[poem=font="Simplified Arabic,4,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/1.gif" border="inset,4,deeppink" type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
نحن نشارك

فلا يجب ان يكون لدينا قلق معرفي


وان نعترف بأننا لا نملك حقيقة مطلقة

وليس لدينات حلا كاملا لمشاكل بعضنا

ولانزعم أن معنا ((ما لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا خلفه))

لكنا ندعوو الناس لتكريس قيم اثبتت شعوب سبقتنا إليها

أنها تدفع عجلة تقدمها.

وندعو

الى تكريس تلك القيم لا تقليدا أعمى

وإنما بإبداعية أصيلة

تحتاج لإطلاق العقل والحرية والحوار لإبداعها .[/poem]

[color=#990033][size=6]كثيرة هي المنتديات التي تزخم وتغص بها الإنترنت ، والتي تحمل نفس الأسلوب ونفس الطرح ، وقليلة التي نجدها تهتم بالنقاش وتبادل الآراء . فما أشبهها بالصحف اليومية التي تطالعنا مع إشراقة كل صباح برغم انها تختلف في اسم الصحيفة إلا أنها تكاد تكون صورة طبق الأصل من بعضها البعض فيما تحمله من مواضيع .

لم يقتصر الأمر على الصحف فحسب بل طال ذلك المنتديات والتي (من وجهة نظري) تفتقر إلى المهنية وصدق الخبر فيما يكتب فيها في كثير من الأحيان .

[color=#0066FF][size=6]* مواضيع مكررة
* قص ولصق
* عبارات ثناء ومديح
* مشاركات تجاوزت الألف ( وسأعود لهذه النقطة بالذات) .[/size][/color]

فهل سأجد ظالتي في منتدى يمتلك تلك الأقلام التي سأستفيد منها حتماً في حياتي العامة والمهنية على حد سواء ؟ وهل سأصقل موهبتي في الكتابة بوجود هؤلاء النخبة من الكتاب ؟ أنا أعتقد بل أجزم بأن الإجابة ستكون (نعم) ..

فنحن ولله الحمد نمتلك في منتديات عتيبة من الأقلام والأسماء الرنانه ما يفتخر به كل عتيبي ، ولست أقولها مجاملة أو إطراء لأنني أحد المنتمين لهذه العائلة .. إلا أنني أحد الذين استفادوا من هؤلاء الكتّاب وتعلم منهم مالم كنت اتوقع ان أجده هنا (بمنتهى الصراحة) فأنا أدين لهم بالشيء الكثير وأتمنى أن ينتفع ويستفيد مني غيري كما استفدت أنا من غيري .

مشكلتنا يا بنت العم تمكن في عدم اعطاء الموضوع حقه من النقاش ، فيكون من الماضي مع انتهاء اليوم ليحل محله موضوع آخر .. وهكذا ، تاركاً ومسبباً الاحباط لدى صاحب الموضوع مما يجعله يفكر الف مرة قبل ان يطرح موضوع آخر متذكراً ما أصابه من قبل .

من هنا نشأت سياسة المواضيع العامة والمواضيع الترفيهية على حساب مواضيع النقاش التي تثري عقلية المتلقي ، ولست هنا لأقلل من أهمية هذه الأقسام ، بل بالعكس هي أيضاً مطلوبة للترفيه عن النفس ، لكنني قصدت أن تأخذ أقسام ومواضيع النقاش حقها في المناقشة لتعم الفائدة ونخرج في النهاية بمحصلة ثقافية جيدة ، بعيداً عن الاكتفاء بعبارات الشكر والإطراء المستمرة .

[size=5]عوداً لما يتعلق بعدد المشاركات ..[/size]

كنت في حوار مع أحد الأصدقاء فيما يتعلق بنفس الموضوع هذا ، وكيف أن متابعة الكتاب المميزين سواءً في هذا المنتدى أو غيره ينعكس إيجاباً على الشخص المبتدئ (مثلي) ، وكيف أن من الكتّاب من أنتظر مشاركاته بفارغ الصبر لما يتمتع به قلمه من ابداع غير متناهي .. فلم أكاد أنتهي من كلامي حتى قاطعني قائلاً أن نشاط أو تميز أي عضو يقاس بعدد مشاركاته فأحببت أن أبين له بأن تميز أي عضو لا يقاس بعدد المشاركات وباستطاعتي أن أزيد عدد مشاركاتي الى (10000) في غضون أيام معدودة ، وليست تكمن الحكمة والتميز هنا ، بل تكمن في ماهية هذه المشاركاته ، وما هية ردود أفعال الأناس المثقفين ، وماهية أبعاد الموضوع !! هنا يكمن التميز ، وهنا تمكن الفائدة لا بكثرة المشاركات ... ، وحاولت جاهداً لأغير قناعات هذا الرجل فباءت محاولاتي بالفشل وأسقط في يدي ..

[color=#0066FF][size=6]هذا مثال حي أمامي لما تمثله هذه الشريحه الكبيرة ، فمن أين أبدأ ياترى في محاولة إيضاح الصورة كاملة بأهمية النقاش ودورة في اثراء العقل وصقل المواهب المبتدئة ؟ سؤال يحتاج إلى إجابة ![/size][/color]

استطردت كثيراً ، وأرجو المعذرة في الإطالة .. لكن بقي كلمة أخيرة أود أن اذكرها هنا قبل ختام حديثي هذا وهي كلمة شكر وعرفان لهؤلاء الأعضاء الكرام الذين غمروني برحابة صدورهم وتحملهم لقراءة هذه الأسطر .. فلهم مني جزيل الشكر والامتنان .[/size][/color]

بداية حول النص الأساس لبنت عتيبة، و الذي جاء بنصه الأدبي الفلسفي الاجتماعي الثقافي..

جاء النص بداية بفرضية السؤال باستخدام الأداة " لو " و هي أقرب إلى الأداة " إذا" – أداة شرط غير الجازمة، و بعدها تتالت الأسئلة باستخدام أداة السؤال " هل "...

بتقديري أن بنت عتيبة طرحت سؤالا مهما في ساحة " النت " - الشبكة العنكبوتية – عامة ، و منتديات عتيبه خاصة.

هنا أود تأكيد ما ذهبت إليه الأخت بنت عتيبه، و لكن تبقى الأمانة الأدبية في ميدان الكتابة و البحث الأدبي و العلمي، إذ من المعروف و ضمن شروط الكتابة على صفحات المجلات أو الصحف أو غيرها من النشرات المكتوبة و جوب توثيق مصادر و مراجع الاقتباس ... الخ، و لكن، بتقديري من الواجب الأخلاقي و الأدبي و العلمي إن ينسحب ذلك أيضا على النت، و هذا على الأقل واجب في المقالات و الكتابات ذات الطابع المهني و الحرفي لميادين الإبداع المختلفة.

و عودة على ذي بدء، إلى ما أثارته الأخت العتيبيه: هل أن التواصل الثقافي يمكن أن يكون دون تواصل أنساني؟؟

على هذا أقول: إن أحد أهم إفرازات الثقافة هو خلق الإنسان روحا و انسجاما، فالثقافة تساهم إسهاما كبيرا في بناء المجتمعات التي عمودها الفقري الإنسان، فإذا كانت الثقافة التي هي في إحدى تعريفاتها، المعرفة و العلوم و التراث و الدين و العادات و التقاليد و الابتكارات الروحية و المادية ... الخ، فان ذلك يعني الإنسان الذي يشكل المجتمع، و بالتالي نعم، هناك رابط قوي بين الثقافة و الإنسان، و العلاقة هنا جدلية، إذ أن الثقافة تشكل الإنسان و الإنسان يطورها و يحافظ عليها و يتوارثها جيلا بعد جيل.

أما إن كان الأمر يتعلق بالثقافة اللالكترونية، الثقافة الجارية في شبكات الانترنت " الشبكات العنكبوتية "، فهي أيضا لا تستغني عن الإنسان الكاتب و الفنان و الممثل و الواعظ و المؤرخ و المخرج .... الخ، الأمر الذي يعني لا انفصام بين الاثنين: الثقافة و الإنسان / الإنسان و الثقافة.

و في تساؤل بنت عتيبه: كيف نستطيع أن نغيب شخصا و نحضر نصا ؟، فهذا في عصر ما ارادو إن يسموه " عولمة "، التي تذهب في إحدى سلبياتها إلى القرصنة الفكرية، و سرقة النصوص بكل ما تعنيه الكلمة، فهذا لا ينتمي إلى الأخلاق الثقافية، و يبقى القرصان أو القراصنة بينهم و بين أنفسهم يعرفون الحقيقة، كما إن الضالعين في العلوم و الآداب المختلفة يعرفون الأصل في التأليف و مالكي الأعمال الفكرية و الأدبية و العلمية... الخ، و في النهاية يظل الأصل هو الأصل.

نحن لا نموت مع اقتناص النص - نصنا - ، لأنه بتقديري لابد من إن يحمي الكاتب - المالك الأصلي – للنص المحترف نصه أو إبداعه من خلال خروج النص في وسيلة إنتاج ثقافية أخرى و ألا يقتصر تواجد النص على الشبكة العنكبوتية فقط، بهذا لا نوت و لا يموت النص، و يبقى الاثنين يشكلان سيمفونية التواصل.

هل احترمت الانترنت... متمثلة في " منتديات " تلك الرغبات؟؟

هنا أضم صوتي إلى صوتك، و يبقى السؤال هل نكون أمام اتحاد أو ميثاق شرف أدبي و طني/ محلي أو قومي أو أممي/ دولي تشكل و تصوغ مبادئ احترام الملكيات الثقافية/ الفكرية... الخ

ليس منا بتقديري نحن المبدعين من يحضر فقط لأجل الحضور، بمعنى آخر، ليس الحضور هو الغاية، بل هو الوسيلة للوصول إلى الغاية، التي هي الإبداع الحقيقي في مجال الاختصاص لهذا المبدع أو ذاك. و من هنا ما دمت كاتبة و مبدعة أختي بنت عتيبه و يقر بذلك أصحاب الرأي و الاختصاص، فلماذا غيابك؟! و تصرين أن يكون غيابا حقيقيا؟؟!!!
أما فيما تريدين وقوفك بعيدا و تراقبين نصوصك و إبداعك، فهذا هو التواضع الذي تتحلين به، فلك كل احترام و تقدير.أمل ألا تكون المنتديات مذابحا لنصوصنا و إبداعاتنا يا عزيزتي بنت عتيبه.

