|
Em I???ma Be
|
[glow=339900][color=#FFCC99][size=4]still u r invisiblee i told u ,, u r hacker[/size][/color][/glow]
|
I LOVE TO BE INVISIbLE AND THAT IS A OK WITHE ME
|
[glow=009900][color=#66CCCC][size=4]ok cool its up 2 u :D[/size][/color][/glow]
|
[color=#999999][size=5]نتابع موضوع رواية بنات الرياض.[/size][/color]
|
[size=5]بصراحة اعتقد انها صارت خبر قديم وانحرق بالسماح لبيعها في مكتبات المملكة ولم يعود الحكي فيها مشجع لانها صارت في المجتمع وسوف تهظم ويسهل بلعها كما بلع غيرها من كتب كانت في البداية مزعجة لبعض من يدعون الثقافة وحراسة المجتمع من الافكار الجديد.[/size]
|
[color=#99CCCC][size=5]معنى كلامك
انها فقدت البريق الذي كانت تحظى به لان الممنوع مرغوب؟[/size][/color] |
اليورو وحسام معكم انا دوم مختلفة معك يحسام بس المرة هذيا
متفقة معك واليورو تسلم بن عمي وبنت عتيبة متشددة دوم ويحبيبتي وانا وانتي دوم مختلفات بس يبنت عتيبة وانا من بنات الرياض زوري الرياض ارجوتس حتى تعرفين معدن الاصيل لبنات الرياض وخذيه منهم الصح مهو من الكتاب سلامي الك حبيبتي بنت الهيلا |
[color=#FF99CC][size=4]عارفة وش مشكلتنا يا بنت الهيلا
انهم يسمونا الشعب الجبان[/size][/color] [color=#FF99FF][size=4]ومشكلتنا الثانية الا مبالاة ماهو ضروري ان اتفق او اختلف معاك يا بنت الهيلا لان الحق واضح ومعروف ولا يبيله مدافعين. الرياض فيها ثلاثة ارباع اهلي واقربائي ... وهل معنى ذلك ان الرياض محصنة؟ الشمس يابنت الهيلا ما نقدر نغطي اشعتها بغربال ولا معنى ان بنت عتيبة تكلمت ضد الفساد اللى في مدينتها انها تكره الرياض واهلها او انها متشدده!!!! بس بسالك سؤال بسيط . ولو انني ما احب اوجه الاسئلة لشخص المحاور معي ... لكن اسمحي لي فيه اختي. [glow=6666FF][color=#FFFFFF][size=5] هل تضعين في ذمتك ان الرياض لا يوجد فيها فساد اطلاقا؟[/size][/color][/glow]وسلامتك.[/size][/color] |
ااااااااااالله كل هذا بقلبتس على الرياض يبنت عتيبة ههههههه
مافي مدينة الا وفيها فساد بس مهو درجة سالفة الكتاب حق رجا الصانع يخوفي يبنت عمي لانه انا من الرياض انتي قلتي الكلام هذيا عن الرياض بس زينة انه عرفنا مقدار حبتس للرياض وهذا واضح من كلامتس عنهم بنت الهيلا ملاحظة: السعار كعادتك تجامل وماسمعنا منك راي صريح ياليت تنسى ان بنت عتيبة هي الكاتبة وتقول رايك من قلبك ولاتجامل لان المجاملة مش حلوة سلامي الك يالسعار بنت الهيلا |
[color=#669999][size=5]يابنت الهيلا ما جاوبتي على سؤالي الاول.
و انا سبق وقلت مرات عديدة حاولي ان تناقشين اي موضوع بعيد عن شخصية المناقش والمحاور... فلو نسينا الاشخاص نجد الحقائق تظهر بدون رتوش. طبعا انا مانيب مبررة لك انا احب او ما احب اتباعا لمبدأي لكن بضيف شئ. اتمنى ان تقراي الرواية انا عندما قرأتها اخذت بالنظر في الموضوع بصورة اكثر شمولية ماخطته الكاتب واقع وان انكرناه . ولا ندفن راسنا في الرمال وندعي باننا المدينة الفاضلة صحيح ان ابطال القصة ينتموا لشريحة معينة اجتماعيا ولكنها شريحة ليست بالقليلة العدد ولا النفوذ. ومع العولمة اتوقع ان هذه الشريحة ستتمدد اجتماعيا لهذا جرأة الكاتبة في نقل صورتهن ماوجدت فيها مبالغة. فقد عايشت هذه النوعية الاجتماعية في سنوات دراستي حتى الجامعة وهي نوعية من الناس تثير فيك الفضول لتعرفي كيف يعيشون مع هذا الترف الزائد عدم الانضباط ضعف الوازع الديني والاخلاقي التحرر بنات الرياض واقع يجب ان نواجهه ان اردنا انا نعاقب فلنعاقب المجتمع وليس الكاتبة ودمتي [/size][/color] |
[glow=669966][color=#99CC99][size=5]تعليق""
المشكله في عدم تقبل المجتمع لها لأن المجتمع لا يريد ان ننزع الأقنعه ونعترف بواقعنا الذي نعيشه من خلال هذه الروايه او غيرها . من الروايات والقصص التي تحاكي سلوكيات افراد المجتمع وكذلك لم يتقبلها المجتمع لأنها وبأعتقادهم بأنها تخص بنات الرياض وحدهم بينما من يقرأها سيرى بأن الشخصيات من مناطق. [/size][/color][/glow] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][glow=FF0000][color=#FFFFFF][size=5]يا حسام
اسمح لي ان اناقش الموضوع معاك... من وجهة نظري انا ...فانت لك وجهة نظر وانا ضدك فيها جملة وتفصيلا تدري ليه؟ لانك تحاول ان تصور مدينة الرياض... اللى هي مدينتي كمان بانها... قلعة من احترام العادات والتقاليد... وهذا شئ اخالفك فيه. لانه ماهو بالضرورة اكون عشت فيها او عرفت مناطقها منطقة منطقة لا تكون نظرتك ضيقة وتعتقد ان الحدود او الزمان لهم تاثير على اراءنا او وجهات النظر عندي او عندك يا حسام الرياض عالمها غريب والاستراحات حدث بما يحصل فيها ولا عجب وكل من عنده قطعة ارض يسورها ويحط فيها خيمة ولا غرفتين ويسويها استراحة وماتور كهرباء مولد للكهرباء... وتدار فيها الليالي الحمراء . وعلى الاقل جده فيها شاليهات معروفة ومضبوطة... واللى بيسوون الغلط محكومين بادارات ومشرفين واصحابها يخافون من المشاكل اللى تعمل على تسكير ابواب رزقهم وجده تلم من كل انحاء العالم.... الهندي والباكستاني والاندوسي والتشادية والمغربية وحتى الحبشيات ما وفروهم شبابنا. وتعلم من كافة الجنسيات والالوان. فلو جاء فيها فمن نساء الخارج الدخيلات علينا ومن شبابنا حفظهم الله. وهم يجون لجده من اجل من؟ من اجلكم انتم يا شباب السعودية سواء كنتو من الرياض او جده او جيزان. وشوارع جده تشكي من الجموس والسيارات المثمنه اللى تجيها من شباب الرياض والمناطق الثانية وما تبون جده يجي فيها فساد؟ عندما تتعاون الاجنبية طالبة المتعة مع عيال بلدنا ووين في جده.؟ لذلك يسمونها مدينة الفساد واهلها الاصليين بعيدين عن ها الصفة. والله يخلي العباية والنقاب والغطوة اللى تستر عيب الاجنبيات وتساعدهم على تعبيئة جيوبهم وبنوك بلدنا من عيال بلدنا. وان صار ها الشئ في جده فمعظمهم من الاجنبيات الدخيلات علينا وعلى مجتمعنا. لكن الغبن اذا صار ها الشئ في الرياض ومن من من بعض بنات الحمايل الا من رحم ربي. معربات الجد والخال. والقصص كثيرة نسمعها ولا زلنا كاننا نعيش في الف ليلة وليلة وبشهادة ابناء وبنات الرياض ولولا انني انتمى لنجد واهلها لكشفت المستور.[/size][/color][/glow][/QUOTE] [color=#FF3300][B][size=5]السلام عليكم الان نحن نتكلم عن مناقشة رواية ولكننا تركنا المناقشة بها وذهبنا الى مقارنة مدن واخلاق ومعدن سكانها .. واعترف انني لي دور بدون ان اعلم بهذا النقل الى هذه النقطة,, بنت العم بنت عتيبة نتفق ان كل ابناء المملكة وبناتها منا وفينا نفرح ان رفعوا رؤسنا ونحزن ان سمعنا مايكدر خاطرنا بخصوصهم.. ونحن هنا ليس لفتح من المدينة التي هي في قمة الاخلاق ومنهي التي ليست بقمتها ولكن انتي قلتي يوجد مخيمات وليالي حمراء وانه يصير من بنات الحمايل اولاً ان اردتي مني ان اذمر مايحصل بجدة لاخذت صفحات وصفحات ولكن اجعليه مستور هذا الطابق مدننا مثلها مثل كل مدينة بالعالم ليست هي مدن ملائكية لايخطأ المرء فيه ولكن ان كان بها من المفسدون فبها من المصلحون مرة اخرى اقول ولب الموضوع هل من العدل والانصاف ان يلتصق من بناتنا من الرياض ويتشوه سمعتهم بسبب ان الكاتبة اتت باربع اصناف عممت على انهم جميعاً هن كذلك نات الرياض حتى لولاحظنا اغلبهن ليسوا من اهل الرياض فالبعض منهم من الجعفرية والبعض من مناطق خارج الرياض سألتك سؤال ولم تجاوبي عليه هل تؤيدي تعميم الكاتبة بأن الاربع الاصناف هن جميعاً بنات الرياض اللاتي منهم المحافظة والبارة بوالديها والمصممة على فعل الخير واللاتي للاسف بسبب هذه الرواية تشوهن سمعتهم عند البلاد العربية الاخرى.. دمتي بخير[/size][/B][/color] |
[QUOTE=بنت الهيلا]ااااااااااالله كل هذا بقلبتس على الرياض يبنت عتيبة ههههههه
مافي مدينة الا وفيها فساد بس مهو درجة سالفة الكتاب حق رجا الصانع يخوفي يبنت عمي لانه انا من الرياض انتي قلتي الكلام هذيا عن الرياض بس زينة انه عرفنا مقدار حبتس للرياض وهذا واضح من كلامتس عنهم بنت الهيلا ملاحظة: السعار كعادتك تجامل وماسمعنا منك راي صريح ياليت تنسى ان بنت عتيبة هي الكاتبة وتقول رايك من قلبك ولاتجامل لان المجاملة مش حلوة سلامي الك يالسعار بنت الهيلا[/QUOTE] [size=6]ياهلا يابنت الهيلا .. شكلك ياعزيزتي ما اعطيتي ردودي الاهتمام الكافي لكي تفهمي موقفي ورأيي الذي قلته اكثر من مرة .. وانا عندما اختلف مع اي شخص لا اجرح فيه واتهمه بماليس فيه .. والاخت بنت عتيبه هي كاتبتي المفظلة في هذا المنتدى واقولها بكل صراحة لانها فعلا مبدعة وجريئة مع احترامي الشديد لشخصك العزيز .. [/size] |
[align=center]هل من العدل والانصاف
ان يلتصق من بناتنا من الرياض ويتشوه سمعتهم بسبب ان الكاتبة اتت باربع اصناف عممت على انهم جميعاً هن كذلك نات الرياض حتى لولاحظنا اغلبهن ليسوا من اهل الرياض فالبعض منهم من الجعفرية والبعض من مناطق خارج الرياض سألتك سؤال ولم تجاوبي عليه هل تؤيدي تعميم الكاتبة بأن الاربع الاصناف هن جميعاً بنات الرياض اللاتي منهم المحافظة والبارة بوالديها والمصممة على فعل الخير واللاتي للاسف بسبب هذه الرواية تشوهن سمعتهم عند البلاد العربية الاخرى.. [color=#000000]كلامك عين العقل يا حســام ولاهنت وبيض الله وجهك ...... الكتاب بعنوان بنات الريــاض هذا الشيء اللي اشيد بأنه ظلم واكبر من ظلم لبنات منطقه دون اخرى لما لم تسمي الدكتورهـ الكاتبه رجاء الكتاب بأسم بنات المملكه ... اقولك انا السبب ما راح ترضى حكومتنا الرشيده بطلاق هذا الاسم على الكتاب ... ظلمت بنات كثيرررر بعنوان الكتاب حيث انها لم تتطرق للفتاه العفيفه المسلم المصليه الباره بوالدينهـا ... اليست من بنات الرياض ... هل ما نعول من اهالينا ومن بنات عمومنا في الرياض ... هم كما قلت عنهم رجاء .. هل تفكيرنا وما نحمل بداخلنا من وعي ورقي في الفكره .. هو ماقلت عنه رجاء في كتابه .... بنت عتيبه الموضوع مو موضوع روايه ... الموضوع موضوع تشويه سمعه ( نعم صحيح فيه طبقة من المجتمع زي ما ذكرت ولكن وش ذنب باقي الطبقات كل انسان خارج الرياض راح يأخذ هذه الفكره عن بنات الرياض وراح يأخذ عنا فكره شينه نحن نفسنا سكان مدينة الرياض ... وايضًا من قرأ الكتاب من خارج البلد قال اذا كان هذا حال بناتهم في عاصمتهم فكيف في المدن الاخرى .. نعرف ان عواصم الدول هي التي تحضى الاهتمام الاكثر من الدولـه ولكن ما ذنب من هم لا يتعلقون بالروايه وما يتعلقون بخيااال رجاء ) اترك لك الاجابه ههههههههههههههههههههه واختلاف الاراء لا يفسد للود قضيه [/color] [/align] |
[QUOTE=اليورو][align=center]
