|
[color=#CC33FF][size=5]ايا كانت الرواية او راي صاحبتها فهي
من أفكارها ومعتقداتها في بيئتها. وهذا هو الاهم بس مشكلتك يا اليورو ما تبي تعترف ان فيه فساد. وهذا اعتقد فيه تظليل ولا لا؟[/size][/color] |
ايا كانت الرواية او راي صاحبتها فهي
من أفكارها ومعتقداتها في بيئتها. وهذا هو الاهم بس مشكلتك يا اليورو ما تبي تعترف ان فيه فساد. وهذا اعتقد فيه تظليل ولا لا؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هههههههههههههههههههههههههههههه كيف ما يهمني رأي شخص عن شيء ابتدعه من خياله وكتبه نعم ماتطرقت له وذكرته صحيح ... ولكن شخصياتهاا .... وما قامو به هو مزح من الحقيقه والخياال اجل حينما سألها تركي وقال لها هل الروايه حقيقيه ؟؟؟ قالت لا هي من الخيال ولكن تحاكي مانعيش بــه ولا لا انكر وجود الفساد الفساد في كل مكان وكل زمان ( الله يكفينا شر الفساد ) وكذلك اتحفظ بقول ان روياتها ظلمت ناس ... واسألت لسمع ناس كثيرون .. وايضا اظهرت ماهو مخفي في مدينة الرياض ومدن كثيرهـ الف شكر لك يابنت عتيبه اهنيك اختي على شخصك المتميز |
[color=#CC3366][size=5]ممتاز ياليورو
ان الفساد موجود في كل زمان ومكان انا ما قلت لا انا هذا هو اللى يهمنا في الموضوع وجود الفساد مستشري في بعض طبقات المجتمع واذا ايدنا الرواية فاننا نرمي الى تاييد كل ما من شانه محاربة الفساد ايا كان .[/size][/color] |
[B]لكن تاتي وتطالبني بان اضع ولو رد واحد يخالف الرواية؟[/B]
[color=#FF0099][B][size=5]انا لم اطالبك بأن تضعي رد يخالف الرواية انا طلبت ان احببتي ان تنقلي اراء واكرر اراء منقولة تعبر عن نقد لهذه الرواية مثلما انكي تنقلي اراء تؤيد مااحتواه الكتاب من ظواهر اجتماعية واقعية وعندما تنقلين نظرة احد الكتاب اوالكاتبات وكان به اراء لاتؤيديها فلامعناه اننا نحكم انكي مع هذا راي اوتلك الاراء لان هذه الرواية مثلها مثل كل رواية بها مؤيدون ومعارضون ونحن كمنتدى تثقيفي من حقنا ان ننقل كل الاراء بلا استثناء اتمنى ان وضحت الفكرة دمتي بخير[/size][/B][/color] |
[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="none,5,skyblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قالوا في الرواية[/poem] [color=#0066FF][B] [size=5]انا كشاب كويتي واكن للمملكه العربيه السعوديه وشعبها وافر التقدير. اما بخصوص الكتاب المذكور. فان هذي الروايه تعبر عن وجه نضر الكاتبه ليس علينا الخذ بها او محاربتها وانما معرفتها مع العلم اني لم اقرها بعد ولم يتسنا جلبها. اذا كان به مشكله تواجه شريحه من البنات في الرياض فهذا لايعني ان كل البنات في الرياض من هذهي الشريحه. وفي نضري المتواضع ان طرح مثل هذي المشكلات امر صحي حتى يتسنى للمخصين معالجت هذي المشكلات[/size][/B][/color] |
[color=#999933][size=5]حسام
تقديم بعض الاراء التي تنتقد الرواية لا تعني لنا شيئا. لو ان مد ننا كانت فاضلة واهلها جميعم مثاليون والفساد لا وجود له. ثق وتاكد اننا سننقد الرواية ونحارب صاحبتها جميعنا.[/size][/color] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#999933][size=5]حسام
تقديم بعض الاراء التي تنتقد الرواية لا تعني لنا شيئا. لو ان مد ننا كانت فاضلة واهلها جميعم مثاليون والفساد لا وجود له. ثق وتاكد اننا سننقد الرواية ونحارب صاحبتها جميعنا.[/size][/color][/QUOTE] [color=#0066FF][B][size=4] اختي بنت عتيبة اريد ان اقول شيئاً هل انتي واعية بما تتكلمين به ولالا ارجوان اعلم هل اتني بوعيك بما تقولينه ام لا فعندما تقولين تقديم بعض الاراء لاتقدم الرواية ولاتعني لنا شيئاً[/size][/B][/color] [color=#FF0000][size=4][B] فان كان لايعني لكي شيئاً هذه الاراء فمن باب النصح .. وجهي هذا الراي لكي نفسك لانكي انتي اول من ابتدع نقل الاراء في هذا الموضوع اذن... قبل ان توجهي هذا الكلام لي اتمنى ان توجهي لنفسك واتمنى ان لاتناقضين نفسك يبنت العم واقدر ملازمتك بالوقت الكثير للمنتدى جعلكي لاتركزين اكثر بما تكتبينه في هذا الموضوع لوانني غير مؤمن بما تطرحينه لما اتيت وناقشت بهذا الموضوع :)[/B][/size][/color] [color=#CC9900][B][size=4]وانا نزلت بالموضوع اراء مختلفة مع وضد الرواية وحتى انني انزلتها بنية تقدم الموضوع واثراء الموضوع حماساً واتمنى منكي ان تدققي ماتكتبينه وماتعينه يبنت العم انتي كاتبة مبدعة ولكن ليست معصومة عن النقد ان كان نقلي للاراء لايعني شيئاً لكي فوجهي هذا الكلام لكي انتي لانكي ابتدعتي هذه البدعة بنقل الاراء والاختلاف بالاراء لايفسد من الود قضية دمتي بخير يبنت العم [/size] [/B][/color] |
[color=#FF99CC][size=5]يا حسام
