشعر أو نثر من الخُطَبِ

فتحٌ تَفَتَّح أبوابُ السماء له
* * * * * وتبرز الأرضُ في أثوابها القُشُبِ

يا يوم وقعة عمورية انصرفت
* * * * * عنكِ المُنى حُفّلاً معسولةَ الحَلَبِ

أبقيتِ جدَّ بنى الإسلام في صَعَدٍ
* * * * * والمشركين ودارَ الشرك في صبَبِ[/poem]

[align=center]
[img]http://pic.alfrasha.com/data/media/12/281.jpg[/img]

[size=5][font=Simplified Arabic][color=#009900]اللون الاخضر في القرآن.

سؤال لحسام بما انك الان موجود في الخيمة الرمضانية.

وكذلك متاح للجميع.

ماهو سر اللون الاخضر؟؟

واكيد لاحظت كثرة تكرار ذكر اللون الاخضر فى القرآن الكريم وخاصة بالنسبة لملابس وفرش أهل الجنة [/color][/font][/size][/align]

[align=center][img]http://pic.alfrasha.com/data/media/51/thanks.gif[/img]

[color=#000033]
يا سلام


ما اجمل هذا البيت يا حسام لازلت احفظه من ايام الدراسة تلك الايام البديعة


.[/color][poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="red" bkimage="" border="groove,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أبقيـتِ جـدَّ بنـى الإسـلام فــي صَـعَـدٍ
= والمشركين ودارَ الشرك في صبَبِ
[/poem][/align]

[color=#0066FF][B][size=4]اهلا ببنت العم بنت عتيبة

بالنسبة لسر اللون الاخضر

توصل العلماء إلى أن اللون الذي يبعث السرور والبهجة

وحب الحياة هو اللون الأخضر

وقد ذكر اللون الأخضر في القرآن الكريم في آيات النعيم

وفي لفظ الخضرة في آيات القرآن الكريم والتي تصف حال أهل الجنة

أو ما يحيط بهم من النعيم في جو رفيع من البهجة والمتعة والأمان النفسي

فنجد في سورة الرحمن:[/size][/B][/color][color=#FF0000][B][size=4]((مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ))[/size][/B][/color]

[color=#0066FF][B][size=4]وقال تعالى:[/size][/B][/color][size=4][color=#FF0000][B]((عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً))[/B][/color][/size]

[align=center][img]http://pic.alfrasha.com/data/media/51/tr7eeeb.gif[/img][/align]

[align=center][img]http://pic.alfrasha.com/data/media/51/titled-1589.gif[/img]

[font=Simplified Arabic][size=4][color=#33CC99]
شكرا حسام اخذت وقت لاباس به.

اللون الاخضر تعالو نشوف سره.

هو

يقتل الجراثيم والبكتريا ويسكن الالام

ويقاوم الانهاك والشعور بالتعب

فيشعر صاحبه بأريحية وسعادة

ويشفى من الامراض الميكروبية

وبذلك عرفو الفراعنةا السر فى استخدام ا للون الاخضر فى مقابرهم لحفظ المومياوات

من التحلل البكتيرى

وصدق الله العظيم

فى قرآنه الكريم عندما جعل اللون الاخضر لون لباس اهل الجنة ولون فرشهم ليلفتنا اليه والى اهمية

التشبه بهم فى ملابسنا وفرشنا فى الدنيا لعلنا نذوق جزءاً من سعادتهم

وننعم ببعض سلامتهم من الامراض فى الآخرة .

قال تعالى

{أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن

سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا}

ووصل العلماء

إلى أن اللون الذي يبعث السرور و البهجة و حب الحياة هو اللون الأخضر.

ومن الطريف

أن نذكر هنا تلك التجربة التي تمت في لندن على جسر (بلاك فرايار) الذي يعرف بجسر الانتحار

لأن اغلب حوادث الانتحار تتم من فوقه حيث تم تغيير لونه الأغبر القاتم

إلى اللون الأخضر الجميل مما سبب انخفاض حوادث الانتحار بشكل ملحوظ .