[color=#000000]كلامك عين العقل يا حســام ولاهنت وبيض الله وجهك ...... الكتاب بعنوان بنات الريــاض هذا الشيء اللي اشيد بأنه ظلم واكبر من ظلم لبنات منطقه دون اخرى لما لم تسمي الدكتورهـ الكاتبه رجاء الكتاب بأسم بنات المملكه ... اقولك انا السبب ما راح ترضى حكومتنا الرشيده بطلاق هذا الاسم على الكتاب ... ظلمت بنات كثيرررر بعنوان الكتاب حيث انها لم تتطرق للفتاه العفيفه المسلم المصليه الباره بوالدينهـا ... اليست من بنات الرياض ... هل ما نعول من اهالينا ومن بنات عمومنا في الرياض ... هم كما قلت عنهم رجاء .. هل تفكيرنا وما نحمل بداخلنا من وعي ورقي في الفكره .. هو ماقلت عنه رجاء في كتابه .... بنت عتيبه الموضوع مو موضوع روايه ... الموضوع موضوع تشويه سمعه ( نعم صحيح فيه طبقة من المجتمع زي ما ذكرت ولكن وش ذنب باقي الطبقات كل انسان خارج الرياض راح يأخذ هذه الفكره عن بنات الرياض وراح يأخذ عنا فكره شينه نحن نفسنا سكان مدينة الرياض ... وايضًا من قرأ الكتاب من خارج البلد قال اذا كان هذا حال بناتهم في عاصمتهم فكيف في المدن الاخرى .. نعرف ان عواصم الدول هي التي تحضى الاهتمام الاكثر من الدولـه ولكن ما ذنب من هم لا يتعلقون بالروايه وما يتعلقون بخيااال رجاء ) اترك لك الاجابه ههههههههههههههههههههه واختلاف الاراء لا يفسد للود قضيه [/color] [/align][/QUOTE] [color=#CC9900][size=4][B]حيّاك الله ياليورو وجميل جداً ان وجهة نظرك مطابقة لوجهة نظري نعم اتمنى منكي يبنت عتيبة تعيدي قراءة ردي ورد اليورو الاخير هذا لتعرفي ماذا نقصد نتفق بوجود سلبيات ولكن ليس بشكل الكبير وحتى ان كان كبيراً ليس بدرجة تتشوه سمعة الاف النساء العفيفات بسبب عنوان بكتاب موجود بالمكتبات مع تقديري للكاتبة الصانع.. وحقيقة ياليورو اتيت بها عندما قلت ان يوجد العديد من البنات من انظلموا وانظلم سمعتهم بسبب هذا اكلتاب فالعفيفات المصلحات ماهو ذنبهم[/B][/size][/color] [color=#0066FF][size=4][size=4][B]مرة اخرى اكرر سؤالي لبنت عتيبة بخصوص هذه النقطة ماهو ذنب الالاف من هن من المصلحات والصالحات بسبب هذا الكتاب الذي عمم على انه مابه من اصناف هو كله شبيه ببنات الرياض جمعاء وهل انتي مع التعميم الذي وضعته الكاتبة؟[/B][/size][/size][/color] [color=#FF9900][size=4][B]اذن .. ماهو ذنب النساء الصالحات .... وهل انتي مع او ضد التعميم؟ جاوبي ويالله حشرناااااااااااااكي معي اليورو ماتقدرين تتهربين من الاجابة ههههههههههههههههههههه تحياتي لكم ودمتم بخير [/B][/size][/color] |
[glow=9900FF][color=#FFCCCC][size=5]السعار
اشكرك كثير ويفرحني ان يكون هذا رأيك في .[/size][/color][/glow] |
[size=5][glow=990000][color=#CC9999]حسام هوازن
تسلم على مواصلة الحوار بخصوص موضوع الرواية. اليورو اشكرك على مناقشتك لمن يطرح اي موضوع للحوار حتى وان اختلفنا في بعض وجهات النظر... ولكننا نتفق في اهمية الطرح الجيد والحوار الراقي.[/color][/glow][/size] |
[grade="FF4500 4B0082 0000FF 000000 F4A460"][size=5]حسام هوازن
اليورو الدنيا قامت ولم تقعد مثل ما يقولون... في المجتمع كله وانتم جزء من المجتمع... كثير اتهمو الكاتبة بانها مرتده... بالرغم ان الرده لادخل لها في قضية وموضوع الرواية. واخرون تكلمو عن اخلاقها وحاولو يجمعون اكبر عدد من الاصوات ضدها لكي يقاضوها قانونيا حتى تمنع من الكتابة هي ومن تشدد لها من المؤيدين. واخرون ... اخذتهم الغيرة .. واعتبرو الكاتبه بروايتها فيها اعتداء شخصياً على عرضه... وشرفه،ولابد ان ينتقمو منها. وآخرون دعوا على الكاتبة بالعمى والشلل. والسؤال هنا. لو ان رجاء الصانع كتبت وعممت الكتاب على بنات المملكة كيف بتكون ردة الفعل عند الجميع؟ اللى احب اوصل له من كلامي انه ماهو مهم ان نقارن او لا نقارن بين مدن المملكة وماهو مهم ان نتعرض للرواية كرواية او رجاء ككاتبه ولكن الاهم هو. الحالة الاجتماعية التي أبرزتها وركزت عليها الرواية والتي اعتقد أنها مهمة. تم اتهام رجاء بتعميم تجربة أربع فتيات على كل بنات الرياض، كما فهم ذلك بعض القراء. فما بال الطرف الآخر اللى يحاول ممارسة تعميم صورة للفضيلة والمثالية في... واقع مجتمعنا!!!! لا يدري بأنه لا يمكن أن يكون بهذه المثالية. الكاتبة واجهت كل هذا الهجوم... لانها كشفت... عن طريق (( كتاب واحد)) المستور.... ولانها حاولت الدخول الى مساحات ممنوع علينا الدخول اليها....ولا نعرف مابين الجدران يدور وحتى لو عرفنا... فاننا نسكت ونلتزم الصمت....وحتى لا يتهمنا الناس بالجنون. فالقصص موجودة.... والشخصيات اللى تناولتها موجوده سواء في جده او الرياض او ابها وغيرها من مدن المملكه. وكل يوم نسمع ونتابع في الصحف وغيرها الوان من الجرائم الاخلاقية ولكن الفرق بيننا وبين الكاتبة انها رفضت السكوت اما نحن فقد دفنا رؤسنا تحت الرمال ****** رجاء لم تعمم وانا لم اعمم كما ذكرت يا حسام فالواقع موجود في كل المناطق ولكن بدرجات متفاوته فشخصية راشد الطالب الذي يدرس في أميركا ويحب فتاة من أصول آسيوية، ثم يتزوج من أخرى سعودية (قمرة)، رضوخاً لرغبة أهله، ثم خيانته لاحقاً لقمرة ورجوعه لحبيبته الآسيوية، شخصية تكاد تتكرر في كل مجتمعاتنا فهناك ألف راشد وألف قمرة كما أن معاناة قمرة كامرأة مطلقة وخوف زوج شقيقتها على أسرته وخوفه من قمرة لكونها مطلقة ومن الممكن أن تسيء لأسرته، واقع نعرفه جميعا وتعيشه كل مطلقة في منطقة الخليج والعالم العربي وإن كان بشكل متفاوت . فكل حركة للمطلقة كل مكالمة هاتفية تجريها وكل محاولة للتنفس خارج البيت بالضرورة مقرونة بفاحشة. العلاقات من وراء الأهل وتأجيل اللقاءات «المواعيد» إلى الصيف حيث حرية التنقل والخروج في أوروبا مسألة ليست بغائبة عن الجميع. من ناحية ثانية الشباب اللى يتعرفون على اكبر عدد من البنات ويوعد ذي بالزواج ويتركها ويوعد الثانية... وفي النهاية يرفض الارتباط بهم كلهم لما يفكر في الزواج....ويبحث عن ربة العفاف اللى ما شافها غير محرمها حتى ولو كان ها الشئ كذب في كذب المهم انه هو ما يدري ولا يعرف . كل هذه الأحداث وغيرها التي تضمنتها الرواية لم تخرج او تتحامل على الواقع في شيء فمعظمها وقائع حية نعيشها بشكل يومي. اعتقد يا حسام ويا اليورو ان الهجوم الحاصل على الرواية وصاحبتها لانها نسفت كثير من الامور التقليدية والموروثات الثقافية العقيمة وكثير من القدسيات الاجتماعية اللى أصبحت تضاهي الدين قوة. والرواية كشفت القناع عن كثير من التناقضات اللى نعيشها واللى من المفروض طرحها ومناقشتها حتى نتخلص من سلبياتها. فإلى متى ندفن رؤوسنا كالنعام خوفاً وهروباً من الواقع؟ ليه ما نواجه قضايانا بشيء من الشجاعة والوعي ...ونحاول إيجاد الحلول لها؟ الى متى نتعامل مع واقعنا الاجتماعي وكأنه واقع مقدس؟ والمشاكل تتراكم وتستفحل بين ظهرانينا؟ [/size][/grade] |