لولا اختلاف الاذواق لبارت السلع. اللى اقصده من كلامي بالرغم اني بكامل الوعي والتركيز لكل ما اقدمه او اضعه من معلومات او اراء حول هذا الموضوع او اي موضوع آخر. و واعتقد ان كلامي واضح لك او لغيرك واسمح لي ان افسره لك وهو. انا مقتنعة اقتناع تام ان رواية بنات الرياض هي رواية تحاول ان تلقي الضوء على حالات شاذه في المجتمع. وناقشت ها النقطة معاك ومع كثير من الاخوان.. وركزت انا على تأييد فكرتي التي من اجلها طرحت الموضوع بعدة حقائق وادلة تثبت للجميع قناعتي التامة بما اطرحه وهو التاييد الكامل لها. ثم تاتي انت يا حسام وتطلب مني في نهاية الامر ان اضع اراء معاكسة لفكرتي...والنتيجة اني كتبت لك ... بان الموضوع لا يحتاج لاراء معارضة... وهذه الاراء المعارضة لا تعنيني شيئا. والذي اقصده ليست اراء الاخوان هنا ... لانهم جزاهم الله خيرا اوسعو الموضوع مناقشة . انما اقصد اراء الاخرين سواء في النت او الصحف وما الى ذلك. انت خالفتني الراي... وفي نفس الوقت احتديت وتضايقت. وانا اقول ان ها الشئ (((ظاهرة صحية))) فنجاح برامج مثل الاتجاه المعاكس وغيرها هو بسبب الحماس الذي يكون عنيفا في بعض الاحيان للدفاع عن فكرة معينة. اعود لكلامي السابق واقول ارحب باي فكرة او راي يفيدنا جميعا.[/size][/color] [quote]فان كان لايعني لكي شيئاً هذه الاراء فمن باب النصح .. وجهي هذا الراي لكي نفسك لانكي انتي اول من ابتدع نقل الاراء في هذا الموضوع اذن... قبل ان توجهي هذا الكلام لي اتمنى ان توجهي لنفسك واتمنى ان لاتناقضين نفسك يبنت العم [/quote] [size=5][color=#FF99CC]اسمح لي ان اعلق على هذه النقطة التي اثرتها. واعتقد ان هذا هو رايي دائما حول الردود وهو انا ذكرت في سابق كلامي ان ما اكتبه ليس امرا منزلا..او نصا لا يقبل الجدل او النقد.. فان اصبت فمن االله وان اخطات فمن نفسي. انا ارحب بالنقد الهادف ولا احبذ ان يكون الرد نقدا لي لشخصي لان نقد بنت عتيبة لن يقدم او يؤخر ولن يخدم الموضوع... واعتقد انت توافقني الرأي. ارجو ان يكون كلامي هذاوطاه خفيفا عليك. دمت سالما.[/color][/size] |
[poem=font="Simplified Arabic,5,deeppink,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/5.gif" border="inset,4,skyblue" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وما من كاتب الا سيفنى ويبقي الدهر ماكتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة ان تراه[/poem] |
[color=#FFCC00]
لضيقي بما ارى واسمع عن حال شبابنا وفتياتنا بينما اقف عاجزة عن فعل شيء فعال وربما تكون هذه هي الطريقة التي رات الكاتبة ان تدلي بمالديها وتقدم الحلول من خلالها.[/color] [color=#FF6633]فقط تصفحوا احدى الصحف ولاتندهشوا للكم الهائل من القصص والحوادث التي يقع فيها الشباب والفتيات. هل قرأتم عن الاستراحات المشبوهة التي يلتقي فيها شباب بصديقاتهم او الصور الخليعة التي ياخذها الشباب لفتيات غرروا بهن ؟؟ الم تصلكم مقاطع بالبلوتوث؟ او سمعتم بها على الاقل وما فيها جرائم اغتصاب او تحرش... او شاب يصور صديقته وهي ترقص ... واخرى بملابس خليعة واخرى في حضن شاب اخر نسأل الله السلامة والهداية. ماهو شعور الاب عندما يجد من يرسل لابنته او اخته ما لايرضي الله ولا خلقه من مقاطع بلوتوث يشيب لها الولدان؟ دون وازع ديني او ضمير. ان كل هذا يقع في بلدنا بلد الاسلام ومن سعوديون وسعوديات هداهم الله فمجتمعنا ليس ملائكي وليس منزها عن الخطأ المهم هم معرفة الخطأ ومحاولة ايجاد الحلول والعلاج الجذري. في رأيي ان هذه الرواية او غيرها مما يتعرض لفضائح المجتمع سواء روايات ادبية او قصص واقعة تريد ايصال رسالة الى الامهات اتعلمن ماذا تفعل بناتكن الشابات؟ انتبهن الى بناتكن وكن قريبات منهن ومتفهمات لهن اكثر لان هذا ما يحدث خلف الستار. والى الاباء هل تعلمون مايفعل ابناءكم الشباب؟ هذا مايفعلونه فوجهوهم وصادقوهم.[/color] |
[color=#990000][align=right][size=5]سلام... ياكتاب" بنات الرياض".. مسجلا اعجابي بالطارح لهذا الموضوع في منتدى الهيلاااااااا بنت*عتيبة...ولقد حصلت على ""الرواية""" .....وعندما بدأت القراءة توقفت عند الصفحة التاسعة وهي مستهل كتابة """الرواية"""...لتقول الكاتبه الكريمة...رجاء...انتم على موعد مع اكبر الفضائح المحلية ,واصخب السهرات الشبابية...وهذه صياغة لاتجوز في الروايات او الكتابات الا بوجود مقاييس محددة لكبر وصغر الفضائح ...فأكبر وأصخب..واعظم...واطول ...واصغر ...عبارات مظلله....المفترض من كاتبه ""الرواية""" ان تكون دقيقة في استخدام العبارات....وتوقفت ايضا كثيرا عند استخدام اللغة الانجليزية وكتابتها باللغة العربية في الصفحة الثانية عشر..مثلا"ومي يو ريست ان بيس" ووجدت ذلك مكررا في اغلب صفحات الرواية...ولم اجد لذلك مبررا سواء في مقدمتها او في نهايتها....و""الرواية"" على الرغم مما قيل عنها مدحا او قدحا...لا اعتقد ان اركان الرواية متواجده فيها وتحتاج الكاتبه الى سنوات من القراءة المتمكنه لصنع الروايات ولكنها بداية لاباس بها(من طبية اسنان) والمناقشات كفيله بأن تنقح "الرواية" وتهذب وتحسن خاصة من بعض العبارات التي ليس لها داعي البته...يدركها كل من قراء "الرواية"...كما في صفحة عشرين....هناك اخطاء في الصياغة وركاكة في الاسلوب...انظر مثلا في الصفحة التاسعة عشر...وقد وصفت الكاتبه اسلوبها با"المصرقع"..الصفحة الثانية والخمسون...اما الوصف الدقيق فقد جاء على لسانها.."بخنبقاتي"..