[color=#0000FF][align=right][size=5]اهلااااااااااااااااااالاااااااااااااااالااااااااااااااااوسهلااااااالاااااااا ومن طول الغيبات جاب الغنايم يالبنت الوفيه وهذ العمل العلمي المفترض ان نتوجه له ومثل ما قلت عندي استعداد لمناقشتها هي او المنافحين عنها في هذ الامر بكل رحابة صدر ولكن على شرطي البسيط...وعملكي طيب وارسال ايميل لها فعل حميد لعل وعسى تحل اشكاليه هذ الامر......لكي خالص الود فقد عهدتكي عواده للحق في حالة تبيانه فالرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل ولطريق العلم نسير ونتحمل المشاق مصداقا لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله طريقه الى الجنه...ان الهدف واضح ومنتدى الهيلااا بوجود اقطاب من كتابه يستطيعون بحول الله تقديم الفائدة للمجتمع بكل اطيافه....اقدر رايكي واحترمه واعتقد ان قرائكي يكنون لكي نفس الشعور فنعم الكاتبة انتي ونعم فعلتكي هذه......"وان غدا لناظره قريب" "والله المستعان على مايصفون".وياهلااا بك مراراااوتكرارااااا[/size][/align][/color]

[color=#FF66CC][size=5]المهلي ما يولي

يا بو سعد يا تاج راسي

رايي في الفساد ما والله اغيره ... وحدة ارسلت لي رسالة تقول تعالي يا

بنت عتيبة وشوفي وحدة كاتبة معروفة قالت لي اسمها ما نيب قايلته الله

يستر علينا وعليها

تقول شافت ها الكاتبة كاشفة وفي اللوبي حق واحد من فنادق الخمس نجوم

ومتبرجة ورافعة السيجارة وقدام الجميع.

وهذه صورة من الصور اللى تتكرر في الرياض او غيرها

وبعدين يابو سعد الله يحفظك قول امين.

ايهم اشد خطورة وايهم يحتاج لاقلام الاخوة الكرام للدفاع عن الحق.

هل كتاب رجاء وروايتها.؟؟

ولا البلوتوث اللى يقولون اصبح يشكل خطر على بنات الرياض

من كتاب ورواية الصانع؟

الغريب الغريب

ان الاغلبية يشاهدون صور بنت عوائل في ابشع الصور يتداولونها الناس عبر البلوتوث

ولا شفنا هنا فيه هجوم على ها المصيبة اللى انتشرت بالنار في المجتمع؟

وين الاقلام اللى قامت توصف الصانع بصفات انا ان شاء الله منها برئية

ونسو البلوتوث؟

وقليلا من التفكير.

ايهم اشد خطر

رجاء؟


ولا النار الحمراء البلوتوث؟


وايهم يحتوي على عرض للفساد؟

الرواية مجرد اربع بنات وضعتهم كمثال .

والبلوتوث واغالب الجوالات تحمل بين طياتهم صور ملايين النساء

في ابشع الصور وابغضها لله وللنفس والضمير.


لا تحاربون اي قلم يدافع عن الشرف وعن الكرامة

موضوع بنت الرياض يوم انا نزلته وصل عدد الزوار الى 1900 وحصل

مشكلة مع اخونا اليورو وانحذف العدد والان في طلوع يعني تقريبا وصل


الى 3000.

ولا زال الموضوع يبحث فيه ولا زالت الردود المعارضة في ازدياد.

اعرف ها الشئ

واعرف ان كل واحد في قرارة نفسه يعلم ان الفساد كل ماله يشتشري

وياكل في جسد مجتمعنا الغالي.

والكل يعلم ان الخمور والفساد اكبر واعظم من ذكر الخمور اللى في

الرواية.

ولا هي خنبقة مثل ما ذكرتو

بل هي واقع مؤلم وملموس. [/size][/color]

لي عوده مطوله باذن الله لهالموضوع :)

[color=#6699FF]الفارسة

للاسف ان الاغلبية حاربو ها الرواية وبكل قوة

وكان الاولى ان يتناسو من هي صاحبتها ويركزو على ما حوته من قصص

لا زالت هي واعظم منها تحدث على مسرح الحياة.

انا والجميع ننتظر جديدك اختي الفارسة.[/color]

[color=#CC0000][align=right][size=5]اهلااااااااااااالاااااااااااااوسهلاااااااااالاااااااااااااببنتنا الوفيه
بسم الله القائل في محكم التنزيل
فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول" وقوله "
(وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله )
لاشك في ان قلمك ايتها البنت العزيزه يحترم ويقدر...ولن اجرب قلمي مهما احتدم النقاش..فلك الود دائما...... ولكن لابد من وضع النقاط على الحروف في قضية مهمه حيث قلتي طال عمرك مايلي
((((([color=#0000FF]ولا هي خنبقة مثل ما ذكرتو بل هي واقع مؤلم وملموس[/color].))))
واقول هذا اتهام غير موثق .....القائل بالخنبقه (((هي )) رجاء الصانع وليس (((نحن))...لابد ان نتفق على هذه النقطه الاساسية في النقاش ...انظري كتابها واقرئه...الله يحفظك...اولا؟؟؟؟
انتظر اجابتك!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ لتعرفي نصوص الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ماهو مصيرهم من الكتاب والسنة الشريفه المطهره.....وهذا باب خطير حذر منه الباري عز وجل....واللفظ محفوظ في كتاب...مايغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها...
لنقول الحقيقة فعلا كما هي مثبته..وياهلاااااااااااااااااااااااا[/size][/align][/color]

سعادة المستشار ابو سعد تعلن التحدي ولكن انت الفائز فلن يستطيع اى عاقل ان يقول انها روايه وصاحبتها تقول انها (خنبقه) مصرقعه ولكن الذي يلفت النظر لماذا كل هذا التأييد من المثقفين وعلى راسهم القصيبي هل اصبح المثقفون او اللبراليون دعاة للتفسخح والسفور وانحلال المجتمع السعودي المحافظ يبدو والله اهلم انهم مصرقعين مثلها وكما يقول المثل (التم المتعوس على خايب الرجاا) يعطيك الف عافيه

[size=5][color=#FF66CC] ابو سعد هلا ومليون هلا

والله انك رائع في الحوار

وش قد احترمك واحطك فوق راسي ... الله لا يخلينا منك وبس

ابو سعد

لا تعتقد الله يخليك لنا اني اهملت كلمة خنبقة

اولا ها الكلمة ما قد سمعتها الا منك

وبعدين انت قبل ها الرد طلبت الرد على المقصود بكلمة خنبقة

وللاسف الرواية((( الغالية:)))

اخذتها مني بنت اختي ولا بعد رجعتها لي لاني بشوف رقم الصفحلة

.
اللى فيه كلمة خنبقة.

بترجعها لي وابشر والله اني قاعدة احاول في رجاء الله يهديها انها

تجاوب على الايميل لاني وضعت لها رابط منتدانا

وطلبت منها توافق على الدعوة.

وبعديك الله يخليك لنا

وش اللى نرده للكتاب والسنة؟

وما اعتقد يابو سعد انك تتجاهل شئ اسمه القياس والاجتهاد.

امور بعضها غير موجود مثل الاحداث اللى تصير في الحياة

فنردها للقياس ونردها للاجتهاد.