في الختام و ليس بآخر، إذ قد يمتد الحوار إلى ما هو أبعد من ذلك، فالحوارات الصادقة و المبدعة و الحقيقية يمكن إن تتوالد في أفكارها و تنتج الأفضل، و هنا نعود إلى ما بدأتين به : أن التواصل الثقافي الإبداعي يؤدي إلى التواصل الإنساني، شريطة أن تكون الغاية الارتقاء بالاثنين معا.

أمل أن أكون بذلك قد أضفت شيئا و لو قليلا و بكل تواضع مع تقديري لك و للجميع.

محمود روقه - فلسطين

[align=center][img]http://www.arab-x.com/uploads/Feb-06/e908cfd224.gif[/img][/align]

بنت برقا

الجوري

بنت الهيلا

المملوحة

اجمل احساس

نور
أني اؤمن بوضع الحلول كما أراهابوضوح وشفافية ودون تجمل او

مجاملة .. ..اعتبر ذلك مساهمة لتحريك الماء الراكد .ولاختصار

المسافات والحدود التي قد تكون بسبب انشغالنا بالعديد من الامور.

دعوة طيبة لاخواتي...الفاضلات محملة بالشكر.


ارجو منهم قبولها

[color=#660000]حبيبتي يبنت عتيبة اي موضوع تكون من توقيع شخصية مرموقة مثلتس يفتخر اي بنت في المنتدى وتدخل تشارك فيه وحتى ولو كلمة وحدة انا يمكن اكون غايبة عن مواضيعتس بس مش معنى انه تهرب مني
انا اذ مادخلت مواضيعتس يمكن انه انا ماعندي تثقيف او لمحة واضحة مني وصدقيني انه انا اقرأ لمواضيعتس اكثر ماانه انا اشارك فيه وتأكدي انه كل الحريم في المنتدى موافقات لكل حاجة تكتبينه سلامي الك يبنت عتيبة وان شالله في القريب يسمح ليا الوقت لانه انا اشارك بمواضيعتس وكل الحريم من مملوحة الى بنت برقا

بنت الهيلا[/color]

انا اشكرك اختي الغاليه بنت عتيبة


على هذا الموضوع وانا من المتابعين له


وانا منتظر الرد من الاقلام النسائيه في هذا الموضوع



تحياتي لك ،،،،،

[color=#0000CC][size=5][align=center]اشكر كل الاخوان اللي بادلونا حباال النقاش

في مثل هذا الموضووع الحسااس والواقع في كل المنتديات

واشكر الاخت الفاضله قلم المنتدى النابض بنت عتيبه

على طرحها المتميز وعلى نقاشها الراقي والمميز


[size=6][color=#FF0000][glint]كما اني انا اقف في صف بنت عتيبه والنايف والاخوان
وانااشد .....
بأين الاقلام النسائيه من دوون استثناااااااااااااااء[/glint][/color] .........[/size][/align][/size][/color]

[color=#6699CC]هلا ابو نايف

وتسلم على طرحك الرائع.

واسمح لي بالتعليق على بعض النقاط[/color].


[quote][size=4]من هنا نشأت سياسة المواضيع العامة والمواضيع الترفيهية على حساب مواضيع النقاش التي تثري عقلية المتلقي ، ولست هنا لأقلل من أهمية هذه الأقسام ، بل بالعكس هي أيضاً مطلوبة للترفيه عن النفس ، لكنني قصدت أن تأخذ أقسام ومواضيع النقاش حقها في المناقشة لتعم الفائدة ونخرج في النهاية بمحصلة ثقافية جيدة ، بعيداً عن الاكتفاء بعبارات الشكر والإطراء المستمرة .[/size][/quote]

[color=#6699CC][size=4]قسم الحوار والنقاش هو مستحدث ولم يتجاز عمره الزمني الشهر

ولكن بفضل من الله القسم استطاع ان يثبت وجوده بسرعة

وبيكون له مستقبل ان شاء الله طيب.

حتى وان احجمت بعض الاقلام عن المشاركة فهذا موضوع لا يفل من عزيمتنا ولا يجعلنا نتوانا على العمل على اثراء هذا القسم بالمواضيع الهادفة واللى هي واجهة للمنتدى لكل عضو او زائر.

_______

اما من ناحية الحكم على الكاتب المتميز او ابداعه بكثرة مشاركاته

فانا ارى ان التميز ليس له علاقة بالعدد انما بالكيف لا بالكم.

لكن نستطيع ان نحكم على مدى الاقبال الذي يجده صاحب الموضوع

من قبل الاعضاء او من قبل الضيوف.... فشعور رائع عندما تجد عدد الزوار يتزايد حول موضوعا تضعه... اي موضوع حتى وان كان لا يحمل عنونا ملفت للانتباه وهنا يكون الابداع الحق.


اما من حيث المشاركات او الردود وكثرتها

فانا ارى الردود ولو كانت بسيطة وتثري الموضوع افضل كثير من عبارات الاطراء.

هذا من وجهة نظري.[/size][/color]

[color=#FF9933][size=5]اهلا بابن العم

م. روقه

تسلم على رؤيتك لواقع الثقافة

والذي اقصده من كلامي ان التواصل الثقافي ليس بالضرورة ان يكون نتيجة للتواصل الانساني الحقيقي الذي هو في الواقع.

نحن نكتب مواضيعنا ونضمنها اراءنا ورؤيتنا

فهل هذا الموضوع يمكن ان يحظى بتفاعل الاخرين وانا لست معه.

لماذا لا يكون تواصل ثقافي حقيقي في المنتديات مثل حياتنا في

الواقع.؟

هذا هو ملخص معاناتي التى القيت الضوء عليها.[/size][/color]

[color=#FF00FF][size=5]هلا بنت الهيلا

تسلمين على قبولك للدعوة اللى قدمتها للاخوات

وقدمها النايف واليورو ولكن للاسف

لم يقبلنها ولم يتم الاعتذار منهن

وانا من هنا و جميع الاعضاء المشاركين


((( نضع علامات استفسار))



عن سبب ذلك.

ولعلي قد استطعت ان اقدم الاجابة على سؤال ابن ثعلي في اول

النقاشات عندما تساءل عن سبب المعاناة.!!!


وبالتاكيد الموضوع قد قدم الاجابة الشافية لسؤاله.

بالفعل يا بنت الهيلا

انا قدمت دعوتي للاخوات ... ويعلم الله اني كنت اهدف

ان اقدم المثال الحي للفتاة العتيبية

وابين للاخرين ان لديها القدرة على النقاش والحوار واعطاء الحلول

مثلها مثل الرجل.

وهذا الامر يعطي انعكاسا طيبا للصورة التي كنا نود جميعا ان تظهر


بها الاقلام النسائية.

يا بنت الهيلا هناك من ينادي بوقف الاقلام النسائية

وهناك من يحدد مسؤليتها في مساحة ضيقة اسمها المطبخ

وهناك من يقولون ان الاقلام النسائية... لا تجيد الا النسخ والنقل من

المنتديات الى ((منتدى عتيبة)).

وهناك وهناك من يصفنا بضآلة التفكير والخ من الصفات.

لذلك

كنت اتمنى ان يتقدمن الاخوات... لساحة الحوار لتدلي كل واحدة

منهن بما لديها من رأي.

هذه اغلب الاسباب التي دفعتني لدعوتهن ... وانا قدمتها لك اختي الفاضلة... اجابة على سؤالك لي في الماسنجر.

عندما سالتيني لماذا يابنت عتيبة دعوتي الاخوات.؟؟

غياب الاقلام النسائية عن قسم الحوار امر يحيرنا جميعا

ولازلت اتمنى من اخواتي الفاضلات... المشاركة فيه

كي لا يقال عن بنات عتيبة ان لاهم لهن الا النقل من المنتديات




اسال الله ان يوفقنا جميعا اعضاء وعضوات في ان نقدم المنتدى بالصورة المشرفة التي يرضى عنها الجميع.[/size][/color]

[color=#9966FF][size=5]النايف

تسلم على متابعتك الدائمة


وانا انتظر ولا زلت الاخوات الفاضلا لتلبية الدعوة

ولا زال الامل في مشاركتهن.[/size][/color]

[color=#FF99CC][size=5]اليورو

اشكرك على الاضافة اللى قدمتها بخصوص التاكيد على دعوة الاقلام النسائية.

وتسلم على حسن المتابعة لكل ما يدور في قسم الحوار والنقاش.[/size][/color]

[color=#0066FF][B][size=5]انا سأذكر واقع تحصل في هذا المنتدى وفي منتديات اخرى
وهو انه عندما نأتي ونناقش قضية عامة ففي الايام الاولى
والاسابيع الاولى يظهر الحماس وفتح الشهية ان اصح التسمية
لمناقشة هذا الموضوع ويتوهج هذا الموضوع بناقشه الجاد
في هذه الاوقات ولكن مايلبث الا وينطفي توهج هذا النقاش
في هذا الموضوع بالاسابيع التالية..
لانقول بسبب محتوى الموضوع النقاشي .. انا مثلاً انزلت موضوع شيق عن سواقة المرأة للسيارة اهتم الاعضاء والعضوات بمناقشتها
مابين مؤيد ومعارض ولكن هيهات هيهات اين نحن من هذا الموضوع
الان في المنتدى
والشيء مماثل لموضوع كتبتها الاخت بنت عتيبة
عن زواج المسيار وحال هذ الموضوع طويت
وبدانا بمناقشة موضوع اخر


انا هنا اتكلم ان ماذكرته هو نوع من انواع
ضياع وهدر ابداع الكاتب لااعلم هل هو
للحالة العامة للمنتديات التي تبحث عن
الجديد من المواضيع والقضايا للمناقشة
ام انه سببه هو الحالة النفسية للقراء
الذين ان اكثروا من تكرار ردودهم
على هذه المواضيع يملوا من مناقشته
بصورة دائمة وهذا مايتطلب منهم
البحث عن المناقشة لمواضيع جديدة

اتمنى ان وضحت الفكرة[/size][/B][/color]

[glow=669900][color=#FFFFFF][size=5]انا عندي الاجابة يا حسام واجابتي هي طرف من القضية ذاتها.


في كثير من المنتديات يدار الحوار حول اي موضوع حساس

لفترة طويلة.


وهذا يعتمد على جهود.


*** مشرف القسم المطروح فيه الموضوع .


***كاتب الموضوع ومدى قدرته على تبادل النقاش مع الاخرين.


*** دخول الاعضاء في نقاشات دائمة حول الموضوع لان كل رد فيه

فكرة جديدة.


اما من حيث موضوع زواج المسيار...فقد قمت انا باعادته لقسم

المراة والاسرة...وكان ذلك بتاريخ 17_3


ولكن للاسف لم يتم متابعته في القسم وارجو ان يؤخذ كلامي هذا

برحابة الصدر من قبل الاخوات المشرفات.


واعتقد لو رجعت لعنوان موضوعي


(( لا اريد لنصي ان يموت))


لعذرتني بارك الله فيك[/size][/color][/glow]

[color=#000000][align=center][font=Simplified Arabic]


استوقفني مايلي ....



[color=#CC0000]
كيف نستطيع أن نغيب شخصاً و نحضر نصاً؟ [/color]






((( يقتل نصي ))).


حسناً

ها أنا أبدي رأي بكل قناعه ربما تختلفون معي .وليس بضروره أن توافقوني ..

النص يموت ..ويموت في المهد .. قبل أن تظهر ملامحه
حينما يتقوقع الكاتب حول قناعاته الفرديه والتى يريد فرضها بالقوه
على الآخرين
أختي الكريمه هنا يتواجد من يرغمك على إن تؤمن بما يؤمن به متناسي
أن الأختلاف سنه (كونيه )
ولايمتلك فرد قدره على أخضاع آخر لقناعاته ..
لكن يمكن أن يحولها أيتها الغاليه إلى فعل ناجح أو سلوك نافع
ايضاً يموت النص حينما لاتتغذى العقول بروح ومعنى وقيمة الكلمه
الحقه فالكاتب الصادق صاحب مبدأ وفضيله .فمن هذا الشعور بالمعنى والقيمه تكون الكلمه في الصميم تؤدي غرضها وواجبها الذي يفرض مكانه وزمانه وديمومته في أذهان الناس وفكرهم وحافظتهم ...
اذاً لابد أن يكون الأستعداد في الأصل(ذاتي) وقدراته
(كامنه) تفاعله سريع ومثمر ومؤثر مع
من هو مرتبط بهم روحاً وقيمه
ومعنى أنه بكل صدق
( الكاتب الواعي ..صاحب النص الواعي)

[color=#CC0000]لكن أين النص الواعي الخالي من فرض القناعات .؟[/color]
0
0
0

أبحثيلي عنه !


[color=#FF0000]هل استطاعت المنتديات ( أي منتدى! ) تحقيق ما ازعم [/color]

عالم المنتديات ...عالم حتى الشمس فيه التى كان انعكاس خيوطها يصنع الضوء ..
أفلت ..وغابت حتى المرادفات التى كانت تحكم الحياه
باتت بلامعنى

كله في عالم (المنتديات) نحن مفككين..لانعلم بـ الفعل مالذي نريده
نحي أجواء عـدة ونحاول (التمثيل ) بالمثاليه


طاب مساؤكِ

ملاحظه ....

أستخدامك لنوعية الخط المتوهج تبطئ
عملية التصفح والقراءه ...[/font][/align][/color]

[poem=font="Simplified Arabic,5,firebrick,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="inset,4,sandybrown" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كِفـــَاحـــَكَ في صَـــــَدى الأيــَّــــــامِ نَبــــعًا أخضَرا ..

وارسُــــم ِبنُــــوِر جَبينِــــــكَ الَوَّضــــــــاءِ حَقلاً مُثــــمِرا [/poem]

[glow=CC0033][color=#FFCC99][size=5]
عزيزتي::


مرحبا بك.. واشكرك على قبول دعوتي.

بالرغم اني ارى من خلال عباراتك السابقة نظرة تشاؤمية بحته

ربما انسلت منك في حين غفلة لترسم ما شعرتي به

من خلال اسطرك.بحيث صورتي الكاتب بانه متقوقع

وهذا الوصف في عالم الادب لا وجود له.


واسمحي لي أن ابين وجهة نظري حول الكاتب

الذي ...يشغله هاجس موت نصه.

في موضوعي(( لا اريد لنصي ان يقتل))

احاول ..

القاء الضوء على بعض الصعوبات التي تعترض الكاتب او الاديب



ان الكاتب يشعر باروع انواع الحرية...

وذلك اذا ينساب قلمه بأي ...جنس أدبي ..


بشرط أن يمتلك ادواته .. ويتمكن من قيادة زمامه .
.
ولكن قد يواجهه ...ما يعطل ..شروق الامل في داخله

اذا صعب عليه الولوج الى داخل النفسيات المتعبة والمحملة

حيث ان الابحار في غياهب تلك المحيطات والتي اصفها.

.(( بالمظلمة))

يجعله يتحسس وبكل صعوبة ...مدى مساحات الحزن والالم.

لان اراءه اجادها حتى الابهار... ولكنها اتعبتهم.

فقد كان يريد لهؤلاء ان يكونو وجها آخر.....

عندما يكون الهدف سام ِ .. والأسلوب نبيل .لديه

ولكن حتى يتغلب... ويواجه تلك التحديات التي قد تقابله

اذا كان. يرمي إلى التعبير عن ذاته ..


ويلامس هموم مجتمعه .

.
ثم يطلب المدد من الله تعالى .. ويرفع يديه إلى السماء قائلا

( يا الله ) وتذوق النداء بكله .. فسوف يفتح الله له فتحا عزيزا ..

وما يضيره نعيق الأخرين !!

ونسجهم على منوال مصالحهم الشخصية !!


أو كونهم منتجات رخيصة أفرزتها مصانع.....


. بلهاء تهدف لنشر الشر وقمع الوعي ؟؟

حينما يريد أن يحارب مثل هؤلاء الشرذمة القليلين ....


عليه أن يبدأ بإصلاح نفسه وتطويرها حتى تكون في مستوى أداء

الرسالة .. وفي مستوى الخطاب ....


الذي يلفت انظار الآخرين ببلاغته وقوة أدائه والأهم

صدقه مصداقيته ..

عند ذلك سيشكل جبهة قوية تقف في وجوه كل.... من كانو

عالة على ظهر الأدب والأدباء ..


ولكن ما يجعله اكثر تفاؤلا هو

أن المتلقي المثقف مزود بالوعي الكافي للموازنة

بين الجبهتين ..


ومن ثم اختيار ما يناسب ذوقه وضميره واتجاهاته ..


فكثير من العقليات تحاصر دور الكتابة الابداعية

اذا سلمنا بان الابداع هو شرارة منفتحه الى اقصاها

وان المبدع لا يقبل الركود ولا يقبل النظرة القاصرة التي

لا تحاكي... **ابداعه **.[/size][/color][/glow]
[glow=CC0033][color=#FFCC99]

ملاحظة:

في حالة صعوبة التصفح.. يظلل النص

ولن يظهر الوضع الاشعاعي اللى عاجبني.[/color][/glow]
;)

[color=#000000][font=Simplified Arabic][align=center]

[glow=CC0033][color=#FFCC99][size=5]
عزيزتي::

من خلال اسطرك.بحيث صورتي الكاتب بانه متقوقع

وهذا الوصف في عالم الادب لا وجود له.
size][/color][/glow]



لا تأخذي اللفظ دون معني ولاتحكمي دون قراءات عادله
أيتها الكريمه أن الانتاج الكتابي لا يمكن
أن يكون صناعه لفظيه متعمده الا فى
حالات الكتابه الهابطه الميته التى لاروح بها
حديثنا في العمق وهذا مايجب
أن يخترق كل الحواجز ويفتح
كل المعاليق بصدق وأريحه تامه
القول مهما زيف له ونمق
ليس له تأثر (إلا) ان كان من أحساس
قوي بصدقه واليقين به لايعطي
الكلمه تأثيرها الا الصدق فيها ليتم (التصديق بها)
فمن أين يأتي الصدق ونحن
في مرحله تاريخيه مطموسه المعالم
بعيدين عن ( اليأس والأحباط)
(والنظرة التشاؤم التى وصفتيني بها)

ثم أنني قلت بعض الكتاب يكونوا
(متقوقعين على قناعاتهم يريدوا
فرضها بالقوه على الآخرين ..
كـ من يريد فرض عليك الانسلاخ من العادات ..
كـ دعاة التحرر من بني جلدتنا )

فأي كاتب اذا لم يكن له قناعه من أجلها يكتب
اذاً الى ماذا يؤل فعله ونتاجه الكتابي (بصفه عامه)


وايضاً قلت أن النص يموت في المهد ..
بسبب الكاتب نفسه والنص الحقيقي
الجوهري لا يموت مافنى كاتبه

[color=#CC0000]ان الكاتب يشعر باروع انواع الحرية...[/color]

آي حريه تقصدين بها ؟ لقد سئمنا
حديث أحلام مستنغامي عن الحريه ..
وتمرد نزار قباني على العادات والتقاليد

لا نريد حريه بلا ضوابط
.

أيتها الساميه

أن الكاتب الحق هو الذي يخاف الله ..لايجاري اهواء الناس تملقاً لهم .. ولايعطل مصالحهم المشروعه أعناتاً لهم ..لكن يقول الحق برفقه تستسيغه عقولهم ...فاليست كل الطبقات واعيه كما ذكرت
وليس كل من يقراء يقال له أنت مثقف ألق



ملاحظه

يضلل النص في حالة عدم الوضوح
وأنا أشاهد لكن ببطئ فأرحمي
هذه العينين التى سوف يصيبها
الحول (من أختيارك)

(هل أخبرك السعار أنني أملك كلاينكشوف مطور
<< تعرف تهدد)[/align][/font][/color]

[color=#9999FF][size=4]اعود لكم مجداا

عشت تجربة كانت صعبة كثير على نفسي بسبب تعطل سيرفر المنتدى

وها انا ارحب بالجميع ونعود ان شاء الله (( نلتقي لنرتقي))

واشكر الجميع .[/size][/color]

الحمدلله على السلامةوالعافية....وياهلااااااااا بك في منتداكم...والكترونيات هذه احدى مشاكلها...تتعطل بدون سابق انذار......

[color=#FF33FF][size=4]المهلي ما يولي ان شاء الله

هلا بك ابو سعد

والله يسعد اوقاتك بالخير


لا عمناك.[/size][/color]

[color=#CC0000][size=5]ما أفهمه من خلال ردودك


لعلي ابتعد قليلا عن النص


لو تسمحين لي ..


.بالدخول

في نفسيتك و عقلك ، وان لا تعتبرين ذلك انتهاكا


فأنتي بردك لا تكتبين لكي يقرأ لك الآخرون.

وسوف اوضح لك ذلك.


تابعي معي ما سأذكره عن... الكاتب في المنتديات

فانــــا


وارجو ان تلتمسي العذر لي.

اردت ان اتفاعل معك في داخل سياق النص..


.ولكن ها انتي للمرة الثانية تدعونني

لابتعد عنه قليلا.


لاباس عزيزتي..

.قد نحتاج الى ذلك عندما يصعب علينا توضيح ماذا نود ان

نقول .لمن يصعب عليهم الفهم.

واعتقد ان ذلك افضل لكلينا من.... ان ندور في حلقة مفرغة.

فما اكثر ما عدنا انا وانتي لنبتدا.... من حيث انتهينا.

لاباس ان اعود معك من جديد.

وحتى لا يصاب الاخرون بالملل


((( فقد جاء من يخبرني ... انك لا ترغبين مناقشتي..وتحاولين

جاهدة ان لا يكون اسمك من ضمن المدعوات.... لمواضيعي القادمة

ولعل حالات التشنج... والحول الذي اصاب عينيك...يؤكدان لي صدق

من اخبرني))




ما اود قوله :

ان الكاتب في المنتديات قد يواجه من يكتب ...


لا ليقرأ له الآخرون .

بل يكتب لكي يتخلص... من الافكار السوداء التي تطارده

فيحاول جاهدا ان يتحرر منها ...

وبدلا من أن يستمع لنفسه وحيدا ..او يحاكي ذاته

فانه يترك الجميع هنا يشاركونه تلك المحادثة .

(( فيكون مثل الذي أشهد الناس على نفسه ....وعلى ما حاك فيها .))


وهذا فيه يا عزيزتي نوع من تخفيف الصراع ..والمعاناة


الكامنه في داخله.

وفي عالم الادب عزيزتي


على سبيل المثال:

نجد ان الشاعر...عندما يحاول ان ينظم بيتا... او يكتب شعرا


فانه يعجز عن اجادة ايقاع القصيد.


ولكنه يحاول جاهدا ان يغرقنا.... بمحتلف الصور الجمالية

في قالب ادبي. افتقر الى كل عناصر الشعر سواء الحديث او

القديم


.
وحينها نقول::

عن ما كتبه خاطره .


اما لو نظرنا الى(( المجال القصصي))

واردنا ان نتحدث على عناصر القصص

خاصةالتي تشبه لما يكتبه((( سارتر)))

مثل

الغثيان

او

وطفولة قائد

فهي لو نظرنا لها فأنها لها.... مضمون وجودي


ولكن لو نحن حاولنا ان نلخص معاناة البطل في تلك القصص

فانها تصور حالة الكاتب النفسية

((( او ما يسمى بالصراع الداخلي)))



وهذا الصراع هو ما يشوه مضمون القصة.


فالصراع الداخلي ... او الحالةة النفسية للكاتب لطالما شوهت

ما يكتبه.

ولو تاملنا بعض الردود في المنتديات

لوجدنا انها قد تكون( تعبيرات ) ...


او

( تشبيهات مجازية)..


. تصف مشاعر كاتبها...

. ولكنها هي بحد ذاتها يصعب علينا التعامل معها

فهي غير قابلة... للفهم ...الا من جهته... هو.

لذا نجده من اكثر الناس قدرة على ان يستوعبها


ويحاول ان يربطها بالواقع من حوله

في سرد...(( يشبه التفكير بصوت عالي))


والتضحية هنا مكلفة له... عندما ترتفع الانا العليا لديه

فنجده يعتبر نفسه هو الاصدق وهو الاصح تفكيرا ونضجا

وهذا فيه... الغاء لكل من حوله.


مقابل الاستماع إلى نفسه .

ولا يعتبر ذلك استسلاما بقدر ا

ما هو اعتراف منه يطالب.... فيه بالهدوء...

للدخول في الذات الخاصة لديه .[/size][/color]


[quote]
آي حريه تقصدين بها ؟ لقد سئمنا
حديث أحلام مستنغامي عن الحريه ..
وتمرد نزار قباني على العادات والتقاليد

لا نريد حريه بلا ضوابط
.

أيتها الساميه[/quote]

[size=5][color=#CC0000]


التصنيفات لديك يا عزيزتي

محدودة في أُطر ضيقة .. لا أتوجه لك

كمقلله أو منقصه من شانك ولكن كمحاولة لفتح عيونك على صور

أكثر تعقيدا داخل التصنيفات الأدبية نفسها .

والذي كنت اعنيه من حرية الكاتب هي.

ان يكون حرا.

في ان يختار الصنف الذي يرغبه سواء قصة او نثرا او شعرا

ونحوذلك.

وهي تلك العناصر المجزئة والتي يتحكم بها..


.الكاتب دون وضعها مع اخواتها.


فيكون بذلك تجنب القالب الأدبي المتعارف عليه ، وخلق لنفسه

مجالا أوسع .وحرية اكبر.


هل فهمتي ما كنت اعنية ؟؟


فأنا تحدثت عن ((حرية الكاتب))

وانتي استشهدتي ببعض الامثلة التي لا مجال لها هنا.

فقد اختلطت عليك الامور

وجيئتي بها ... لتوضيح معنى التحرر.

وشتان في مابين الكلمتين.

الحرية

والتحرر.



واخيرا

من هو المثقف؟

سواء رجلا او امراة

هو الذي لديه القدرة على تمثيل ذاته.... وتمثيل العالم

عن طريق كتاباته..وليس الشخص الذي


لا يجيد الا فن التعامل مع (( النفس))


فهو شخص يمتلك القدرة على الاتصال


والتفاعل... مع الآخرين.

لانه شخص ملتزم.

ومخاطر.;);)[/color][/size]


[color=#669900][size=5]وهنا ..

أريد كما يريد الآخرون أن أقرأ واقترب من تجارب أقلام


تشاركنا ذات الفضاء

شكراً للجميع وعذراً لـ صراحتي

وأتمنى تفهم اراءنا جميعاً كقراء [/size][/color]

[color=#000000][align=center][font=Simplified Arabic]

من حسن حظك أختي بنت عتيبه ..أصابتي بهبوط في الضغط

جعلني أبتعد عن طاولة الدراسه ليوم
لا استكمل معك الحوار بكل محبه
وأهلاً بك بعد غياب

...

[color=#CC0000]((ما أفهمه من خلال ردودك
لعلي ابتعد قليلا عن النص
لو تسمحين لي ..
.بالدخول
في نفسيتك و عقلك ، وان لا تعتبرين ذلك انتهاكا
فأنتي بردك لا تكتبين لكي يقرأ لك الآخرون.
وسوف اوضح لك ذلك.
تابعي معي ما سأذكره عن... الكاتب في المنتديات
فانــــا
وارجو ان تلتمسي العذر لي.
اردت ان اتفاعل معك في داخل سياق النص..
.ولكن ها انتي للمرة الثانية تدعونني
لابتعد عنه قليلا.
لاباس عزيزتي..
.قد نحتاج الى ذلك عندما يصعب علينا توضيح ماذا نود ان
نقول .لمن يصعب عليهم الفهم.
واعتقد ان ذلك افضل لكلينا من.... ان ندور في حلقة مفرغة.
فما اكثر ما عدنا انا وانتي لنبتدا.... من حيث انتهينا.
لاباس ان اعود معك من جديد.
وحتى لا يصاب الاخرون بالملل)))[/color]


لعلكِ أختي الأديبه الكبيره والمحلله النفسيه البارعه !!
أن تلتمسي لعقل أختك الصغير كامل نقصه وتناقضه
فتواضعك بنزولك لمستوى تفكيري السطحي
قمه فى التضحيه أمتن لك كثيرا!!ً




[color=#CC0000]((( فقد جاء من يخبرني ...
انك لا ترغبين مناقشتي..وتحاولين
جاهدة ان لا يكون اسمك من ضمن المدعوات....
لمواضيعي القادمة
ولعل حالات التشنج...
والحول الذي اصاب عينيك...
يؤكدان لي صدق
من اخبرني))[/color]

بحسبي أنهم أخبروكِ أننى لست من عشاق السياده
وحب الظهور يكفيني قراءة الأقنعه ..
هلا أخبرتهم( الغيبيون) أن يحددوا لى مستقبلي
ايضاً فهو يحتل (اعني) مستقبلي يحتل جزء كبير
من تفكيري هلا ارحتني طالما انهم بهذا
القدر الكبير من الفطنه والعمق في
خوض أسوارالذات البشريه

ترددين كثيراً دعوتي
وقبول دعوتي
رغم أنه لم تأتني آى دعوات ومنك شخصياً


[color=#CC0000]ما اود قوله :[/color]

ألم يأتي الوقت لنقول نحن ايضاً أرائنا
دون أخضاعها لعملية أجهاض
وتكون تحت رقابة ذاتيه
(الرأي الجوهري لا يفرض تعنتاً أنما يسرد حباً )
تحاولين الاختلاف لمجرد الاختلاف فقط !!
رغم أن كل ماذكرته ينصب لصالح النص
الذي تريدين تجاهله فقد كنت أتحدث بشكل عام عن
النص الذي نريده من القاص والأديب والشاعر والكاتب
والصحفي عن الـ 28حرفاً التى تشبعت بها
الروايه والقصه والقصيده والمقاله نريد
أحياء نصوص بنائه تحمل هموم الأمه
وأوجاع الشعوب ودموع الثكالى نريدها
بكامل الوعي تثير دهشتنا فدهشه لوحدها
تحملنا على أجنحة النوارس البيضاء تبث
فينا كل معاني الإدراك والحب
وها أنا أستغرب حقاً إلم يكن همك
الأكبر أحياء النص ؟ دون الكاتب؟
لم يكن العنوان يهتم بقتل النص؟ وأرقت دماء الكتاب
لما تحاولين الاختلاف والابتعاد عن الموضوع الاصلي
وطرح كثير من القضايا وأرغامنا
على أنك أنت الوحيده التى تثير الدهشه ؟

أختي أحاول والله عدم أجهادك و أرهاقك
فلا يهمني مايؤل إليه الموضوع
بقدر مايهمني كسب أخت لي في الله


[color=#CC0000]
ان الكاتب في المنتديات قد يواجه من يكتب ...
لا ليقرأ له الآخرون .
بل يكتب لكي يتخلص... من الافكار السوداء التي تطارده
فيحاول جاهدا ان يتحرر منها ...
وبدلا من أن يستمع لنفسه وحيدا ..او يحاكي ذاته
فانه يترك الجميع هنا يشاركونه تلك المحادثة .
(( فيكون مثل الذي أشهد الناس على نفسه ....وعلى ما حاك فيها .))
وهذا فيه يا عزيزتي نوع من تخفيف الصراع ..والمعاناة
الكامنه في داخله.[/color]

وبرغم أنني أوضحت أن عالم المنتديات عالم بلا شمس
مضيئه عالم غوغائي النص به مبتور
والنص الواحد تجدي له ألف كاتب
فلا مصداقيه في الطرح ولا وعي يرجي ..
وحتى الشعور بات مزيفاً وهمياً اذا
حتى شعور الانسانيه تم وأده هنا
فاليست المنتديات بأهمية الكتاب والمقاله الواعيه
الذي نريده
وبرغم إيماني الكبير بأن هم الأنسان مهما عظم
يبقى همه لوحده لن يشعر به الآخرون
وأن اظهرو تعاطفهم معه فـ أرغفت الوجع يتقاسمها
لوحده مع أوراقه وسطوره تحت ستار البوح

غير أني أوافقك القول أن ليس كل من يكتب يريد جذب القارئ ..
هي شحنات يريد أفراغها اضافه الا أنها وسيله تعبيريه
ذات وظائف نفسيه وجد نفسه من خلالها
وهي حاله من أحوال النفس يلازمها كثير
من التناقضات والمد والجزر
فسبحان من جعل من ألمهم شعور
يحتوي ألمنا في حالة عجزنا عن البوح


[color=#CC0000]وفي عالم الادب عزيزتي
على سبيل المثال:
نجد ان الشاعر...عندما يحاول ان ينظم بيتا... او يكتب شعرا
فانه يعجز عن اجادة ايقاع القصيد.
ولكنه يحاول جاهدا ان يغرقنا.... بمحتلف الصور الجمالية
في قالب ادبي. افتقر الى كل عناصر الشعر سواء الحديث او
القديم
.
وحينها نقول::
عن ما كتبه خاطره .[/color]

………………………...
كنت أتمنى أن لا تتحدي بألسنة الجميع
من أدباء وشعراء وتتركي لهم المجال ليتحدثوا هم
ثم أنني على يقين أن المبدع في آي مجال كان
لايستطيع ( الأفراغ ) في كل وقت
لانه يمر بمراحل ولحظات (منتجه) وأخرى (ساكنه)



[color=#CC0000]اما لو نظرنا الى(( المجال القصصي))
واردنا ان نتحدث على عناصر القصص
خاصةالتي تشبه لما يكتبه((( سارتر)))

مثل

الغثيان

او

وطفولة قائد
فهي لو نظرنا لها فأنها لها.... مضمون وجودي
ولكن لو نحن حاولنا ان نلخص معاناة البطل في تلك القصص
فانها تصور حالة الكاتب النفسية
((( او ما يسمى بالصراع الداخلي)))
وهذا الصراع هو ما يشوه مضمون القصة.
فالصراع الداخلي ... او الحالةة النفسية للكاتب لطالما شوهت
ما يكتبه.
ولو تاملنا بعض الردود في المنتديات
لوجدنا انها قد تكون( تعبيرات ) ...


او

( تشبيهات مجازية)... تصف مشاعر كاتبها....
ولكنها هي بحد ذاتها يصعب علينا التعامل معها
فهي غير قابلة... للفهم ...الا من جهته... هو.
لذا نجده من اكثر الناس قدرة على ان يستوعبها
ويحاول ان يربطها بالواقع من حوله
في سرد...(( يشبه التفكير بصوت عالي))
والتضحية هنا مكلفة له... عندما ترتفع الانا العليا لديه
فنجده يعتبر نفسه هو الاصدق وهو الاصح تفكيرا ونضجا
وهذا فيه... الغاء لكل من حوله.


مقابل الاستماع إلى نفسه .
ولا يعتبر ذلك استسلاما بقدر ا
ما هو اعتراف منه يطالب.... فيه بالهدوء...
للدخول في الذات الخاصة لديه .[/color]

الكتابه اى كانت هي في النهايه خلجات
وإيقاعات وأوتار ومؤشرات تتفاعل
مع بعضها البعض في النفس والفكر
والاحساس والشعور وتمزج جميعها
بالروح فتغدو في كل كيان الانسان
اذ تختلط بكل جزئيه في تكوينه
تجعله يرى مالا يراه الغير ويشعر بما
لا يشعر به الأخرون




[color=#CC0000]التصنيفات لديك يا عزيزتي

محدودة في أُطر ضيقة .. لا أتوجه لك

كمقلله أو منقصه من شانك ولكن كمحاولة لفتح عيونك على صور

أكثر تعقيدا داخل التصنيفات الأدبية نفسها .

والذي كنت اعنيه من حرية الكاتب هي.

ان يكون حرا.

في ان يختار الصنف الذي يرغبه سواء قصة او نثرا او شعرا

ونحوذلك. [/color]

هنـا فقط أقف بصمت وذهول ..
طالماأيها الافاضل كنا نتحدث عن نص
(ما) ولم نحدد نوعه في (الاصل)
اذا لابد أن يكون بديهياَ يشمل كل التصنيفات
ولازلت أكرر لانريد حريه بلا ضوابط !! حرية الابتذال
والاسفاف في الطرح وهذا مالانريده

.

[color=#CC0000]هل فهمتي ما كنت اعنية ؟؟[/color]

اتمنى أن لاتشعريني بثقلي عليك لاننى
لازلت أتابع النقاش معك وأستخدم
الالفاظ الجميله بكامل أناقتها :)

[color=#CC0000]واخيرا

من هو المثقف؟

سواء رجلا او امراة

هو الذي لديه القدرة على تمثيل ذاته.... وتمثيل العالم
عن طريق كتاباته.. فهو شخص يملك القدرة على الاتصال
والتفاعل... مع الآخرين.
فهو شخص ملتزم.[/color]

ها أنت تثيرين قضيه أخرى :)


كل الحب [/font][/align][/color]

[glow=FF00FF][color=#FFFFFF][size=5]اختنا ((الصغنونة)) نور[/size][/color][/glow][img]http://smilesgate.com/smiles/16/A6rb.Com160.gif[/img][img]http://smilesgate.com/smiles/18/Bebe36.gif[/img]

[glow=FF00FF][size=5][color=#FFFFFF]


يقول الطبيب ان من اثار هبوط الضغط لدى المريض اصابته.

بحالة من الاغماء.

وبما ان هذا العارض الذي الم بك..كان من حسن ظني

فانا ادعو لك بعاجل الشفاء... وارجو ان لا يكون ردي السابق

الذي اتاك مع تباشير صباح جميل..


.هو العامل والسبب فيما حصل لك.



رائع جدا ان يستمر بيننا النقاش

(( لاضيف لنفسي.. حالة اخرى من الحالات التي.. لا تقتل النص ))


لذلك

لي عودة معك بأذن الله

لاني لابد ان اطوف ببقية الاقسام التي ...عاودني اليها الحنين.


ولكن اسعفينا... بان لا يكون نصف ردك القادم او اغلبه من كلامي

السابق لك... لان في ذلك دعوة منك للقارئ لكي يصاب بحالة من

الملل.[/color][/size][/glow]

[QUOTE=بنت* عتيبة][glow=FF00FF][color=#FFFFFF][size=5]اختنا ((الصغنونة)) نور[/size][/color][/glow][img]http://smilesgate.com/smiles/16/A6rb.Com160.gif[/img][img]http://smilesgate.com/smiles/18/Bebe36.gif[/img]

[glow=FF00FF][size=5][color=#FFFFFF]


يقول الطبيب ان من اثار هبوط الضغط لدى المريض اصابته.

بحالة من الاغماء.

وبما ان هذا العارض الذي الم بك..كان من حسن ظني

فانا ادعو لك بعاجل الشفاء... وارجو ان لا يكون ردي السابق

الذي اتاك مع تباشير صباح جميل..


.هو العامل والسبب فيما حصل لك.



رائع جدا ان يستمر بيننا النقاش

(( لاضيف لنفسي.. حالة اخرى من الحالات التي.. لا تقتل النص ))


لذلك

لي عودة معك بأذن الله

لاني لابد ان اطوف ببقية الاقسام التي ...عاودني اليها الحنين.


ولكن اسعفينا... بان لا يكون نصف ردك القادم او اغلبه من كلامي

السابق لك... لان في ذلك دعوة منك للقارئ لكي يصاب بحالة من

الملل.[/color][/size][/glow][/QUOTE]

[font=Simplified Arabic][color=#000000][align=center]
عفواً ............!!

ثمة فرق بين حسن الظن وحسن الحظ :)
اتمنى أيتها الماجده أن تدققي أكثر فاليست ثمة أخطاء طالما حديثك عن الأدب



شئ أخر هل أنا أقف أمام الأديب صالح الطيب ...أم لعلى أقف بين يدي الكبير إبراهيم الكناني ..كلا ربما أنا بين يدي الناقد جبريل أسماعيل
لا أصاب بالاغماء!!؟ والارتجاف !!


أطمئني سيدتي الجميله ما أصبت بسبب
ضغوط الدراسه والبيت فأنا أخدم
8 أفراد مع مسنه تشكو الكبر

أما عن حالة الملل فأعتقد أن للجميع ألسنه ..لذا أكرر لك
لا تتحدثي بلسان الجمع .. الا اذا أنتِ أصبتي بالملل فهذا شئ أخر
ولا ألومك فطرحك ومحاولة اقتناصك لكل الادوار أمر متعب حقاً
كان الله في عونك [/align][/color][/font]

الكاتبة او الكاتب المسمى نور

اسأل الله من رفع السموات بلا عمد ان يجعل لك من اسمك نصيب

بدأت حواري بدعاء فكم دعونا للمريض والسقيم ومن به سحر او صرع او نقص في دنيا الكمال الاخلاقي والخلقي

والكمال لرب الكمال وحده عز وجل

لن استطرد يانورنا بسطور شكسبيرية ولن اقارعك بامهات الكتب ولن ابحث عن الدليل لاتمكن من تحليل او انتهاك تحريم

في البداية تابعت بعض النقاش وليس كله فاستغرب عليكم لغة السوط ، هذه اللغة هي لغة الرقيق التي غابت ولم اكن اتوقع ان هنالك بقايا من عالم هذه اللغة ويعيش بيينا ويحمل لغتنا .

كلمة قلتيها اضعها بين قوسين قولك (( هابطة )) وانني لاستحئ ان اكتبها ضد جاهل او جويهل فما بالكم من يجعل العلم له نورا وقد يكون اسما ؟؟ !!


وانني لاستغرب لغة اخرى هي لغة الطرف المتطرف فكريا ولايعرف من اللغات الا لغة اقصاء الاخر ، بل ونفيه من عالم الكلمة والحرف

رويثا رويثا فلتجعل لك من اسمك شئ من النصيب فلغة الطمس والتحدي بوشاح ديني فهي لغة فصيل من البشر هي لغة الرافضة الضالين المضلين اهل التقية ، فكم هولاء القوم يضحكونني لتطاولهم على الله ومن ثم يبكون على الحسين ومن ثم يلطمون ومن ثم ينهبون الخمس وهكذا

تناقض قمة في التطرف ولن اصنفك منهم ولكن اجدك تنتهج توجهم الذي يقوم على نهب الخمس تحت مظلة العمامة السوداء والرقص على اللطمية والبكاء على معزوفة الحسين .

قمة في السرقة باسم الدين

الاقصاء لديهم والبعض يستهويه ولااحبذ ان تكون منهم !!!

وطالما ذكرت الله في بعض قولك ولنعكف قليلا على سيد اهل الارض والسماء سيد ولد ادم وسيد العالمين سيدنا محمد العربي القرشي الهاشمي الامي اذا قال فيه رب العزة والجلال (( وانك لعلى خلق عظيم ))

فلتتدبر هذه الاية وقسها في زمن مجتمع جاهلي

والجاهلية ان غابت لانريدها ان تعود

وان عادت بمسميات وتصنفيات اخرى في زمننا

حاول ان تنفي الجهل بقوة الحوار العقلاني الوسطي

لن ادخل في مهاترات تتقدم للوراء

ولم اكن اتوقع هذا الموقع ان يكون فيه مسلسلات هندية

فالوقت ثانية ونحن في زمن السرعة

اللهم نسألك حياة السعداء لاحياة الاشقياء

اللم نسألك علماً يفيد لاعلماً واسطرا تجعلنا نتقدم الي الوراء

اللهم امين

!!!!

لي تكملة ان وجدت متسع من الوقت وان بقي لنا في العمر سعة ومساحة

[color=#000000][align=center][font=Simplified Arabic]لقد تعلمت في زمن قبل الآن
كيف أوسع حروفي..قراءة وكتابه ومن ثم حفظاً
كيف أفرغها وقد تعبأت بهمومي وأحلامي
ولكن اللحظه ...!!
تعلمت كيف هي تقرأني .. أمنحوني لحظه صامته...!!
وسأمنحكم بوحاً واسع ..
لم أكن يوم من جبابرة الأرض ولا من جلادي البسطاء !!ولا أحاول هنـا (الأستـذه) .. على الغير ومسك العصى ..هأنا أتحدث بكل أريحه ورفق عرفها البشر فالست من (من) يفرضون أرائهم عنوه ولست في المقابل من (من ) يتمسكون بارائهم في محاولة لتشبث برأي دون وعي اذا ظهر لي خطأ قولي أعترف بكل صدق ولا اخجل من شئ أقوله ..مع وافر أمتناني وأصدق الدعوات لمن يهدى لي عيوبي

لقد تركت أيها الفاضل الموضوع الأساسي وأنهلت علي بوابل من النصح لدرجه أنني بدأت أشك هل أنا من الرافضه فعلاً؟
مالجرم الذي أرتكبته هنا ؟ وأنا أحاول أبدء رأي في الموضوع
لو لاحظت ردودي السابقه أنني لا أختلف مع الكريمه المستضيفه لنا هنا بل هي من تحاول أختلاق الأختلاف

نحن هنا نتكلم عن نص وكاتب وقضيه

النص المنضبط بالوعي والذوق العام
والكاتب الملم بأصول الفضائل وأس الأدب
والقضيه التى خرجت للأسف عن خارطة عالمنا الجريح

لست بصدد أعيد وأكرر قولي لكن أخشى اسأة الظن ..فلست من هواة حروب الغابات وسكاكين القوه وترديد شعارات البقاء للأفضل




نوفيا ...شكراً لدعواتك الكريمات والتى أتمنى أن يتقبلها المولى
بقبولاً حسن .....وشكراً لمنحنا بعض من وقتك الثمين
همسه ..

الحكمه في القول تشعل قناديل العقل والغضب يطفى سراجه
ولم أكن الا محبه للحرف مدافعه عنه بكل ما أتيت من قوه
ولو أستوجب العمر بأكلمه..............!!
.
[/font][/align][/color]

[color=#000000][align=center][font=Simplified Arabic]
أيها الحرف [color=#FF6699]الوردي[/color] ربما فى نهاية مطاف الموضوع

نكون أنا وأنت في علبه على قارعة رصيف سحيق..!!!

ولازلت اتسأل مالذي أربك نوفيا...!!

أتمتم بدعوات ان لا أكون (أنا )

سبب أزعاجه ........![/font][/align][/color]

الموضوع جيد فلا يذهب الى دهاليز الخلافات غير المرغوبه.....ركزوا على صلب الموضوع واتركوا القشور ولاتجعلوا لأحد الفرصة للاصطياد في الماء العكر....البيان سحرا وعيون الرضا وعيون السخط يمكن ان يحملها كاتب واحد.....وانتم خير من يمثلها في هذه العجلات....ارجو ان تكون اهدافنا جميعا النقاش الهادف الى الرقي بالوعي بيننا جميعا....يسعد الشخص عندما يقراء لأقطاب في المنتدى ويسمع لهم ولكن يستاء عندما تتدخل اطراف ليست في العير ولا في النفير.....اثلجو صدورنا بنقاش راقي نستفيد وابتعدوا عن الذاتية قدر الامكان...تحياتي للجميع وياهلاااااااااااااااااوسهلااااااااااااااااا ونحن مع المتابعين

[color=#000000][align=center][font=Simplified Arabic]الأب الروحي ...
ليس ثمة خلاف والله
بنسبة لي القلب أبيض من الحليب ولا أحمل
لا أختنا الفاضله الا كل الحب والاحترام
وكلن منا لديها اسلوب تختلف عن الاخرى
دعواتك لبنتيك بدوام الحوار النقي

وبقائك يزيدنا تألقاً وحباً[/font][/align][/color]

هذا هو العشم من حوامي المنتدىواذا طاحت ما على الجدران شرهه,,,,اصمدوا وناقشوا واعطونا مما اعطاكم الله فأنتم كنز من كنوز المنتدى....الاعضاء يترقبون يراعاتكم كل صباح ليعيشوا معها اليوم كله ...حتى في المجالس العادية تجدهم يتحدثون عن المنتدى وما كتب فيه خاصة من نجومه الكبار...لك الشكر يانور على ماذكرتي وارجو ان اكون عند حسن ظن الجميع وفي انتظار ابداعاتك كما عهد عنك وياهلااااااااااا

[color=#FF99FF][size=4]ابو سعد

هلا وغلا بابن العم

انت تعرف اني ما قد خالفت لك {ايا ولا رفضت لك طلبا.

لكن اسمح لي باكمال نقاشي معها.

وارجو ان يكون صدرك وسيع.[/size][/color]

ليس هناك مانع يابنتنا العزيزة في النقاش اطلاقا ما دام لا يناقش ذاتية الشخص المقابل ..ويهدف الى المعرفة والوعي والباب مفتوح والمنتدى انتم احرص مني عليه...ولكن اردت فقط التذكير خوفا من الوقوع في دهاليز خلافيه جانبيه...والموضوع جدا يحتاج الى من يخدمة ليستفيد زوار المنتدى بما تصدحون به...وكلنا في انتظار الحوار الهادىء...والمتوقع منكم جميعا ...دعائي للجميع بايام جميلة في مناقشة هذا الموضوع من بنتين من بناتنا في المنتدى ...نعتزبهما دائما امام القاصي والداني....فاالى ادغال المصطلحات نغوص ونستخرج الدرر....وياهلاااااااااااااااوسهلااااااااااااااااااااا بالاثنتين

[font=Simplified Arabic][color=#000000][align=center][QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF99FF][size=4]

لكن اسمح لي باكمال نقاشي معها.

وارجو ان يكون صدرك وسيع.[/size][/color][/QUOTE]


ياقلبي افهم ايش اللى تبغى تناقشيه ؟

الموضوع انتهى ياليت تقنعي نفسك بأن هذا( رأي رأي رأي )

وهذا ماقلته من البـدء أنني هنا

أبدي رأي بكل قناعه ربما تختلفون

معي .وليس بضروره أن توافقوني

وعليك كمحاوره احترام الارأء ووجهات النظر

واتمنى منك عدم اخضاعنا مرغمين لأرائك


أيتها الغاليه ثقي ثقه تامه أنني في الحوار

صاحبة مبدأ أقاتل من أجل توضيحه للأخرين

وثقي ثقه تأمه أن أسير وخلفي قنابل من الوعي تتفجر

ليس تفاخراً أنما ثقه ...ترفضي تصديقها

فالم أخلق لأ كون كـالماء يتشكل بكل أناء

أو أمعه للأراء الأخرين

صباحكِ بأذن الله مشرق

محبتي [/align][/color][/font]

[color=#CC66CC][size=5]الحديث ذو شجون معك

رغم اني اشتم رائحة ((( التقية )))


... ولكن لأباس في ان نعطي لأنفسنا...


بعض من الحرية .. لتبحث عن ما قد تخفيه النفس الأنسانية

وهي تتقمص ادوارا عجيبة على مسرح الحياة.


ارجو ان يتسع لك الوقت.. للنقاش .. فمن يحمل هموم الامة ... لا

يضع بيديه النهايات....وهو لا زال في اول الطريق.[/size][/color]

[quote]لقد تعلمت في زمن قبل الآن
كيف أوسع حروفي..قراءة وكتابه ومن ثم حفظاً
كيف أفرغها وقد تعبأت بهمومي وأحلامي
ولكن اللحظه ...!![/quote]

[color=#FF33CC][size=5]



تابعت ولا زال الجميع مثلي.

..موضوعي

(( لكي لا يقتل نصي.))

علنا نجد من خلال الردود ما يمكن ان يضيف ...


لنا الفائدة التي من اجلها كان الحوار.


فوجدت !!!!!

انك لم تضيفي شيئا يفيد الموضوع ولم تأتي بشئ جديد


الم اقل انك تدورين في حلقة مفرغة.


. فردودك بعضها اقتباس من كلامي


واغلبها عن نفسك تتحدثين.


وهذه هي((( من السقطات التي اوقعتي نفسك فيها))


ولكن لاباس

فانا اعشق الادوار التي يكون فيها احد الابطال..


. يجيد اللعب على حبال السيرك.

والحق يقال انتي تميلين الى((( استخدام عنصر البهرجة اللفظية)))


وتستخدمين كلمات اكاد اشتم من خلالها انك بلا هدف .

وابتعدتي عن.


(((الحضارة الفكريةالأخوية))

التي يقوم عمادها الاول ::

على صعيد القلب

وحب الله ورسوله والمؤمنين

وعمادهما الثاني

على صعيد الفكر والفهم والرأي واحترام الاخرين.

حتى انك في ردك الاول لم تلقي علي او على من يتابع الموضوع

بتحية الاسلام والمسلمين.

ولك الحرية ان تتطلعي على ردك الاول فهو خير شاهد لك

انكي اتيتي لا لللنقاش الحر الراقي...


وانما اتيتي لاضاعة الوقت الثمين بردود بينت خفايا نفسك

التي اسال لك لك منها الشفاء.

فعباراتك

..هي حكائية صافية... وعشوائية


بحته لم تخلومن السرد المجاني الذي تحاولين من

خلاله القاء الضوء على نفسك.

وكان القراء لاهم لهم الا انتي...

فكلامك هو ابعد من ان

يناقش المضمون او يأتي بالفائدة

وعباراتك كانت

حاملة على الضجر ...وضيق الصدر وتعب الفكر...

وأكبر سلبية هو الاطالة المتعمدة منك


دون ان تختاري


من العبارات أميزها وأهمها».

و ما يمكن ان يقدم للقراء ماهو جديد او يبعدهم عن متابعة

العشوائية.... في ردودك السابقة.

وان لا تجعلين النهاية(( كما قد ذكرتي في ردك الاخير)) مفاجئة

للقارئ وألاّ تكون «ذيلاً» سخيفاً.لردك.

واشكرك كثيرا لانك عدتي بذاكرتي الى(( معلمة الانشاء))

جزاها الله عني كل خير.

فقد كانت بارعة في تعليمنا كيف نصيغ عباراتنا

ولكنها لم تعلمني بعض الكلمات التي اتيتي بها.

مثال.

1:::(( الاب الروحي)).

ربما لاني مسلمة سنية ولست مسيحية او رافضية. شيعية.

2:::السامية

ربما لانها لا تريد ان تدخلني معلمتي في..


. متاهات اخرى فاظن انها تقصد من استخدام كلمة السامية... ان


اليهود هم الساميين فقط.

3:: ياقلبي

ربما لانها لم تعلمني فن التقية... وهذا الفن مسؤليته كانت على

معلمة الثقافة الاسلامية.

نعود يا عزيزتي لموضوع تخصصي الاكاديمي

الذي افادني ميدانيا... حيث اختصر على المسافة في معرفة النفس

الانسانية وما يدور في جنباتها ودهاليزها التي تكون في بعض

الاحيان مظلمة لا تعرف للضوء معنا الا من خلال الاسم.


وبما انك اشرتي الى تخصصي النفسي في ردك..

.(((.وهذا ما اجيد البحث فيه)))

وابو سعد الله يحفظه لنا ذكر ان الابداع يحتاج الى تخصص.


فدعينا نرى ماذا اقول عنك كمحللة نفسية.

وسوف اكون رقيقة معك بحول الله.

××
خلال ردودك ...لاحظت.

بروز امور استطيع ان اوجزها في 3 جوانب.


((((( وانا على اتم الاستعداد لتقديم وصفات العلاج لك)))))

فأول البدايات ان نحلل الشخصية ثم يتبعها العلاج

وهي.

الجانب الاول ::


وهو الذي يدل على المظهر العام والسلوك الشخصي الذي ظهر

للجميع.

الجانب الثاني::

ودعيني اسميه بالجانب الداخلي وهذا يشتمل...

على الأحوال النفسية والفكرية... والسلوك الناتج عنها.



الجانب الثالث::

وهو الجانب الاجتماعي يا عزيزتي وهو الاهم لاته المسؤل عن

تصرفاتنا وانفعالاتنا وطريقة قدرتنا على التكيف مع الاخرين او عدم

التكيف....

فالظروف الاجتماعية او الاسرية


هي المنطلق الاول للمعالج النفسي لسبر اغوار النفس الانسانية.


هذا بعض مما يتعلق بالناحية النفسية في ردودك

واعود مرة اخرى للاسلوب الذي تتبعينه في كل ردودك

فانتي لا تميلين للنقاش الواعي والبناء والمفيد

فنجاح من يكتب يعتمد اعتماد اكبر على الاسلوب

لان الأسلوب الركيك الجاف يفسد النقاش قوته وأصالته. ويمنع

القارئ من متابعة القراءه

فقد كان اسلوبك

(((((((استعراضي بحت مبني على البهرجة اللفظية)))))


وتناسيتي ربما جهلا منك.

ان الاسلوب هو الرداء الذي نظهر به امام القارئ والمتلقي


والألفاظ هي النسيج الذي يصنع منه الرداء.


فهل احسنتي صناعة ذلك الرداء...؟؟


وهل مثلتي الاقلام النسائية التي

قدمت لها دعوتي لتاتي... بكل طيبة نفس للحوار الراقي مع الجميع؟

راجعي موضوعي منذ بدايته لتري بنفسك كيف كان النقاش يسير

بطريقة رائعة....

الم تلاحظي انك ومنذ ان اتيتي لتردين


لم تحظي باي شخص ... ياتي ليحاورك.؟


واعلم انك ربما تستنجدين بمن ينقذك .


اعود لاسلوبك الذي هو.

ô_ô¤~ (استعراضي بحت مبني على البهرجة اللفظية ~¤ô_ô

فانتي

لم تراعي:::


** وحدة الاسلوب الذي لا يدعو للملل

**الحرص على عدم التقليد.‏

** الوضوح‏


ـ*** الإيجاز.‏


لذلك ولهذه الاسباب مجتمعة جاءت ردودك متعبة ومتهالكه

لانها لا تخدم قضية معينة .


الم اقل لك انك اعتمدتي فيها على العشوائية المطلقة.

وربماانتي

تعانين من الازدواجية اللغوية .... بين المحكي والمكتوب

فقد كان الاجدر بك البعد كل البعد...عن اتباع المقدمات الكلاسيكية

والسرد الإنشائي


والمباشرة وذكر التفاصيل والجزئيات غير الضرورية.

(((الم اقل انك تتبعين البهرجة اللفظية))))


وهي الطريقة الاسهل التي تظنين انك عن طريقها تستطيعين

الوصول الى ضمير القارئ.


متناسية انك.. بتلك الاضواء لن تحصلين على الابهار الذي ترغبين

حيث ان هناك وعي لدى هؤلاء القراء والمتابعين للحوار.


فسوف ييكتشف القراء

من خلال متابعتهم لزخرفاتك اللفظية ان عاطفتهم


قد بردت....

وهبطت درجة حماستهم، لأنهم قبل أن ينهو قراءة ردودك قد عرفو

نهايتها .

من هنا كانت النهايات المغايرة هي التي قد تصيبهم بخيبة الامل


فهي تحرف خط سير المتلقي أثناء قراءته (180) درجة


وكنت اتمنى ان تكوني اكثر حدائية وعصرية


وان لا تكون نهاياتك بهذا الشكل عند من يتابع ردودك

واخيرا

ولكي لا اطيل على المتابع.

سوف التقي معك حول شواهدك التي اذنتي لنفسك بالمقارنة العقيمة

بينني وبينهم.

فالابداع

من العارأن ندخله في قفص التقسيمات والتنويع المحدد


او المقارنات العقيمة


فكل زمان ومكان له كتابه ومبدعيه.

قبلتي او لم تقبلي ذلك.

فرأيك لن يقدم او يؤخر. والصراخ على قدر الالم.

فالكاتب((( الكاتب المبدع)))

هو شخص حر وهو سيد الموقف

وهو الذي يحكم على كتاباته بان تكون خالدة او ساقطة.

وابداعاته الخالدة هي//

التي تترك في نفس القارئ صدى طويلاً يتحرك في ذاكرته وفكره..


وسوف تثبت لك الايام ما ارمي اليه من كلامي.
______________


لا تنزعجي يا عزيزتي

فربما تعطيك تجربتك هذه التي خضتيها معنا

نوعا من النجومية لنقاشك


مع (((بنت * عتيبة.)))

لا تعتبري ذلك غرورا

الم تتحدثين انتي عن الثقة في النفس.؟؟؟؟؟



اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد[/size][/color]

نورهم

الصراخ على قدر الالم :)

التقية وفلسفتها في قاموس الرافضة الضالين المضلين

ان يجعلوا من القرد اسداًً

وهذا مستحيل

فالكلمة والحرف رسالة وأمانة وليس كل مخلوق يحملها خاصة ممن هم ذوي فكر منحرف ويقصون الاخر

ووجدت في ردود حرقة وألم

ولكن انت من تسبب في ذلك

فاكتب في حدودك واحترم الطرف الاخر ولاتنفيه

وصدق من قال

ان الجاهل عدو نفسه :)

اللهم اهدي الرافضة الضالين المضلين الي الحق

اللهم نور بصائرهم

اللهم ردهم للحق ردا جميلا

اللهم أمين

ملحوظة

اشد مااكره فرقة حسب الله

فزمن التطبيل والرقصى ولى

وكذلك زمن اللطمية

:)

[color=#000000][align=center][font=Simplified Arabic]


بنت عتيبه ( هي المره الاولى التى اناديك بأسمكِ)


لاتزعلين سلام عليكم

تريدين معالجتي يا الدكتوره النفسيه ( ألم أقل لكم تحاول تقمص كل الأدوار ........ على فكره معي حساسيه من الفوقيه ليتك تجدي حلاً )

ولا تتحدثي عن بيئتي لأنك حتماً ستهدي شكرك الجزيل لهم

أن قيض نور للوقف أمامك لتحاورك بكامل وعيها

أيتها الأخت ولا زلت أناديك بأجمل لفظ بينما أنتِ تحاولي جاهده

أبادتي ... أن الأسلوب ألأكاديمي يحمل كثير من الوعي الذي

للأسف تفتقري إليه وهذه حقيقه يجب أن تدركيه

حان الوقت لترتاحي قليلاً وانصحك بشرب عصير لليمون

واستنشاق كثير من الهواء


وليتك أستمعت لنـداء الأب الروحي ...فما أكرمه من قلب

نعم لقـد انتهى حواري معك الى هنا لانه ليس ثمة محاورداخل الموضوع لم يتم نقاشها وايضاً للمحافظه على روابط الأخاء ....
فأن كان جل همكِ عدم فقد جماهريتك العريضه فأنا همي أكبر
ويكفي أنني سأغادر موضوعكِ وقد تركت في ذهنك
ماعرفتيه عن نور

ولك قارئ الفاضل أن تتخيل مايلي

/ من البدء أوضحت أن المنتديات ليست بأهمية الكتاب المقرؤء
لن قثاها جم..يصعب حصره فنحن حينما نحاور لابد أن يكون المحور عام شامل ..لا مخصوصاًً فنحن نتحدث عن نصوص الصحافه التى هي المرأه الرابعه للمجتمع ..ونصوص المقاله التى تنتقد سلبيات مجتمعاتنا ..ونصوص الروايه ...والقصيده.. الخ
نريد أحياء نصوص راقيه فكرياً سليمه منهجياً غير مبتذله لعاداتنا وتقاليدنا ... يدعون للفضيله يحيون المبادئ الجميله يكونوا أصحاب مبـدأ لا مرتزقه أو أصحاب مصالح ...........!وعليه يحيا النص بكامل أناقته بغض النظر عن كاتبه
أليس هذا ماكنتِ تريدينه احياء نص سليم دون النظر لكاتبه
ليتك تحاولي القراءه أكثر لتعرفي مقصدي وليتكِ تنظري حولك

وكان عليها أن توضح لي رغم أنني لست في حاجه لتوضيحها لكن لكي يستمر الحوار على منهجية الأرتقاء والوعي
أن المنتديات وسيله كغيرها نأخذ منه مايفيدنا فكريا وننبذ منه
مايعكر صفو أخلاقيتنا

/تحدثت عن هم الكاتب الذي يكتب من أجل نصه لا من أجل أن يقرأه الأخرون عن الكاتب الذي وجد نفسه من خلال الكتابه فأبديت رأي بكل وضوح .....ولك أن تراجع قارئ الفاضل
ماصرحت به ....

/ أننى هنا أبديت رأي بكل وضوح من البدء لكن أختنا الفاضله
لم تحترم حرية الرأي وكانت تصنع الخلاف لمجرد الخلاف فقط!!
وليس هذا رأي لوحدي..!! بل تحاورت مع أكثرمن شخص ليأكدوا سلامة رؤيتي راجع غالبية مواضيعها وستجزم ماجزمت به وهذه مصيبة ..تحاول أن تتقمص كامل الأدوار دور النفسيه البارعه والأديبه الملمه والناقده الفطنه والكاتبه المبدعه أبحثي عن ذاتك لتعرفي نفسك أكثر


/ من بدء حواري معها حتى هذه اللحظه وأنا أستخد معها جميل العبارات وأرقاها بينما هي تحاول التقليل من قيمتي برغم أننى لم أخالف قولها أنما وضحت رأي بشكل عام في الموضوع لكن !!

لا تخالفهم فقط أتبعهم لتكون محبوباً.............!! وأن خالفت
فأنت صوفي أو رافضي......... فا ليبارك الرب!!



وأنا هنا أقسم بمن جعل نفسي بيده أنني لا أحاول التقليل من قيمتها كأخت لها قيمتها بينكم أو وكأ محاوره عرفتموها نجحت في بعض المواضيع من أدارة الحوار وقد قلت سابقاً لايهمني مايؤل إليه الموضوع خصوصاً بعدما أوضحت وجهة نظري
وأني أحاول جاهده المحافظه على روابط الأخاء

لكن عليها أن تعلم جيداً أن هناك أقلام تفوقها


ملاحظه .......

الساميه ..الماجده ... الاب الروحي

عليك دراسة الأدب جيداً لتعرفي معناها [/font][/align][/color]

[color=#000000][align=center][font=Simplified Arabic]

نوفيا

لقد قال لنا الأب الروحي

أن لانهتم بالقشور والمتطفلين ....

ان كان دخولك للمنتدى من أجل نقاش بناء

فأهلاً بك وأن كان حضورك من أجل رمي الناس بدينهم

فأذهب غير مئسوف عليك ...............


وان كنت ترى اني تقيه فهذا يسعدني حقاَ[/font][/align][/color]

[color=#669933][size=5]انتي!!!!

تريدين لجمهور القراء ان يكونو شهودا


على كل ما بدر منك؟

وتطالبينه ان يكون حكما بيننا؟؟

وتناسيتي ان القارئ يحترم العقول الواعية

ويقدر ... والقلم الذي يقدم الاحترام قبل ان يقدم الكلمة.

والذي يعرف كيف يخاطب العقل.

قبل العاطفة

وتناسيتي ان القراء

هم اول من شهد ...


الدعوة التي قدمتها للاقلام النسائية

وماهي الاهداف من تقديمها

ولطالما رددت انا هذه العبارة في اكثر ردودي وامام الجميع.


________نلتقي لنرتقي._______




وللاسف....الشديد


تبرعتي بالردود

وتقدمتي تستعرضي


... يامن تحملين هموم الامة كما تدعين


ما ارخص الكلام وما اسهله.




فكانت تلك الردود الغوغائية.... التي تفتقر لابسط


انواع الادب

فا المحاور الجيد هوالذي يحترم نفسه قبل ان يحترم الاخرين.


وهذا الجمهور من القراء الافاضل

جاء ليشهد ضدك لا معك

بان تجربة القلم الذي افسحو له الطريق... جاء ليصب جام غضبه

بكلمات لا تحمل نزاهة في عالم الثقافة والادب.



وجاءت تخبطاتك هذه المرة

ولكن ضد من؟


ضد الكاتب الكبير

نوفيــــا

اما علمتي من هو نوفيا؟


هو كاتب حمل هموم الامة العربية والاسلامية في كتاباته


فكون جمهورا عريضا ليس على مستوى عالمنا العربي وانما العالمي

كذلك.

نوفيـــــــــــا

ان كنتي لا تعرفين من هو..........


يا من تطاولتي عليه

هو اديب ومفكر سعودي..... وكاتب ساعد على انتصار الحق...... في زمن االفرقة والضلال.


يضع موضوعا له في اعظم المنتديات العربية

ليصل عدد الزوار في ساعات قليلة ما يقارب 12000زائر.



جاء...هنا

ويا للاسف


فقد ردك هو اول ما تقع عيناه عليه

وكأن حاله يقول هل هذه هي الاقلاام النسائية العتيبة؟؟؟


لا اريد التحديد والتقسيم

ولكني اردت ان اوضح له

ان الاقلام النسائية في هذا المنتدى الطيب لا تمثلها...


. هذه المسماة بنور


و في الوقت القريب سوف

اقدم دعوات لمواضيعي القادمة للاقلام النسائية في منتدانا


والتي سوف تكون بالمستوى المشرف لنا جميعا


ومن هنا ارجو قبول اعتذاري


فهي تجربة


لا اقول انها فاشلة بل هي


تجربة ساعداتنا على فرز الغث من السمين

وعلى

تعرية الاقلام التي اهلها مندسون بيننا


واقول لها

لم تعجبك بنت عتيبة؟

ولا اسلوبها؟

ولا الطرح الذي كانت تقدمه... لا ترجو من خلاله منصب او جاه.

وانما ترجو وجه الله وحده.

ولم يعجبك اسلوب كاتب كبير وقذفته بابشع الكلمات واردا العبارات


فمن تكوني؟

وباي مكيال تكيلين؟

ام ان هناك من اخبرك ان هذا المنتدى...


وضع للتسليه..


وتناسيتي ان به....من المؤرخين والادباء والمفكرين

ما يجعلنا ... في غنا عن الاعيبك وحماقاتك وشخبطاتك

التي اوهمتي نفسك بانها من الأدب.[/size][/color]

[color=#000066][B][size=4]السلام عليكم،

تابعت الحوار وأعجبني فيه مداخلة الركن المناضل نور(الكلاشنكوفيه) وقدرتها على التركيز في صلب الموضوع وعدم تشتيت فكر المتابع بتضخيم الكلام والخروج بعيدا عن النص المطروح.

الظلم ظلمات يوم القيامه ، فاتقوا الله في بعض التدليسات الغير مقبوله من الجمهور المتابع، فأدب الحوار أعلى من المهاترات المتبعه في أغلب المواضيع هنا. أرجو التجاوز عن التجاوز لما وراء الفكره بدون استخدام أمثلة من الواقع بقدر كافي ...لكي لا تجترنا مواقفنا المسبقة للتحليل الخاطيء كذلك أرجو الابتعاد عن شخص المعلق... و التركيز على الفكرة....فلقد لاحظت أن اسلوب بعض المنتديات قد بدا يدب في نادينا هذا. فعندما يعلق أحد شيء،،، تجد ردة الفعل بطريقة ((انت مشكلتك انك،....و انك ....و انك....عندما علقت بهذا الكلام.....و لو لا أنك كذا و كذا...في داخل نفسك،...و نواياك كذا و كذا....،،لما قلت هذا الكلام..)) وهذايعتبر خطا لأنك لم تتطرق للفكرة بل لخلفيات صاحبها الايديولوجيه.[/size][/B][/color]
=========

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#669933][size=5]انتي!!!!

تريدين لجمهور القراء ان يكونو شهودا
على كل ما بدر منك؟

وتطالبينه ان يكون حكما بيننا؟؟

وتناسيتي ان القارئ يحترم العقول الواعية

ويقدر ... والقلم الذي يقدم الاحترام قبل ان يقدم الكلمة.

والذي يعرف كيف يخاطب العقل.

قبل العاطفة

وتناسيتي ان القراء

هم اول من شهد ...
=========================


وجاءت تخبطاتك هذه المرة
ولكن ضد من؟
ضد الكاتب الكبير
نوفيــــا

اما علمتي من هو نوفيا؟

هو كاتب حمل هموم الامة العربية والاسلامية في كتاباته

فكون جمهورا عريضا ليس على مستوى عالمنا العربي وانما العالمي

كذلك.
نوفيـــــــــــا

ان كنتي لا تعرفين من هو..........

يا من تطاولتي عليه

هو اديب ومفكر سعودي..... وكاتب ساعد على انتصار الحق...... في زمن االفرقة والضلال.

يضع موضوعا له في اعظم المنتديات العربية

ليصل عدد الزوار في ساعات قليلة ما يقارب 12000زائر.


جاء...هنا

ويا للاسف


فقد ردك هو اول ما تقع عيناه عليه

وكأن حاله يقول هل هذه هي الاقلاام النسائية العتيبة؟؟؟

[/size][/color][/QUOTE]

[color=#000099][B][size=4]أنا والله لا أعلم من هو نوفيا، قد أكون جاهل حبتين أو متجاهل لمايدور حول هموم الأمه العربيه والاسلاميه لكن أتمنى لو أعطيتونا رابط مربوط بأحد أعظم المواقع العربيه( اللي تقولون عنها) لموضيع الأخ المكافح نوفيا حتى نحمل عنه أو معه هموم الأمة العربيه والإسلاميه، ولكي يتسنى لنا مشاركة الــ12000 زائر خلال الساعات الأولى :).

أتمنى فعلا أن أرى مواضيع المفكر والأديب صاحب الجمهور العربي والعالمي. ((والله مامزح))((No Offence Nofia))


تحايانا أغلاها من المحاني

سلام[/size][/B][/color]