عموما ان القراءة المتأنية "للرواية" على حد قول محبيها...... او "الخنبقة"على حد قول الكاتبة ومنصفيها............... او التعيسة على حد قول مبغضيها...يدرك ان الكاتبة (طبيبة الاسنان) امامها طريق طويل جدا في فن كتابة الرواية كما ينبغي وانه مثل مايحتاج طب الاسنان الى متخصصين فاءن الرواية تحتاج الى متخصصين...واقسام الادب في جامعات العالم تزخر بعدد كبير من المتخصصين في مجال الرواية....وان الرواية علم وليست "خنبقة" مثل ما اشارت رجاء في معرض حديثها عن كتاباتها .....وفي نهاية المطاف اقول لمن ارادان يعالج المريض عليه ان يتخصص في علاجه ويتبحر فيه (هنا طبعا المجتمع والرواية) والا بقي طبيبا شعبيا يوهم الناس انه طبيب بدون تخصص ..وهذه تنطبق على الرواية وعلاجها لأي ظاهرة في المجتمع...ادعو للاخت الفاضلة رجاء الصالح مستقبلا طبيا في مجال تخصصها الاسنان وان تركز عليه لأن اسنان الانسان هم حرس المعدة وهي بيت الداء...والله من وراء القصد [/size][/align][/color]
|
[color=#CC3366][size=5]و
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا هلا بابو سعد لاحرمنا الله منه ومن اراءه التي نترقبها... وننتظر متى تلامس ابصارنا وقلوبنا... فانت يشهد الله من الاشخاص الذين تعلمنا منهم هذا المبدأ[/size][/color] [img]http://www.moveed.com/data/media/22/__2.gif[/img] |
[حوت الرواية وصفاً كاذباً لحقيقة المجتمع السعودي، فوصفت البنات في عيد الحب يمشين بورود حمراء في الشارع، والشباب يستوقفون البنات ليهدوهن وردة حمراء قبل أن يتم منع مظاهر الاحتفال، مرددة "كم أنت مضطهد أيها الحب في هذا البلد"، كما وصفت أحد حفلات العرس والفتيات يتراقصن كأن هذه هي القاعدة، على الرغم من أن أغلب حفلات الزواج السعودية لا يدخل فيها العريس]
|
[color=#339900]هلا ابو سعد
في الواقع ومن خلال متا بعتي لاغلب الا راء والتحليلا ت التي قدمها الكثيرون حول... القاصة وحول الرواية.. نلاحظ::: أن الهجوم عليها يتعالى وكعادتنا .. . نحن العرب بلا فخر.... ننزع عن كل موهبة.... غطاءها ونعري جسدها لنيران النقد .. ولكن من تكون عنده الجرأة ليفعل مثلها... وياتي بما هو جديد؟ ومن يجرؤعلى ان ينتقد ... ويعري (( المجتمع الملائكي ))الذي لا تشوبه الشوائب ؟ قد تكون كاتبة ولديها شيء ... لم لا ننتظر حتى تصدر غيرها ،،وغيرها ..من الروايات ثم نحكم وننتقد سنعرف جميعنا من هي صاحبة الرواية التي تقدمنا لا نتقادها وهل هي كاتبة تجيد السرد كما اجادت اختيار تخصصها الطبي.؟ ليه نحكم عليها بالفشل لاستخدامها العامية .؟؟ .. في حين انها ذكرت في لقاءات عدة لها انها شابة وفي اول الطريق.. واعترفت بوجود اخطاء ونقاط ضعف وسوف تستفيد منها في رواياتها القادمة. وكان بودي ان تشير الى النقاط الهامة اللى تدور .... .حولها تلك الرواية.. وهي الفساد. .والصعاب التي تواجه الفتاة في مجتمعها من حالات الطلاق... والخيانة ا. وتلاعب الشباب بعواطف الفتيات وغيرها. اما بخصوص الرواية. بالنّسبة لاستخدام العاميّة هو لون من ألوان الكتابة وأين نحن.... من بعض كتابات نجيب محفوظ وإحسان عبد القدّوس وكتابات الشّاعر بيرم التونسي العاميّة؟!! ولِم لا تكون من أسباب نجاح الرواية سهولة لغتها للجميع وكان نقدك يابو سعد للهجتها واستخدامها الفاظ عامية من اللهجة المحلية... فاعتقد انت لم ترجع لسابق ردودي عن ان الرواية الحديثة الان تحولت من طابعها الكلاسيكي الروتيني .... الى طابع السرد. وان الرواة الان ادخلو لادب الرواية امور مستحدثة تختلف عن رواية الستينات ....مثل ادخال العنصر الخيالي وبعض الصور واللوحات التشكيلية. والكاتبة حاولت ان تبتعد عن القواعد الكلاسيكية الصارمة واستخد مت(( الحديث كما في الف ليلة وليلة)) وحاولت ان تربط تلك الاحاديث والحكايات وتحولها في النهاية الى عمل ادبي موحد واعتقد ان هذا هو سبب نجاح الرواية. لذلك فان استخدامها للعامية لا يؤخذ ضدها. ولا ننسى يابو سعد ان هذه الرواية هي تجميع من رجاء الصانع لمجموعة رسائل اليكترونية كانت تبعث بها للقراء (((.يوميا))) وهي رسائل تبدو كما لو كانت اعترافات شخصية..... تحاول ان تكشف العام من خلال ا لحديث عن الخاص... ثم حاولت القاصة تحويلها ا لى ا ادب الاعترافات اللى يجذب القارىء على اختلاف انواعه باعتباره ادبا يقدم للقارىء متعة القراءة الادبية ويلبي لديه.... حب الاستطلاع الذي يعتبر احد مكونات النفس البشرية. , ويقول احد علماء النفس بهذه المناسبة. ان حب الاستطلاع اذا تجاوز البحث عن المعرفة الى التجسس ...على مايفعله الناس تعتبر بمثابة القدرة ... على تطهير الآخرين. ورجاءذكرت انها بدات الصفحات ربما العشرين منها بالفصحى ... ثم تحولت للعامية . وقد بررت فعلها ذلك في. لقاء لها عندما وجه لها احد الصحفيين هذا السؤال. حيث قالت. انها تتحدث عن البطلات وهن شخصيات لا يتحدثن العربية الفصحى وانما العامية.ومن الخطأ ان تقدمنهن للقارئ على انهن يتحدثن بلهجة مختلفة. الرواية لا يوجد بها تكلف ولا فلسفات وانما استخدمت العامية في مقاطع كثيرة تلميحات........ لما يحدث خلف الكواليس في العالم الخفي اجزم انا يابو سعد انه يوجد الكثيرون ....الذين لا يردون ان يفكرو ولو مجرد تفكير في ان هذا العالم ليس عالم من الاشباح او الجن وانما هو عالم خفي.... ولكن ابطاله موجودون بيننا..... في مجتمعنا وفي كل مكان. حتى وان انتقدنا ادب الرواية... او حاولنا التشكيك فيها فالروايةان صح التعبير هي وسيلة للوصول الى غايات ويهمنا جميعا الغاية دون النظر للوسيلة. ايا كانت. [/color] |
