منتديات عتيبه

منتديات عتيبه (http://www.otaibi.info/vb/index.php)
-   منتدى الجزيرة العربية التاريخي (http://www.otaibi.info/vb/forumdisplay.php?f=41)
-   -   قبائل بللحمر (http://www.otaibi.info/vb/showthread.php?t=39531)

الا حمري 10-28-2008 10:56 AM

[size=4]عبدالله العمري
ربعي جهينه
ما عليكم زود واشكركم على المرور[/size]

القادر بالله 10-30-2008 04:42 PM

[size=5]اخى الاحمرى

ارى عليكم الدخول لمواقع كثيرة لقبائل معروفة وبادء امركم التعريف عن

قبائل بللحمر وكأنها مجهولة .

ولدي سؤال لك

الى ماذا ترمون بتعريفكم عن قبائل بللحمر بهذه الصورة الغير وافيه؟؟

ولماذا تكررون دائما ان فلان شيخ على بللحمر كافة؟؟

ولماذا تقولون ماليس لكم به علم بأن الشيخ بن ضبعان على وجه الخصوص يتبع الشيخ بن محيا؟؟؟

ولماذا تحاولون جاهدين لإثارة الفتنة بقبائلكم ان كنت احمرى ؟؟

واذكرك يا اخى منذ متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا!!!

واتمنى يااخى ان تتحرى الصدق فيما تنقلة وتقدر عقول القبائل من عتيبة و

شهران و قحطان و غامد وزهران وعسير و سبيع الذين تتنقل اليهم

في مواقعهم...

واذكرك يا اخى بالله جل وعلا يوم تلقاه وتعرض عليك صحيفتك.

وحياكم عتيبة......ذباحة الحايل ,,,لطامة العايل.[/size]

الا حمري 10-31-2008 08:25 PM

[QUOTE=القادر بالله;628940][size=5]اخى الاحمرى

ارى عليكم الدخول لمواقع كثيرة لقبائل معروفة وبادء امركم التعريف عن

قبائل بللحمر وكأنها مجهولة .

ولدي سؤال لك

الى ماذا ترمون بتعريفكم عن قبائل بللحمر بهذه الصورة الغير وافيه؟؟

ولماذا تكررون دائما ان فلان شيخ على بللحمر كافة؟؟

ولماذا تقولون ماليس لكم به علم بأن الشيخ بن ضبعان على وجه الخصوص يتبع الشيخ بن محيا؟؟؟

ولماذا تحاولون جاهدين لإثارة الفتنة بقبائلكم ان كنت احمرى ؟؟

واذكرك يا اخى منذ متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا!!!

واتمنى يااخى ان تتحرى الصدق فيما تنقلة وتقدر عقول القبائل من عتيبة و

شهران و قحطان و غامد وزهران وعسير و سبيع الذين تتنقل اليهم

في مواقعهم...

واذكرك يا اخى بالله جل وعلا يوم تلقاه وتعرض عليك صحيفتك.

وحياكم عتيبة......ذباحة الحايل ,,,لطامة العايل.[/size][/QUOTE]

كل ما في الامر توضيح اكثر عن قبائل بللحمر
اما بخصوص شيخ الشمل فنا قلت الحقيقه
شبخ قبائل بللحمر كافة منصور بن عبدالله بن محيا والله على ما اقول شهيد
ومن اراد ان يتاكد يزور منتديات بللحمر الرسمية على هذا الرابط
[url]http://www.balla7mer.com/[/url]

اشكرك على المرور

القادر بالله 10-31-2008 10:45 PM

[QUOTE=الا حمري;629925]كل ما في الامر توضيح اكثر عن قبائل بللحمر
اما بخصوص شيخ الشمل فنا قلت الحقيقه
شبخ قبائل بللحمر كافة منصور بن عبدالله بن محيا والله على ما اقول شهيد
ومن اراد ان يتاكد يزور منتديات بللحمر الرسمية على هذا الرابط
[url]http://www.balla7mer.com/[/url]

اشكرك على المرور[/QUOTE]


[size=6][color=#008080]اخى الاحمرى اطال الله عمر كل شريف لا يفتح باب شر وفتنة

وليس ثمة اصعب من اقناع من كان مقتنعا وحالك يذكرنى بالمثل

القائل(ليس احد اشد صمما من اولائك الذين لا يريدون ان يسمعوا)

فوالله يا اخى انكم اسخفتم شيخكم (ال لصلع) بالتشهير به واتسائل

هل هو يعلم بذلك ويرضى ام انه يرضى بذلك ولايعلم.

اعلم اننا نحن جلبنا على الخير وصنيعه , وكرم اخلاقنا ينهانا عن

قول مالا يسركم ,,,

وهناك مثل يقول(من غربل الناس نخلوه)

ونعود لمقام عقلك وعقل من ايدك فما يضرك لو ذكرت الحق

وقسمت بللحمر الى ثلاثة اقسام رئيسيه بدون الخوض فى تفاصيلها

التى لاتفيد القارء بشيئ سوى علة نقص بنفسك,

1- نازلة اكبر عددا والقائم عليهم اى شيخهم (بن لافى)

2-ال محمد والقائم عليهم اى شيخهم(بن ضبعان)

3-المجنب والقائم عليهم اى شيخهم(بن ملحم)

ايها الاحمرى وشملك (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا)

فما يدوم سرور ما سررت به............ولا يرد عليك الفائت الحزن
................................................

لكل داء دواء يستطب به...........الا الحماقة اعيت من يداويها

ورأيت يا اخى انك تذكرنى بالبيت القائل:
رأيت النفس تكره مالديها ........وتطلب كل ممتنع عليها

وغزوك يذكرنى بقول العرب(ذهب الحمار يطلب قرنين ,فعاد مصلوم الاذنين)

وهو يضرب لمن يطلب مالا يستطيع تحقيقة.

واعلم ان آفة الحديث الكذب واعلم انه محال ان يجمع ضدين الصدق والكذب

والعدل والظلم والرفعه والاهانه.

فمن الصعب الاستخفاف بالقبائل ياهذا اعدل في كلامك او عد الى سباتك

ودامت عتيبه ذباحة الحايل لطامة العايل.[/color][/size]


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 11:15 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والتعليقات على الأخبار والردود المطروحة لا تعبّر عن رأي ( منتديات قبيلة عتيبه ) بل تعبّر عن رأي كاتبها