آية قرانية تسحق الإمامة والعصمة
 

[font=Arial Black][align=right][size=4][color=#000000](([color=#008000]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً[/color] ))

أمرنا الله بالرد عند التنازع في أي شيء
وشيء لفظ من الفاظ النكرة التي تفيد العموم

إلى الله والرسول
ولم يأمرنا بالرد للإمام أو المعصوم
أين الرد للإمام ؟؟

أين الرد للعترة ؟؟

أين الرد الاثنا عشر خليفة ؟؟


فعلا القرآن لا يعضد عقيدة الشيعة في الإمامة لذلك قال الغلاة أجمعنا على تحريف الثقل الأكبر ؟؟

وتواترات الروايات في تحريف كتاب رب الأرباب ؟؟


واستفاظت الروايات ؟؟[/color][/size][/align][/font]

ملف روابط كتب ومواقع للرد على الشيعة
 

[size=4][align=right][color=#FF0000]إحسان إلهي ظهير

[url]http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=441[/url]

الشّيعة والسُّنّة

[url]http://www.fnoor.com/fn1074.htm[/url]

عقيدة الشيعة في القرآن

[url]http://www.fnoor.com/fn1072.htm[/url]

البرهان
عرض جميع الكتب

[url]http://www.alburhan.com/multimedia_view.aspx?type=7&%20counter=0&%20page_size=30[/url]

مؤلفات وكتب ترد على الشيعة
[url]http://www.d-sunnah.net/modules.php?op=modload&name=books&file=index&req=view_cat&cid=26[/url]

الموسوعة الشاملة للتحذير من الرافضة و الشيعة
[url]http://arabic.islamicweb.com/shia/RAFIDA_INDEX.htm[/url][/color][/align][/size]

[size=4][font=Arial Black][color=#FF0000]المصــادر :[/color]


[color=#FF1493]مقالات الشيخ السليماني
شبكة الدفاع عن السنـة
موقع البرهــان
موقع الفرقــان
شبكــة أنصـار الحســين
شبكـة السرداب الإسلاميه[/color][/font][/size]

الفتاوى الصوتية لعلماء الأمة الإسلامية في الشيعة الإمامية
 

[size=4][color=#008000][align=center]1- حكم من خون أم المؤمنين عائشة وخون الصحابة - الشيخ : محمد بن عثيمين -رحمه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/binothaimeen2.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=183[/url]


2- حكم من يصف الأئمة بالعصمة وبصفات الله - الشيخ : محمد بن عثيمين -رحمه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/binothaimeen3.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=184[/url]

3- حكم من أنكر بأن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين - الشيخ : محمد بن عثيمين -رحمه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/binothaimeen1.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=182[/url]


4- حكم الطعن في الصحابة رضي الله عنهم - الشيخ : محمد بن عثيمين -رحمه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/binothaimeen.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=181[/url]


5- حكم التوسل بعلي وفاطمة رضي الله عنهما - الشيخ : صالح اللحيدان -حفظه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/al7aidan1.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=180[/url]


6-هل الرافضة كفار ؟ - الشيخ : عبدالعزيز بن باز -رحمه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/banbaz1.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=179[/url]


7- حكم الزواج بالرافضية - الشيخ : عبدالعزيز بن باز -رحمه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/banbaz.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=178[/url]

8- حكم من قال:الصحابة مجموعة دراويش؟ - الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/fwzaan.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=174[/url]


9- الحكم في من يعلمون أتباعهم الطعن في الصحابة - الشيخ : صالح اللحيدان -حفظه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/al7aidan.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=176[/url]


10- كيف نتعامل مع الرافضة وغيرهم من المبتدعة - الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله -

[url]http://frqan.com/uploads/fwzaan1.rm[/url]

للتعليق :

[url]http://frqan.com/voices.php?voiceid=175[/url][/align][/color][/size]