[color=#3399FF]هلا
ota عادة هي بدايات الرأي... والرأي الآخر لابد ان نجد فيها من يحاول ان ينتقد قبل ان يمدح. هذه من المسلمات التي لابد لنا ان نواجهها خاصة في عالم الرجال واذا كانت يا اوتا الكاتبة ذكرت بان الشباب يقومون باهداء البنات باقات الورود الحمراء فاني اراها جدا متلطفة في هذا الشئ لان باقات الورود... تشحن من مدينة الى مدينة وتحجز الاف الباقات في اماكن الورود ليتم استلامها من الشباب او الشابات كل باسمه. هل ننكر ذلك؟ اذا اردنا الحقيقة هي زيارة لاحدى محلات تنسيق الورود او محلات لف الهدايا. وسون نرى باعيننا ما يجعلنا نقدم الشكر لرجاء انها لم تفضحنا .... ولم تظهر الشئ المستخبي كما يقولون.[/color] |
اهلااااااااااااا بنت*عتيبة....اطلاقا لم انقدها لأنها استخدمت اللهجة العامية...وارجو ان تعيدي القراءة لما كتبت جعلك تسلمين... نقدي لها هو من واقع كتاباتها فقط لاغير فأسلوبها ركيك كما "قالت هي مصرجع" وغير روائي البته "خنبقة" كما اشارت هي ...ولكل واحد الحق ان يكتب ""خنبقاته"وللآخرين الحق في الرد على تلك "الخنبقات" ولكن هل هذا عمل روائي؟؟؟الموضوع موضوع تخصص والعمل الادبي مثل العمل الطبي والمهني ..له فلسفته ونظرياته..ويمكنها ان تكون روائية من الدرجة الاولى ولكن يبى لها شروط ...مثل انتي وانا والاخرون يمكن نكون اطباء نفس واطباء اسنان ومعلمون ماهرون وخبازون...اعط الخباز خبزك ولو يأكل نصفه...ولكن لكل مهنة شروطها وواجباتها واذا تحققت تلك الشروط فعلى بركة الله ...اطباء النفس الشعبيون في المملكة كثر وبيوتهم تمتلىء من المرضى ....هل هم فعلا اطباء نفس؟؟؟ وما موقف علماء النفس منهم.؟؟؟..التخصص يبى له دراسات وابحاث وتعب وكد وسهر ليالي...هي بداية لطريق طويل وشاق للاخت رجاء وقديما قال ...
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"] ومن يتهيب صعود الجبال= يعش ابد الدهر بين الحفر[/poem] ومن اهم الاشياء ان تقدم للمجتمع شيء يفيد في تخصصها وتترك التخصصات الاخرى فلها متخصصيها..لقد ذهبت كثير من الامور ادراج الرياح لأنها تصدت لها اقلام غير متخصصة...يفتون من غير ثوابت في مجال هذا العلم اوذك وكدليل انظري من يدافعون عن اي مشكلة واطلعي على مدى تمكنهم منها ...تجدهم يتركون تخصصاتهم العلمية ويذهبون خلف افكار لايفهمون فيها شي...تخصصات علمية طب وغيرها ويتجهون الى علاج امور اجتماعية اوسياسية او" ادبية"....اكدوا عليهم في الاتجاه الى تخصصاتهم ليعطوا عن علم ودراية اما زمن التعلم في روؤس الاطفال فكفى!!!تجريح......دعوة صادقة من محب...وشكرا للبنت العزيزة وياهلاااااا |
لا فض فاااك يا ابو سعد
ولاهنتي يابنت عتيبه |
[B][color=#FF6699][size=5]اوجه تحية خاصة لاخي ابوسعد بما طرحه من رد جميل
وواعي في رده الاخير وبما تفضلت به ياابوسعد وضعت كل الحقائق على السطح بالرغم انني اختلف معك ببعضها.. الله لايحرمنا من قلمك يالغالي..[/size][/color][/B] |
الفئه القليه من البنات المنحرات والتي بالطبع موجوده في كل مكان وليس هنا فقط اصبحت( بنات الرياض) انظروا ال المسمى
مع ان الفاضلات ولله الحمد في المجتمع كثير وكثير جدا والهبله ذي مع اشد الاحترام قاعده تساعد من يريدون غزونا فكريا ولا ننسى انها قد قذفت جميع النساء بمسماها (بنات الرياض).......................... |
[color=#0033CC][B][size=5]يالها من حوار اشبه بمجالس النخب الثقافية
وكيف لا.. ومن يتحاورون اخوة واخوات من قبيلة تميزت بالفصاحة والاخلاق الرائعة من ابنائها ونسائها ، وهي قبيلة "عتيبة هوازن"...[/size][/B][/color] [color=#FF0099][B][size=5]نعود مجدداً الى الاخ العزيزة بنت عتيبة واريد ان احيي اختي الفاضلة لرقيها بالحوار وفطانتها الذي نفتخر بها جميعاً في هذا المنتدى[/size][/B][/color] [QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF99CC][size=5] ثم تاتي انت يا حسام وتطلب مني في نهاية الامر ان اضع اراء معاكسة لفكرتي...والنتيجة اني كتبت لك ... بان الموضوع لا يحتاج لاراء معارضة... وهذه الاراء المعارضة لا تعنيني شيئا..[/color][/size][/QUOTE] [color=#FF0099][B][size=5]انا اريد ان اوضح نقطة مهمة اثرته الاخت بنت عتيبة في ردّها لي انا فهمت من رد اختي بنت عتيبة انني بنقلي راي مخالف لها انني اطلب منها ان تطرح رأي معاكس لفكرتها انتي يبنت العم طرحتي نقل لراي موافق لفكرتك مثل مقابلة الصانع بقناة العربية كان بالامكان ان اقول انا او اليورو ان سبب طرحك لهذا النقل للراي هو انكي تريدي اجبارنا على السير وراء رأيك ولكن ولاأحد منّا فكر بذلك.. لانه كان القصد منكي بنقلك الاراء المنقولة هو اثراء الموضوع[/size][/B][/color] [color=#FF6666][B][size=5]اذن... لماذا عندما رأيتي رأي مخالف لرأيك بأحد الاراء التي نقلتها يوم امس قلتي بسرعة تامة انه القصد منه ..