اهلين اخوي الغالي بن ثعلي .. ان اللغة العربية ليست لغة جامدة ويوجد كلمة العضاميون وهي جمع عضم يعني اسم والعضاميون تقدر تستخدمها صفة .. ولا تحاول تصغير اللغة العربية مع احترامي لك يالغالي.. كما انني لا ارقع لاحد ابدا .. والمهم هو المقصود بالكلمة وليست الكلمة نفسها.. يعني لاتحاول تمييع المضوع (يا ابن عمي)اطال الله عمرك.

اية الاخوة الاعزاء .
انا لست سيباوية ولست ضليعا باللغة العربية .
ولكن المصطلح الذى استخدمتة عنوانا لموضوعى الذى طرحتة امامكم مشتق كما قال اخى السعار من المستمدين امجادهم من العضام المتحللة والتى صهرتها سموم نجد حتى تفحمت .
خلونى ابسط المعنى اكثر .
يوجد وبالتحديد فى قبائل نجد اسر لها تاريخ وارث من الامجاد التى تعتبر امجادا من المكانة والزعامة فى الماضى ولا زالت موجودة كاسماء وليس كمكانة وهذا ليس كلاما مطلقا بل محدد على الاغلبية وليس الكل .
فبعض الاسر وهم قلة لازالوا يتمتعون بمكانتهم كما السابق والسب هو التطور ومواكبة العصر وهم ليسوا محور حديثنا .
محور حديثنا هم ابناء الاسر صاحبة المجد المندثر والذى تسببوا هم فى اندثارة لانهم لم يواكبوا عجلة التطور واكتفوا بالعيش على الامجاد الغابرة .
لذلك نجد ان الواحد منهم عندما يعرف بنفسة يذكر اسمة واسم الاسرة متجاهلا اسم ابوة وجدة وهذا ناتج عن عقدة النقص التى يشعر بها والذى يعتقد ان تاريخ اجدادة يؤهلة لان يوجد لة مكانة اجتماعية .

تحياتى .

لا تكتأب ياعزيزي يجوز والاسم الذي اطلقته على العضاميون صحيح وهو موجود عند سيباوية تحت باب تكسير الصفات.. واللغة العربية من اجمل لغات الارض وهي لغة واسعة جدا ومهما قالوا عن كلمة عضاميون وتقدر تقول عضاميين وكلاهما صحيح تحت تكسير الصفات.واحترامي للجميع.

اخى السعار.
لست مكتابا ولكنى احب ان اعطى القوس لبارئها .
وانا لست ببارئ قوس اللغة .
يسعدنى ويفيدنى مرورك .
شكرا لك .

الاخ السعار العضاميون مشتقه من اي كلمه ؟ هل هي مشتقه من كلمة عظم وكتبتموها خطأ بالضاد اخت الصاد ام من ا ي كلمه اشتقت ؟
تحياتي

ياخوان ركزوا على الفكرة .
ركزوا على الهدف.
ركزوا على المعنى الحرفى للفكرة .

هذة مشكلتنا نخرج عن النص دائما ؟؟؟؟

تحياتى اية المستشار .

نعم يا اخي وحبيبي بن ثعلي ذلك ماكنا نقصد .. وبصراحة انا لا اعرف ان افرق بين الحرفين وهذا سر اكتشفته مؤرا وهو يخص عتيبه لوحدها .. فاغلبهم لايعرف الفرق بين الضاد والظاد.. وانا احدهم .. ويشرفني ذلك.. ونعود الى موضوع صديقنا الاخ يجوز وهو البحث عن الذات في عظام الاموات .. يعني البحث عن العز والشهرة الذي صنعها اجدادنا لعدم مقدرتنا على صنعها .. ونقول انا فلان بن علان ابن فلانتان.. اللي جدي عمل وعمل.. .. مع العلم انه يجب على كل رجل ذو عقل أن يصنع مجده بنفسه ولايهمه من سبقه اذا كان جده طيب فهو يجب أن يكون اطيب .. واذا كان جده دون ذلك فهو يجب أن يكون اطيب. يعني الهدف من بحث هذه الموضوع هو النهوظ بناسنا وربعنا الى السمو .. احترامي لكم جميعا.

الاخ السعار
انت وانا وفى هذا الموضوع بالذات
. اكتشفت وانا على الاقل اننا ننفخ فى او نعزف على ؟؟؟

على وتر وا قربة غير سليمة .

موضوع واضح وضوح الشمس اخرجوة ووضعوة على البحث فى لسان العرب ومختار الصحاح والله يستر لا يودونة الى الدكشرنى
اكس فورد او المورد .
تدرى ليش ؟؟؟؟؟
انا بعد ما ادرى ؟؟؟
تبقى حب الذات
اوعقدة نقد الذات ؟؟؟
او خلنا نقول جلد الذات ؟؟
واذا كانت الاخير ففية امل؟؟

تحياتى لك اخى .

لو تخلصنا نحن العرب من هذا المرض ، مرض العضاميون ( ان صحت التسمية ) هذا المرض الذي حجب عنا كل شي فلا نرى الا هذه النفس المتعالية المتكبرة المثقلة بالنرجسية ، المنفوخة بالاساطير والتى في حقيقتها لا تساوى عند الله و لا عند الناس جناح بعوضة ، فلا نحن اخترعنا و لانحن ابتكرنا و لانحن عزونا الفضاء ، ولا طرنا في السماء ولم نصنع قطارا و لا سيارة و لا حتى دراجه هوائية .

والسبب هو اننا نقول انا فلان ابن فلان حفيد علان الذي قال و طار وسار ، متى نعرف حقيقتنا ونعيش واقعنا لست ادرى ؟؟؟؟


المؤكد ان العظاميون عندهم الخبر اليقين ....

الاخ الباحث .
سلمت .
لقد اجدت واختصرت ووصلت الى الشئ الذى نريدة .
ليت العظاميون يقولون لنا هل هم عارفون ذلك ؟؟
انا لااضن انهم يعرفون لانهم ببساطة لايفهمون .

تحياتى لك .