[size=6]
[color=#000000] اولا الف شكر موضوع مميز عن الرافضه الشيعه



وصراحه يعني والله حتى اليهود ارحم منهم بأمانه وبدون تحامل

ان سكنت معهم وعايشتهم وزمالتهم في الدراسه ساكنين بسكن حكومي

في تقريبا 1500 طالب منهم 200 الى 300 سني والبقيه شيعه


تعرفت على الكثير من طباعهم عن كثب أذكر لكم منها بأمانه وبدون تحيز

1- الشيعي إذا يبي ينادي خويه اللي جالس في جنبه بينهم شبرين ينهق وهذي حلا عبارة وجدته بصوت مرتفع وكانه صاحبه في عماره مجاوره

2- الشيعي إذا جا يبي يصلي لازم يكون قدامه شي حجر او منديل او اي شي

3- الشيعه طوائف وبينهم اختلافات منهم الاسماعليه

4- شكل الشيعه والله العظيم تحس انهم قرود ممسوخين سبحان لله العظيم

5- لديهم كره للصحابه وتأيد للحسين كرم الله وجه عنهم
6- احسن شي انا مبسوط منه الشيعه في رمضان يفطروا على إذان المدينة تخيلو احنا نفطر على إذان الرياض وهم ينطرون فرق ساعه وصدق الله إذا بغى يعذب النمله حط لها جناح

7- بكل ما تعني هذه الكلمه من معنى الشيعه نجس في تصرفاتهم في استخدامهم للمرافق في كل حياتهم[/color][/size]

[align=right][size=4][color=#00008B]ليــس اليهود أرحــم منهــم بل الحيــوانات ..

الحجــر اللي تكلمــت عنه شي مقـدس عندهم تلقاه من كربلاء والا من البقيـع ..

ولا تنســى أن الحذر منهـم واجب .. ولاتصادقهم الا بعد ان تبين له ما هم عليه، ومذهبهم، وعداوتهم لأهل السنة، يجب أن يبين له؛ لأني اعتقد أنهم لو عرفوا ما هم عليه، وفي قلبهم إيمان؛ أنه لن يستمروا على هذا الشيء، فيجب أن يبين لهم، لكن البيان يكون بطريقة صحيحة:

أولاً: يكون البيان مدعمًا بالأدلة المقنعة.

وثانيًا: يكون هذا البيان سريًا: إما أن يؤدي إليه بالمشافهة، وإما بالكتابة سرًا إليه. فهذا هو الطريق الصحيح. [/color][/size][/align]

هل الإسماعيلية كفار؟
 

[size=4][color=#FF0000]السؤال: سماحة الشيخ : هل الإسماعيلية الباطنية يعتبرون من جماعة المسلمين ؟ [/color]

[color=#144273]الجواب
على حسب اعتقادهم ، اعتقادهم ، إن كانوا يعتقدون اعتقاد المسلمين ، مثلما هو اعتقاد أهل السنة والجماعة ، يؤمنون بأن الله هو المستحق للعبادة ،وأن الصحابة خير الناس وأفضل الناس ، وأن أفضلهم الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي – رضي الله عنهم – ثم بقية العشرة ، هذا طيب .
أما إذا خالفوا هذا ، وصاروا على غير هذا الاعتقاد ، ليسوا في خير الناس ، هم على خطر عظيم ، وإذا اعتقدوا أن علي يعبد من دون الله ، أو الحسن ، أو الحسين أنهم يعبدون من دون الله ، وأنه يجوز أن يستغاث بهم ، وينذر لهم ، أواعتقدوا أنهم يعلمون الغيب صاروا كفاراً بذلك ، سواء كانوا مكارمة أو غير مكارمة .
أنا ماعندي علم بعقيدتهم كاملة تفصيلية ، لكن على كل حال الواج على المكارمة وغير المكارمة ، الواجب عليهم أن يعتقدوا ما درج عليه الرسول – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه وأن يؤمنوا أن الله هو المعبود بالحق – سبحانه وتعالى - ، وأن العبادة حق لا يجوز صرفها لغير الله لا للأنبياء ولا لغيرهم ، ولا لعلي ولا لغيره ، العبادة حق الله ، قال تعالى : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه } ، وقال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } ، وقال تعالى : { يا أيها الناس اعبدوا ربكم } ، وقال سبحانه : { وما أمروا إلا ليعبدا الله مخلصين له الدين } ، والعبادة هي طاعة الله ورسوله ، هي صرف العبادة لله سبحانه ، بأن يدعى وحده ، ويستغاث وحده ، ويصلى له وحده ، ويصام له وحده ، ويذبح له وحده ، وينذر له ، العبادة حق ، هي طاعته باتباع أوامره وترك نواهيه سبحانه وتعالى ، هذه العبادة ، هي الأوامر التي أمرنا بها ، في القرآن الكريم أو على يد الرسول – صلى الله عليه وسلم - ، يقال لها عبادة .
فجميع أمر الله من صلاة وصوم وزكاة وحج وغير ذلك ، كلها عبادة ، وهكذا ترك ما نهى الله عنه بنية صالحة ، هو عبادة ، ولا يجوز أن يعبد أهل البيت ولا غيرهم مع الله ، فالعبادة حق الله وحده ، فعلى المكارمة ، وعلى جميع الموجودين في هذه المملكة وغيرهم ، على جميع الناس ، على جميع الجن والإنس ، أن يعبدوا الله وحده ، وأن يسألوه وحده ، وأن يخصوه بالعبادة ، كما قال تعالى : { وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم } ،وقال سبحانه : { فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك } ، وقال عز وجل : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء } . وقال لمعاذ لما بعثه إلى اليمن : (( ادعهم إلى يعبدوا الله وحده )) ادعهم إلى أن يوحدوا الله ، وادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، هكذا ...، وقال صلى الله عليه وسلم : (( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً )) هذا هو دين الله ، لا يجوز صرف العبادة لغير الله كائناً من كان ، فعلى الشيعة في المنطقة الشرقية ، وفي نجران ، وفي المدينة ، وفي كل مكان ، وفي العراق ، وفي إيران ، وفي كل مكان ، عليهم جميعاً أن يعبدوا الله وحده ، وأن يخصوه بالعبادة دون كل ما سواه ، وأن يؤمنوا بأن علي صحابي جليل ، وهو رابع الخلفاء الراشدين ، لكن ليس معصوماً ، وليس يعلم الغيب ، بل هو من خير الناس وأفضل الناس ، وهو رابع الخلفاء الراشدين ، وهو رابعهم في الفضل أيضاً والخلافة ، أفضل الناس بعد الأنبياء الصديق ، ثم عمر الفاروق ، ثم ذو النورين ، ثم علي المرتضى ، ثم بقية العشرة ، فعلى الشيعة في أي مكان ، في المملكة ، وفي إيران ، وفي العراق ، وفي كل مكان عليهم أن يتقوا الله ، وأن يستقيموا على دين الله ، وأن يعبدوا الله وحده دون كل ما سواه ، وأن لا يذبحوا لسواه ، وأن لا يبنون على القبور ، ولا يستغيثوا بأهلها ، بل عليهم أن يخصوا الله بالعبادة ، دون كل ما سواه ، وعليهم أن يؤمنوا بأن العبادة حق الله وحده ، دون كل ما سواه ، وأن الصحابة – رضي الله عنهم – لهم حقهم ، واعتقاد فضلهم ، وأنهم أصحاب الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وأنهم أفضل الناس بعد الأنبياء ، لكن لا يعبدون مع الله ، لا علي ولا غيره ، لا يستغاث بهم ، لا ينذر لهم ، لا يبنى على قبورهم ، ولا يعتقد أنهم يعلمون الغيب ، بل هم خير الناس ، وأفضل الناس ، لكنهم لا يعلمون الغيب ، ولا يجوز أن يعبدوا مع الله عز وجل ، وأفضلهم الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي - رضي الله عنهم جميعاً - ، ثم بقية العشرة ، ثم بقية الصحابة ، هذا هو الواجب على الشيعة وعلى غيرهم في كل مكان ، أن يعبدوا الله وحده ، وأن يؤمنوا بأنه لا معبود حقٌ إلا الله ، وأن أفضل الخلق محمد رسول الله –صلى الله عليه وسلم - ، وأن أصحابه رضي الله عنهم هم أفضل الناس بعد الأنبياء ، وأفضلهم الأربعة الخلفاء الراشدون ، الصديق أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، هؤلاء هم أفضل الصحابة ، هم خير الناس بعد الأنبياء ، لكنهم لا يعلمون الغيب ، وليسوا بمعصومين ، كل واحد يخطئ ويصيب ، وهم في اجتهادهم - رضي الله عنهم- إن أصابوا فلهم أجران ، وإن أخطأوا فلهم أجر ، وهكذا علماء الحق ، علماء الحق إن أصابوا فلهم أجران ، وإن أخطأوا فلهم أجر ، ولا يجوز أبداً أن يعبد أحد مع الله لا الصحابة ولا الأنبياء ولا غيرهم ، العبادة حق الله ، ليس لأحد فيها حق ، لا الأنبياء ولا الملائكة ، ولا الصحابة ، ولا أهل البيت ، ولا غيرهم ، العبادة حق الله وحده ، قال تعالى : { ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل } ، وقال سبحانه : { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه } ، وقال عز وجل : { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء } ، وقال سبحانه : { فاعبد الله مخلصاً له الدين } .وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين : (( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً )) .
هذا المعروف عند أهل العلم والإيمان ، وقد أجمع عليه المسلمون من أهل السنة والجماعة ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، واتباعهم بإحسان ، قد قال علي رضي الله عنه لأبي هياج الأسدي : ألا أبعثك على ما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألا تدع صورة إلا طمستها ، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته . وقال علي رضي الله عنه : إن الرسول حدثه بأربع كلمات : (( لعن الله من ذبح لغير الله )) فمن ذبح للأموات الأنبياء أو الغائبين ،يتقرب إليهم و يعبدهم ، فهو ملعون بهذا النص (( لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من أوى محدثاً )) المحدث المبتدع ، الذي يؤوي المحدثين أو العصاة ينصرهم ، ويحميهم من إقامة الحق ملعون ، فالذي يمنع الزاني أن يقام عليه الحد ، يحول بينه وبين إقامة الحد ،أو ينصر المبتدعة ، ويحميهم ، أو يمنع من إقامة الحدود ، ملعون بهذا الحديث (( لعن الله من آوى محدثاً ، لعن الله من غير منار الأرض )) يعني مراسيمه ،نسأل الله السلامة ، نعم . [/color]

[color=#000000](الأسئلة اليامية) السؤال الرابع عشر.



المفتي : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز [/color] [/size]

[size=6][font=Comic Sans MS][color=#FF0000]أنواع العمائم الرافضية ومدلولها (صـورة) [/color][/font][/size]


[img]http://www.9m.com/upload/2-02-2007/0.3160114143.JPG[/img]

[size=5][mark=CCCC99]السؤال: سماحة الشيخ : هل الإسماعيلية الباطنية يعتبرون من جماعة المسلمين [/mark][/size]

[color=#009900][size=5]سبحان الله

تصدقين يا اشراقات جواب الشيخ كامل متكامل

وزادني ثقة في نفسي لانه يحتوي على امور وانا كنت موافقة كل ما جاء فيها

معنى ذلك ان عقيدتنا ولله الفضل والمنة ناصعة وعلى حق.[/size][/color]

[color=#FFCC00][size=5]بالنسبة لاصحاب العمائم السودء والبيضاء اكثرية

اما الخضراء فهم اقلية او ربما لانهم يعملون في السر فهم لا يظهرون لعامة الناس[/size][/color]