وش المشكلة في ها الشئ؟[/color][/size]

[quote=كحيلان]سعادة المستشار ابو سعد تعلن التحدي ولكن انت الفائز فلن يستطيع اى عاقل ان يقول انها روايه وصاحبتها تقول انها (خنبقه) مصرقعه ولكن الذي يلفت النظر لماذا كل هذا التأييد من المثقفين وعلى راسهم القصيبي هل اصبح المثقفون او اللبراليون دعاة للتفسخح والسفور وانحلال المجتمع السعودي المحافظ يبدو والله اهلم انهم مصرقعين مثلها وكما يقول المثل (التم المتعوس على خايب الرجاا) يعطيك الف عافيه[/quote]
اهلاااااااااااااااااوسهلااااااااااااا بمشرفنا العام واسعد الله اوقاتك بكل خير وعافيه...ولي عودة لموضوعك ان شاء الله بمايثلج الصدر على ردهات هذا المنتدى ..احفاد حليمة.....مرضعت الرسول صلى الله عليه وسلم......وتسلم يالغالي

[color=#663366][align=right][size=5]شكرا لك على مداخلتك الرائعه يابنتنا العزيزة وما عليكي زود فانتي نعم المناقشة...وما جعلني اتحمس للموضوع هو انني لا اريد لمن اجتمعنا بهم هنا ان لايعرفون حقيقة الامر فقد تحث من تحدث وتعرفين انني لم اتدخل الا بعد نقاش بين الاعضاء وصل الى منعطفات خطيره...ولقد قراءت الكتاب من الجلده الى الجلده وبتمعن كامل لكل كلمة قالتها....وكلما حاولت بلعها وقفت في الحنجرة مثل المسمار...اين الدراسة؟؟؟ اين العلم؟؟اين الادب؟؟؟ اين الاخلاق؟؟ اين لغتنا؟؟؟اين ؟؟؟؟ صارت خنابيق.....يالهي الله لطفك..عموما
تعلمت يابنتنا الغاليه من امهات الكتب ان لا اجتهاد ولا قياس (((مع نص))) هذه ابجديات الحوار...يعني اذا جاء في كتاب الله وسنة رسوله امر ...فلا يحق لكائن ما كان ان يجتهد فيه...شيء مهم في علم الاصول والتي هي:
1-الكتاب
2-السنة
3-الاجتهاد
4 القياس
5- الاجماع
الاجتهاد بعد تمحيص الامر والبحث في كتاب الله وسنة رسوله ان هذ الامر غير موجود. كما في حادثة بعث معاذ الى اليمن من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام..والرسول قبل ان يغادرنا الى الرفيق الاعلى..انزل الله تعالى الايه (اليوم اكملت لكم دينكم....) وخطب الرسول صلى الله عليه وسلم في الناس قائلا...تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي...
اشاعة الفاحشة...وعدم الستر..والفضائح..منهي عنها بنصوص التشريع...انظري لحديث الرسول """عن الستر وعظم هذا الخلق الرفيع وكيف حث عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. "
حيث انه أتى هزال رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : يا رسول الله رأيت ماعزا يزني ..فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : يا هزال هلا سترته بثوبك " .

حديث حسن في سنن أبى داوود و الترمذي " (انظري المرجع لهذا الموضوع الستر في المنتدى
[url]http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=10861[/url]
يمكن معالجة اي ظاهرة في المجتمع عن طريق التربية الصح وليس عن طريق الجنون والهبال والخنبقه...ارجو ان تقرائي ما خطته رجاء بيدها...ونحن في انتظار ما تجود به قريحتك بعد القراءة ان شاء الله...وياهلااااااااااااااااوسهلااااااااااااوغلااااااااااااااااااااا[/size][/align][/color]

[color=#0066FF][size=4]اخوي ابوسعد كيف الحال يطويل العمر انا اريد استفسر
استفسار الله يسلمك حتى توضح الصورة لدي ولدى كافة القراء
الان عندما قالت الصانع هذا العمل خنبقة هل قالته في لقاء اعلامي
ام قالته في الكتاب فقط اريد ان استوضح الامر امام نفسي
لاني وقفت عند رد بنت عتيبة الاخير
عندما قالت انها ستبحث عن هذه الكلمة في
صفحة من صفحات الكتاب..[/size][/color]

هلاااااااااااااااااااااااااااوغلااااااااااااااااااااا بحسامنا والاعتراف جاء مكتوب في متن الكتاب بارك الله فيك وقد اوضحت الامر في الردود السابقة وحددت الصفحات بالضبط....عيان بيان يالغالي...نقض المتن!!!
وياهلاااااااااااااااا

[B][color=#FF0099][size=4]اهلا بعم الجميع ابوسعد

ليس مهماً ياابوسعد على انه هل كانت

الصانع تعي معنى كلمة خنبقة عندما

كتبته في الموضوع ام لا ولكن لي صديق

يقول لي ويتسأل على انه ..

هل رجاء الصانع عندما كتبت الرواية

كتبتها ليكون لها تاريخ ادبي خاص بها في احلامها الخاصة

وعندما اتى زوبعة المجتمع لهذه الرواية وضعت نفسها

بدون ان تعلم اكرر بدون ان تعلم اشبه ماتكون اخصائية نفسية

لديها علاج سلبيات المجتمع ....



ولكن حقيقة ياابوسعد بشكل عام هل تتفق معي ان

لو غضّينا راينا بالسلب او الايجاب عن رواية الصانع

هل تتفق معي انه وقد ذكرت سابقاً لو حالة واحدة موجودة

سلبية في المجتمع فاأنه مسؤولية المجتمع والدولة ككل

هل تتفق معي ان جميعنا لانغطي عن فساد او انحلال

موجود في المجتمع لان بستر هذا الشيء له وبـال

على المجتمع في السكوت عن المستور ..

وجميعنا اخذنا من ديننا الحنيف والكتاب والسنة

ان الاصلاح في الامة هو مطلب سامي وعمل ايجابي

يرجو من هذا الاصلاح اصلاح ماهو خطأ في المجتمع

وماهو سلبي ومعالجته ليكون مجتمعنا به من الرفعة

والتقدم والرقي امام كل الامم مجتمعاً صالحاً خالياً من ماهو

سلبي وغير خلقي هل انت معي بذلك يولد العم..



دمت بخير[/size][/color][/B]

يابنت عتيبه الله يعطيك العافيه

[color=#CC66CC]الله يعافيك يا طلال الكرناف

وتسلم على مرورك الطيب[/color]

هلا وغلا ابو سعد
[quote]
....وكلما حاولت بلعها وقفت في الحنجرة مثل المسمار...اين الدراسة؟؟؟ اين العلم؟؟اين الادب؟؟؟ اين الاخلاق؟؟ اين لغتنا؟؟؟اين ؟؟؟؟ صارت خنابيق[/quote]
[size=5][color=#CC6699]
بالله يابو سعد لو عنوان الكتاب ماهو عن بنات الرياض

كان بحثتو عن الادب والاخلاق والدراسة مثل ما ذكرت؟

او لان كاتبته وضعت اسم بنات الرياض في اول الكتابة فكانت في

اول المدفع مثل ما يقولون.

المكتبات مكدسة بانواع الروايات والقصص وكتب الادب

العربية والاجنبية والسعودية بعد

ليه ما طالبتو بنقدها?

اما من ناحية القياس والاجتهاد لا يلجا لها المسلم في تبين او الحكم على

اي امر الا في حالة ذكر ذلك في القران او السنة النبيوية.

في حالة وجود النصوص لا نلجأ لهما اطلاقا هذا شئ معروف.

جبت يابو سعد ادلة.... الله يجزاك خير.

واحب اقول ليه ها الهجوم على الفتاة.؟


فرجاء كاتبة جريئة حرصت على دينها اكثر من كل اللى

يلومونها على كتابة هذه الرواية .

وكان من المفروض ان يشنوا حملتهم هذه على

القنوات الفضائيةاللى يدعمونها رجال الاعمال في السعودية .

ها القنوات اللى للاسف تعمل على محاربة الدين والخلق

والاقتداء باخلاق الغرب.

ليه ما شفتكم ... اعترضتو على الوليد بن طلال

او صالح كامل او عيال البراهيم؟

يا هل ترى هم اهون من رجاء الصانع.

واقل خطا؟

ليه ما حربتوهم ... وحطيتو جام غضبكم على الكاتبة؟

ما شعرتو انكم ظلمتوها وجنيتو عليها.

وتحاولون الاضرار بها.

وصمتو امام الفساد الحصل والفضائيات بكل اخطارها

اللى ماهو اساءت لسمعة بنت الرياض او جدة او الطائف وسائر مناطق

المملكة... وانما عملت على نشر الفساد بمختلف الوانه .

.. وقادت الى تبدل سلوك بعض السعوديت...

.وهذا الشئ هو اللى دفع فتاة غيورة على مجتمعها

الى ان تكسر حاجز الصمت والا مبالاة من المجتمع بكل افراده

وهو اللى دفعها ان... تنادي يا ناس... يا مسلمين

يحدث كذا وكذا وكذا في مجتمعنا المسلم.

((( فهل انتم منتهون)))


اعتقد ان الروايه ووضعت النقاط على الحروف فيما يخص التميز الطبقي

في المجتمع النجدي في مسالة الزواج.

وتم فيها نقل معاناة البنات من مزاولة التسلط عليهم

من السر الى العلن .

ووضحت حراك المجتمع النجدي وبداية

ظهور ثقافته اللى بدات تتاثر

بالمتغيرات الاجتماعيه الدوليه وخاصة عبر

القنوات الفضائيه والسفر .


وانا يابو سعد.. باقول لك شئ... سواء الكاتبة قالت خنبقة او ما قالتها

وسواء نجحت الرواية او لم تنجح.


المهم في الموضوع هو التصاقها با الشئ المعاش والمشاكل اللى تحصل

بين جدران البيوت واللى كانت بعيدة عن الضوء.

والكاتبة نفسها قالت:

سأقدح الزناد لينطلق التغيير.

وهي بكل صراحة

تزيح الستار العميق الذي يختفي خلفه عالم الفتيات المثير في الرياض».

وكما قال القصيبي

«عندما يزاح الستار، ينجلي أمامنا المشهد بكل ما فيه من أشياء كثيرة

مضحكة ومبكية، بكل التفاصيل التي لا يعرفها مخلوق خارج هذا العالم

الساحر المسحور».

للأسف نظل ننكر ونحتد ونشتم.

وتبقى أدمغتنا .... مغلقة ... مصفحة

ننكر كل مايقال….ونرفض كل الرفض ان نعترف بالحقيقة[/color][/size]

[QUOTE=حسام هوازن][B][color=#FF0099][size=4]اهلا بعم الجميع ابوسعد

ليس مهماً ياابوسعد على انه هل كانت

الصانع تعي معنى كلمة خنبقة عندما

كتبته في الموضوع ام لا ولكن لي صديق

يقول لي ويتسأل على انه ..

هل رجاء الصانع عندما كتبت الرواية

كتبتها ليكون لها تاريخ ادبي خاص بها في احلامها الخاصة

وعندما اتى زوبعة المجتمع لهذه الرواية وضعت نفسها

بدون ان تعلم اكرر بدون ان تعلم اشبه ماتكون اخصائية نفسية

لديها علاج سلبيات المجتمع ....



ولكن حقيقة ياابوسعد بشكل عام هل تتفق معي ان

لو غضّينا راينا بالسلب او الايجاب عن رواية الصانع

هل تتفق معي انه وقد ذكرت سابقاً لو حالة واحدة موجودة

سلبية في المجتمع فاأنه مسؤولية المجتمع والدولة ككل

هل تتفق معي ان جميعنا لانغطي عن فساد او انحلال

موجود في المجتمع لان بستر هذا الشيء له وبـال

على المجتمع في السكوت عن المستور ..

وجميعنا اخذنا من ديننا الحنيف والكتاب والسنة

ان الاصلاح في الامة هو مطلب سامي وعمل ايجابي

يرجو من هذا الاصلاح اصلاح ماهو خطأ في المجتمع

وماهو سلبي ومعالجته ليكون مجتمعنا به من الرفعة

والتقدم والرقي امام كل الامم مجتمعاً صالحاً خالياً من ماهو

سلبي وغير خلقي هل انت معي بذلك يولد العم..



دمت بخير[/size][/color][/B][/QUOTE]
[color=#CC0000][align=right][size=4]شكرا حسام وياهلااااابك...وعفوا لم ارد في وقتها نظرا لانني كنت مشغول جدا خارج ارادتي...
يمكن طرح سؤل صديقك على الكاتبه نفسها لأنها ادرى بالأجابه عليه.. لكن بخصوص تفسير ((الخنبقه)) فيمكننا كقراء الحكم عليها لأن تقديم اي شيء للمجتمع يخضع للمجتمع نفسه... البعض يقبل ((الخنابيق ويدافع عنها)) وردود البعض هنا دليل..والبعض لايقبل الا طيبا ...وايضا موجوده الردود. والبعض يزين لهم سوء عملهم فيرونه حسنا.. وكل له الحق في ذلك..طريق الخير واضح وطريق الشر كذلك وهدينا الحنيف وضح ذلك ...
اما تغطية الفساد في المجتمع ( فمجتمعنا محكوم بتشريع سماوي لم يترك صغيره ولا كبيره الا عالجها "وتركنا رسول الله على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك) كما قال عليه افضل صلاة وازكى تسليما ...ونظره بسيطه لحادثة((الزنى)) على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف عالجها..تعطينا الدليل الساطع في علاج الظواهر الاجتماعية مهما كانت تعقيداتها... الستر مطلب اسلامي حث عليه الاسلام ونشر الفساد وتعميمة ذم ومقت من قبل ذلك التشريع...والسماح بأنتشار الرذلة في المجتمع يجب ان نتصدى لها جميعا.... نحن ايها الاخ العزيز لسنا مجتمعا ملائكيا والذنوب موجودة في اي مجتمع...((واسمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله..لو لم تذنبوا وتستغفروا لذهب بكم واتى بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم) وحلها يقع على كاهل المجتمع كاكل بمؤسساته الاجتماعية وغيرها ومسؤليتنا هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر...كل على حسب استطاعته ومقدرته تصل الى اضعف الايمان وهو ...الانكار بالقلب...
ارجو انني قد اجبت على تسآولك الاخير راجيا لك التوفيق والعون والسداد....وياهلااااااااا بحسام الخير[/size][/align][/color]

[color=#009900][align=right][size=5]لك خالص الود ايتها البنت العزيزة والشكر دوما على النقاش الهادف المتزن والذي هو ديدن هذ المنتدى العملاق بكتابه...ولعلنا جميعا نصل الى هدفنا المنشود من نقاش هذ الموضوع..وهو الحوار والمجادلة بالتي هي احسن للوصول الى أرضية مشتركة في النقاش الهادف فأقول مستعينا بالله ما يلي:
أولا: لم أتحدث عن الكتاب وموضوعة ولا يهمنى شخصيا من قريب أو بعيد اسم الكتاب لبنات الرياض او بنات المملكة أو بنات العالم وأعرف أن المكتبات مكدسة في داخل المملكة وخارجها عن روايات أسوأ بكثير من كتاب الأخت رجاء وأنا لا أعرف الأخت رجاء ولا أستطيع ان اعطيها شهادة على الحرص الديني فهذا شأن من يعرفها أولا وفي الأخير هو شأن الهي بينها وبين خالقها.
ثانيا: أما عن الحملة على القنوات الفضائية فأعتقد أن هذا خارج عن الموضوع ويمكن ان تفردي له موضوع لواحده .
ثالثا: أما عن تأسفك عن "نظل ننكر ونحتد ونشتم.وتبقى أدمغتنا .... مغلقة ... مصفحة ننكر كل مايقال….ونرفض كل الرفض ان نعترف بالحقيقة"
فأقول على رسلك أيتها البنت العزيزة لم ننكر ولم نحتدم ولم نشتم وأدمغتنا ليست مغلقة أو مصفحة ولم ننكر كل ما يقال ولم نرفض كل الرفض أن نعترف بالحقيقة بل علي العكس تماما أدمغتنا مفتوحة لكل من يريد رأيا ثاقبا ومتزنا وبعيدا عن العواطف وحقيقة الكتاب كما اسلفت وكررت عبارة عن "خنابيق" أشارة الكاتبة حفظها الله بهذا في ثناياه وإن اردت ان تأخذي بما طرحته على الرغم من ذلك فلك كامل الحق ولا يستطيع كائن من كان ان يردك عن ذلك الا رب العالمين فنسأله جميعا بهذا السؤال "اللهم ارني الحق حقا وارزقني اتباعه ارني الباطل باطلا وارزقنى اجتنابه" فالله وحده مصرف القلوب والابصار الى طاعته وهدايته فقد امر رسوله صلى الله عليه وسلم بقوله "انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء" فيا مصرف القلوب والابصار أصرف قلوبنا وابصارنا الى طاعتك...واهدنا سبل الرشاد.....وفقنا الله الى اتباع طريق الحق انه القادر على ذلك...وارجو للجميع حسن الاستماع فأن رايتم في كلامي فائدة فخذوها موافقه للهدي النبوي وان لم تروا فضربوا به عرض الحائط ...فكل يؤخذ منه ويرد الى صاحب القبر محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه.....والله الهادي والمستعان على ماتصفون...وياهلاااااااااالاااااااا وغلااااااااااا[/size][/align][/color]

[align=center]
[img]http://www.al-wed.com/pic/6235.gif[/img]

[color=#FF33FF][size=5]ابو سعد

يا تاج راسي


بصرف النظر عن بنات الرياض ولا بنات جده


انا اقولها والله اني لو اجمع نصائحك من يوم دخلت المنتدى اني

لا يمكن لي ان احصيها بصراحة بصراحة

وانا لا زلت والى اخر يوم وانا اتعلم منك واستفيد


وبارجع في رد ثاني لبنات الرياض.[/size][/color][/align]

[color=#0000CC][align=right][size=5]بنتنا الغالية بنت*عتيبة حياكي الرب بتحية عطره والقلم امانة بارك الله في جهودك ولاشك انكي تعرفين ذلك فانتي كاتبه مبدعة ولله الحمد والمنه ويسعد المنتدى بوجود اقلام مثلك ويعلم الله انني لا اجاملك واقولها امام الملاء ان نساءنا بخير مادام مثل هذا القلم موجود والتعلم في هذا المنتدى من الجميع والى الجميع....تعرفين ان لقمان علم ابنه وابراهيم علمه ابنه.(وقصصهم في القرآن عبرة لمن له لب)..فنحن هنا نتعلم من بعض ورسالتنا واحدة وهي ان نجتمع على خير ونفترق عليه من اجل ان تحفنا الملائكة ويذكرنا الله فيمن عنده.....والتحاور والتشاور اساس نجاح الانسان على وجه البسيطة...واذا تجمعت الاراء وبلورت بطريقة جيده فانها تؤتي ثمارها المنشودة منها....والنقاش الهادف يعطي نتائجه في الآخر لخير المناقشين وللمستمعين والقراء.....والمهم هو العطاء للقراء وتقديم النافع والمتميز لهم واشعارهم ان ماتقوله يصب في المصلحة العامة وليست (((..كلام فاضي لاقيمة له...)))...أقلامنا هي سناننا التي نوجهها للمشاكل لتفتتها وندفنها تحت اقدامنا ونمشي عليها والاهم من ذلك الاطار العام للسير بالنقاش اذا لابد من هذا الاطار ((المرجعي)) نعود اليه اذا وصلنا الى الباب المغلق او النهاية .. ونحن حفدة المصطفى صلى الله علية وسلم لدينا هذا المرجع في حالة الاختلاف....هذا الدليل عن التيهان في صحراء بلا ابعاد هو اقوى دليل عرفته البشرية...في القول الحكيم..""ذلك الكتاب لاريب فيه"" في اول سورة البقرة....اسأله ان ينفعنا جميعا بنقاشنا هذا وان نقدم لمجتمعنا ولقراءنا الاعزاء الفائدة لتحقيق مبداء الخلافة في الارض ولنسعد في الدارين وهذا هو الهدف المنشود ان شاء الله من نقاشنا للموضوع.....الاقناع والاقتناع اسلوب نبوي تربوي رائد ولعلكي تذكرين في دراستك قصة الرجل الذي جاء الى الرسول وقال انني اشهد ان لا اله الا الله وانك محمد رسول الله ولكن اريدك ان تسمح لي ان امارس ((الزنى)) يارسول الله فرد عليه المربي ردا حكيما وقال ""هل ترضى بذلك على اختك او امك او زوجتك على ,,,او... قال لا فقال له الرسول فكيف اذا ترضاه على الاخرين...فسكت الرجل ثم اعلن توبته كاملة... لنطبق جميعا هذه القصة على اي شيء ندافع عنه ونقول للآخر...هل ترضى بذلك ...على.نفسك...
وقبل النهاية اقول ان الاساليب العلاجيةوسرية المعلومات مهمة للمعالج والمريض وانت خريجة علم نفس وادرى بكيفية العلاج النفسي وان العلاج اذا كان في سرية تامه يعطي نتائج باهره للمريض اما اذا تسربت المعلومات فيمكن ان تدمر المريض....والطبيب...والعياذ بالله.....اطباء المجتمع هم المسئولين الحقيقين عن علاج مجتمعم واطباء العيون مسئولين عن علاج التراخوما في العين...واطباء الاسنان لهم باعهم الطويل في علاج السوسة في الاسنان.... واعط الخباز خبزك ولو يأكل نصفه...ولا تعطي عينك لمكحلة لاتعرف الكحل فتعميها.....ولاخياط يفصل لك ثوبا وهولايعرف من الخياطة الا اسمها فتكون النتيجة سيئة .. وللاخوة الاعزاء في منتدى الهيلا وغيره اقول .جرب...اذهب بسيارتك الى ميكانيكي ((عليمي)) يعني توه بادي لابس له ثوب بس ما يعرف وين ليات(مواصير) البنزيم من ليات الماء....وعطني النتيجة.. وهذا الامر ينطبق على كل شيء في المجتمع والنادر لا حكم له.. حفظ الله الجميع وستر عيوبنا في الدنيا والاخرة مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ""من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة"وليس قول الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا ..وانتم ادرى بالنتيجة والعياذ بالله من الفساد وانتشاره ...والله الهادي .....[/size][/align][/color]

[size=5][color=#00FF00][size=5]بخنبقاتي.....وكلام مصرقع....ليتك تطرقت لهذا الموضوع...لأن هذا الامر هو الذي قصم ظهر البعير على حد قول المثل[/size][/color]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ا[color=#000000]خوي ومستشارنا وحبيبنا لاقولها مجامله بل حقيقه يابو سعد


ابو سعد انا معك في ان الروايه كانت خنبوقيه على قولة رجاء الصانع ومصرقعه
لاكن انا اشوف ان الروايه لاهيب قدوه للكتاب العرب ولاهي صاعقه ادبيه نزلت
هي وشهي روايه بسلوب عامي لي انا وللشباب يعني لتحت سن 25 سنه من ناحية الطرح يعني لاهي نقدها بيكون مخصص لادباء ونقاد
زي ماقلت خنبوقيه ( انا ماني قايل ان رجاء الصانع مجنونه بس المثل وش يقول -- خذ الحكمه من افواه المجانين )
يعني رجاء الصانع راعية الخنابق انا في
قرارت نفسي كا شاب سعودي مادافعت عنها علشانها بنت او علشان توافق افكار
اقول انها وقفت في وجيهنا وقالت الصراحه صراحة قمرا ومشعل الي غصوبوهم على بعض وصراحة سديم وليد الي كان فيها وليد
من طائفة هل الغزل وما الغزل الي طلعت لنا برجس وشباب النهضه
صراحة ميشيل وفيصل الي ماتزوجو علشان ميشيل بل العامي بدون اصل صراحة ميشيل الي اهملوها اهلها وتروكها تنجرف تحت تاثير المد الغربي صراحتها يوم قالت اروى بنت شارع الشانز الي في الجامعه
صراحتها في نوري ولد ام نوري
كل ذي نشوفها ونسكت عنها
يمكن انتم ماشفتوها بس قالت رجاء الصانع وماصدقتوها
لاكن ابي اتكلم بل الحقيقه واقول نعم انا اشوف مئات من ميشيل وقمره وسديم ولميس وليد ومشعل وفيصل وفراس ونوري وارى
انا ما ابي اعظم الروايه واقول انها فتحت عقولنا على الي صاير
واقول انها نورتنا لا الكلام ذا غلط
ابو سعد انا معك ان الروايه كان عليها اخطاء لاتعد ولاتحصاء
حتى كان فيه كلمات غير موافقه للمجتمع
انا ماقول ان ذلي بنات الرياض بل العكس فيه شبيهات لهن في جده والدمام وشبيهين للشباب بعد هناك
الزبده الروايه خنبوقيه لاكن لها حسنات
وحنا مانكر انها خالفت التيار المعهود الي هو حنا ناس مانخطي ونظاميين هي قالت الصراحه انا ماعلي من فلسفة رجا الي قالتها وخنبقتها انا علي انا يا انسان
لقيت في الروايه فائده او لا لي انا شخصياً نعم لقيت فيها ما يفيدني
انا اتكلم عن مضمون الروايه لاتكلم عن منظرها الخارجي
نعم فيها وفيها لاكن فيها فوائد حتى لو كانت قليله
لذالك رساله مني موب لك يابو سعد منتو مصدقين رجاء الصانع
عندكم برج المملكه وبرج الفيصليه وعندكم مجمع الراشد وعندكم قزاز وغيرهم
بتشوفون مئات من من تكلمت عنهم رجاء الصانع
اذا كنتم مقتنعين في ان الحاجات ذي صايره طيب ليش السكوت
ليش مانقول الحقيقه هل ستكون الحقيقه مولمه ؟؟
كلنا نعرف ان دينا هو مسارنا في الحياه وهو طريقنا الصحيح ؟؟
يمكن انا اعرف وانتم تعرفون لاكن الي تكلمت عنهم توقعون يعرفون
لا اعلم



لست من كلامي هذا داعم لروايه او مؤيد لها بل على العكس لاكن فيها بعض الصراحه المؤلمه
قريت الروايه عدة مرات ليست مره واحد من اول صفحه الى اخر صفحه في الحقيقه لم اجد ما يسبب كل تلك الضجه



بل العامي روايه من هم تحت الخامسه والعشرون
لاكنها ممزوجه ببعض الحقيقه




وفي النهايه اشكر مستشارنا العزيز وكاتبنا واسر قلوبنا ابو سعد
وزي ما قالت الاخت بنت عتيبه

ابو سعد

يا تاج راسي
بصرف النظر عن بنات الرياض ولا بنات جده
انا اقولها والله اني لو اجمع نصائحك من يوم دخلت المنتدى اني
لا يمكن لي ان احصيها بصراحة بصراحة
وانا لا زلت والى اخر يوم وانا اتعلم منك واستفيد



ماحب اطريك او امدحك انت خابر سلمان وش يمثل عنده ابو سعد



ولا انساء في الشكر كاتبتنا المميزه التي تتحفنا بطرحها وافكارها
الرائعه والحساسه اختنا بنت عتيبه
ولا انساء اخوي حسام هوازن على طرحه الرائع والجميل

وجميع من ساهمو في نقاش حضاري ومميز يليق في هذا المنتدى



وعندي تعليقات على كلام الاخت بنت عتيبه والاخ حسام هوازن انشاء الله


انشاء الله I will be back


THANK YOU

تقبلو تحيات اخوكم
salman
تنويه كلامي هذا هو مجرد رائي شخصي [/size][/color]

[color=#0000CC][align=right][size=5]اهلاااااااااالااااالاااااوسهلاااااالااااالااااااا سلمان الحبيب ولك صافي الود على كلامك عن شخصي الضعيف ارجو الله ان لايحرمك والبنت العزيزة على عتيبة كلها بنت*عتيبة الاجر والمثوبة....ومن اجل تكملة النقاش عن هذا الموضوع اود في مستهل هذه العجالة ان اضع نقاط لعلها تبين او توضح اكثر عنه لتعم الفائدة ان شاء الله
اولا:
المثل قال "خذ الحكمه من افواه المجانين " ولم يقل بارك الله فيك خذ الجنون من افواه العقلاء وهناك فرق شاسع ياجعل عمرك يسلم.....تقدم لي حكمة ادورها حتى من الملعون ابليس والتقطها والحكمة ضالة المؤمن اينما وجدها احق بها....ولكن يقدم العاقل او المجنون"سم"او "جنون"او"صرقعه" ويقول اشربه خذه هذا سم زعاف ...واتقبله ....اصير انا يالأخذ(((ماعندك احد))) بمعنى أدور مصحة ....واعتقد ياسلمان الامر واضح في مثل هذا..
ثانيا:
قراءة الكتاب اكثر من مرة جميل ومعرفه بواطنه اجمل والمجتمع السعودي ابشرك بخير وعافيه ويعد من افضل المجتمعات على سطح الكرة الارضية ففيه بقاع من اطهر بقاع الدنيا وفيه نزلت اعظم رسالة على البشرية ونسبة الجريمة اقل من اي مكان في العالم.... الحقيقة اننا لسنا ملائكة والاخطاء عندنا موجودة والارض انزل اليها الانسان """ليشقى""" فهذه دار الشقاء لا دار البقاء...
ثالثا:
علماء التربية ايها الاخ العزيز بدا من الرسول صلى الله عليه وسلم يؤكدون على الستر ومناقشة الامر مناقشات عامة وان يقوم به الناس المسئولين وعلاجة بطرق علمية....ولم ينكر احدا وجود مشاكل في اي مجتمع ولكن طريقة المعالجة تختلف من شخص الى آخر...انظر الى قصة يوسف عليه السلام..للعبرة والموعظة الحسنة...وركز يالغالي على قيمة معالجة الرسول صلى الله عليه وسلم للمشاكل الاجتماعية في المجتمع وما الموقف من (((هلااا وضعت عليه رداءك))) للزاني.... هل حدث في اي مجتمع ان عولج موضوع الزناه كما عالجه الشارع لنا محمدابن عبد الله .........
رابعا:
اتركوا جانبا كتاب (الخنبقه) موقتا واقراوا السيرة العطرة للرسول وعاودوا قراءة ((خنابيق)) رجاء وستجدون ضالتكم.
واخيرا وليس آخرا نحن نعيش في مجتمع صغير ويمكن اي شخص منا ان يسال اهل العلم في حالة اشتباه امر معين عليه في اي بقعه على سطح المعمورة لأن الاثارة وتشييع الفاحشة في المجتمع امرها رهيب عسى الله ان يقينا جميعا البلاوي ماظهر منها وما بطن,,,وانتبوهوا الى حديث الرسول عندما سؤل عليه السلام ..وهل نؤاخذ بما نقول يارسول الله قال ثكلتك امك...الحديث ولكم التحية ايها القراء الاعزاء وياهلاااااااا..[/size][/align][/color]

ابو سعد انا معك في ان الروايه كانت خنبوقيه على قولة رجاء الصانع ومصرقعه
لاكن انا اشوف ان الروايه لاهيب قدوه للكتاب العرب ولاهي صاعقه ادبيه نزلت
هي وشهي روايه بسلوب عامي لي انا وللشباب يعني لتحت سن 25 سنه من ناحية الطرح يعني لاهي نقدها بيكون مخصص لادباء ونقاد
زي ماقلت خنبوقيه ( انا ماني قايل ان رجاء الصانع مجنونه بس المثل وش يقول -- خذ الحكمه من افواه المجانين )


[color=#0066CC][B][size=5]اهلاااااااااااااا يسلمان

انا ارى انك توافقني الراي بردك هذا
انه لايهم ان كان الكتاب
صادقا او لا ولايهم ان نجح او لا
نعم جميعنا نتفق على محاربة التشعبات والظواهر السلبية بكل منطقة
بالمملكة لان مناقشتنا على الكتاب على ايجابيته او سلبيته من عدمه
ليس مهماً بقدر ماهو مهم الاعتراف بوجود انحلال خلقي وسلبيات في المجتمع واجباً على المجتمع الاعتراف به لمعالجته وبحث
اسباب وجود مثل هذه السلبيات
انااعترف ان في مجتمعنا خوف او تخوف
من الاعتراف من الواقع الحاصل في المجتمع والتمثيل ان المجتمع
ملائكياً خالياً من الشوائب السلبية.. واقع تأثيره يكون للاسف سلبياً
على مجتمعنا لان السكوت عن سلبيات غير طيبة تزيد من وجود هذا الواقع المؤلم ويجعل من المعالجة لهذه الشوائب لا وجود لها
انا ذكرت من قبل اني اؤيد ماذكرته الكاتبة ببعض الشيء في كتابها ولكن اتحفظ على بعض صفحات الرواية...

بس يسلمان انت عجيب :) :) وغريب
تقول الكتاب فيه واقع مؤلم ولكن
تقول ان الكتاب خنبوقي ولا هو قدوة
للكتاب العرب ولا صاعقة ادبية
اخشى رجعنا على طير يللي بالغموض :)
وبااتخاذ وجهتي النظر في وقت واحد :)


مشكور ماقلته بحقي يولد العم
من كلمات جميلة

دمت بخير[/size][/B][/color]

[color=#0099FF]هلا بابن العم سلمان

تسلم كثير

انا انتظر ردك

ويا هلا بك [/color]

الرواية عندي لها أكثر من شهرين وما قريت الا 80 صفحة بس

بس اللي ابي اعرفه

هل كاتبة الرواية أحسن من الدكتور صالح العشماوي ؟

هو فقط مجرد سؤال

تحيتي للجميع

[quote]بنتنا الغالية بنت*عتيبة حياكي الرب بتحية عطره والقلم امانة بارك الله في جهودك ولاشك انكي تعرفين ذلك فانتي كاتبه مبدعة ولله الحمد والمنه ويسعد المنتدى بوجود اقلام مثلك ويعلم الله انني لا اجاملك واقولها امام الملاء ان نساءنا بخير مادام مثل هذا القلم موجود والتعلم في هذا المنتدى من الجميع والى الجميع..[/quote]

[color=#FF00FF]
ابو سعد

الله يحفظك ويسعدك ويخليك لنا يا رب

كلمات اسعدتني بها... ومن اغلى ما ثيل عني هو رأيك الكريم

ويزيدني شرف والله.

اسال الله ان يجعل لنا خير شهداء الله يوم العرض.

وانا اسفة اسفة اني تاخرت في الرد على ها الموضوع وبعض

المواضيع... ماهو اهمال ويعلم الله لكن الوقت وانشغالي بعمل

ترتيبات للصيف في المركز.

قلبي معاكم وقلبي مع الشغل عسى الله يعين.[/color]

[color=#669966]هلا بك العود الازرق

تسلم على مرورك

انت قارنت بينها وبين الدكتور واعتقد تقصد الدكتور عبد الرحمن ولا لا؟

لكن ما بينت لنا سبب سؤالك هل هو تبينا نقارن بيدهم ولا وش المطلوب هذا من ناحية.

اما انا رااي اعتقد وضحته وهو باختصار


ان الرواية اعتبرها رائعة بكل المقاييس

رغم الهجوم العنيف الذي تتعرض له

ولكن المفرح ان الكاتبة نجحت باجتياز العديد من الحواجز

والدخول للكثير من العقول المؤصدة

الروايه ببساطه تعرض قضيه مهمه ولكن كعادتنا لابد

ان نصــور انفسنا بإننا بشر نعيش في مدينه فاضله

ولا يوجد لدينا اخطاء...!!![/color]

بنات الرياض تحدث الكثير عنها على الرغم من الاعتراف الصارخ من المؤلفه ((الصانع)) بأنها مجرد خنابيق الا ان الشاعر الزهراني قد وصفها بابيات شعرية نقلت الى منتدى الهيلااااا بواسطه العود الازرق وهذا هو الرابط وقد وضعتها هنا لتعم الفائده ان شاء الله....والمقصود تبيان الحقيقة لهذا الكتاب ((الخنبوقي)) لا أكثر ولا اقل.....
[url]http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=121521#post121521[/url]
وياهلااااااااااااااوسهلاااااااااااااا

[align=center][color=#FF0099][size=5]للأسف دائماً نحن ننظر للمظهر دون اللجوء إلى الجوهر

ركزنا على عنوان الكتاب.(( بنــات الــريــاض))

واثرنا الاقاويل حوله.

وركزنا على كلمة ربما تكون عابرة وهي (( خنبقة))


ولم نركز على على مفهوم ومحتوى هذا الكتاب ...

نحن كذا يا العرب

اذا تحدث لنا احد بما هو واقعي وموجود بيننا

واذا تكلمنا عنه بصدق... وواقعية

ظهر من يحارب تلك الوقائع ويعمل على دفنها

واذا كنا اكثر صراحة يصبح الكلام هذا يجرح الكثير من الناس.

هل الناس يهملون الجوهر ويبحثون عن القشور.؟

في الدول الاجنبية فيه احترام للعقول المبصرة

اما نحن فنحارب للاسف تلك العقول ونصفها باقذع الصفات.

نحاربها لاننا لا نريد لاحد ان يقول لنا هذه عيوبكم وابحثو لها عن حلول.

...الكاتبه الروائية. تكلمت عن حاجه في نفسها


ونحن القراء

قراء حسب امزجتنا لا احد يفرض سطوته على عقولنا لكي تقرأ او

تتبصر.

ونحن احرار في اختياراتنا لما نود قراءته

يمكننا ان نهتم لهذا الجانب او لا نهتم.





(( دون اللجوء الى جرح الناس او قول اي كلمه تتسبب في


آذيتهم)) .

ودون ان نفكر اننا نقاد.

حتى في عصر الدولة الاموية النقد كان يتبع الأدب ويسايره.

ومتى ارتقى الادب ارتقى النقد.

اما في عصرنا هذا فالكل نقاد.

واصبح النقد هو وسيلة لتحقيق غايات في النفس.

واصبح النقد وسيلة لكي نحارب بها من هم يخالفون رغباتنا.

سيقول البعض منا نحن لسنا بنقاد

ولكنا نتحدث عن اراءنا التي لنا فيها مطلق الحرية.

واقول لهؤلاء

عبرو عن وجهة نظركم انتم في الرواية لا في نقد عنوانها

ونقد كاتبتها

وتصيد الاخطاء فيها

واقول لمثل هؤلاء للنقد رجاله

الذين لابد من توفر كافة الشروط التي تجيز لهم ان ينقدو


حتى انه في عصر مثل عصر الدولة الاموية كان للنقد اشخاص

يسمون القضاة.

واصحاب النقد يطلق عليهم مسمى الحكومة




في كل ما يخص النصوص الأدبية

وكان النقد يقام في قصور بني امية في دمشق بالشام

ومن النقاد خلفاء بني امية مثل عبد الملك بن مروان وابنه.

والنقد يجب ان يكون في النص الادبي ايا كان.

وان يقاس النقد على نوعية الادب ومحتواه.

اما نحن فللاسف

ولان رجاء ذكرت بنات الرياض عنوانا لروايتها

فاننا اقمنا الدنيا ولم نقعدها ووصفناها بصفات

اسال الله لنا السلامة منها.

بالرغم ان الروائية السعودية.



فقد تكلمت عن واقع ليس فقط في الرياض


ولكن في دول كثيره عربيه مسلمه


خلونا ننظر لهذا الكتاب بما يحتويه

ونبتعد عن مسمى هذا الكتاب لا نركز انتباهنا على مسمى هذا الكتاب

ولكن نركز انتباهنا على جوهر هذا الكتاب.

واقع مؤلم نراه في جوالاتنا واخبارنا وما نسمع ونشاهد

(( لا اوجه كلامي لبنات الرياض ))

فقط


اجعلونا نتكلم عن محتواه أتمنى ذالك))

ان العين لتدمع وان القلب ليحزن

ونحن نسمع ونشاهد قصصا عن الفساد وعن انتهاك اعراض نساء

المسلمين وبناتنا ونشر صورهن عبر الايميلات والجوالات.

والتشهير بهن .

واقول لمن يحارب رجاء الصالح

اين انتم من هذه القصص.

لماذا ندفن برؤسنا بين ذرات الرمال كالنعام

وكأن الامر لا يعنينا؟

ولو ظهر من بيننا من يقول او يضع تلك المهازل في دائرة الضوء

فأننا نجمع بكل اقلامنا لنحاربهم؟

انها والله محولات لوأد الحقائق

واجبار العقول المستبصرة لتظل في ساحات الظلام قابعة.

واقول لمثل هؤلاء

ارجوكم لا تعملو على تغييب العقول


وو

أتمنى أن يكون هناك اسلوب حوار عقلاني

بعيدا عن الخنبقات والاهتمام بمثل هذه العبارات التي لا تقدم لنا شيئا.



الروائية السعدوية تكلمت عن واقع

لماذا دائماً ننظر للمظاهر والسلبيات

دون التفكير في الايجابيات وماهو المضمون ؟

.. واتمنى الجميع ان يأخذها من مضمونها الايجابي دون اللجوء الى معرفة ما يدور في بال الدكتورة .

..يجب على جميع الناس من بنات أو شباب أن يرجعو لأنفسهم

ويحاسبو ها قبل ان يحاسبنا الله

ففي مجتمعنا للاسف وقائع دامية

ليست خنبقات كما يصورها البعض منا

ولكنها حقائق


علينا ان ننظر


للموضوع بالايجابيه دون التركيز على السلبيات


لنعالج ونحاسب أنفسنا دون اللجوء


الى ما يمس ديننا واخلاقنا وعادتنا وتقالدينا ...

اللهم استر على بنات المسلمين

اللهم استر علينا جميعا.[/size][/color][/align]

[color=#0000FF][align=right][size=5]اهلااااااااااوسهلاااااااااااااا بالبنت الغالية
ويعلم الله انني لم اكتب هذا الرد الا ايمانا مني بأن النقاش المبني عل الحقائق والذي انتي احد دعاته هو النقاش الهادف اما النقاش المبني على الهراء فليس بنقاش ولا يرتقي الى مستواه...
دعيني في البداية ااكد على قلمكي العملاق والذي ارجو ان يستخدم دائما كسهم من اسهم الله سبحانه وتعالى
فالكلمة العابرة كما اطلقتي عليها ( خنبقه) مكتوبة وفي ثنايا الكتاب ...اليست هذه حقيقة؟؟؟
سؤل مرة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
هل نؤاخذ بما نقول يارسول الله؟؟؟
فرد الرسول قائلا ثكلتك امك ..
وهل يكب الناس على وجوههم في النار الا حصائد السنتهم...!!!.
ولهذا الحقيقه جاءت من لسان وقلم الكاتبه ولم يتهمها احدا بها..
.اتمنى ان يكون ذلك مفهوم.
..واذا كانت الكاتبة لاتعني ما تقول فدعيها تعترف بالخطاء..
.وأعرف انكي دعيتيها الى هنا ولكن لم تتجاوب معكي لأسباب لانعرفها على الاقل نحن...
والدفاع عنها من قبل الاخرين سواء نحن ام انتم لن يجدي حتى لو حاول المحاولون...
والنقد لاشك له نظرياته ومناهجه وادواته وقد تعمق العلماء في دراسة النقد سواء شعرا او نثرا ادبيا او علميا ..
والدراسات النقدية موجوده في اي علم من العلوم...ويمكن لفطاحلة النقد نقد المحتوى ومن اهم الامور في ذلك هو التوثيق العلمي لما كتب وطريقة الصياغة
ولعلكي تلاحظين كما لاحظ غيرك ركاكة الاسلوب في كتاب بنات الرياض واستخدام كلمات ليست بلغة الكتاب نفسه وهذا ما يجعل الكتاب ضعيف جدا من الناحية اللغوية...
اما المنهجية العلمية في الكتابه فليس هناك اي منهجية له
فالكتاب بدون اهداف
وبدون مشكلة محدده
وبدون فرضيات او
اسئلة يراد الاجابة عليها...
حتى تعريف الكلمات المترجمة او المكتوبه باللغات الاجنبية لم تعطي القاريء اي شرح لها وكأن القراء يعرفون اللغات الاخرى التي تحدثت عنها...
كتاب يحتاج الى اعادة تركيب كامل من اوله الى آخره لابد ان نكون صادقين مع انفسنا ومع الكاتبه ومع القراء عموما....
ايام قوة اللغة العربية ..
. لايمكن ان احدا يجراء ان يكتب مثل هذه الكتابات لأن اهل اللغة اقوياء..
مثل ما تفضلتي في العصور ازدهار الحضارة والثقافه العربية...
كانت المعلقات والحوليات تجلس اكثر من سنة في التنقيح والتهذيب قبل ان تخرج الى حيز الوجود...اما الآن فالمصيبة اعظم...
لهذا نستطيع ان نقول وبنسبة كبيرة ان هذا الكتاب احسن وصف هو ما وصفته الكاتبه نفسها...فأفضل تقييم هو التقييم الذاتي...
والله الهادي [/size][/align][/color]

[align=justify][size=5][color=#CC00CC][font=Simplified Arabic]ابو سعد

يا هلا وغلا فيك

من جديد نلتقي...ويسعدني ذلك

الخنبقة

هي كلمة عامية لو بحثنا عن معناها في جميع المعاجم ما

اعتقد بنجدها.

وانا كنت اريد ان اعرف سبب ها الكلمة وليه ذكرتها في روايتها

ومثل ما ذكرت انت يابو سعد انها في الصفحة العشرين

المهم

اخذت ابحث وابحث عن رجاء وعن من يقول لي شئ عن ها الكلمة

واتوصلت ها الليلة بالذات الى شئ ممكن يوصلني لها

لانك قلت كلام في ردك اني دعوتها وما تجاوبت معاي

وتعرف ليه لانها الان في امريكا مدري للدراسة او اجازة

واخذت رقم والدتها الليلة وان شاء الله بكرة

اتحدث معاها لانهم قالولي انسانة متكلمة ومتحدثة لبقة

والشئ الجميل في الموضوع

ان مجلة رؤى طلبو مني ان اكتب موضوع عن الرواية وعن رجاء

لا يتعدى 300 كلمة.

والمجلة تعنى بالمراة وهي تابعة لمؤسسة عكاظ للصحافة والنشر

وقالو تستطيعين ان تكتبين الموضوع باسمك قلت لهم

اكتبه باسم بنت عتيبة او مرفوض طلبكم

ووافقو على طلبي

وش رايك. يابو سعد؟

.. وانا باشير للموقع ان شاء الله.[/font][/color][/size][/align]

[color=#006633][align=right][size=5]اهلااااااااااااامرارا وتكرارا.....وعلى الخير ان شاء الله نلتقي دائما يالبنت الغاليه ....والكتابه امانه وانتي خير من يكتب عن مثل هذه المواضيع....المهم هو ابراز الثلاثي الدائم في الكتابه وهم (مع وضد) والبدون...والتوثيق أهم وتأسيس النقد على ارضيات ثايته تجعل الكتابه لها وزنها وان خالفكي من خالفكي...لأن الحق يعلو ولا يعلى عليه....والمتعارف عليه هو ان الفكره الجديده ايا كان مصدرها تجد لها من يناصرها ومن يعارضها ومن يقف متفرجا لامع ولا ضد...وبعد الغربله يطلع الصافي...وما يصح الا الصحيح في النهاية.....اشد على يدكي في الكتابه وان شاء الله تطلع الا النور وتعالجين الموضوع معالجه كما عهد فيكي من تقدير للكلمة ومعناها في هذا المنتدى وياهلاااااااااا[/size][/align][/color]

[B][color=#FF0099][size=4]موضوع بنات الرياض تناقشنا فيها جميعنا ابدينا ارائنا

بااتفاق مع كاتبة الرواية والاختلاف معها ولكننا اتفقنا

على رقي طرح الموضوع واتفقنا جميعاً على احترام

اراء الاخرين والنتيجة نجحنا جميعاً في منتدى عتيبة في تقديم

حوار ونقاش ناضج..... يثبت الموضوع[/size][/color][/B]

[color=#0000FF][align=right][size=5]لك التحية العطره ياحسامنا الغالي على تثبيت الموضوع وهذا ان دل على شيء فاءنما يدل على قيادتك الحكيمة لهذا القسم العملاق....اثبت بمالايدع مجالا للشك نجاح طرح الموضوع من قبل الكاتبه الراقيه في منتدى الشبكة (بنت*عتيبة) حيث كان النقاش حامي الوطيس في كثير من زواياه...وتعلمنا ان لانهاية للنص...شكرا للكاتبه ولك وللمنتدى على هذا الحوار والنقاش الناضج,,,,وياهلاااااوغلااااااا[/size][/align][/color]

[color=#FF0099][B][size=5]هلا وغلا بولد العم ابوسعد النهر النابع من الحكمة والعلم

الوفير تعلمنا من الكثير والكثير والذي لو سمح لنا الوقت

بذكر ماستفدناه منك لأخذنا الساعات لهذا السرد

.. اشاركك بالشكر والتقدير

للكاتبة المبدعة بنت عتيبة التي بنقاشاتها وحواراتها تمثل

بفكرها النضاجة والرقي والمثل الاعلى للفتاة العتيبية[/size][/B][/color]

[QUOTE=حسام هوازن][color=#FF0099][B][size=5]
اشاركك بالشكر والتقدير
للكاتبة المبدعة بنت عتيبة التي بنقاشاتها وحواراتها تمثل
بفكرها النضاجة والرقي والمثل الاعلى للفتاة العتيبية[/size][/B][/color][/QUOTE]
كلام العقل والحكمة والراي السديد...ووالله ما قلت زورا...وياهلاااااوغلاااااااااااااااااا

[size=5][font=Simplified Arabic][color=#CC0066]ابن العم حسام هوازن

حياك الله

ماهو بأيدينا في بعض الاحيان ان نتخذ قراراتنا حسب رغباتنا والا

لما تاخرت عن الرد عليك وعلى تاج راسي ... ومعلمي الغالي.

ابو سعد.

لكن ان شاء الله مثل ما يقولون فترة وتعدي.

واشكرك على متابعة العمل في هذا الصرح الشامخ.

وجزاك الله كل خير عن الجميع.[/color][/font][/size]

[color=#FF99CC][font=Simplified Arabic][size=5]ابو سعد

يا تاج راسي

كل كلمة ذكرتها هي وسام شرف لبنت عتيبة.

صدق حسام هوازن يوم شبهك بالنهر انا اشهد بل انت مثل

المحيطات والبحور.

وانا اهيب بالجميع ان يحاولو بقدر استطاعتهم ان يستفيدو من

المعين الصافي الذي حباك الله اياه.

ما اكتفي يابو سعد بشكرك وذكر محاسنك وارى نفسي مقصرة

في حقك... فكم تعلمت منك يا تاج راسي ولا زلت الله يحفظك

ويسعدك سعادة الدنيا والاخرة.


ابو سعد

وعد المرء دين عليه لابد ان يوفيه عاجلا ام اجلا.

وانا وعدت بان اتصل بوالدة رجاء ورقمها عندي

لكن انت عارف فترة الصيف الاغلبية في خارج الوطن ويوميا

اتصل بها ولكن الجوال مغلق.

وان شاء الله خير.[/size][/font][/color]

كلنا في هذا المنتدى الطيب اهله من بعض""" هذا العود وهذا طرفه""" والجميع بفضل الله من اطيب الناس ..ولاازكي على الله احد.....والشكر موصول لك(ي) والذي ارجو ان أكون عند حسن الظن بي...وقديما قيل "المشغول لايشغل" وما دام الكاتبه غير متواجده فمعك(ي) العذر ومعها كذلك...وبنات الرياض ارهصتها اقلام كثيره (مادحة وذامة وواقفه متفرجه لامع ولاضد) ولكنها (كأي عمل بشري يعتريه ما يعتريه من النقد والاخذ والعطاء,,,,,.......... وهذا ديدننا نحن ابناء آدم فينا الطيب وفينا البطال....فينا العين والراس وفينا القدم (اعزكم الله).... منتدى عتيبة اجاد في نقاش الكتاب وقد اطلعت عل كثير من الكتابات في الصحف والمجلات والمنتديات ولكن لم اجد (حقيقة) احد ناقش الكتاب مثل هذا المنتدى............مرارا شكرا للكاتبه الفاضله بنت*عتيبة وللاخوة والاخوات الذين ادلوا بدلوهم او الذين شاركوا بالقراءة ولأدارة المنتدى كل التقدير والعرفان.......وياهلااااااااااوغلااااااااااا

[color=#996699][font=Simplified Arabic][size=5]ابو سعد.

هلا بك.

ولا ننسى لك الفضل في مناقشة الموضوع .

والله يجزاك بكل خير.[/size][/font][/color]

في اعتقادي لو لم يقدم للروايه الدكتور غازي القصيبي لأصبحت في طي النسيان ولم ينظر لها بشرفهي مجرد هاله من كلام سطحي ابتدعه خيال خالف الواقع واعتمد على الاثاره والوهم
تحياتي