[color=#CC3366][size=6][align=justify]فإلى متى ندفن رؤوسنا كالنعام خوفاً وهروباً من الواقع؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههه حلوه منك يا بنت عتيبه ليه ما نواجه قضايانا بشيء من الشجاعة والوعي ...ونحاول إيجاد الحلول لها؟ ومن متى لمن واجهها بالقوه والشجاعه ... اترين ما تطرقتي به موجود في كل الاسر السعوديـــه .... او الخليجيــه .. او العربيــه الديـن الاسلامي حط حد لمثل هذه الامور ... فكيف ونحن اهل الكتاب والسنه ومنزل الوحي نخاف منها ... اتمنى ان تعودي للنقطه التي ذكرتي وتتمعنيـن بها اكثر واكثر .... الى متى نتعامل مع واقعنا الاجتماعي وكأنه واقع مقدس؟ نعم واقعنا ليس بمقدس ولكن كل اسره تعيش بواقع اسريه يقدره ويحرتمه كل من الطرفين والاولاد ... ونحن نواجه مشكله كما تفضلتي اختي بنت عتيبه انتي لم تقتنعي ..... وبكل صراحه ارى منك تهرب عن اجابه السؤااااال : لما الكاتبه خصت بنات الرياض بعنوان الكتااب ... الم يكن هذا ظلم لهن .. طبعن اذا كان الروايه كما تزعم الاخت الدكتوره رجاء بأنها حقيقيه .... رأيت منك اجابه تقول المحور لا يتعلق ببنات منطقه او مفاضلة منطقه عن اخرى ... ولكن نحن من عشنا وترعرتنا برياض المجد بالرياض ... امهاتنا .. واخاوتنا .. وبنات عمومتنا من بنات هذه المنطقه .. انا لا اقول ان هذه المنقطه مقدسه ولكـن ما هو مصير كل بنت من بنات الرياض بعد ما كتبت الكاتبه رجاء فيهن ماليس بهن .. الا تريـن ان هذا ظلم .. انا لا اقول انه لا يوجد ولكن لم شملت الدكتوره بنات الرياض لم لم يكون بعنوان حياة اربع بنات يسكن مدينة الريــاض ... تأكدي هذا العنوان ما راح يشمل بنات الرياض وعلى فكره .. تطرق الاستاذ / تركي الدخيل خريج جامعة الملك سعود قسم اعلام المذيع في قناة العربيه حينما اجري لقاء مع الدكتوره رجاء الصالح في برنامج إضاءات حيث القى عليها الاستاذ تركي سؤال : قال فيه وهذا ما ورد بالسؤال نصًا : ( الاخت رجاء ذكرتي الاربع شخصيات هل عشتي احد منهـا .. كانت اجابة الاخت رجاء ... بما ادري ولكـن ... وردد عليها السؤال .. وردت ما ادري وما ادري كيف اوضح لك ورجع وقال لها اجل عشتي احدى الحالات وننتقل للسؤال التالي ولم تتكلم بكلمه واحد .. ) ما تطرقت به هذا دليل على ان الكاتبه عاشت في هذا المجتمع ولا احب ان اتكلم بما عشت بــه ... ومن حقها ان تتكلم ولكن ان تظلم وتشمل جميع البنات فهذا الذي لا يرضاه عقل و وتخصبنات منطقه معينه هذا ظلم .. وظلم .. وظلم اختي هذا ما نحب ان نوصله لكي اختي انا والاخ حسااااام ونريد تعليقك عليه اختلاف الارء لا يفسد للود وقضيه[/align][/size][/color] |
[color=#FF0000][B][size=5]السلام عليكم
احيي الاخت بنت عتيبة والاخ اليورو لجمال المحاورة وسلاسة المناقشة في هذا الحوار الراقي بخصوص تهرب الاخت بنت عتيبة من السؤال اعتقد يااخي اليورو من معرفتي من كثرة محاورتي للاخت بنت عتيبة اراها شجاعة وان اختلفت معها فأنها دوماً تبدي رايها دونما تردد .. وانشالله نرى جواباً من بنت العم على التساؤلات يوجد فرق عندما يأتي اديب ويؤلف كتاب يسوحي قصصه من الواقع ليجني ثمرة النجاح والشهرة .. واديب يذكر قصص واقعية غرضه لحل مشاكل مجتمعه .و لنا في د. الكويتية عالية الشعيب نموذج في النقطة الاخير.. والصانع من اديبات اللاتي اقصدهم بأنهم كتبوا قصص بكتاب مستوحاة من الواقع كان الغرض جني الشهرة والنجاح الادبي ... وشيء جميل ان الصانع وغيرها من الاخوات يبحثن ويأتين بمشاكل مجتمعهن في السطح لمعالجتها ... ولكن ليس بطريقة معكوسة وزائفة وانا هنا لااقول انها متعمدة بهذه الطريقة ولكن ان تضع قصص بذكر النصف الاول من القصة وانكار ذكر الاخر فهذا ظلم كبير للمجتمع فالكاتبة ذكرت قصص ونماذج تقول انها موجودة بالواقع وان معها بهذه النقطة ولكن لايكون بتعميمها على كل الاخوات من بنات الرياض[/size][/B][/color] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكل يوم نسمع ونتابع في الصحف وغيرها الوان من الجرائم الاخلاقية ولكن الفرق بيننا وبين الكاتبة انها رفضت السكوت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [color=#0066FF][B][size=5]الكاتبة عندما قررت كتابة كتاب ادبي وهذا ما لاحظته بلقاءتها الاعلامية لتكميل مابنفسها من موهبة ادبية .... ولم تضع نفسها انها تتكلم عن سلبيات اجتماعية لينظر لها القراء ... ولكن اللخبطة التي حصلت للرواية من معارضيها جعلت الكاتبة تتكلم من كاتبة قصص ادبية الى كاتبة تتكلم عن هموم اجتماعية وياليت كان ببعضها شيء من الدقة ولكن للاسف لا... الملخص يبنت عتيبة هوانه كل مجتمع فيه ماهو سلبي وايجابي واقول لو فرضنا ان كل وليس بعض اكرر كل ماذكرته الكاتبة صحيح ومعها حق ..فليس التشهير ببنات مدينة بكاملها على ارجاء العالم العربي من الاشياء اللبقة .. قد اتفق معك بكل نقطة انتي ذكرتيها ولكن لو ان المجتمع لم يقرأ شيءاسمه بنات الرياض على هذا الكتاب لكان الامر اهون مااعنيه ... ان الاعراض والقذف بهم وبسمعتهم هو لب اعتراض المجتمع على هذا الكتاب ...... دمتي بخير يبنت عتيبة والاختلاف بالرأي لايفسد من الود قضية[/size][/B][/color] |