لذلك أصبح اللون المفضل في غرف العمليات الجراحية لثياب الجراحين والممرضات[/color][/size][/font][/align]

[align=center][img]http://pic.alfrasha.com/data/media/34/Oman333.jpg[/img]

[poem=font="Simplified Arabic,4,sienna,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="inset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

حدث في اليوم الثامن من رمضان المبارك[/poem]


[img]http://www.3rbe.com/smiles/data/26/3rbe.com_0549.gif[/img]
[size=4][color=#999900]
* السلطان ألب أرسلان يتحمل الولاية:

في 8 من رمضان 455هـ

: بداية ولاية السلطان السلجوقي (ألب أرسلان)، بعد وفاة عمه السلطان (طغرل بك)

المؤسس الحقيقي لدولة السلاجقة، ويعد ألب أرسلان من كبار رجال التاريخ،.

وصاحب الانتصار الخالد على الروم في معركة (ملاذ كرد).

* غزوة تبوك (العسرة) :

في الثامن من شهر رمضان 9هـ.

كانت غزوة تبوك، وعاد الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الغزوة في الشهر نفسه

بعد أن أيده الله تعالى فيها تأييدًا كبيرًا.[/color][/size][/align]

[blink][img]http://www.anashed.net/pic/bnr/ANNY_KONT.JPG[/img][/blink]

[align=center][size=5][color=#FF33CC]معجزة علمية في قيام الليل [/color][/size][/align]


[align=center][size=4][color=#0066FF]
جاء في كتاب " الوصفات المنزليه المجربه و أسرار الشفاء الطبيعيه " و هو كتاب
يالانجليزيه لمجموعه من المؤلفين الامريكيين – طبعة 1993 ، أن القيام من
الفراش أثناء الليل و الحركه البسيطه داخل المنزل و القيام ببعض التمرينات
الرياضيه الخفيفه ، و تدليك الاطراف بالماء ، و التنفس بعمق له فوائد صحيه عديدة


و المتأمل لهذه النصائح يجد أنها تماثل تماما حركات الوضوء و الصلاة عند قيام
الليل ، و قد سبق النبي كل هذه الأبحاث في الإشارة المعجزة إلى قيام الليل
فقال : " عليكم بقيام الليل ، فانه دأب الصالحين قبلكم ، و قربه إلى الله عز و
جل ، و منهاة عن الإثم ، و تكفير للسيئات ، و مطردة للداء من الجسد " ...
أخرجه الإمام أحمد في مسنده و الترمذي و البيهقي و الحاكم في المستدرك عن بلال
و ابن عساكر عن ابي الدرداء ، و أورده الألباني في صحيح الجامع برقم4079

__________________[/color][/size][/align]

[img]http://www.alsaher.ae/afaq/ram/ramadan5.gif[/img]

[align=center][glow=000033][B][color=#CC6600][size=5] يــــــــــا رب[/size][/color][/B]


[/glow][img]http://mkro.jeeran.com/يارب.JPG[/img]

[color=#CC3300][size=5]
اللهم لقد بلِيَ الإيمانُ في قلوبنا فجدّد في قلوبنا الإيمان

وانطفأت شُعلة الرّجاء في صدورنا فأوْقدْ لنا شعلة الرّجاء

وماتت ثقتنا بأنفسنا فأحْيِ الثقةَ في النفوس

وتاهتْ عقولُنا وأفكارنا وخُطانا، فاهدِها سواء السبيل

وضعُفت قوانا وعزائمُنا ووسائلُنا عن واجباتنا،

وتحديات عالمنا وعصرنا..

فامدِدْنا بقوّة منك..

فلا حولَ ولا قوّةَ إلاّ بك يا ربّ العالمين

__________________[/size][/color][/align]

[img]http://www.quranway.net/Edaeia/cards/foregrounds/Do3aa.jpg[/img]

[align=left][img]http://www.quranway.net/Edaeia/cards/foregrounds/Donya.jpg[/img][/align]


[align=left][color=#999900]‏عَنْ ‏جَابِرِ -رضي الله عنه

- أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَرَّ بِالسُّوقِ دَاخِلًا مِنْ بَعْضِ ‏ ‏الْعَالِيَةِ ‏ ‏وَالنَّاسُ كَنَفَتَهُ -عن جانبيه- فَمَرَّ