هو انني اقصد بهذا النقل لهذا للرأي هوانني اريد منكي ان تطرحي رأي مخالف ومعاكس لما عرفناه من اراء لكي في الموضوع مع العلم انني لم يكن بخاطري انه مخالف لرأيك والدليل انني نقلت هنا اراء قريبة من ارائك فأنا ذهبت الى بحث جوجل وبحثت عن اي اراء تخص بنات الرياض سواء مع او ضد ولم يكن بخاطري اي شيء سوى اثراء الموضوع واتمنى ان لاتفهمي منه شيء اخر يبنت عتيبة...[/size][/B][/color] [color=#CC9900][B][size=5]نحن هنا في المنتدى جميعاً نتحاور لكل منّا رأيه الخاص نعم.. يوجد منّا من يتمنى في محاورته للشخص الذي له رأي مخالف ان يقتنع بما يقوله ليمشي بركب ارائه .. انا او اليورو كمثال نتحاور معك في نقاط تهم بنات الرياض لعل وعسى ان يكون ارائنا قد اقنعكي... وايضا انتي بالمقابل ولكن لا انتي ولا انا ولا اليورو كل واحد منّا يريد ان يجبر الطرف الاخر النقيض لرأيه ان يسير براي الموافق للاخر .. وهذا ظاهرة صحية بكل حوار ونقاش..[/size][/B][/color] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [B]انت خالفتني الراي... وفي نفس الوقت احتديت وتضايقت. وانا اقول ان ها الشئ (((ظاهرة صحية)))[/B] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [color=#CC0000][B][size=5]ههههههههههههههههه اختي بنت عتيبة اختلفت معك صح ولكن ان احتديت وتضايقت اعتقد لو كان كذلك لرايتيني لم ادخل الموضوع.. لالا :) الموضوع لاتوصل للمضايقة من الراي الاخر..[/size][/B][/color] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [B]ولا احبذ ان يكون الرد نقدا لي لشخصي لان نقد بنت عتيبة لن يقدم او يؤخر ولن يخدم الموضوع... واعتقد انت توافقني الرأي.[/B] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [B][color=#FF9999][size=5]اختي بنت عتيبة من اسباب النقاش الرائع والتقدم لهذا الموضوع "بنات الرياض" هو رقي الحوار والاسلوب بيننا ... اعتقد لو وصلنا الى النقد للشخص لما نجحنا بالمحاورة بهذا الموضوع وانا حشا لله ان انتقد شخصك الكريم يمكن من حدة نقاشيء الاخير وجدتيه نقداً شخصياً مع انه ليس كذلك..[/size][/color][/B] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [B]ارجو ان يكون كلامي هذاوطاه خفيفا عليك.[/B] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :) :) :) :) [size=5] [color=#0066FF][B]ابشّرك لاتخافي على خالكي بالعكس كلامك كان خفيفاً علي وكيف لا.. وهو من اخت فاضلة كريمة مثلك يبنت عتيبة وحتى لو كان ثقيلاً علي فلن اتأثر لن ماقلتيه يقصد منه الموضوعية ومصلحة الحوار لنرى حلولاً يهم المجتمع... بس انا اخشى ان ردي الاخير لكي لم يكن خفيفاً عليكي وهذا ماوجدته بردك الاخير وهذا واضح من آثار ردّي :) تحياتي لكي يبنت عتيبة دمتي بخير[/B][/color][/size] |
[align=center][img]http://www.al-wed.com/pic-vb/1059.gif[/img][/align]
[glow=990000][color=#66CCFF][size=5] انا اشكر ابناء عمومتي واقول ابناء عمومتي لانها كلمة تدل على اعتزازي بها التسمية وسعادتي وانا ارى اطراف الحوار...من عتيبة الهيلا. الموضوع الان وصل الى طرفي نقاش.. غير متعادلين في العدد ههههه ابو سعد اليورو حسام هوازن في نقاش مع طرف واحد وهي انا. او بالاحرى .... تباين وجهات النظر فيما بين الطرفين. لكن... باستمر الليلة ان شاء الله في متابعة الردود مع قناعاتي التامة اني... صاحبة قضية... فقضيتي هي قضية بنات مجتمعي ولا بد لكلمة الحق ان تعلو ولا يعلا عليها. اشكر الجميع. [/size][/color][/glow] |
[align=center][img]http://www.al-wed.com/pic-vb/1097.gif[/img][/align]
|
شكرا لك يابنت عتيبه على هذا الحوار الجميل
امتعتي القارىء بطرحك الرائع وشكرا لمداخلات ابو سعد واليورو وحسام وغيرهم من الاعضاء انا متابع للحوار ولقد اعجبني كثيرا شكرا لكم من الاعماق |
انتي منا وحنا منك يابنت العم والي منا يضحك نابه...الموضوع واضح ولايبى له نشدة شاخ..."خنبقة" انسانه"مصرجعه" كما قالت هي بعظم لسانها وفي اكثر من مناسبة وعادي جدا وكان الاولى تقديمها في صورة رواية بالطرق الروائية المتعارف عليها...وصياغتها باسلوب راقي وتقديمها لنا لنستمتع بقراءتها..نعم كان الاولى لها ان تدرس الرواية وتعرف اسسها ونظرياتها قبل ان تضعها في الاسواق..لاشك الآن الموضوع خرج من يدها ولاتستطيع ان تعمل شيء البته...والحكم للقراء وللمتخصصين ولما يمكن ان تحدثه.....سلمان رشدي كتب كتابه"آيات شيطانية"وقد تصدر مبيعات الكتب في العالم في ذلك الوقت ولكن انظري اليه في مزبلة التاريخ...حقيقة وليست خيال...قراءت الكتاب ولكن ليتني لم اقراءه...منتهى الاستخفاف بالعقل الانساني....بنات الرياض كتاب عادي"خنبوقي" من الفه الى يائه...وللانصاف فيه مافيه ولكن يحتاج الى اعادة صياغة في كثير من جوانبه ..ويحتاج الى تحكيم من روائيين وليسوا كتاب لايعرفون من الرواية الا اسمها....قبل نشرة...