كلااااااااااام منطي يا حسااااام
وجميل لا فض فاااااااااااااك |
[color=#FF66CC]هلا حسام
اتابع معاك النقاش. اولا :: لا اعتقد بان المسؤال باعلم من السائل يا حسام يعني بذمتك... تسأل فتاة سعودية(( انا))... وهل توافق على التعميم على كل بنات الرياض. وتعتقد يا حسام انك قد حشرتني انت واليورو.. مثل ما تقول. شوف يا حسام المسالة ماهي حشر او فرد عضلات... او عملية احراج ...المسالة..هي. وباختصار.. الكاتبة رجاء لم تعمم.. ولا يمكن لاي عقل كان ان يقبل بالتعميم او يوافق عليه... ولا توجد في كل الارض مدينة كل اهلها صالحين او كل اهلها فاسدين. انا يا حسام لايمكن ان اطرح موضوع واقبل النقاش فيه وبكل ترحيب ... وفي النهاية اتهرب. لانه مافي اسئلة تدفعني للهروب كل اسئلتك انت واليورو اسئلة طبيعية وعادية... ومتوقعة ولو رجاء عممت على كل البنات فلا يمكن ان نقبل بهذا الشئ فالبنت ذكية جدا وماهي بالغباء انها تقول ان كل بنات الرياض مثل ابطال الرواية. ثانيا:: انتم تركتو لب الموضوع ومناقشة المشاكل الموجودة وتمسكتو باسم الكتاب... واصبح عندهم حساسية من كلمة بنات الرياض. واعتقد يا حسام انا ذكرت في احدى ردودي لابد ان نناقش الموضوع بطريقة اكثر شمولية. واعتقد انت واليورو تعلقتو كثير باسم بنات الرياض وتركتو الاهم او الهدف من ها الرواية. ودمت[/color] |
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
رواية يجب ان تنقد من جميع النواحي ... من بداية عنوانهــــا .... الى الخاتمـــه وفي سابق قد تطريقت لنقاط يابنت عتيبه تم نقاشها ولكن زي ما تطرقي ان الكاتبه ذكيه جدًا فلم تتطرق بأن كل بنات الرياض نفس الاربع شخصيـات ولكن ما هو عنوان هذهـ الروايــه ... اذا انا وانتي واحسام نعلم بأن هناك فتيات وهن الاغلبيه لم تتطرق لهن الكاتبه في روايتهـا .. فلماذا كان الكتاب بعنوان بنات الرياض ..... على قولت المثل ( الكتاب باين من عنوانــه ) وزي ما تطرقتي الدعوه مو حشره او فرد عضلاات هههههههههههه ولكن نقطره وما قصرتي تكلمتني عن هالنقطه .. وبصراحه انتي مبدعه يابنت عتيبه |
[color=#009900][size=5]مشكور يا اليورو من طيب اصلك
لكن ارجع للرد عليك تعررف ان مشكلتك واللى مزعلك هو كلمة بنات الرياض... واتمنى تنسى العنوان جملة وتفصيلا... عشان تناقشه بطريقة اخرى يا اليورو الكاتبة ما ذكرت في كلامها ان كل البنات مثل ابطال روايتها... ولو حصل ها الشئ كان ما زكاها الوزير القصيبي... وما تم افساح المجال لنشر الكتاب.[/size][/color] |
[color=#66CCFF][size=4]اعجبني هذا الراي فاطرحه لمن رغب ان يقرا
لقد قرأت الروايه (بالمناسبة ..نسخة مهربه!!!) .......في البداية كانت مملة بعض الشيء ...ولكن بعد ادماجي مع مواضيعها ...ولاستمتاعي باسلوب رجاء ..المشوق ...لم استطع اتركها الا بعد أن انهيت قراءتها خلال يومين فقط.... وفي رائئ ان الرواية هي تجسيد للواقع الذي يعرفه الكثير ...ولكن ..في نجد القليل ...من يجروء على الكلام ....نشكر الأخت رجا ...الذي بادرت بتعليق الجرس ...... ونبشر الجميع ...أن هناك الكثير في نجد ...من امثال ...طارق ..زوج سديم ...نامل ان تساهم الروايه في زيادة الوعي وتحسين علاقاتنا الاجتماعية ...المبنية على الحب الصادق ...الصافي . [/size][/color] |
هههههههههههههههههههههههههههه
طيب (بالمناسبة ..نسخة مهربه!!!) انتي لازم ينشاف لك حل ويبلغ عليك هههههههههههههههههه بنت عتيبه انا حبيت اوصل نقطه وبس وانا ماني زعلان ولاني متضايق بالعكس انا اشيد بالقلام المتميزه واشجع على الكتابه ولكن في حدود العقل .... وهدفنا من نقاش وحوار مثل هذا الموضوه هو ان الكاتبه تغير من منهجها وما وقعت فيه من اخطاء وهذا كل ما نريده حينما نتقدنا الكتـاب .. على فكرهـ تم نقد الكتاب من قبلي انا ( عبدالله المقاطي ) في جريدة الرياض وذلك بتاريخ 3 / 1/ 1427هـ وهي وجهت نظري تجاه هذا الكتاب ... ولا احد يقدر ان يعارض او يتكلم عن وجهات نظر الغير ولكن الكل له الوقت الكافي لنقاشي ومحاورتي عن نقاط النقد التي تطرقت بذكرها لكي سابقًا وجهات نظر تجاه روايه لا اكثر ولا اقل هذا بوجهت نظري ولكن من واجبنا نقدهـا ... وهذا ما تطرقت له فقط لا غير الف شكر لك مره اخرى وسعيد جدًا بحوار شخصيه كشخصك الكريم |
[color=#FF99FF][size=5]
ههههههههههههههههه لالا مو انا اللى معاي النسخة المهربة هذا كلام احد الاخوان اعجبني ونقلته. انا النسخة اللى معاي يا اليورو كاملة وتهبل وما اخذتها الا بصفة رسمية. غزاكم الكتاب يا اهل الرياض لا محالة هههههههههههههه وبعد كم يوم بيكون في المكتبة اللى جنب بيتك يا اليورو ههههههههه[/size][/color] [color=#CC6699][size=5]بالعكس يا اليورو الله لا يجيب الزعل وصدقني افرح كثير اني اناقش شخصية واعية مثلك طابع نقاشها الاحترام حتى مع الراي المعاكس. وافرح كمان اذا شفت اكثر من 10 ضيوف يشاهدون الموضوع في وقت واحد.[/size][/color] |
غزاكم الكتاب يا اهل الرياض لا محالة هههههههههههههه
وبعد كم يوم بيكون في المكتبة اللى جنب بيتك يا اليورو ههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه حسام يا حساااااام عليك بمكتبات شرق الرياض وجنوبـها وانا بمأسك الغرب والشمال عليك بالمنشورات لايوزعون الكتاب ههههههههههههههههههههههههههههههه الف شكر لك يابنت عتيبــه اختلاف الاراء لا يفسد للود قضيه |
[color=#CC99FF][size=4]هههههههههههههههههههه