بِجَدْيٍ ‏‏ أَسَكَّ ‏-صغير الأذن- ‏مَيِّتٍ فَتَنَاوَلَهُ فَأَخَذَ بِأُذُنِهِ، ثُمَّ قَالَ:‏ (‏أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ؟) فَقَالُوا: مَا نُحِبُّ

أَنَّهُ لَنَا بِشَيْءٍ وَمَا نَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ: (أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ) قَالُوا: وَاللَّهِ لَوْ كَانَ حَيًّا كَانَ عَيْبًا فِيهِ لِأَنَّهُ ‏أَسَكُّ ‏فَكَيْفَ

وَهُوَ مَيِّتٌ فَقَالَ: (فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ) [رواه مسلم]

فها هي الدنيا

في كامل زينتها، وأبهى حلتها، وأجمل بهجتها تعرض نفسها لخاطبيها ومشتريها، وحق لها ذلك: لكثرة الغافلين واللاهين والعابثين، وإقبال الخاطبين والمشترين، فكم نشاهد اليوم من تهافت كثير من الناس على هذه الدنيا الفانية، وزهدهم في الآخرة الباقية، وما ذاك إلا لبعدهم عن معرفة الحقيقة، والبعد عن منهج الله تعالى والخوف منه سبحانه.

تهافتوا وتنافسوا وتصارعوا من أجل الدنيا وبهرجتها، واشرأبت نفوسهم حب الدنيا والركون إليها، فتاقت لها قلوبهم، وهويت إليها أفئدتهم، فأصبحت محط أنظارهم على اختلاف أجناسهم وطباعهم، رضوا بالحياة الدنيا من الآخرة، فكانت الويلات والنقمات هنا وهناك. أصبح الكثير من الناس لا يحب ولا يكره إلا من أجل الدنيا، أما الله الواحد القهار فلا يوالون ولا يعادون فيه أبداً، وهذا هو الجهل العظيم والخطب الجسيم، نسوا الله فنسيهم وأنساهم أنفسهم، تركوا الآخرة والعمل لها، وركنوا إلى الدنيا وعمارتها.
[/color][/align]

[align=justify][img]http://www.quranway.net/Edaeia/cards/foregrounds/ramadan1.jpg[/img]

[size=4]
[font=Simplified Arabic][color=#66CCFF]ها هو رمضان قد جاء ..

.... جاء سيد الشهور، والتاج على مَفْرِق الأيام.


فهنيئاً لمن عَمَره بالذكر والقرآن والصدقة والإحسان

.
هنيئاً لمن عَظَّم شعائر الله، فراعى حرمة رمضان،.

واجتهد أن يُرضي الرحمن، فما يدريك يا أخي لعله آخر رمضان ......... .

[/color][/font][/align][/size]

[img]http://www.quranway.net/Edaeia/cards/foregrounds/jazak.jpg[/img]
[color=#99CC00][size=4]
من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد قال: ‏قال رسول الله - ‏صلى الله عليه وسلم -: ( من صنع إليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء ) .
رواه الترمذي و قال ‏هذا ‏ ‏حديث حسن جيد غريب.
و صححه الألباني في صحيح الترغيب.

[/size][/color]

[img]http://www.quranway.net/Edaeia/cards/foregrounds/Fadaael.jpg[/img]

[size=4][color=#6666FF]لما كان القرآن كتاب هداية، ورحمة، وشفاء كان واجباًً على المؤمن أن يتعاهده بالحفظ والقراءة، ولقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، حتى يكون المؤمن متصلاً بسبب سعادته في الدنيا والآخرة.

عن عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ).
راوي الحديث هو عثمان بن عفان، ذو النورين، الصحابي الجليل.
والمعنى: خير الناس باعتبار التعلم والتعليم مَن تعلم القرآن وعلمه، قراءة وفقها وعملاً.

عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول : ( اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) رواه مسلم.
أبو أمامة هو صدي بن عجلان الباهلي صحابي جليل، توفي بالشام سنة 86 هـ.
شفيعاً : شافعا وطالباً المغفرة لأصحابه، وأصحابه هم القارئون له، العاملون بأحكامه وهديه، المتبعون لآوامره، والمنتهون عن نواهيه.

عن عبدالله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يقال لصاحب القرآن: اقرأ، وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها) رواه أبو داوود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
صاحب القرآن: هو حافظ القرآن، أو حافظ بعضه، الملازم لتلاوته مع تدبر آياته، والعمل بأحكامه، والتأدب بآدابه.
قال المنذري في كتابه الترغيب والترهيب، نقلاً عن الخطَّابي: جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة في الآخرة، فيقال : ارق في الدرج على قدر ماكنت تقرأ من آي القرآن، فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة، ومن قرأ جزءاً منه كان رُقِيُّه في الدرج على قدر ذلك، فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة.

[/color][/size]

[img]http://www.islam-online.net/arabic/adam/2000/12/images/pic3.jpg[/img]
[color=#FF6699][font=Simplified Arabic][size=4]
التلفزيون خطف الكثيرين والكثيرات.

قضى على عادات واهتمامات رئيسية أهمها

القراءة؛ فهل يتغير ذلك في شهر رمضان ذلك

أم أن تركيز المحطات التلفزيونية على البرامج الترفيهية لم يترك فرصة

لغير الجلوس أمامه ومشاهدته؟


إن المرأة المسلمة لو فهمت شهر رمضان الكريم.

وعاشت معانيه السامية، وتنسمت نفحات الله -عز وجل-

التي يمُنُّ علينا بها في هذا الشهر الكريم لأدركت أن شهر رمضان هو شهر الراحة والأنس بالله.

وهو الشهر الوحيد الذي تطلب فيه العلم؛. لتقترب من الله -عز وجل-.

؛ فيجب أن تقرأ ما يزيدها معرفة بالله، وهذا يقوي عقيدتها.

وهو شهر يكون العبد فيه أقرب ما يكون من ربه،.

كما يكون لدينا متسع من الوقت للقراءة .[/size][/font][/color]

[img]http://www.islamonline.net/Arabic/news/2002-11/12/images/pic115c.jpg[/img]
[color=#00CC00]العادات الشهيرة عند الأتراك في رمضان قيام[/color] [color=#CC0000][size=4]الرجال والسيدات من كل أنحاء البلاد بزيارة جامع الخرقة الشريفة بحي الفاتح بإستانبول، لمشاهدة الخرقة النبوية الشريفة التي أهداها الرسول -صلي الله عليه وسلم- أوس القرني، وقد نقلها السلطان سليم من الحجاز لإستانبول أثناء حكمه للدولة العثمانية[/size][/color]

[color=#9933CC]مائدة الإفطار الرمضانية .[img]http://www.islamonline.net/Arabic/news/2002-11/23/images/pic05.jpg[/img]

هي من أهم ما يحرص المركز الإسلامي في العاصمة المكسيكية مكسيك.سيتي على إقامته طوال شهر

رمضان المبارك، وذلك ما يساعد على تجمع المسلمين من أنحاء البلاد ومختلف الجنسيات للتلاقي

والتعارف وتوطيد العلاقات. [/color]

[glow=FF00CC][color=#FFCCCC][size=5][font=Simplified Arabic]حدث في التاسع من شهر رمضان.[/font][/size][/color][/glow]

[img]http://www.s77.com/pic/data/media/240/B5oot_b7reh_16.jpg[/img]
[img]http://www.3rbe.com/smiles/data/26/3rbe.com_0514.gif[/img]


[color=#FF66CC]

قيام موسى بن نصير باستكمال غزو الأندلس:

في التاسع من شهر رمضان عام 93هـ

قام القائد المسلم موسى بن نصير بحملة لاستكمال غزو الأندلس

وتم فتح إشبيلية وطليطلة.

* موقعة بلاط الشهداء:

في التاسع من شهر رمضان 114هـ

حدثت وقعة بلاط الشهداء في (تور – بواتيه)

بين شارل مارتل قائد الفرنجة وبين عبد الرحمن الغافقي.

وفي هذه الواقعة هزم العرب وقتل الغافقي، وتعرف

لدى الفرنجة بموقعة (تور) أو (بواتييه).

* فتح صقلية:

في 9 رمضان 212هـ

نزل المسلمون على شواطئ جزيرة صقلية واستولوا عليها لينشروا

الإسلام في ربوعها، وتم فتح صقلية على يد زياد بن الأغلب[/color]

[align=center]
[img]http://www.s77.com/pic/data/thumbnails/439/Islam_s77_98.gif[/img]

[img]http://www.s77.com/pic/data/media/439/Islam_s77_98.gif[/img][/align]

[img]http://www.s77.com/pic/data/media/439/Islam_s77_96.gif[/img]

[align=center][img]http://pix.nofrag.com/9d/64/80ef7ef0913fbc4f195397941986.jpg[/img]

[img]http://www.up.mixq8.com/uploads17/1153668771_4.jpg[/img]

[size=4][font=Simplified Arabic][grade="00BFFF FF1493 00BFFF FF1493 00BFFF"]تتنافس القنوات الفضائية في بث أجمل البرامج والأفلام والفوازير في ليالي رمضان

وتريد تلك القنوات جذب المشاهدين والمشاهدات إلى شاشاتها بأي وسيلة كانت ،

حتى لو كانت صورة ماجنة في " شهر رمضان"..


ولا نتعجب من هذا الحرص من هذه القنوات ، لأنها تريد تسويق برامجها ونشر أهدافها

، في أي زمان وفي أي مكان.


ولكن الذي يدمي القلب ويقطع الفؤاد هو " النوم" الذي يصيب بعض الدعاة وشباب الصحوة في

" شهر رمضان" فتجد بعضهم " كسلان" متخاذل ، جبان ، عن نصرة الدين ، وتبليغه ونشره

حتى في شهر رمضان.

اين هي اهداف اهل الدعوة؟


أتكون الفتيات الراقصات أجرأ منكم في عرض ما يحملون من أهداف؟



أيكون أهل الفن أعلا همة في نشر مايريدون ، ونحن نحمل الحق المبين

والمنهج الواضح ومع ذلك ، فنحن " كسالى " و " متأخرين" عن مناصرة الحق.

إن لم نتحرك للدعوة في شهر رمضان فمتى نتحرك ؟

وإن لم ننهض للمعالي والمكارم في رمضان فمتى ننهض؟[/grade][/font][/size][/align]

[color=#FF0000][B][size=6]معركة جالوت في رمضان[/size][/B][/color]

[color=#0066FF][B][size=3]في اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة 658هـ (وقيل في اليوم الخامس عشر من رمضان سنة 659هـ) وقعت معركة ((عين جالوت)) التي انتصر فيها المسلمون انتصارًا عظيمًا على ((التتار)) المخربين المدمرين، الذين اجتاحوا بلاد الإسلام، وفعلوا المآثم والمظالم ما تقشعر منه الأبدان. و((عين جالوت)) هي بلدة من أعمال فلسطين المغتصبة - ردها الله إلى المسلمين قريبًا - وهي بلدة بين بيسان ونابلس.[/size][/B][/color]


[color=#FF0000][B][size=5]العالم الإسلامي في ذلك الحين:[/size][/B][/color]

[B][color=#0066FF][size=3]ظل العالم الإسلامي يتصدى لحملات الصليبية الشرسة على مدى قرنين من الزمان، والتي بدأت من سنة 490هـ/ 1096م، وظلت تتدفق على شواطئ الشام ومصر في محاولة للسيطرة على رأس الحربة في بلاد المسلمين، ومن ثم القضاء على الإسلام والمسلمين.

وما إن انتهت تلك الحملات حتى ظهر على الساحة الإسلامية خطر عظيم، لا يقل ضراوة عن خطر الحروب الصليبية؛ إنه خطر المغول والتتار، الذين لم يهددوا العالم الإسلامي فحسب، بل هددوا العالم بأسره.
والمغول كانوا شعبًا بدائيًا، عاش في هضبة منغوليا بجوار الدولة الخوارزمية الإسلامية، والتي كانت على علاقة طيّبة بالمغول، ولكن سرعان ما ساءت العلاقة بينهم لمقتل بعض تجار المغول. فخرج "جنكيز خان" ملكهم بجيوشه لمحاربة المسلمين، فما دخل قرية إسلامية إلا وأحرقها، وقتل سكانها الأبرياء.

واستمر المغول في زحفهم المدمر حتى دخلوا بغداد عاصمة الخلافة العباسية، واستطاع "هولاكو" -حفيد جنكيز خان- إسقاط الخلافة العباسية، وقتْل الخليفة العباسي سنة 1258م، وتدمير بغداد عاصمة الخلافة.

وواصل هولاكو تقدمه، فاستولى على حلب ودمشق، ولم يبق أمامه إلا مصر، حصن الإسلام المنيع، وكنانة الله في أرضه، فأرسل هولاكو رسالة تهديد لحاكم مصر آنذاك السلطان "سيف الدين قطز"، ويطلب منه الاستسلام، وكان الملك الناصر صلاح الدين يوسف قد أرسل إلى الأمير قطز يطلب منه النجدة والمعاونة على حرب التتار.[/size][/color][/B]


[color=#FF0000][B][size=5]الأمير قطز:[/size][/B][/color]

[size=3][color=#0066FF][B]بطل هذه المعركة الجليلة هو السلطان القائد المظفر سيف الدين قُطز بن عبد الله المعزي، الذي تولَّى الحكم في مصر يوم السبت 17 من ذي القعدة سنة سبع وخمسين وستمائة؛ وذلك حين جاءت الأخبار المؤلمة من جهة الشام بتحرك التتار إليها، بعد أن قطعوا نهر الفرات، وهجموا بغارات شديدة على حلب وما حولها، حيث أبى السلطان قطز تهديدات هولاكو، وأخذ يعد جيوشه، ويستعرضها في شوارع القاهرة ليرفع به من معنويات المسلمين.

وكان رسول صلاح الدين في هذه المهمة أحد العلماء الفقهاء الكبار، وهو الشيخ كمال الدين عمر بن العديم، فسارع قطز بجمع القضاة والفقهاء وكبار القوم، لمشاورتهم في خطة المعركة، وفي تهيئة ما يلزمها من مال وعتاد وسلاح، ومدى ما يسهم به الناس في هذا المجال، وكان بين الحاضرين الشيخ الفقيه المجاهد: عز الدين بن عبد السلام، فقال في ذلك الاجتماع ما خلاصته موجهًا الكلام إلى السلطان: ((إنه إذا طرق العدو بلاد الإسلام وجب على العالم قتاله، وجاز لكم أن تأخذوا من الرعية ما تستعينون به على جهادكم، بشرط ألا يبقى في بيت المال شيء، وتبيعوا ما لكم من الحوائص (الأحزمة) المذهبة والآلات النفيسة، ويقتصر الجندي على مركوبه وسلاحه، ويتساوى والعامة، أما أخذ الأموال من العامة مع بقايا في أيدي الجند من الأموال والآلات الفاخرة فلا" (النجوم الزهراء، ج7 ص72).

ومضى حين من الزمان استعد فيه قطز للمعركة، وكان بغي التتار قد امتد وزاد حتى احتلوا بلدة "الخليل" وبلدة "غزة" من أرض فلسطين، وقتلوا الرجال، وسبوا النساء والصبيان، واستاقوا من الأسرى عدداً كبيراً.
وصمم الملك المظفر - رحمه الله - على لقاء التتار، فأرسل قطز قوة استطلاعية بقياد "بيبرس" الذي استطاع أن يهزم إحدى الفرق المغولية، وبعد ذلك خرج الجيش المصري المسلم بقيادة قطز إلى عين جالوت من مصر في الجحافل الشامية والمصرية في شهر رمضان.
وأمر السلطان الولاة بالتخفف والتقشف في شهر المعركة، وهو شهر رمضان، وأمرهم ألا يقيموا موائد إفطار؛ بل كل واحد يُفطر على قطعة لحم فحسب.
ورحل السلطان قطز بعساكره ونزل الغور بعين جالوت في فلسطين، وكانت جموع التتار هناك، وفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من شهر رمضان قامت معركة عنيفة بين الفريقين، وتقاتلوا قتالاً شديدًا لم ير الناس مثله، واشتد الأمر في بدء المعركة على المسلمين، فاقتحم قطز ميدان المعركة، وباشر القتال بنفسه، وأبلى في ذلك اليوم بلاء حسنًا.
وحاول أمير العساكر التتارية أن يُقَلِّد السلطان المظفر في قتاله بنفسه، فأخزى الله هذا التتري الباغي، ولقي مصرعه على يد جمال الدين الشمسي - رحمه الله تعالى - وانهزم التتار لا يَلْوُون على شيء، واعتصم بقية منهم في التل المجاور لمكان المعركة، فأحدقت بهم كتائب المجاهدين، وصابروهم على القتال حتى قضوا عليهم!
ولقد جاء في كتاب "الدين والميثاق" أن وباء التتار اجتاح أجزاء الدولة العباسية وجعلها قاعًا صفصفًا من التخريب والتدمير، واحتلوا بقيادة زعيمهم "هولاكو" بغداد سنة ست وخمسين وستمائة، وأزهقوا روح الخلافة العباسية، ثم احتلوا الشام، وقاربوا حدود مصر.

وأرسل هولاكو إلى السلطان قطز كتابًا يتهدّد فيه ويتوّعد، ويطلب منه المبادرة إلى التسليم والمسارعة بالخضوع، وهنا ثار الملك المظفر، وأبى له دينه وإيمانه وحريته أن يقبل ذلك التهديد، وأعلن السلطان الجهاد، وقاد الجيش بنفسه، ومعه الأمير "بيبرس".
وهذا هو المقريزي المؤرخ المشهور يقول عن المعركة العصيبة: "فلما كان يوم الجمعة الخامس عشر من رمضان؛ التقى الجمعان، وفي قلوب المصريين هَمٌّ عظيم من التتار؛ وذلك بعد طلوع الشمس، وقد امتلأ الوادي، وكثر صياح أهل القرى من الفلاحين، وتتابع الضرب، فتحيز التتار إلى الجبل.
وعندما اصطدم العسكران اضطرب جناح السلطان، وانتفض طرف منه، فألقى الملك المظفر عند ذلك خوذته على الأرض، وصرخ بأعلى صوته: وا إسلاماه!
وحمل بنفسه وبمن معه حملة صادقة، فأيده الله بنصره، وقَتَل "كتبغا" مقدم التتار، وانهزم باقيهم، وأبلى الأمير بيبرس أيضًا بلاء حسنًا بين يدي السلطان، ومرّ العسكر في أثر التتار إلى قرب بيسان، فرجع التتار، وصافوه مصافًّا ثانيًا أعظم من الأول (أي جمعوا جموعًا أكبر ونظموها)، فهزمهم الله، وقَتَلَ أكابرهم وعِدَّةً منهم.وكان قد زلزل المسلمون زلزالا شديدًا، فصرخ السلطان صرخة عظيمة، سمعها معظم العسكر وهو يقول: "وا إسلاماه" ثلاث مرات. ثم هتف: "يا ألله، انصر عبدك قطز على التتار"، فلما انكسر التتار الكسرة الثانية، نزل السلطان عن فرسه، ومرَّغ وجهه على الأرض وقبلها، وصلى ركعتين شكرًا لله - تعالى - ثم ركب فأقبل العسكر وقد امتلأت أيديهم بالمغانم (كتاب الدين والميثاق، ص 21).
ومضى قطز إلى دمشق فدخلها فاتحًا منتصرًا، واستقبله أهلها خير استقبال، وأعاد فيها إلى الإسلام عزته، وقضى على بعض الخونة، ورتَّب أمور البلاد ومع أن السلطان المظفر كان شجاعاً مقداماً، وقائدًا حكيمًا، وبطلاً فاتحًا، وحاكمًا مدبرًا، كان يفخر بنعمة الإسلام كل الفخر، ويقول: ما أنا إلا مسلم ابن مسلم!

"كان بطلاً شجاعًا مقدامًا، حازمًا حسن التدبير، وله اليد البيضاء في جهاد التتار، فعوَّض الله شبابه بالجنة، ورضي عنه".
وكان استشهاده يوم السبت السادس عشر من شهر ذي القعدة سنة ثمانٍ وخمسين وستمائة رحمه الله تعالى وجزاه عن الإسلام والمسلمين خيرًا.
وهكذا شهد شهر رمضان المبارك في سنة 658هـ معركة فتح ونصر كبرى، هي معركة "عين جالوت" في أرض فلسطين، ردَّها الله إلى المسلمين قريبًا.[/B][/color][/size]

[B][color=#0066FF][size=4]تعليقاً على ردك يبنت عتيبة

عن البرامج المخلة بجو رمضان

في القنوات الفضائية...فعلاً بدل ان تعمل هذه القنوات

على نشر الخيرالتناصح والتسامح

وتشجيع عمل الخير..للاسف فعلوا نقيض

ماامرنا الله في هذا الشهر الكريم...[/size][/color][/B]

[color=#00CC66]جزاك الله خيرا يا حسام.

سقطت بغداد في يد المغول التتار سنة 656للهجرة

وانتصر المسلمون عليهم بعدها بعامين.

انظر الى كيفية حشد المسلمون لقواتهم وكيف انهم اعتمدو على بينت مال المسلمين.

وحققو انتصارات رددها الزمن وسجلتها صفحات تاريخ المسلمين باسطر من ذهب.

اللهم حقق النصر المبين للمسلمين على اعدائهم.[/color]

[font=Arial Black][color=#CC3300][size=4]ما اقول يا حسام اني متطرفة ولا ملتزمة التزام غير عادي ولكن الحمدلله معتدلة

وساءني ما يعرض في مسلسل طاش ما طاش.

هم انتقلو لقناة اخرى كي ياخذو راحتهم.

فاذا هربو من قناة محلية فلن يهربو من الله عز وجل.

لان مسلسلهم فيه تحدي سافر لرجال الحسبة وهذا لا يجوز.[/size][/color][/font]

[B][color=#0066FF][size=4]والله يبنت العم على ذكر طاش ماطاش

للاسف في هذه السنة تجاوزا الخط الاحمر

اسرة هذا المسلسل وللاسف

اصبح تقليد رجال الدين امر مشاع

وطريق للضحك والسخرية

وللاسف ماكان قد سمحوا لهم

ان يقدموا هذا العمل لو لا سماح

قناة الام بي سي لهم....[/size][/color][/B]

[B][color=#0066FF][size=6]ذو الكفل عليه السلام[/size][/color][/B]

[color=#FF0000][B][size=3]قال أهل التاريخ ذو الكفل هو ابن أيوب عليه السلام ونسبه هو نسب أيوب عليه السلام، وقد بعثه الله بعد أيوب وسماه ذا الكفل لأنه تكفل ببعض الطاعات فوفى بها، وكان مقامه في الشام، وأهل دمشق يتناقلون أن له قبرا في جبل هناك يشرف على دمشق يسمى قاسيون، ويرى بعض العلماء أنه ليس بنبي و إنما هو رجل من الصالحين من بني إسرائيل وقد رجح ابن كثير نبوته لأن الله تعالى قرنه مع الأنبياء فقال عز وجل في سورة الأنبياء ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين، و أدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين) قال ابن كثير: فالظاهر من ذكره في القرآن العظيم بالثناء عليه مقرونا مع هؤلاء السادة الأنبياء أنه نبي عليه من ربه الصلاة والسلام وهذا هو المشهور، والقرآن الكريم لم يزد على ذكر اسمه في عداد الأنبياء أما دعوته ورسالته والقوم الذين أرسل إليهم فلم يتعرض لشيء من ذلك لا بالإجمال ولا بالتفصيل، لذلك نمسك عن الخوض في موضوع دعوته حيث أن كثيراً من المؤرخين لم يوردوا عنه إلا النزر اليسير، ومما ينبغي التنبه له أن (ذا الكفل) الذي ذكره القرآن هو غير (الكفل) الذي ذكر في الحديث الشريف، ونص الحديث كما رواه الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين ديناراً، على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال لها ما يبكيك ؟ أكرهتك ؟ قالت : لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني عليه الحاجة، قال : فتفعلين هذا، ولم تفعليه قط؟ ثم نزل فقال: اذهبي فالدنانير لك، ثم قال : والله لا يعصي الله الكفل أبدا، فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه : (قد غفر الله للكفل)، قال ابن كثير: ورواه الترمذي وقال : حديث حسن، وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر، فإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذاً رجل آخر غير المذكور في القرآن.
ويذكر بعض المؤرخين أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى تثبت وإلى تمحيص وتدقيق .[/size][/B][/color]