اجدتي الطرح يابنت*عتيبة حقيقة لامراء وارى لو كتبتي لكنتي افضل ....ولكن يقال...تموت الاسد في الغابات جوعا ولحم الضأن تأكله الكلابا...بنات مجتمعي...وبنات وطني...ووطني البنت,,,كلها عناوين رنانه لمناقشة واقع الحياة المجتمعية للمراءة في اي بلد كانت حفظ الله بناتنا من كل سوء ومكروه.....وياهلااااااااااوسهلاااا |
[color=#0066FF][B][size=5]عندما ذكرت الاخت بنت عتيبة اسمي واسم ابوسعد
واسم اليورو وذكرت انها امام حوار نقاشي غير متعادلة تبادر الى ذهني .. لماذا لاتشارك الاخوات البنات هنا في هذا الموضوع بما ان الموضوع تتكلم عن قضية تخص البنات .. حتى لو لم تكن هذه العضوة لها حب للمواضيع النقاشية فأنا كرجل اريد ان اسمع ارائهم ولو بسطر واحد حقيقة والله يبنت عتيبة من كل قلبي اتمنى ان ارى وجهات نظر نسائية في هذا الموضوع بغض النظر ان كانت مع او ضد الرواية ... فقد نجد من ارائهم اشياء ونقاط قد نكتشفها من خلال الردود التي نقرأها منهم ... حلم اتمنى ان تصبح واقع دمتم بخير[/size][/B][/color] |
[color=#FF99CC][size=5]ابو سعد
تسلم على حسن الحوار في عالم الادب والرواية هناك المنشغلين بالثقافة واللى يحملون همومها.. دون ان يكون ثمة ارتباط بين مسئوليتهم الوظيفية... كوزراء اومدراء او اصحاب وشركات وبين ممارساتهم الثقافية هل في هذا تناقض؟ لا نريد ان نكون متشائمين ومتعجبين من هذا التناقض... لان الساحة الثقافية تستوعب اكثر التناقضات على مستوى الفكر والعمل . وليس بالضرورة ان يكون الكاتب متخصص ماذا لو اخترنا الكتابة عالم خاص بنا....؟ ماذا سيحصل لو كننا اطباء ونعمل في مجال الصحافة والادب؟ ماذا سيحصل لو الفت كتابا كيف تمتلك مليون وانا مفلسة؟ اليس في ذلك عالما من التناقضات؟ وماذا يضر في ذلك؟ لا مانع من ان يكون هناك تناقض بين الابداع ومجال التخصص او حتى الشهادة الاكاديمية, فالابداع في النهاية سيظل ابداعا حتى لو اتى من ميكانيكي او اي مهن اخرى فان الآخرين سيقدرونه . اذا ليس من الانصاف ان نربط الابداع بالتخصص ويعتقد الكاتب والمفكر ابراهيم اليامي ان الدراسة المنهجية لا ترتبط بالابداع لان الدراسة في داخل اطار التعليم تأتي ضمن سلسلة الحصول على الشهادة الدراسية وذلك من اجل الوظيفة والمركز الاجتماعي, وهذا شأن اغلب الناس, اما الابداع فانه في احيان كثيرة لا يعتمد على الدراسة وقد يكون هناك تباعد بينهما فكم هم اساتذة الجامعات الذين لا يوجد لهم اي حضور فضلا عن الفعالية في المشهد الثقافي.[/size][/color] |
[color=#9999CC]هلا بابن العم طالع
تسلم كثير واشكرك على مرورك الطيب[/color] |
[color=#FF00CC][size=5]هلا مجددا حسام
واسمح لي ان اوضح بعض النقاط. *** لما اكتب او اشارك باي موضوع لا يمكن لي ان اجبر اي شخص في ان يغير من وجهة نظرة بالعكس .... لان الاختلافات في وجهات النظر تثري الموضوع. ***يا حسام ماهو بالضرورة... ان اقتنع بوجهات النظر اللى تاتي معاكسة لوجهة نظري... لان القضية ماهي في الاتفاق او الاختلاف وانما قضيتنا الكبرى هي ان نعمل سويا ونخرج بنتائج طيبة تنادي جميعا الى نبذ الفساد ومحاربته بمختلف الوانه واشكاله سواء في الرياض او في اي بقعة من ارضنا الحبيبة. *** احترامي لك يا حسام وللجميع لا يمكن لي ان انكره. واشكرك على التواصل الطيب لخدمة الحق.[/size][/color] |
حياكي الله وبياكي
ولك الشكر ايضا ونرجو ان نستفيد جميعا من الحوار الناضج تقولين بارك الله في يراعك "في عالم الادب والرواية هناك المنشغلين بالثقافة واللى يحملون همومها.. دون ان يكون ثمة ارتباط بين مسئوليتهم الوظيفية... كوزراء اومدراء او اصحاب وشركات وبين ممارساتهم الثقافية هل في هذا تناقض؟" واقول: ليس هناك تناقض ولكن هناك خلل ما!!!!! ضرورة التخصص للكاتب لانقاش فيها والا لماكان هناك داعي للتخصص وسبر غور المشكلات...ولا يفتى ومالك في المدينةّّّّّ!!!!!ما أعظم المفكرين... وقلتي "ماذا سيحصل لو كننا اطباء ونعمل في مجال الصحافة والادب؟" واقول: ليس هناك ما يمنع الطبيب من ممارسة الكتابة ولكن في مجال تخصصة افضل واجدى ...ولو كتب مثقف في مجال الطب وافتى بعلاج امراض معينه وهو غير مؤهل للطب (لضحك الاطباء عليه) والعكس صحيح..... وتستطردين القول: "ماذا سيحصل لو الفت كتابا كيف تمتلك مليون وانا مفلسة؟" واجيب: وهذا يعتمد ان كنت متخصصا في مجال الاقتصاد والادخار والاستثمار وكيفية امتلاك الملايين فسوف يؤخذ منك ويقال فلانة قالت ولو كنتي مفلسه وقديما قيل باب النجار مخلع!!!!...والا قدمتي معلومات مغلوطة تفلسهم كما كنتي مفلسه..... وتختتمين حديتك بالقول: لا مانع من ان يكون هناك تناقض بين الابداع ومجال التخصص او حتى الشهادة الاكاديمية, فالابداع في النهاية سيظل ابداعا حتى لو اتى من ميكانيكي او اي مهن اخرى فان الآخرين سيقدرونه . اذا ليس من الانصاف ان نربط الابداع بالتخصص ويعتقد الكاتب والمفكر ابراهيم اليامي ان الدراسة المنهجية لا ترتبط بالابداع لان الدراسة في داخل اطار التعليم تأتي ضمن سلسلة الحصول على الشهادة الدراسية وذلك من اجل الوظيفة والمركز الاجتماعي, وهذا شأن اغلب الناس, اما الابداع فانه في احيان كثيرة لا يعتمد على الدراسة وقد يكون هناك تباعد بينهما فكم هم اساتذة الجامعات الذين لا يوجد لهم اي حضور فضلا عن الفعالية في المشهد الثقافي.... واقول: الابداع ايتها الاخت العزيزة يعد في حكم الشواذ...والشاذ لاحكم له..والابداع له اسسة ومنطلقاته الفكرية فقد تكون مبدعا في شيء وغير مبدع في شيء آخر...واذا لم يغذى الابداع فأءنه يضمحل...والميكانيكا تخصص معروف يصل صاحبه الى اعلى الدرجات العلمية...واذا ابدعت في تخصصك فهو الافضل والاولى..ولهذا ينصح علماء التربية في اختيار التخصص مبنيا على الابداع من اجل الفائدة لك كمتخصص وللمجتمع العام...اما غياب اساتذة الجامعات عن المشهد الثقافي فلعل لهم العذر..وانت تلوم..ولكن لو طرح عليهم الموضوع لدراسته من قبل المؤسسات الفكرية فلن يترددوا في المشاركة...ولكن هناك على مايبدوا فجوة عميقة تحتاج الى ردم بين اساتذة الجامعات ومجتمعهم خاصة في الدول النامية....وبالمناسبة كنت مع صديق متخصص في مجال الرواية وسألته عن نعت كتاب بنات الرياض بالرواية فقال لقد شاهدت ردك في المنتدى على بنت*عتيبة في الحوار الدائر...وهذه فعلا رواية "خنبوقية"وهي نتيجه لواقع مؤلم لأن ضعف اللغة العربية من ضعف اهلها سياسيا واجتماعيا ولو خرجت مثل هذه "الخنابيق" في عصر ازدهار اللغة العربية لوجدت من تصدى لها من رجال الادب العربي ولكن "خبزك يالرفلى وكليه"...هذه "الخنابيجي"هي الوصف الدقيق من المؤلفة لكتابها ومن اراد ان يصدق ان الخنابيق هي رواية فاليفعل......وكل بعقله راضي الا بماله لا.....وياهلاااااااااااااوسهلااااااااااا |
[quote=اليورو]لا فض فاااك يا ابو سعد
ولاهنتي يابنت عتيبه[/quote] ولا انت يالغالي |
[QUOTE=حسام هوازن][B][color=#FF6699][size=5]اوجه تحية خاصة لاخي ابوسعد بما طرحه من رد جميل
وواعي في رده الاخير وبما تفضلت به ياابوسعد وضعت كل الحقائق على السطح بالرغم انني اختلف معك ببعضها.. الله لايحرمنا من قلمك يالغالي..[/size][/color][/B][/QUOTE] يامآل العافيه ياحسام هوازن وافكارنا في المنتدى تتولد من المناقشات الهادفه بين بعضنا البعض....والاختلاف سنة من سنن الوجود...وشكرا ولك خالص الود |
[quote=طالع]شكرا لك يابنت عتيبه على هذا الحوار الجميل
امتعتي القارىء بطرحك الرائع وشكرا لمداخلات ابو سعد واليورو وحسام وغيرهم من الاعضاء انا متابع للحوار ولقد اعجبني كثيرا شكرا لكم من الاعماق[/quote] لاشكر على واجب ياطالع وانا اثني على ماقلته انت عن بنت*عتيبة.....ومتابعتك للحوار واعجابك كثيرا به هو حوار بحد ذاته وتسلم يالذيب....وياهلااااااااااوسهلااااااااااااا |
[QUOTE=حسام هوازن][color=#0066FF][B][size=5]عندما ذكرت الاخت بنت عتيبة اسمي واسم ابوسعد
واسم اليورو وذكرت انها امام حوار نقاشي غير متعادلة تبادر الى ذهني .. لماذا لاتشارك الاخوات البنات هنا في هذا الموضوع بما ان الموضوع تتكلم عن قضية تخص البنات .. حتى لو لم تكن هذه العضوة لها حب للمواضيع النقاشية فأنا كرجل اريد ان اسمع ارائهم ولو بسطر واحد حقيقة والله يبنت عتيبة من كل قلبي اتمنى ان ارى وجهات نظر نسائية في هذا الموضوع بغض النظر ان كانت مع او ضد الرواية ... فقد نجد من ارائهم اشياء ونقاط قد نكتشفها من خلال الردود التي نقرأها منهم ... حلم اتمنى ان تصبح واقع دمتم بخير[/size][/B][/color][/QUOTE] ياهلااااااااابحسام ومرحبا...... الكتاب وان كان يتحدث عن "بنات الرياض" فهو لايتحدث عن "عن قضية تخص البنات " فهو موضوع شامل يتطرق الى تكوين مجتمع من منظور "خنبوقي"لا اكثر ولا اقل....وحلمك بمشاركة الاخوات في النقاش شيء جميل . |
[color=#FF33FF][size=4]
ابو سعد هلا وغلا [quote]الابداع ايتها الاخت العزيزة يعد في حكم الشواذ...والشاذ لاحكم له..والابداع له اسسة ومنطلقاته الفكرية فقد تكون مبدعا في شيء وغير مبدع في شيء آخر[/quote] استوقفتني هذه العبارة يا بو سعد وما قدرت استوعبها. ارجو ان توضحها لي لا عدمتك[/size][/color] |
هلااااااااااااااااااوسهلااااااااااااا
تقول العرب في لسانها "بَدَعَه يبدَعهُ بَدْعًا بدأَهُ و أنشأه و اخترعهُ لا علي مثال والركيَّةَ استنبطها. وأبْدَعَ الشيءَ أبدأَهُ وأنشأَهُ واخترعهُ والشاعرُ أتى بالبديع والراحلةُ كلَّت وعَطِبَت أو ظَلَعَت أولا يكون الإبداع إلا بظَلْعٍ وفلانٌ بفلانٍ فَظعَ بهِ وخذلهُ ولم يَقُم بحاجتِه وحُجَّتهُ بطلتْ. وأبدعَ بِرُّهُ بشُكرِي وقصدُهُ بوَصْفي إذا شَكَرَهُ علي إحسانه إليهِ معترفًا بأنَّ شكرَهُ لا يفي بإحسانِه. وأُبدِعَ دليلُهُ على المجهول أُبطِل وأُبدِعَ بفلانٍ كلَّت رواحلُهُ وعَطِبت ركابُهُ وبقي منقطعًا بهِ. وتبدَّعَ فلانٌ تح وَّل مبتدِعًا. وابتدع الشيءَ بَدَعَهُ واستبدعهُ عدَّهُ بديعًا والبَدِع المبتدَع يقال شيءٌ بَدِعٌ أي مبتدَعٌ ولا بَدْعَ أي لا غريب من العَجَب البَدْعَة ما كان مخترعًا علي غير مثالٍ سابقٍ ثم غلبت على ما هو زيادة في الدِّين أو نقصانٌ منهُ بعد الإِكمال من الأهواءِ والأعمال وقيل ما أُحدِث وخالفَ كتابًا أو سنَّةً أو إجمـاعًا أو أثرًا فهو البدعة الضالَّة وما أُحدِث من الخير ولم يخالف شيء من ذلك فهو البِدعة المحمودة ج بِدَع البديع المُبْتَدَع وما اختُرع لا على مثال و المُبتدِع. ومنهُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ والأرْضِِ أي مُبتدِعها ومُوجِدها. والبديع من أسماء الله تعالى ومعناهُ المُبدِع أو أنهُ بديعٌ في نفسِه لا مثل لهُ. وعِلم البديع من العلوم العربيَّة وهو عِلمٌ يُعرَف بهِ وجوه تحسين الكلام الإِبداع عند الحكماءِ إِيجاد شيء غير مسبوقٍ بالعَدَم وقيل هو إخراج الشيءِ من العدَم إلى الوجود بغير مادَّة وعند البديعيين هو أن يشتمل الكلام على عدَّة ضروب من البديع". هو في حكم النوادر او الشواذ فوجود شخص مبدع صعب المرام ولعل كلام العرب في لسانهم يدل على اسس ومنطلقات الابداع سواء في الادب او الشعر او في غيره (خيرا كان ام شرا) وهناك الابداع الالهي والخاص بالاله (ليس كمثله شيء) والابداع البشري والخاص بالانسان....فيمكن ان تكون مبدعا في الرسم او الفن ولكن لست مبدعا في الشعر....فهناك خصوصية في الابداع في جانب معين او جوانب معينه ولكن يبقى الابداع نادرا.....لندرته..كأن يكون كاتبا مبدعا او كاتبة مبدعة...وان اردتي الاستزادة زدنا وان كان هذا المطلوب فياهلاااااااااااولك التحية |
[size=5][color=#FF33CC][size=5]الله يجزاك كل خير يا بو سعد
ما زلت اتعلم منك الله يحفظك قول امين. يعني المقصود البَدْعَة ما كان مخترعًا علي غير مثالٍ سابقٍ . بمعنى ان يشذ عن المالوف. تسلم تسلم يا الغالي.[/size][/color][/size] |
من الجميع نتعلم بارك الله فيك...والكلمة على حسب استخدامها يؤخذ المعنى اللغوي في حالة الاختلاف بين اهل الحديث....والكلمة كما هو متعارف عليه لها عدة معاني وتعريفات ومفاهيم قد تتضاد احيانا ويكونان على طرفي نقيض...خير وشر....والله المستعان......خلق الانسان وعلمه البيان...وما اجمل سورة الرحمن....وياهلاااااااااا ببنت العتبان
|
[glow=0000FF][color=#CCCC99][size=5] الله يسلمك ابو سعد
لا عدمتك.[/size][/color][/glow] |
[color=#000000][B][align=center][size=3][font=Simplified Arabic]مرحبا
اولا تسلمين يابنت عتيبه على هالحوار الراقي وتشكرين عليه :) ثانيا من خلال تصفحي لهذا الموضوع وقرائتي لعده ردود معارضه على ماذكر في روايه بنات الرياض ...شعرت وكانني اعيش بمدينه افلاطون الفاضله :) انا احدى بنات الرياض ومنذ مولدي لم اسكن بسواها لكن لااكابر واقول ان ماذكر في روايه بنات الرياض ليس موجودا بمدينتي ماذكر بعض من اشياء كثيره مازالت مخفيه ان كانت رجاء لم توفق باختيار العنوان فهذا لايعني خلو الرياض مماذكر اخواني بحواركم تزعمون تارة ان وجود الفساد بالرياض قد يكون قليل وتارة تنسبونه لفئات معينه من المجتمع ولكن ماذكر في روايه رجاء موجود بكل الفئات ولم يقتصر بفئه معينه لان رابط هذا الفساد هو الصلاح وليس المال والغنى كلنا نسمع عن قصص شباب وفتيات من طبقات متوسطه وطبقات غنيه وطبقات بسيطه جداا يمارسون شيء من هذا الفساد رجاء لم تخطي باظهار ماوراء الستار عن مجتمع جبان يخجل دوما من الحقيقه المره لما تحت القشره المغطى بها فلاتتطالبوها بان تكتب عن بنات مدن اخرى لم تعش بها فحكمها حينها سيكون ظالم لهن تكلمت عن بنات مدينتها بماسمعت وشاهدت واحسنت بهذا النقل وتمنيت والله لو اظهرت حقائق اخرى مازالت تتوارى خلف الستار ******** ساتي بالردعلى بعض الاور واتمنى تقبلها :) اليورو مشرف الحوار الهادف والمواضيع الساخنه وكيف بشخص وضع مشرفا للحوار الهادف ويكتب قوانينا لهذا الحوار ولايتمسك بها بل يتفاعل مع رده ليعطي نفسه الحق بالخطا بحق انسانه طرحت روايه ولم تجبره او تجبر غيره بالتوافق معها اخي الكريم ذكرت باحدى مواضيعك قوانينا منها [quote] 2- عدم استخدام الافاظ النابيهـ 3 - احترام رأي الاخريـن وعدم تجريحهم 4 - عدم سب او قذف اي فكر منحرف .. ولكن محاولة حوارهـ ونقاشـه [/quote] تقول لابد من احترام راي الاخرين وعدم تجريحهم وعدم سب اي فكر وعدم استخدام الالفاظ النابيه وانت تاتي بشيء مما انكرته على الاعضاء فذكرت ببعض ردودك في موضوع بنات الرياض بعض الالفاظ التي لاتليق بحوار هادف:) [quote]لا تدرك هذهـ الكاتبـه الحمقـاء انها تصور لمن خارج المملكه بأن شعب المملكه متخلف ؟؟ !! بعكس مانعيشه من واقع نفخر بـه[/quote] ثم تقول [quote]تقول الدكتوهـ الساذجه رجاء [/quote] حمقاء وساذجه اي نوعا من الالفاظ هذه؟ لااظن ان التفاعل مع الردود يعطي اي شخص ايا كان احقيه الخطا بشخص موجود او غائب واتمنى اخي الكريم ان لاتنهى عن شيء وتاتي بمثله **** [quote]بنت الهيلا انا من بنات الرياض زوري الرياض ارجوتس حتى تعرفين معدن الاصيل لبنات الرياض وخذيه منهم الصح مهو من الكتاب سلامي الك حبيبتي[/quote] رجاء لم توفق بالعنوان كما اسلفت ولكن بنات الرياض وغيرها من المدن يوجد بهم الطيب والردي وواتمنى يااختي الكريمه ان لاتظهري ماهو حسن وتتناسين الجاانب الاخر ***** ملاحظه : لست في موضع دفاعا عن رجاء ولكن اتمنى ان الحوار يرقى عن التعصب والمكابره عما هو واقع :) [/font][/size][/align][/B][/color] |
[align=center][img]http://www.al-wed.com/pic/5177.gif[/img][/align]
[align=center] [color=#FF99CC]اهلا بالفارسة اهلا بالحوار الهادئ والرزين اهلا بالاخت التي كنت اتابعها... من اول رسمها لها للدلة في قسم الصور على ما اذكر. حبيت احييك ولي عودة لك.[/color][/align] |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 04:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها