[color=#FF6699][font=Simplified Arabic][size=5]ابو سعد[/size][/font][/color]

[color=#FF9999][font=Simplified Arabic][size=5]يا هلا وغلا

الله يجزاك كل خير.

واسمح لي الان ان ارتب الموضوع.



الإشكال الأول:

هل يجوز حليب البنوك؟

الإشكال الثاني:

هل التحريم بالتقام الثدي ام عن طريق سقي الحليب عن

بعد؟

هل نرد الأحاديث الصحيحة؟ او اننا نفهمها فهما صحيحا؟

لمذا نشكل على الدكتور الكبيسي اباحته

لذلك النوع من الحليب مع العلم انه وضح لنا الفرق بين التقام الثدي

وبين السقيا.

ولو نظرنا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

في قصة سالم مولى حذيفة.

أصل القصة

أن سالم كان مولى أبي حذيفة ثم بلغ وصار رجلا وهو في بيته

فكره حذيفة وزوجته سهيله دخول سالم لبيتهم.

فذهبت سهيلة للرسول واخبرته بقصة سالم

فقال أرضعيه

فتعجبت من ذلك .... لأنه ثبت في الحديث أن الرضاعة

لا تكون الا من المجاعة .

فقالت::

يا رسول الله هو ذو لحية...يعني كبير فكيف ستنطبق عليه أحكام

الرضاعة؟

ثم استوضحت اكثر فكرر عليها كلمة ارضعيه.

وليس تسقيه من حليبها

وهنلك فرق بين الرضاعة واسقاء الحليب مثل ما ذكر الكبيسي.

وان الرسول قال ارضعيه وما قال اسقيه من حليبك

اي طلب منها ان تقوم بعملية الرضاعة وليس عملية سقي الحليب

والا لكان الاجدر ان يقول اسقيه من حليبك وهو صاحب البلاغة.


والسؤال هنا يا بو سعد.

كيف نستطيع ان نرتب الاجابة على تلك الاشكاليات.

وهل نترك الموضوع معلقا بعد ان تم فتحه امام الجميع.؟

فإن أمر الفتيا شأن عظيم

ولا يجوز فيه للإنسان أن يتبع الرخص ابتغاء التسهيل للناس

وقد شاعت في الاونة الاخيرة ظاهرة الفتيا من اجل تسهيل الامر للناس

واتذكر هنا قصة الخليفة العباسي المعتضد.

عندما اعطاه شخص كتابا جمع فيه

رخص بعض العلماء لكثير من امور الحياة

فامر الخليفه باحراق هذا الكتاب.

وقال هذا كتاب زندقة فإن لكل عالمٍ زلة.

ما الــــــــواجــــــــــب علينا القيام به.

عندما تكثر الاقول والاراء والفتاوي المختلفة تجاه كثير من الامور.؟

الا تتفق معي يابو سعد الله يحفظك ان هذا له تاثير على

كثير من المسلمات البديهية في حياتنا؟

اليس في ذلك اثارة وبلبلة على ما لدينا من ثوابت واقتناعات ؟

وازاء تلك الاختلافات في وجهات النظر وفي اقوال بعض العلماء

ماذا نفعل؟

نحن لا نريد للشك ان يصل الى قلوبنا

او ان نسا ل انفسنا هل نحن على حق ام على خطأ.

فنحن من الممكن ان تكون لدينا مساحة معلوماتية لاباس به يمكن ان

تكون لنا مثل السياج الذي يمنعنا من الخطا.

لكن ماذا بشان الابناء؟

الذين هم في هذا الزمن على مفترق طرق كثيرة.

لان المذاهب المختلفة


قد اصبحت بفضل عملية الاتصال المتقدم

والتكنولوجيا المعلوماتية.


اكثر انتشارا

حتى ان الابن او الابنة قد يصادفون على سبيل المثال

معلومات قد تكون دينية ولكنها ليست على راي اهل السنة والجماعة.

قد تكون للشيعة او للصوفية وغيرها من المذاهب المخالفة.

ان الامر جد خطير.

بنوك الحليب قد تصل على احدى الدول المسلمة.

وهناك اراء كثيرة حولها ولدينا على سبيل المثال

راي الكبيسى

و راي الشيخ بن عثيمين.

وراي المجمع الفقهي.

وهذه اراء مختلفة

وانا كمسلمة اسال يا ترى

اي الرايين هو الاصح؟

اننا نتناقش هنا ولكن

هل سنصل الى حل اخير؟

ام ان الامر سوف يترك لقادم الايام؟


ولو تناقشنا هنا بمنهى الصراحة والصدق فان ذلك بحول الله وقوته من

باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.



اسال الله ان يرينا الحق حق وان يرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه.[/size][/font][/color]

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF6699][font=Simplified Arabic][size=5]ابو سعد[/size][/font][/color]

[color=#FF9999][font=Simplified Arabic][size=5]

ولو نظرنا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

في قصة سالم مولى حذيفة.

أصل القصة

أن سالم كان مولى أبي حذيفة ثم بلغ وصار رجلا وهو في بيته

فكره حذيفة وزوجته سهيله دخول سالم لبيتهم.

فذهبت سهيلة للرسول واخبرته بقصة سالم

فقال أرضعيه

فتعجبت من ذلك .... لأنه ثبت في الحديث أن الرضاعة

لا تكون الا من المجاعة .

فقالت::

يا رسول الله هو ذو لحية...يعني كبير فكيف ستنطبق عليه أحكام

الرضاعة؟

ثم استوضحت اكثر فكرر عليها كلمة ارضعيه.
اسال الله ان يرينا الحق حق وان يرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا وان يرزقنا اجتنابه.[/size][/font][/color][/QUOTE]
اللهم آمين وياهلاااااااااااا بالغالية بنت*عتيبة وارجو لو تكرمتي تحديد المرجع لهذه القصة.....وشكرا لهذه الجهود النيره....

[align=center][glow=0000FF][color=#FFCCCC][font=Simplified Arabic][size=5]يا ويلي انا من الادلة ومن المراجع.

والله احلى ايام ايام الكلية كانت استاذة علم النفس المعاصر تقول لي.

لو ما شفت اسماء المراجع اللى اخذتي منها البحث

مش حاصحح البحث بتاعك.

وحتاخذي صفر حتى لو كان بحثك جميل.:):)

..

يابو سعد الله يخليك لنا قول امين.[/size][/font][/color][/glow][/align]

[img]http://www.7akaia.com/vb/image.php?u=38&dateline=1118783453[/img]

[color=#FF00CC][size=5][font=Simplified Arabic]تقصد الحديث يابو سعد؟[/font][/size][/color]

نعم طال عمرك......والمرام هو معرفة الخاص من العام والهدف ان شاء الله واضح وهناك كتب كثيرة تحدثت عن الرضاعة في الاسلام كما ان للشيخ عبد العزيز بن باز على موقعه فتوى بهذا الخصوص...واستاذتكي محقه في ذلك ولعل خوفها هو ان الناس دائما تطلب الدليل.... وعلماء النفس اكثر العلماء حرصا على الاثباتات...وفقكي الله لعمل الخير دائما وياهلاااااا

[color=#CC00CC][font=Simplified Arabic][size=5]حاضر ابشر.

حديث ارضاع الكبير موجود وباحاول اورده كمرجع.[/size][/font][/color]

[color=#FF00CC][font=Simplified Arabic][size=5]ابو سعد

هلا وغلا

اورد هنا نبذة عن الاسم اللى ورد في الحديث وهو سالم بن حذيفة.

انقل هنا موضوع عنه.[/size][/font][/color]

[size=5][font=Simplified Arabic][color=#CC66CC]

أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه يوما، فقال:

" خذوا القرآن من أربعة:

عبدالله بن مسعود..

وسالم مولى أبي حذيفة..

وأبيّ بن كعب..

ومعاذ بن جبل.."
من هذا الصحابي الرابع الذي جعله الرسول حجّة في تعليم القرآن ومرجعا..؟؟

انه سالم، مولى أبي حذيفة..

كان عبدا رقيقا، رفع الاسلام من شأنه حتى جعل منه ابنا لواحد من كبار المسلمين كان قبل اسلامه شريفا من أشراف قريش، وزعيما من زعمائها..

ولما أبطل الاسلام عادة التبني، صار أخا ورفيقا، ومولى للذي كان يتبناه وهو الصحابي الجليل: أبو حذيفة بن عتبة..

وبفضل من الله ونعمة على سالم بلغ بين المسلمين شأوا رفيعا وعاليا، أهّلته له فضائل روحه، وسلوكه وتقواه.. وعرف الصحابي الجليل بهذه التسمية: سالم مولى أبي حذيفة.

ذلك أنه كان رقيقا وأعتق..

وآمن بالله ايمانا مبكرا..

وأخذ مكانه بين السابقين الأولين..

وكان حذيفة بن عتبة، قد باكر هو الآخر وسارع الى الاسلام تاركا أباه عتبة بن ربيعة يجتر مغايظه وهموهه التي عكّرت صفو حياته، بسبب اسلام ابنه الذي كان وجيها في قومه، وكان أبوه يعدّه للزعامة في قريش..

وتبنى أبو حذيفة سالما بعد عتقه، وصار يدعى بسالم بن أبي حذيفة..

وراح الاثنان يعبدان ربهما في اخبات، وخشوع.. ويصبران أعظم الصبر على أذى قريش وكيدها..

وذات يوم نزلت آية القرآن التي تبطل عادة التبني..

وعاد كل متبني ليحمل اسم أبيه الحقيقي الذي ولده وأنجبه..



فـ زيد بن حارثة مثل، الذي كان النبي عليه الصلاة والسلام قد تبناه، وعرف بين المسلمين بزيد بن محمد، عاد يحمل اسم أبيه حارثة فصار زيد بن جارثة ولكنّ سالما لم يكن يعرف له أب، فوالى أبا حذيفة، وصار يدعى سالم مولى أبي حذيفة.


منقووول[/color][/font][/size]

[color=#CC99CC][font=Simplified Arabic][size=5]
ابو سعد.

ابشرك لقيت الحديث.


ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت :

جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه و سلّم ، فقالت :

يا رسول الله إنّي أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم و هو حليفه .

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلّم :

( أرضعيه )

فقالت :

و كيف أرضعه و هو رجل كبير ؟

فتبسّم رسول الله صلى الله عليه و سلّم و قال :

( قد علِمتُ أنّه رجل كبير ) .


و في رواية عند مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها .

أن سالماً مولى أبي حذيفة

كان مع أبي حذيفة و أهله في بيته ، فأتت ابنة سهيل النبي صلى الله عليه

و سلّم فقالت :

إنّ سالماً قد بلغ ما بلغ الرجال ،

و عَقَل ما عقلوا ، و إنّّه يدخل علينا ، و إني أظنّ أن في نفس أبي حذيفة

من ذلك شيئاً ، فقال لها النبي صلى الله عليه و سلّم :

( أرضعيه تحرمي عليه ، و يذهب الذي في نفس أبي حذيفة ) فرجَعَت

فقالت : إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة .

___________

وفي قصة سالم مولى أبي حذيفة قال النبي صلى الله عليه

وسلم :

"أرضعيه تحرمي عليه" قالت عائشة فأرضعته خمس رضعات.

وفي بعض روايات هذا الحديث:

"أرضعيه خمس رضعات تحرمي عليه":



هذا المرجع والله اعلم.[/size][/font][/color]

[color=#0066FF][B][size=4]انا تابعت عن بعد هذا الموضوع قاريء اكثر من مشارك فيه

وانا مثل الاخ السعار محتار جداً من هذه القضية ولكن

على ذكر اراء الشيخ ابن عثيمين والشيخ الكبيسي

اختلاف اراء العلماء مثلما يقال بالقول المأثور

رحمة للأمة اجمع واهم شيء انه اذا خرج اي شيخ

بفتوى يراه العلماء الاخرون من مناسبته للامة ام لا

..وصراحة انا يولد عمنا الغالي ابوسعد اعتدنا على

وضوح الراي ووجهة النظر منك في كل المواضيع

التي تدلي رايك به ولكن هالمرة ارى غموض بوجهة

نظركم بهذا الموضوع ولكن عن نفسي وقد يكون المشكلة لدي

لم اوصل لفكرة ولم استوعب عن ماذا يريد مستشارنا الغالي

ابوسعد وما الذي يوافق عليه او يرفضه بعولمة الرضاعة

والاسس الذي يراه مناسبا لمجتمعنا عليه بحدود شريعتنا السمحاء


دمت بخير

يمستشارنا الغالي[/size][/B][/color]

[color=#CC6633][font=Simplified Arabic][size=5]هلا حسام

انا اللى احب اقوله هو.

كيف استطيع ان اربط بين كلمة

رضاع

وسقي

الرضاع هو مباشرة الثدي.

والسقي يكون عن طريق الكوب او اي وعاء.

طيب في حديث سالم بن حذيفة الصحابي الجليل.

الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

قال لسهيلة ارضعيه.

هل الرسول خص سهيلة بهذا الامر.

ام ان الامر عدم مباشرة الثدي في الرضاعة؟

لأنه لا يحل لسالم أن ينظر إلى سهيله حتى يقع الرضاع.

واذا كان المقصود من التحريم هو الشرب بكاس

فهل ينطبق هذا على بنوك حليب الام.

التي يشرب منها الاطفال من امهات لا يعرف عنهن

شئ بعيدات كل البعد عنهم.؟

تامل بعض احاديث الرضاع.

وفي الترمذي وصححه عن أم سلمة مرفوعاً :

(( لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام ))

و للدارقطني عن ابن عباس يرفعه :

(( لا رضاع إلا في الحولين ))

وعند أبي داود عن ابن مسعود يرفعه

(( لا رضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم )) .



اسئلة كثيرة حيرتني يابن العم.[/size][/font][/color]

[B][color=#0066FF][size=4]اهلاً وسهلاً ببنت عتيبة

حقيقة لب الموضوع هو العولمة بالرضاعة ولكن

نحن تركنا مسألة عولمة الرضاعة ومدى فائدتها

او من عدمها وتطرقنا الى مسألة شرعية حليب البنوك

نعم جميعنا مع التقيد بااراء علمائنا بمايفتون لنا من امور

قد تصعب علينا في حياتنا ومجتمعنا ونحن مثلما ذكرتي لدينا

القياس والاجتهاد لدى العلماء بما يرونه مناسب ومتلائم مع

العصر الذي يعيش فيه المسلمون عصرهم.. استاذنا الغالي

ابوسعد انا ذكرت من قبل انه بهذا الموضوع وجدت انا عليه

غموض بوجهة نظره ولكني ان شاءالله انا وانتي وابوسعد

والجميع نسعى الى الوصول الى وجهة نظر لصالح مانريده

للخير لمجتمعنا وكل امل ان اجد اجوبة على تساؤلاتي لدى ابوسعد

دمتي بخير
يبنت العم[/size][/color][/B]

[color=#993366][size=5]الله

الله


كيف يا حسام ها الكلام.

ابو سعد اللى يقصده من كلامه حتى حليب الامهات

وبنوك الدم ما خليت من عالم العولمة.

انت اكيد ما ركزت على الكلام من اوله.



انا اللى كنت اقوله يا حسام يابن عمي.

ان عنوان الموضوع هو اللى فيه حكم على الموضوع.

عولمة!!!!

خلاص معناه انه خارج عن تعاليم الاسلام مثل ها الفعل الغريب.

اللى يعلبون حليب الامهات ويخضع للعملية التجارية البحته بصرف النظر هو شرعي اولا.[/size][/color]

[color=#0066FF][B][size=4]
طبعاً يبنت عتيبة العولمة ككلمة مخيفة لدى شعوب العالم


الاسلامي والتي ان كان ظاهرها عندما اتاها الغرب للعالم ايجابي


الى ان باطنها واكملها سلبي...ان مشينا وذهبنا مع العولمة


بحليب الرضاعة معنى هذا ان يأتينا حليب البنوك من الخارج


والله العالم ماهي... صحية ام ممرضة ومن دول معروف عنها


منتشر بها امراض الوراثية والمعدية وسواء هكذا اوذاك


فهو مع ديننا ومع عاداتنا غير مرحب به وغير قابل للاقتناع


بهذا الحليب المعولم للعولمة.

[/size][/B][/color]

[color=#999933][size=5][font=Simplified Arabic]لالا اما من ناحية الامراض والاوبئة ما اعتقد

لان ذي بنوك بتخضع لعلمليات دقيقة اكثر من تعليب بقية

المواد والمشروبات.

والخوف ماهو من الاستيراد صدقني.

الخوف من تقوم بعض الدول العربية على سبيل المثال تونس والمغرب ولبنان والجزائر.

لان ها الدول بعد الاستعمار ما صارت دقيقة في الاهتمام بالامور الشرعية

والله يستر.[/font][/size][/color]

[color=#0066FF][B][size=4]التخوف الذي ذكرتيه يبنت العم تخوف مشروع

وان كانوا العرب كمثال لم يتخذوا موقف موحد

تجاه قضية العولمة بشكل عام امام الغرب

فليس غريب ان لايتفقوا ااو يتبعثروا

في امر رضاعة العولمة..

العرب والمسلمين متفككين ..ولا الوم الغرب

ان دخل بيننا واقترح ان ينقل حليب الرضاعة

بمفهومهم العولمي الى بلادنا..مسائل مهمة

كااختلاط الانساب بهذاالحليب ومدى تجاوب

الرضيع لهذا الحليب المعلب..تساؤلات عديدة

واستفهامات معقدة في هذه القضية المهمة[/size][/B][/color]

[QUOTE=حسام هوازن][color=#0066FF][B][size=4]انا تابعت عن بعد هذا الموضوع قاريء اكثر من مشارك فيه

وانا مثل الاخ السعار محتار جداً من هذه القضية ولكن

على ذكر اراء الشيخ ابن عثيمين والشيخ الكبيسي

اختلاف اراء العلماء مثلما يقال بالقول المأثور

رحمة للأمة اجمع واهم شيء انه اذا خرج اي شيخ

بفتوى يراه العلماء الاخرون من مناسبته للامة ام لا

..وصراحة انا يولد عمنا الغالي ابوسعد اعتدنا على

وضوح الراي ووجهة النظر منك في كل المواضيع

التي تدلي رايك به ولكن هالمرة ارى غموض بوجهة

نظركم بهذا الموضوع ولكن عن نفسي وقد يكون المشكلة لدي

لم اوصل لفكرة ولم استوعب عن ماذا يريد مستشارنا الغالي

ابوسعد وما الذي يوافق عليه او يرفضه بعولمة الرضاعة

والاسس الذي يراه مناسبا لمجتمعنا عليه بحدود شريعتنا السمحاء


دمت بخير

يمستشارنا الغالي[/size][/B][/color][/QUOTE]
[color=#0000FF][align=right][size=5]هلاااااااااااوغلاااااااااااااا بحسامنا الغالي طرحت الموضوع بناء على طلب الاخ الكريم عبد الله الحافي كما تعرف ..وكنت ناوي اطرحه في احدى الصحف المحليه ولكن المنتدى اولى... والسبب يالغالي انني لم اتخذ خطا واضحا هو ان الباب لازال مفتوح للنقاش وبودنا ان الاخوة والاخوات الفاضلات يدلون بدلوهم بناء على البحث والتقصي...هذا ولاشك ان من بحث سوف يجد الجواب الكافي والنصوص واضحة في مثل هذا الموضوع وبنت*عتيبة كاتبتنا المفضله لازالت تتصدى لهذا الموضوع وان شاء الله تأتي بالخبر اليقينا...ومشاركاتك مهمة بارك الله فيك والطريق امامك وياهلااااااااااااااا [/size][/align][/color]

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#CC99CC][font=Simplified Arabic][size=5]
ابو سعد.

ابشرك لقيت الحديث.


ما رواه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أنّها قالت :

جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه و سلّم ، فقالت :

يا رسول الله إنّي أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم و هو حليفه .

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلّم :

( أرضعيه )

فقالت :

و كيف أرضعه و هو رجل كبير ؟

فتبسّم رسول الله صلى الله عليه و سلّم و قال :

( قد علِمتُ أنّه رجل كبير ) .


و في رواية عند مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها .

أن سالماً مولى أبي حذيفة

كان مع أبي حذيفة و أهله في بيته ، فأتت ابنة سهيل النبي صلى الله عليه

و سلّم فقالت :

إنّ سالماً قد بلغ ما بلغ الرجال ،

و عَقَل ما عقلوا ، و إنّّه يدخل علينا ، و إني أظنّ أن في نفس أبي حذيفة

من ذلك شيئاً ، فقال لها النبي صلى الله عليه و سلّم :

( أرضعيه تحرمي عليه ، و يذهب الذي في نفس أبي حذيفة ) فرجَعَت

فقالت : إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة .

___________

وفي قصة سالم مولى أبي حذيفة قال النبي صلى الله عليه

وسلم :

"أرضعيه تحرمي عليه" قالت عائشة فأرضعته خمس رضعات.

وفي بعض روايات هذا الحديث:

"أرضعيه خمس رضعات تحرمي عليه":



هذا المرجع والله اعلم.[/size][/font][/color][/QUOTE]
[color=#0000FF][align=right][size=5]جميل ومثابة ان شاء الله على جهودكي الطيبة .. وبقي شيء من حتى!!!! وهذا الحديث لاشك له مخارج وحيثيات... في كتاب(فقه السنة) لمؤلفه/ السيد سابق عام 1407هـ الموافق 1987م الناشر دار الكتاب العربي بيروت الطبعة الشرعية الثامنة في الصفحة رقم 73 وما بعدها حتى صفحة 75 ناقش الرضاعة بشكل مفصل بما فيها رضاعة الكبير......لعلكي تطلعين عليه لمزيدا من الايضاح حول هذه المسألة.....وماشاء الله شعلة من النشاط وياهلاااااااااااوغلااااا[/size][/align][/color]

[color=#0066FF][B][size=4]اهلاً وسهلاً فيك ياابوسعد واحيّك واقدر

حبّك لمنتدى قبيلتك وازخار منتدانا مايفيد

الجميع للوصول لما هو له فائدة للجميع

انت ذكرت انك لم تتخذ خطاً واضحاً

لانك تريد ان يكون الباب مفتوحاً للنقاش

حسناً كلام جميل.. ولكن انا كقارىء

لدي فضول ورغبة ان ارى واقرأ الخط الواضح

لمايؤمن به ولد العم ابوسعد ورأيه الصريح

لهذا الموضوع..لان رايك مهم جداً لنا جميعاًُ

وقد نجد جزء من حل اذا ابدى ابوسعد الراي الصريح

علماًُ ان الموضوع الاساسي"عولمة الرضاعة"

لم تأخذ الجزء الاكبر من النقاش عليه.


تحياتي لك يمستشارنا الغالي

ودمت بألف خير[/size][/B][/color]

[color=#0000FF][align=right][size=5]هلاااااااااااااااااااااااااااا مرات عديده وكلامك صائب ولكن الموضوع مثل ما قالت البنت الغالية بنت*عتيبة يحتاج الى ترتيب في نقاشه وان شاء الله نصل الى راي صائب..... اشكرك يالغالي على ثقتك برائيي وان شاء الله تجده امامك بعد الانتهاء من وضع النقاط على الحروف..... عولمة الرضاعة الطبيعية مسألة خلافية بين علماء الدين وعلماء الاقتصاد ومن اجل الخروج بتصور متكامل عن هذا الامر لابد من نقاشه من كافة جوانبه الدينية اولا ومن ثم الجوانب النفسية والاجتماعية والاقتصادية وغيرها....بنوك حليب الام موجوده مثلها مثل بنوك الدم وغيرها...ونقاشها مهم في هذا العصر من قبلنا نحن المسلمين للخروج بحصيله تفيد الباحثين وطلاب العلم ومن ثم المجتمعات الانسانية....لاشك يا اخي الوفي حسام ان انتقال حليب الام وتسويقه الى بلدان على المستوى العالمي هي في امس الحاجه اليه موضوع خلافي بين لفيف من العلماء....علما ان للباحثين والكتاب صولات وجولات حول هذا الموضوع ولهم مداخلات مختلفه سوى اذا كان الحليب مختلط بمواد اخرى او لم يختلط......الخط الواضح والجلي ان الرضاعه لها شروط وواجبات ولكن لكل قاعده شواذ....البعض يأخذ بالشواذ,,,ويبني عليها نقاشه والبعض يلتزم بالاصول..ولكل رايه.... ومناط العلل محكومة بضوابط معينه.....ولعل نقاشنا جميعا يولد من رحمه رايا صائبا.....والايام القليله القادمه كفيله للوصول الى (خط واضح ان شاء الله) وياهلاااااااااوغلاااااااا[/size][/align][/color]

[size=5][font=Simplified Arabic][color=#CC99CC]يابو سعد

يا تاج راسي

الله يسعدك ويحفظك لنا.

والله العلي العظيم اني اناقشك لاستفيد .... والتقط كل كلمة تضعها في

ردودك واحملها على محمل الجد.

واقولها وبكل صراحة انت السراج اللى اهتدي بهم ماشاء الله لاقوة الا

بالله.

انت اللى تدفعني لابحث واستطلع واتابع.

ومن خلال هذا انا اتعلم.

يقظتك ومناقشتك ...وجديتك في الحوار تدفعني للحماس.

اشعر ان اي موضوع تضعه للبحث مثل النور الساطع.

اللى يجعلني اقبل عليه كل الاقبال.

الله يجعل كل ما تخطه اناملك في موازين حسناتك.[/color][/font][/size][quote][quote]وهذا الحديث لاشك له مخارج وحيثيات... في كتاب(فقه السنة) لمؤلفه/ السيد سابق عام 1407هـ الموافق 1987م الناشر دار الكتاب العربي بيروت الطبعة الشرعية الثامنة في الصفحة رقم 73 وما بعدها حتى صفحة 75 ناقش الرضاعة بشكل مفصل بما فيها رضاعة الكبير[/quote][/quote]

[color=#CC99CC][size=5][font=Simplified Arabic]ممتاز

انا دونت اسم الكتاب وان شاء الله باقتنيه .

وتسلم على الايضاح.[/font][/size][/color]

[color=#0000FF][align=right][size=5]عفوا يالبنت الغالية وصدقيني اننا جميعا نتعلم من بعض... والتعلم والتعليم للانسان من المهد الى اللحد ويمكن يكون قبل المهد او بعد المهد على حسب النظره للتعليم...ونحن في هذا المنتدى نتشارك مع بعض في هذه المسألة...وندعوا الله جميعا ان نكون ممن يظلهم الله في ظله يوم لاظل الاظله....وبطون الكتب والمنتديات مليئة لمن اراد ان يبحث عن اي مسألة وينصح بعض علماء المنهجية العلمية ان من اول محركات البحث التي يتعين على طالب المعرفة ان يأخذ منها هي [url]www.google.com[/url] لأن هذا الموقع يعد في الوقت الحاضر من اكبر المواقع رصدا للمعلومه ولجميع اللغات....ويمكن لأي انسان ان يبحث فيه مجانا كما يمكن رصد جميع (كتاباتكي الشخصية من خلاله)....فقط اكتبي مثلا ( بنوك حليب الام) في الموقع وشاهدي آلاف النقاشات حول الموضوع...
العلم بحر لاسواحل له وكلما تعمق الانسان فيه أحس بالجهل... وفي التنزيل يقول جل من قائل" وقل ربي زدني علما" وقال جل ذكره( وفوق كل ذي علم عليم)....والله هو العالم وهو أعلم بالخفايا وما في الصدور.....وانا على يقين من ان(من جد وجد ومن زرع حصد) كما ناقشنا ذلك في موضوع الحصاد في متصفحات هذا المنتدى الطيب اهله...
شكرا لكي وان شاء الله نستفيد ونفيد............. وياهلااااااااااااوغلااااااا[/size][/align][/color]

[glint][glow=FF3300][color=#99CC00][size=5]

العلم

بحر


لاسواحل


له

وكلما

تعمق

الانسان

فيه

أحس

بالجهل... [/size][/color][/glow][/glint]

[color=#99CC33][size=5]كفيت ووفيت يا بو سعد[/size][/color]

ماعليكي زود طال عمركي وانتي مدرسة من مدارس عتيبة ,والشاهد افعالكي الحميدة على طول وعرض المنتدى وياهلااااااااوغلااااااااا

[color=#0066FF][B][size=5]ولد العم ابوسعد بارك الله فيك وجميعنا


في هذا المنتدى لانتوقف من الاستفادة


من اطروحاتك ووجهات نظركم ليس


فقط في هذا الموضوع بل بكل المواضيع


التي تشارك فيها وتزخرنا باارائك النيّرة


انت وبنت العم بنت* عتيبة التي صدقت


والله عندما وصفتها بمدرسة من مدارس


عتيبة التي هي وانت معاً عوّدتم الاعضاء


والضيوف على الاستفادة مما نقرأه بالحوارات


المفيدة والنيّرة التي تحصل بينكم في كل حوار يشع


ضوءاً كلما جمع بين ابوسعد وبنت* عتيبة..


بارك الله فيك ودمت ذخراً لعتيبة

[/size][/B][/color]

[color=#0000FF][align=right][size=5]مرحباااااااااااااااااااااا حسام وشكرا لك على حسن الظن ونرجوان نكون عنده من الجميع لأن ما يهم الشخص هو اراء الاخرين فيما يطرح....لأن الناس هم شهود الله في ارضه....جعلنا الله واياكم من المشهود لهم بالخير... وموضوع حليب الام من الموضوعات الخلافية سواء من الصدر مباشره ام من خارجه...والضرورات تبيح المحرمات....كاساس من اسس الشرع الحميده....وارضاع الكبير هو احد فروع الرضاعة والموثقه علميا... والنقاش والرجوع الى المصادر ...تعطي القارىء قناعة من صدق الكاتب او الكاتبه....ارجو الله ان لايحرمك الاجر والمثوبة فأياديك بيضاء ..وجادتك واضحة....وياهلاااااااااوغلاااااااااا[/size][/align][/color]

[QUOTE=ABOSAAD][color=#0000FF][align=right][size=5]مرحباااااااااااااااااااااا حسام وشكرا لك على حسن الظن ونرجوان نكون عنده من الجميع لأن ما يهم الشخص هو اراء الاخرين فيما يطرح....لأن الناس هم شهود الله في ارضه....جعلنا الله واياكم من المشهود لهم بالخير... وموضوع حليب الام من الموضوعات الخلافية سواء من الصدر مباشره ام من خارجه...والضرورات تبيح المحرمات....كاساس من اسس الشرع الحميده....وارضاع الكبير هو احد فروع الرضاعة والموثقه علميا... والنقاش والرجوع الى المصادر ...تعطي القارىء قناعة من صدق الكاتب او الكاتبه....ارجو الله ان لايحرمك الاجر والمثوبة فأياديك بيضاء ..وجادتك واضحة....وياهلاااااااااوغلاااااااااا[/size][/align][/color][/QUOTE]

[color=#0066FF][B][size=5]ولد العم الغالي ابوسعد بارك الله فيك


وانا معك بكل نقطة ذكرتها.. ولكن المشكلة الكبرى


هو اختلاط الحليب الام من بلدان العالم ومدى نفعه


حقيقة شيء من وجهة نظري غير نافع حتى للمجتمعات


حتى المجتمعات التي عندها نقص حليب كهذ كالشعوب الافريقية


لاتنفع معها مواصفات حليب كهذه..


دمتم بخير[/size][/B][/color]

[color=#0000FF][align=right][size=6]اهلاااااااااااااااوسهلااااااااا حسام ولاهنت يالغالي...موضوع التنقيه وان يكون صالح من عدمه سوف تحكمه انظمه وشروط تحددها ... الجمعيات الطبيه...المتخصصه وهناك ضمانات كامله لنقاوه الحليب من الشوائب...فالمختبرات قادره على ان تضمن ذلك وليس هناك خوف لدى علماء الرضاعه الطبيعيه من ان يكون حليب الام نقيا....المهم هو دراسة الموضوع والخروج بتصور معين من قبلنا نحن المسلمين نحو الموضوع...وان شاء الله يخرج من يغطي هذا الموضوع تغطيه وافيه........وياهلاااااوغلاااا[/size][/align][/color]

[poem=font="Simplified Arabic,4,white,bold,normal" bkcolor="purple" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
...وان شاء الله يخرج من يغطي هذا الموضوع تغطيه وافيه........وياهلاااااوغلاااا [/poem]


[size=5][color=#993399]يا تاج راسي

تقهرني ها العبارة...مدري وش اسوي.

احس اني مقصرة.[/color][/size]

[color=#0000FF][align=right][size=5]لم تقصري ياكاتبتنا المفضله ومداخلاتكي تثري الموضوع ولكن انتي لاشك تعلمين ان موضوع بهذا الحجم يحتاج الى مؤسسات بحثية عملاقه ترصد للموضوع ودراسته مبالغ مالية طائلة... اكيد ان عندكي خبر ان دولة الكويت الشقيقة قد عملت مؤتمر علمي حضره لفيف من العلماء...ومن احدى التوصيات هي عمل ابحاث في هذا الموضوع... هناك تشعبات لمعرفة الخصائص النفسية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية لهذا الموضوع... وكالات الانباء اليوم نشرت خبر اهتمام العالم بهذا الامر... فهو يدخل في مسألة تغذية الطفل وصناعه غذائه من مؤسسات كبيره على المستوى العالمي......يمكن ان تكون هناك دراسات فردية على مستوى درجات الماجستير والدكتوراه ولكن التغطية الشاملة صعبه الا من خلال جهات متخصصه في البحث العلمي ..مثل مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية او الجامعات السعودية... وغيرها....ومحاولاتنا هنا اعطاء مفاتيح للبحث والتقصي لعل الله يسخر لهذا الموضوع من يخدمه.... فبلدنا منبع الرسالة السماوية ونحن اولى بدراسة هذه الظاهره من غيرنا خاصة وان هناك بنوك تصنع حليب الام في عدد من الدول... وياهلااااااااااوغلاااااااااا ببنتنا العزيزه[/size][/align][/color]

[color=#FF00CC][size=4]الله يجزاك كل خير يابو سعد على ها الموضوع.

وانت بردك الاخير اضفت عدة نقاط جعل هذا الموضوع

اكثر اهمية.

حتى اني لاحظت انك قد كررت هذه العبارة مرتين او اكثر في


بعض الردود.[/size][/color]
[quote][quote]هناك تشعبات لمعرفة

الخصائص النفسية

والاجتماعية

والاقتصادية

والسياسية لهذا الموضوع...


[/quote][/quote]

[color=#FF66CC][size=4] واخذت افكر كون ان هناك امور نفسية انا معاك فيها.

ونواحي اقتصادية. امر معقول.

لكن كلمة نواحي سياسية !!!

لقد حيرتني هذه العبارة.

كيف يكون بنك حليب الام له علاقة بالنواحي السياسية لاي دولة؟؟


ومن هنا لابد لي ان ابحث.

معنى كلامك يا تاج راسي

ان الموضوع لم يأخذ نصيبه من البحث؟

وجزاك الله خير[/size][/color]

[color=#0000FF][align=right][size=5]وارجو من الله ان يشرككي في دعائكي وعن هذه النقطه اقول انه في المستقبل القريب او البعيد يمكن ان تكون بنوك حليب الام مثل بنوك الدم في الدول وتخضع عمليه تصديره واستيراده لامور سياسية معينه... وقد يستخدم كسلاح في بعض الظروف,,, العلاقات بين الدول مثل العلاقات بين الافراد...... يوم صديق ويوم قوماني....فتحتاج هذه الزاوية للدراسة والتقصي لوضع قوانين وضوابط تحكم هذه العمليات.........اي سلعة كانت سواء بترول او حتى (( برغي)) تستطيع بعض الدول عدم تصدير ذلك اليها فتنشأ المشكله............فالامور السياسية تدخل في كل صغيره وكبيره في عالم العولمه... اصبحنا في العالم قرية صغيره جدا بل البعض وصف العالم بانه ( لاب تب) تحمله في جيبك... او في ساعتك او في جوالك....وبعض قطع الغيار ضرورية جدا لعمل الجهاز... ولو توقف استيراده لوقف الجهاز..ينطبق ذلك ايضا على الغذاء وخاصة غذاء الاطفال ................ وياهلااااااااااوغلاااااااااااااا[/size][/align][/color]

[img]http://www.al-jazirah.com.sa/magazine/21012003/5.jpg[/img]


[quote][quote] يوم صديق ويوم قوماني[/quote][/quote]

:):) [color=#3366FF][size=4]احلى كلام والله[/size]

[/color]
[color=#FF66CC][size=4] الله يرضى عليك وملائكته وخلقه قول امين يابو سعد.[/size][/color]

[color=#FF00CC][size=4]انت يابو سعد تكلمت الله يحفظك عن

نقطة تعجبت منها بيني وبين نفسي.

قلت ان عملية جمع الحليب من الامهات عملية ماهي بسيطة لان

الناتج بيكون قليل

فكم ام يحتاجون خاصة اذا كانت مثل هذه البنوك

تقام في مدن قليلة السكان.؟

معنى ذلك

وعلى ما اعتقد ان البنوك بيكون لها متعاملين معها

في كافة المدن التابعة للدولة المنتجة.

لكن انت ذكرت ان البنوك من الممكن ان تقوم بعملية تصدير

وها العملية ما تتم الا بوجود الفائض.

والله انها امور محيرة

من الممكن نجاحها بالدول المتقدمة لكن في المملكة ما اعتقد بنجاحها

لانها تخضع للشرع وامور اجتماعية عدة.

يا سبحان الله حليب الامهات اصبح يخضع لعمليات الاستيراد والتصدير؟


طيب شوف ها الخبر يا بو سعد.

انقله هنا لاضافة نقطة هامة للموضوع

[/size][/color]

[color=#993300][size=4]حليب الأم ليس للرضع وحدهم في "بنك حليب الأم"

في مدينة سان خوزيه بولاية كاليفورنيا، اذ ان البنك كثيراً ما يعطي

جرعات منه لبالغين مصابين بالسرطان وأمراض مستعصية أخرى

لتخفيف آلام الأعراض التي يعانونها.

وهذا البنك واحد من ستة بنوك لحليب الأم توجد في الولايات المتحدة،

وتقوم عادة بتوزيع حليب الأم الذي تحصل عليه من تبرعات الأمهات إلى

الرضع المولودين قبل اكتمال حمل امهاتهم او الذين يعانون ضآلة الوزن

بعد مولدهم.

لكنها ايضا تصرف جرعات من هذا الحليب الى البالغين بموجب وصفات

يوقعها الطبيب.

وتقول بولين ساكاماتو الموظفة في بنك حليب الأم في سان خوزيه ان

البنك خدم 28 بالغاً خلال السنوات الأربع الماضية، وهم مصابون

بالسرطان وامراض الجهاز الهضمي وخلل نظام المناعة الذين يمكنهم

تناول بضع أونصات منه حليب الأم يومياً أو اسبوعياً لتخفيف مضاعفات

العلاج الكيماوي وتعزيز مناعتهم وتحسين أداء جهازهم الهضمي.

ورغم انه لا توجد احصاءات دقيقة بعدد البالغين الذين يفيدون من خدمات بنوك حليب الأم

الا ان مسحاً غير رسمي يشير الى ان هذه البنوك تخدم عشرات المرضى من البالغين.

ومع ان فائدة حليب الأم بالنسبة للرضع مدروسة وموثقة، خصوصاً

مساعدته في مكافحة الالتهابات وتحسين المناعة وزيادة الذكاء، الا انه لا

توجد ابحاث علمية موثقة تثبت نجاعة حليب الأم في معالجة البالغين. وكان

باحثون سويديون قد تمكنوا العام 1995 من عزل بروتين في حليب الأم

بدا انه قادر على قتل الخلايا السرطانية، وما زالوا يعملون على تطوير

دواء يستفاد فيه من ذلك البروتين. وفي عام 2004 اكتشف الفريق

السويدي نفسه عنصراً آخر في حليب الأم يمكنه تدمير عدد من الفيروسات

التي تصيب البشرة، والمساعدة في معالجة سرطان الرحم.

وفيما يتمسك عدد من الأطباء بالتشكيك في القيمة العلاجية لحليب الأم

وصعوبة فحصه لضمان نقائه من الفيروسات أو الميكروبات، فإن عدداً من

العلماء يرون انه أفادهم بصفة شخصية في مكافحة أنواع من السرطان

يعانون منها. وقال عالم يحمل درجة الدكتوراه في الفيزياء النظرية، اذا كان

حليب الأم يعطى للرضع من دون قيود، فذلك يعني انه لا ينطوي على أي

سموم أو جراثيم. ووصفته باحثة امريكية بأنه "الذهب السائل" الذي

اعتبرته هبة من الله وينبغي اجراء ابحاث في شأنه.[/size][/color]

[size=4][color=#FF00CC]
شفت يا تاج راسي كيف ان الحليب يعالج امراض مستعصية.؟

انا اشكرك على اثارة هذا الموضوع اللى صدقني عرفت انا قيمته من اول

يوم وضعته انت.

الله يجعل ما تقوم به في موازين حسناتك.[/color][/size]

لا تعليق وشكرا ابو سعد

[QUOTE=بنت* عتيبة][img]http://www.al-jazirah.com.sa/magazine/21012003/5.jpg[/img]




:):) [color=#3366FF][size=4]احلى كلام والله[/size]

[/color]
[color=#FF66CC][size=4] الله يرضى عليك وملائكته وخلقه قول امين يابو سعد.[/size][/color]

[color=#FF00CC][size=4]انت يابو سعد تكلمت الله يحفظك عن

نقطة تعجبت منها بيني وبين نفسي.

قلت ان عملية جمع الحليب من الامهات عملية ماهي بسيطة لان

الناتج بيكون قليل

فكم ام يحتاجون خاصة اذا كانت مثل هذه البنوك

تقام في مدن قليلة السكان.؟

معنى ذلك

وعلى ما اعتقد ان البنوك بيكون لها متعاملين معها

في كافة المدن التابعة للدولة المنتجة.

لكن انت ذكرت ان البنوك من الممكن ان تقوم بعملية تصدير

وها العملية ما تتم الا بوجود الفائض.

والله انها امور محيرة

من الممكن نجاحها بالدول المتقدمة لكن في المملكة ما اعتقد بنجاحها

لانها تخضع للشرع وامور اجتماعية عدة.

يا سبحان الله حليب الامهات اصبح يخضع لعمليات الاستيراد والتصدير؟


طيب شوف ها الخبر يا بو سعد.

انقله هنا لاضافة نقطة هامة للموضوع

[/size][/color]

[color=#993300][size=4]حليب الأم ليس للرضع وحدهم في "بنك حليب الأم"

في مدينة سان خوزيه بولاية كاليفورنيا، اذ ان البنك كثيراً ما يعطي

جرعات منه لبالغين مصابين بالسرطان وأمراض مستعصية أخرى

لتخفيف آلام الأعراض التي يعانونها.

وهذا البنك واحد من ستة بنوك لحليب الأم توجد في الولايات المتحدة،

وتقوم عادة بتوزيع حليب الأم الذي تحصل عليه من تبرعات الأمهات إلى

الرضع المولودين قبل اكتمال حمل امهاتهم او الذين يعانون ضآلة الوزن

بعد مولدهم.

لكنها ايضا تصرف جرعات من هذا الحليب الى البالغين بموجب وصفات

يوقعها الطبيب.

وتقول بولين ساكاماتو الموظفة في بنك حليب الأم في سان خوزيه ان

البنك خدم 28 بالغاً خلال السنوات الأربع الماضية، وهم مصابون

بالسرطان وامراض الجهاز الهضمي وخلل نظام المناعة الذين يمكنهم

تناول بضع أونصات منه حليب الأم يومياً أو اسبوعياً لتخفيف مضاعفات

العلاج الكيماوي وتعزيز مناعتهم وتحسين أداء جهازهم الهضمي.

ورغم انه لا توجد احصاءات دقيقة بعدد البالغين الذين يفيدون من خدمات بنوك حليب الأم

الا ان مسحاً غير رسمي يشير الى ان هذه البنوك تخدم عشرات المرضى من البالغين.

ومع ان فائدة حليب الأم بالنسبة للرضع مدروسة وموثقة، خصوصاً

مساعدته في مكافحة الالتهابات وتحسين المناعة وزيادة الذكاء، الا انه لا

توجد ابحاث علمية موثقة تثبت نجاعة حليب الأم في معالجة البالغين. وكان

باحثون سويديون قد تمكنوا العام 1995 من عزل بروتين في حليب الأم

بدا انه قادر على قتل الخلايا السرطانية، وما زالوا يعملون على تطوير

دواء يستفاد فيه من ذلك البروتين. وفي عام 2004 اكتشف الفريق

السويدي نفسه عنصراً آخر في حليب الأم يمكنه تدمير عدد من الفيروسات

التي تصيب البشرة، والمساعدة في معالجة سرطان الرحم.

وفيما يتمسك عدد من الأطباء بالتشكيك في القيمة العلاجية لحليب الأم

وصعوبة فحصه لضمان نقائه من الفيروسات أو الميكروبات، فإن عدداً من

العلماء يرون انه أفادهم بصفة شخصية في مكافحة أنواع من السرطان

يعانون منها. وقال عالم يحمل درجة الدكتوراه في الفيزياء النظرية، اذا كان

حليب الأم يعطى للرضع من دون قيود، فذلك يعني انه لا ينطوي على أي

سموم أو جراثيم. ووصفته باحثة امريكية بأنه "الذهب السائل" الذي

اعتبرته هبة من الله وينبغي اجراء ابحاث في شأنه.[/size][/color]

[size=4][color=#FF00CC]
شفت يا تاج راسي كيف ان الحليب يعالج امراض مستعصية.؟

انا اشكرك على اثارة هذا الموضوع اللى صدقني عرفت انا قيمته من اول

يوم وضعته انت.

الله يجعل ما تقوم به في موازين حسناتك.[/color][/size][/QUOTE]
[color=#0000FF][align=right][size=5]جزيتي خيرا على ما قدمتيه ولاهنتي...ياقلب المنتدى...والعلم يحمل كل يوم جديد... بل ان مراكز البحوث العلمية تعمل ليل نهار من اجل حل كثير من المعضلات..ومن اكبر المعاهد البحثية في امريكا (المعهد الوطني الصحي)NIH والذي يقصده ألاف العلماء من مختلف انحاء العالم.. لعمل التجارب على مختلف المواضيع... واي فكرة يمكن فحصها ومن ثم اختبارها .. والخروج بنتائج للمصلحة العامة...والعلم الحديث لا زال عاجز عن القدرات التي اودعها الله في جسم الانسان ذكرا كان ام انثى...على الرغم من مذهولات ما اكتشف...والذهب السائل... او الذهب الابيض . فيه من الفوائد مالله به عليم....والخافي اعظم...... وياهلاااااااااااوغلااااااااااااااااا[/size][/align][/color]

اهلااااااااااااااااااااوسهلااااااااااااااااااااا بنوتة عتيبة ولا شكر على واجب ومن قال لا تعليق فقد افتى!!!
وياهلاااااااااااااااااااااوغلااااااااااااااااااااا

[color=#CC3300][size=5]هلا يا صاحب القلب الكبير يا تاج راسي.

دائما عندما اقرأ عن الابحاث العلمية في الوطن العربي

وبالاخص في بلادنا ياتيني هذا السؤال.[img]http://images.google.com.sa/images?q=tbn:70GvMBRohIjTkM:http://www.kcckp.net/images/periodic/todaykorea/2004/10/39-3.jpg[/img]

هل نحن نعمل.

ام اننا امة تعتمد فقط على ماضيها ؟

على تراثها وعلى مخزونها... الذي ورثناه من علماء وفقهاء

الاسلام الاولين؟

نعم يا تاج راسي.

كلنا نعرف ان الاعتماد على الماضي لحل مشكلات الحاضر او المستقبل

لا يعني الا اننا امة بلا مستقبل

ولم نتوصل الى ما وصلنا االيه من تطور في هذا الحاضر الذي نعيش فيه

الا بفضل الغرب وابحاثه واختراعاته.

*** دعني يابو سعد احصر حديثي هنا في(( الابحاث العلمية))

التي نقوم بها في بلادنا.

وانا اعترف بقصوري عن متابعة ... تلك النقطة بالتفصيل.

هل لدينا تقدم يذكر في الابحاث العلمية في بلادنا؟

وهل هناك جهات معينة تختص بمثل ذلك؟

ام ان ما نقوم بها محصورا فقط بين اروقة ومعامل الجامعات

والكليات التي تكاد ان تعد على اصابع اليد الواحدة؟

نعلم جميعا ان بعض العقول جعلت سلطة الماضي الدينية

تكاد ان تسيطر على عقولهم فهم لا يقبلون بما هو جديد.

فالمنتمين للتيار الديني المتشدد او الذين يلتحقون بالكليات الشرعية

نراهم اناس تقليديون يرفضون كل جديد من شانه ان يعمل على تطوير

العقل الانساني.

والذي دفعني لان اقول ذلك.

هو اني كنت اناقش احدى الاخوات الداعيات في مجتمعنا وسالتها

عن(( بنوك حليب الام)).

فكان ردها اعوذ بالله استغفر الله لاحول ولا قوة الا بالله

وكانني ارتكبت جريمة.

وصمتت هي وتوقفت انا دون ان تقدم لي شئ جديد.

نعم لدينا مثل هذه الاخت الكثير

و هؤلاء لا يرغبون في معرفة ودرساسة مناهج البحث العلمي

ولا يمكن ان يستخدمو عقولهم في فهم ما يمكن ان ياتي

به العلم والعلماء حتى وان كانو على غير ملتنا.

فهم تقليديون بكل مافي الكلمة من معنى لا يقدرون اهمية اتباع البحث

العلمي المتطور والحديث.

لست انا بالمتشائمة يابو سعد.

ولكن عندما كررت لاكثر من مرة اهمية الابحاث العلمية .

فاحببت ان ابين لك ما هو الاستنتاج الذي توصلت اليه.

والذي يدفعني لان اقول ما سبق وان ذكرته من قبل هو::

لماذا تطالعنا الصحف ووسائل الاعلام العربية والاجنبية بالملايين من

الابحاث والاختراعات واغلبيتها من الخارج.

من الغرب.

حتى انت يابو سعد عندما ذكرت لنا مثالا فاوردت

ان اسم المكان الذي وضع للعلوم والابحاث هو في امريكا

وليس في اي دولة عربية.؟

الباحثين الجادين قد يكونون متواجدين بيننا... هذا لا يعني انهم

اقل مقدرة من اصحاب البحوث في الغرب.

ولكن تقاعسهم عن العمل هو ربما لانهم يخشون من مشاكل سلبية

قد تنال منهم او اعتراضات تهاجم افكارهم.

لذلك نراهم ينشرون افكارهم وابحاثهم في الخارج.

لذا فقد آن الاوان لان نتحدى اي سلطة على عقولنا

لنزيل الخوف الوهمي من قلوبنا .

هذا اذا اردنا لانفسنا ان تتطور بحيث لا نكون خاضعين لسيطرة

الغرب على عقولنا.


__________________[/size][/color]

[size=6]الله يصبحك بالخير يابو سعد أنا اعجبني عملية تصدير حليب السيدات وهل سيأتي اليوم الذي يعتبر فيه ثروة وطنية يجب المحافظة عليها .. هل تعتقد أن تكون الشعوب العربية من الدول الغنيةبهذه السلعة ؟؟ او ان الشعوب الافريقية هي المرشحة للتفوق على اي شعوب أخرى.. اما الغرب فسوف يكون فقير في هذه السلعة لانهم لايهتمون بالانجاب الكثير مثل شعوب العالم الثالث.. واذا ترى أن تكون هذه السعلة رائجة فهل تنصح بأن نستغل الوقت ونستثمر في مجموعة من السيدات لكي ينتجن الحليب النافع ..تعرف انا رجال احب الاستثمارات النادرة وانت خير المستشارين ):.؟؟ نراك قريبا انشاء الله بخير عبر منتى عتيبه النادر .. وشكلك هذه السنة قاضي وقتك في مكان بعيد عن الانظار والعزيمة صارت باردة.. وعلى طريق العلولمة نلتقي يالغالي..محبتي لك دائما.[/size]

[quote][quote]والعلم الحديث لا زال عاجز عن القدرات التي اودعها الله في جسم الانسان ذكرا كان ام انثى...[/quote][/quote]

[font=Simplified Arabic][size=5][color=#FF33CC]
هلا وغلا ابو سعد.

حينما جلست لاكتب ...

شدتني هذه العبارة السابقة.

عن قدرات الله التي اودعها في جسم الانسان.

تدافعت الكلمات والافكار في عقلي في عشوائية


حاولت ان انظمها ... ان اعمل على اعادة ترتيبها من جديد

علني استطيع ان ادون ولو القليل القليل عن هذه القدرات

ولو ان الموضوع ليس عن القدرات البشرية

ولكن

الشئ بالشئ يذكر.

تعودنا يابو سعد على رتم معين في حياتنا


نعيش لناكل ونتعلم ونؤدي الواجبات ونتوظف.

وتدور بنا الحياة.... ويكون هناك اليقين عن الاغلبية ان هذه


هي الحياة في وتيرتها الغريبة.

وكاننا اتينا لها كعابر سبيل سوف يمضي في يوم ما.


نعم نحن في الدنيا هكذا

ولكن ديننا وكل الشرائع السماوية ما جاءت لتعطيل عقول بني البشر.


فهل فكرنا في سر خلق الانسان.

نحن اتينا لاعمار الارض.

واذا كان الله عز وجل جعل الانسان خليفة في الارض.

اليس الله قد خلقه بقدرات عظيمة قد لا يعرفها الانسان نفسه؟

تزاحمت الافكار لدي

وكانها تغلي في مرجل


كل فكرة تريد ان تنطلق وان تتحرر من ذلك المرجل الذي لا زال يغلي.

لقد ظهرت احدى تلك الافكار العجيبة...

وها انا ادونها امامكم.


كم هو مخ الانسان العاقل؟


***ان مخ الانسان العاقل يزن حوالي 1400 جم

فوجدت ان هذا المخ يمتلك قدرات عجيبة واغلب الناس

ما يعرفون هذه القدرات


ولا يعرفون انه لا بد عليهم ان يعملو كل مافي وسعهم من تنيمة


تلك القدرات الرهيبة في عقولهم وافكارهم

ولقد حاولت ان اقرا في بعض العلوم الصينية

حيث قالو واثبتو بالابحاث العلمية ان

الانسان اذا ولد وجاء للحياة وليس لديه قدرات


فانه لديه القدرة على ان ينمي عقله... وان يفعل مالا يصدقه عقل.

فالانسان لديه طاقة هائلة لابد ان يبحث عنها وان يحاول ان يتوصل اليها.

وهذه الطاقة يطلق عليها الطاقة الداخلية او القدرات المخفية


عند الانسان.[/color][/size][/font]

[color=#0066FF][B][size=5]نقاش جميل وبناء في حوار ابوسعد وبنت عتيبة

وايد ان ازيد يبنت العم ان على نقطة البحوث العلمية

والرضاعة وعولمته بغض النظر ان وافقناه او رفضناه

هي كانت ناجمة عن بحوث علمية من الدول الغربية المتقدمة

التي دوماً وبدون توقيف تجري بحوث علمية وطبية

لأمور يرونها قد تكون منفعة للعالم اجمع..

وتذكرت الوطن العربي التي للاسف تقتصر بحوثه

على الاسلحة العسكرية وبنظرة خجولة للبحوث الطبية

والعلمية التي تكون لها فايدة للمجتمع بأسره[/size][/B][/color]

[B][color=#FF0099][size=5]لرقي الحوار ونضاجة فكر المتحاورون

ومتعة الحوار في هذه القضية المطروحة

يثبت هذا الموضوع

[/size][/color][/B]