والله من قلبي اضحك يا اليورو اش قد غيرتكم واجد يا عيال عمي ادري بها ههههههههههه تخوف غيرتكم وتخنق . اجل قسمت مناطق الرياض . هههههههههههههههه الله يسعدك قول امين وانتظر حسام اما حسام بيخلص بسرعة ويروح على باقي المناطق الا الظاهر مدينة جده لانه عنده حساسية منها.[/size][/color] |
[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF66CC]
وباختصار.. الكاتبة رجاء لم تعمم.. ولا يمكن لاي عقل كان ان يقبل بالتعميم او يوافق عليه... ولا توجد في كل الارض مدينة كل اهلها صالحين او كل اهلها فاسدين. ولو رجاء عممت على كل البنات فلا يمكن ان نقبل بهذا الشئ فالبنت ذكية جدا وماهي بالغباء انها تقول ان كل بنات الرياض مثل ابطال الرواية. [/color][/QUOTE] [size=5][color=#CC9900][B]السلام عليكم جميل جداً ان الفكرة وضحت امامي بجوابك بأنكي لاتقبلي انه اذا رايتي الكاتبة عممت فالتعميم عندكي ليس مقبول على بنات منطقة بحالها.. تشكرين على هذه الصراحة يبن العم بخصوص قولك ان الكاتبة ليست غبية بدرجة ان تعمم على بنات مدينة بحالها.. نعم هي لم تقل صراحة انها عممت وحتى وان كانت لم تقل اني عممت ولكن ماتبع الرواية من صخب جعل حال الكتاب لدى المتلقي جعل الكاتبة بدون ان تعلم من خلالها لقاءتها انها تلمح بان كل من ذكر بالكتاب هم كلهم بنات الرياض ...[/B][/color][/size] [QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF66CC] انتم تركتو لب الموضوع ومناقشة المشاكل الموجودة وتمسكتو باسم الكتاب... واصبح عندهم حساسية من كلمة بنات الرياض. واعتقد انت واليورو تعلقتو كثير باسم بنات الرياض وتركتو الاهم او الهدف من ها الرواية. ودمت [/color][/QUOTE] [color=#0033FF][B] [size=5]صدقيني لو ان الكاتبة كتبت بعمود صحفي او بحوار ندوة ان في الرياض يحصل سلبيات كذا كذا كذا .. والله لرأيتي الدولة والمجتمع انصت لها.. ولكن طريقة سردها للخبر بذكرها قصص تقول انها من سرد ماعاشته من صديقاتها والتي لانعرف طريقة وما الى ذلك جعل المجتمع بغض النظر ان كان مع اوضد ارائها لايتعاطف معها...[/size][/B][/color]ـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حسام يا حساااااام عليك بمكتبات شرق الرياض وجنوبـها وانا بمأسك الغرب والشمال عليك بالمنشورات لايوزعون الكتاب ههههههههههههههههههههههههههههههه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [color=#FF0000][B][size=5]هههههههههه ابشرك وصيت اغلب شباب عتيبة خصوصاً والرياض عموماً يكونون بداية كل صباح يستلمون استلام مثل العسكر عند كل مكتبة حتى ماتتهنى اي بنت بالرياض من قراءة الرواية. حتى ينقهرون بعض الناس:)[/size][/B][/color] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هههههههههههههههه الله يسعدك قول امين وانتظر حسام اما حسام بيخلص بسرعة ويروح على باقي المناطق الا الظاهر مدينة جده لانه عنده حساسية منها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [color=#999999][B][size=5]هههههههههه لالا صح انا معارض في بعض مااحتواه الكتاب ومؤيد بما ذكر فيه ولكن ليس لهذه الدرجة متعصباً لدرجة ان امنع المجتمع من قراءة كتاب قد اختلف وقد اؤيد مايحتويه من افكار[/size][/B][/color] [color=#FF9999][B][size=5]وبخصوص مدينة جدة حرام عليكي جدة احبها من يوم كنت صغير وفيها اخوالي ساكنين فيها ولااتحسس منها ولابذرة حساسية بس الخوف من بعض الناس المتحسسين من مدينة الرياض هههههه[/size] :rolleyes::cool:[/B][/color] [color=#660066][B][size=5]دمتم بألف خير[/size][/B][/color] |
[color=#FF3333][size=4]حسام هوازن
تعب واناخ راحلته والطريق في اول بدايته. هههههههههههه لك تحيتي يابن عمي.[/size][/color] |
[img]http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2005/11/22/2319131.jpg[/img]
[color=#0066FF] تقديم" القصيبي لـ"بنات الرياض"أرضى غرورها رجاء الصانع: لا أتبنى الدعوة إلى الرذيلة ..ولم أسئ للمعتقدات الدينية [/color] [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]*** *** *** اعترفت الروائية السعودية الشابة رجاء عبدالله الصانع بوجود أغلاط طباعية ولغوية ونحوية شابت روايتها الأولى "بنات الرياض"، نافية أن تكون الرواية قد تضمنت أي إساءات للمعتقدات دينية. وقالت إن الرواية ليست عملا سياسيا أو رسالة من مفكر أو "شخص شهير"، فالرواية طبقا لها كتبت بواسطة فتاة من فتيات الرياض، تأتي أفكارها ومعتقداتها من بيئتها. وترى الصانع في سياق حديثها لبرنامج "إضاءات" الذي تبثه قناة "العربية" مساء كل أربعاء ومن تقديم الزميل تركي الدخيل، أن من الصعب القول إن الرواية كتبت في اطار حملة ضد فتيات الرياض. وأكدت أن شخصيات الرواية لا تمت للواقع بصلة، لكن "ثمة تشابه مع الواقع". بين الواقع والخيال ونفت نيتها في إعلان براءتها من الرواية كما طلب منها الشاعر السعودي عبدالرحمن العشماوي، مشيرة إلى أنه مطلوب من الأدباء النظر إلى الأعمال الروائية على أنها مزج بين الواقع والخيال. وأضافت بأن الرواية لم تكن يوما تسجيلا محضا للواقع. وبخصوص النقد الذي كتبه العشماوي عن روايتها واصفا إياها بأنها "خطيئة أدبية" وأن العمل برمته ضعيف لغة وأسلوبا، قالت الصانع إنها تستغرب مثل هذا النقد، لكونه مطروح بصيغة أبوية تفترض الوصاية. وأشارت إلى أن أي كاتب يرفض أن يفرض عليه ما يكتب، ويرفض إملاء ذوق وفكر ما عليه. وحول عنوان الرواية، شددت الصانع على أنها لم تتحدث عن بنات الرياض كلهن، لأنها بحسبها تناولت 4 نماذج. وأوضحت الصانع لـ"إضاءات" أن اسم الرواية الذي اختارته بنفسها، لا يزيد عن كونه "لعبة عنوان" قصد منها الترويج للعمل. وأكدت رجاء أن المهم بالنسبة لها كان إرضاء القارئين، النخبوي والبسيط. وقالت "استخدمت أدوات جديدة وجيدة خصوصا بالنسبة لرواية أولى وهذا ما قاله نقاد متمرسون". وكشفت الصانع أن خطتها منذ صغرها تمثلت بأن تبدأ في الظهور في عالم الكتابة من خلال عمل مؤثر وفاعل، مفضلة ألا تبدد طاقاتها في الكتابة للصحف والمجلات حتى تطبخ عملا متقنا. الوصول الصعب للقصيبي وأشارت رجاء إلى أنها وصلت للدكتور غازي القصيبي - الذي قدم لها الرواية - بطريقة صعبة تمثلت في ارسالها له عبر أشخاص، سلموها بدورهم لآخرين لتستغرق العملية أشهر عدة حتى تصل لمكتب القصيبي. وبررت لجوءها للقصيبي كي يقدم لها الرواية بأنها هدفت من وراء ذلك "ارضاء" غرورها. وأضافت بأن العمل الناجح يفرض ذاته سواء كان مكتوبا بواسطة رجل أو إمرأة، مشيرة إلى أنه ما من عمل غير ناجح يمكن أن تنفذ طبعته في غضون شهرين كما حدث مع روايتها. وأبدت الصانع فخرها بالعمل الذي أنجزته معتبرة إياه الأفضل في حياتها كلها، رافضة أن تكون في الرواية دعوة للرذيلة، "عندما أطرح مسألة ما في الرواية لا يعني هذا إنني أؤيد أو أرفض هذا الأمر، فأنا لا أطرح وجهة نظري الشخصية" وقالت إنها لم تسع في طلب فسح الرواية في بلادها إلا منذ أيام. وتقول الروائية السعودية إنها جهزت الطبعة الثانية من روايتها بعد أن تم تصحيح الأخطاء الطباعية واللغوية. وتضيف بأن شخصيتها تتشابه مع شخصية قمرا في تدينها، وميشيل في عقلانيتها، وسديم في رقتها، وهي الشخصيات الرئيسة في روايتها إلى جانب شخصية رابعة.[/grade] |
[img]http://www.meo.tv/pictures/biga/_35724_rajaa20106.jpg[/img]
[color=#CC3366][size=5] بنات الرياض: رجاء الصانع تصدم السعوديين اشادات كثيرة بالروائية السعودية التي كشفت الكثير من الجوانب الخفية في مجتمعها رغم المحظورات. ميدل ايست اونلاين الرياض - من اندرو هاموند على الرغم من حظرها فنيا في السعودية مازالت رواية "بنات الرياض" للروائية رجاء الصانع والتي تتناول شخصيات كمراهقين شواذ وسحاقيات نهمات ونساء يشربن الخمر في حفلات زفاف ورؤيتها الصريحة والمفجعة احيانا للعالم المغلق للمرأة السعودية تثير ضجة بعد اربعة اشهر من نشرها في بيروت. وطلب معلقو الصحف المحلية من الشبان السعوديين التبرؤ من هذا الكتاب الذي يشوه صورة النساء في السعودية المحافظة واتهم محاورون في قنوات فضائية تلفزيونية مملوكة للسعودية الصانع بتصوير الرجال السعوديين على انهم اجلاف ومملون. ولكن شبانا كثيرين ممن يستخدمون غرف الحوار عبر الانترنت اشادوا بأول راوية للصانع لصدقها. واشاد كتاب بارزون بهذا العمل كجزء من اتجاه جديد يشير من خلال التركيز على نفسية الافراد الى ان حاجات الانسان تعلو على مطالب المجتمع والدين. وقالت الصانع التي ترتدي الحجاب انها لم تتخيل ابدا ان تؤدي ردود الفعل تلك الى ضجة كبيرة. واضافت ان الرجال غير معتادين على هذا الحوار الصادق والصريح فهناك في كل مجتمع اقلية تقاوم اي تغيير وبعضها نساء. وتركز الرواية على اربع نساء من عائلات موسرة يتعين عليهن تخطي حقل الغام من القواعد والمحظورات بشأن الجنس والزواج والمركز الاجتماعي من اجل الحصول والحفاظ على رجالهن. وتنسحب من تفشل في مواجهة الرفض على غرار كثيرين من السعوديين الموسرين الى عواصم اجنبية لمداواة جراحهن في بيئة اكثر تحررا. وفي احدى فقرات الرواية تعود احدى الفتيات الاربع من لوس انجليس لتجد ان الحب في بلدها يعامل كدعابة في غير محلها تستمتع بها لفترة وجيزة قبل ان تمنعها السلطات العليا من التداول. وتسمح فتاة لنفسها بالاقتراب من شيعي على الرغم من أسطورة في الحضر تقول أن الشيعة يبصقون على الطعام قبل تقديمه للسنة. ويعنف المطوعون الاثنين خلال لقاء في مقهى. وتعلق بطلة الراوية على ذلك بقولها انه كان يمكن للفتاة ان تحب عليا لو لم يكن شيعيا. وفي مشهد مبكر تشرب نساء الخمر في حفل زفاف. وفي فصل اخر يتعرض شاب مخنث للضرب من والده الخجل من شذوذه الجنسي. وعندما تغلق احدى الشخصيات الرئيسية عينيها وتهيئ نفسها لما يفترض ان يكون اول ليلة في سعادتها الزوجية تصدم عندما تجد زوجها "يفعل اشياء لم تكن تتخيلها قط" وينتهي زواجها. ونص الرواية مطعم باشارات الى الثقافة الشعبية بما في ذلك اغنية لمطرب سعودي تستمد الرواية اسمها منها بالاضافة الى ايات من القران الكريم فيما تقول عنه الصانع انه انعكاس للتأثير المتباين على الشباب. وقالت الصانع وهي في العشرينات تقريبا من العمر ان الصدام بين التقاليد والتمدن هو القضية. واضافت ان السبب في الحياة المزدوجة هو الخوف من رفض المجتمع. واعطت الصانع كمثال على التناقضات الصارخة في السعودية الانترنت وهي احدث سلسلة من الاختراعات الحديثة التي تزعج رجال الدين المتشددين الذين يخشون تفتت النموذج الاشتراكي السعودي للاسلام. وتتحدث بطلة الراوية في القصة عن صديقاتها من خلال مراسلات الانترنت مما اثار ردود فعل غاضبة في مناقشة وطنية عبر الانترنت تماما مثلما حدث عندما خرجت الرواية الى النور. وقالت الصانع إن السعودية شهدت خلال 30 عاما فقط تغيرا تكنولوجيا وفي البنية الاساسية لم تحققه مجتمعات اخرى الا بعد قرن او قرنين . واضافت انها تستخدم احدث التكنولوجيا ولكنها مازالت تعيش بعادات وتقاليد القرن السابق. ويجادل بعض المسلمين بأن السعودية كمهد الاسلام لابد وان تبقى بعيدة عن التيارات الليبرالية في مناطق اخرى كنوع من المدينة الفاضلة الاسلامية. ولكن كثيرين يشعرون بمناخ سياسي جديد منذ تولي الملك عبد الله بن عبد العزيز، وهو مؤيد للاصلاح الحذر، السلطة في السعودية العام الماضي. وجعل الملك عبد الله تطوير المرأة في المجتمع احد اولويات التنمية الاقتصادية للبلاد ولكنه قال ان اي تغييرات ستكون متمشية مع مبادئ الاسلام. وتقول الصانع ان زيادة عدد النساء العاملات سيكون عاملا اساسيا في التغيير الاجتماعي. وتضيف ان السعوديين يفضلون زواج المدرسات لانهن يحصلن على دخول تصب في دخل العائلة. وتقول إن هذا الاستقلال المادي يعطي المرأة السعودية القوة للتعبير بشجاعة عن رأيها في اي حوار. [/size][/color] |
[img]http://iraq4host.com/up/uploads/9e73a20d66.gif[/img]
|
[color=#0033FF][B][size=4]قالوا في رواية o0 بنات الرياضO0[/size][/B][/color]
[color=#FF0099][B][size=5]البنات .. وبنات الرياض تحديدا أصبحن المطية السهلة لبلوغ الشهرة والنجومية .. فهاهي رواية ( بنات الرياض ) للكاتبة الجديدة رجاء الصانع تثير منذ أول صدور لها زوبعة على جميع الأصعدة الثقافية والإجتماعية وتطير باسم الكاتبة في الآفاق وتتسنم صورتها وروايتها صدور المطبوعات العربية .. فضلا عن الفضاءات العربية . تم الإحتفاء بهذه الرواية على طريقتنا نحن السعوديين في احتفاءنا بكل خارج عن المألوف .. كما يرى البعض . .. في لقاءاتها .. كانت تردد بعض الكلمات التي تعكس ابعادا محددة في الشخصية ( الجرأة – القفز – الخروج عن المألوف – الحداثة – الإشارة الى ان الفتيات السعوديات يعشن صراعا بين الموروث والمكتسب من خلال الإطلاع والقراءات ) ترى بأنها فتاة غير تقليدية وتحب ان تكون اعمالها غير تقليدية كذلك وعندما سألت عن عملها القادم قالت : أطبخ العمل القادم على نار هادئة لكي يكون بنفس القوة ويحدث نفس الضجة....[/size][/B][/color] [color=#000066][B][size=4]قالوا في رواية o0 بنات الرياضo0 [/size][/B][/color][color=#CC9900][B][size=5]بنات الرياض رواية يعبر عن واقع موجود على العلن,, دوماً مايرفض المجتمع الحديث عن ماهو مخبىء بالباطن من اخلاقيات سيئة لم يعدها المجتمع في المملكة وياليت كان الرفض عن الحديث عن ماهو سيء على ماذكرته المبدعة رجاء الصانع من دلائل تنكر ماذكرته الصانع لان القصد من الرفض هو جعل ماهو بالباطن مستور دون كشفه خوفاً من وجهة نظرهم منفضيحة قدتأتيهم مع انه ليس بفضيحة بل معالجة لظواهر وآثار سيئة تنتشر بين مجتمع المملكة[/size][/B][/color] |
[size=5][glow=990099][color=#CC99CC]هلا حسام هوازن
واشكرك على تواصلك الطيب بالقاء الضوء على الرواية ونحن كجزء من هذا المجتمع نرحب بكل ما من شأنه ان يعمل على معالجةالظواهر والاثار السلبية والسيئة التي تنتشر بين مجتمع المملكة. بكل الطرق وكافة الوسائل المرئية والمسموعة. الست معي في ذلك يا حسام؟[/color][/glow][/size] |
[color=#CC9900][B][size=5]اهلاً وسهلاً ببنت عتيبة
ولكي الشكر الجزيل على طرحك هذا الموضوع والقضية الذي لو لاحظتي اختلفنا كثيراً أتفقنا ببعض النقاط واحلى مافي هذا النقاش هو الاحترام المتبادل بين الاعضاء والعضوات للرأي الاخر وان تم بيننا الاختلاف..[/size][/B][/color] [color=#0066FF][B][size=5]وتعليقاً على ماذكرتيه بأننا جزء من المجتمع ونرحب بكل ماشأنه مايمهد على معالجة الظواهر السلبية في المجتمع... لايوجد اي شك يبنت عتيبة ان كل فرد في المجتمع متعلم كان او امّي رجلاً ام امرأة واجب شرعياً عليه قبل ان يكون واجباً وطنياً فاذا اجمعنا ان هذا الشيء الظاهر على المجتمع كان نتائجه سلبية وسيئة للمجتمع فالواجب بكل الوسائل الممكنة والتي تجلب المعالجة لهذه الظواهر لمعرفة اسباب نشوئه وكيفية ظهوره السيء في المجتمع وطريقة تهيئة المجتمع على كيفية الاعتراف بأن هذا الظاهرة السلبية موجودة هو او العلاج لهذه الظواهر السيئة حتى يكون المجتمع قائماً على المصارحة ليعم به الصلاح والتربية الصالحة[/size][/B][/color] [color=#FF9999][B][size=5]بس للمعلومية بنت عتيبة :) انا اتيت برأي اثنين الاول كان ناقداً وضد رواية بنات الرياض والثاني يكيل المدح لرواية بنات الرياض ولكن من بداية طرح الموضوع لم ارى بنت عتيبة تنقل لنا اراء تنقد الرواية قد تكونين متحمسة للرواية ولكن فقط احببت ان ارى نقل ولو واحد لرأي مخالف لرواية بنات الرياض.. وليس شرطاً عندما تنقليه بأنكي تكونين وقفتي ضد الرواية وانتي معروفة انكي مع بما احتوته الرواية بكل مافيه من نقاط..:p:D:):cool: دمتي بألف خير[/size][/B][/color] |
[color=#999999][size=5]حسام
انا سبق وقلت في اكثر من رد لي ماهو بالضرورة ان امدح او اذم الرواية او صاحبتها المهم في الموضوع. هل عندنا سالبات في مجتمعنا؟ هل نحن نعاني من وجود شخصيات مثل الابطال؟ فيه مشكلات وفساد اخلاقي ولا لا؟ واتفقنا في اكثر من رد على اننا غير مختلفين في ها النقطة وهذا المهم. لكن تاتي وتطالبني بان اضع ولو رد واحد يخالف الرواية؟ انا لو كنت ضد الرواية لوافقتك الراي لكن انا مع تفاصيلها والهدف النهائي لها.[/size][/color] |
بنت عتيبه .......
بما انكي تطرقتي لبرنامج اضاءات .... هل سمعتي اجابة الدختورهـ هههههه ( اقصد الدكتوره ) عن اسألت تركي .... ؟؟ اتمنى ان تراجعي الحلقه في تباع على سيديات منسخوه او تجدينها واطلبيها من قناة العربيه على الايميل ... ؟؟؟ اتمنى ان تشاهديـن الحوار ...... وتشاهديـن اجابتها عن هذيـن السؤاليـن : 1 / رجاء الصانع ... هل عشتي احد الشخصيـات ..... هل عشتي احدى الشخصيات ؟؟؟ 2 / هل القصصه وقعيه .. وتتصل بالواقع ام هي روايه من نسج خيالك .....؟ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 12:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها