الشكر والتقدير لكل من ساهم في التعليق وارجو ممن يقرأ هذا الا يظن
 

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=crimson] الشكر والتقدير للعموم



وللشاعرين باديء ذي بدء



ولكل من ساهم في التعليق على المرادوأرجو ممن يقرأهذا التعليق أن لا يظن أنني أبحرت في علم النفس والفلسفة كثيرا وانما هي بدايات يدركها الانسان بأدنى ثقافة (يعلم الله)


وان كنت تطفلت على النص من بعض وجهات النظر



ألا أنني أملك صلاحية ذلك على مستوى

الاخوة والرفقة والاشراف وقد لاحظ ذلك أخوي صاحبا


المرادوأنا على يقين برضا الطرفين لما حدث وأمون عليهما ايضا 000


اذا ان ذالك لا يؤثر على مضمون النصين وايطارهمااطلاقااذا لم يكن مفيدا


وما أود التنويه اليه في استخدامات اللغة هو


(ان الشمس اذا ثبتت رؤيتها لعينن ما =====يستحيل ان تتحو ل

بعدفترة الى قمر)


هذا على مستوى الاشياء الملموسه فما بالكم بالمشاعر والاحاسيس

(ماجعل الله في جوف واحدمن قلبين)

ولا يمكن أن يسري اليهاهذا التحول الا تحت وطأة الغضب وهو حالة من

فقدان للتحكم --- ذالك أنها اصدرت حكما قاطعامسبقا في لحظة رشد

وكمال ولا زالت تحتفظ به -فما يعطى قيمة معنوبة ثابته لايتحول بأي وسيط كان------

فكيف تناقض نفسها00 يستحيل هذا


وهذا ما أجزم على أنه لم يكن اطلاقا المعنى المراد ---

الا أن استخدام المترادفات أحيانا يغير تركيب السياق فيعتمد الفاظ لم

تكن مقصودة ويعطي معنى

مغاير تماما لما يراد التعبير عنه 0وذالك لدقة معانى المترادفات واختلاف

بعضها عن بعض بدرجة دقيقة جدا 00 وهذا من خلال تجربتي مع اللغة

وايحاءاتها الصوتيه0000 وأثر كثرت استخدامهاالخاطيء فالحياة اليومية )



1(فلولاحظناكلمة(الوفا===نجدان لها قيمة معنوية ثابته لاتنقص ولا تزيد

(والثابت لايتحول )اطلاقا وهنا ==فعل التحويل لا يمكن ان يعمل

اطلاقالأستخدامه مع ما لا يمكن فيه التحويل )

2(و لولاحظناكلمة===الغلا ==نجد ان لها قيمة معنويه لكنها ليست

محدده وثابته

فهي قابلة للزيادة والنقصان بالوسائط الاخرى وهي مما يمكن فيه

التحويل بوسيط= ولا يأتي معها فعل =صارالخاص بالتحويل = اطلافا


وانما يلازمها فعل =

طاع==الذي يستطيع القيام كوسيط (وهو ماقصدالفكر وخان اللفظ)


لذالك جزمت و أقسمت ان الشاعر يرد قيمة قابلةللتحول لا قيمة ثابته

يشيد بهالسانه مرة أخرى هنا بعد اليقين السابق في فكره)



فلاحظوا جيدا هذا التغيير في تركيب المعنى الذي تسبب فيه استخدام المترادفات الدقيقة 000

(هذة ملاحظة عابرة أرجو أن توضع في سياقهاالصحيح عندتفسيرها )

ولي رجاءا أن يقرأ الشعراء الشباب اللذين تنقصهم الخبرة فاللغة

وايحاءتها ويملكون الموهبة

كتاب

(( ادونيس- الثابت والمتحول)

لأهميته في صقل الفكر والموهبة لأدراك خصائص اللغة الادبية (الشعرية)


وأسأل الله التوفيق والسداد

ولي رجاءا خاصا من أخوي عتيبي نجد هو التأكدمن نقل النصين كما

هما بالمنتدى أول وهلة فيبدو لي ان هناك خطأءا مطبعيافالنقل

0 مع عظيم الشكر والتقديرمن أخوك برق الحجاز


وللجميع خالص الود والشكروالتقدير





وتحيات أخوكم /برق الحجازRM[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[ALIGN=CENTER][TABLE=width:70%;background-color:transparent;background-image:url();][CELL=filter:;][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=black][B][ALIGN=right]

الاخ القدير / برق الحجاز

مرحبا بك في كل مره
سواء كان تعليق على القصيدتين
او على مجاراتك
انا والله ياخوك صريح جداً
لا اجامل ولا اتصنع
فلن اتصنع المعرفه والفهم وانا غير ذلك
فماكتبته كلام اجزم بانه مايكتبه الا صاحب درايه
وصاحب معرفه لغويه وادبيه بل نفسيه ايضاً
ولكن حقيقتاً لا اعرف ماذا تقصد به
ولم افهمه كذلك ليس لاي سبب
بل والله اني مافهمت وانا حريص على فهم كل ماتكتبه انت بذات

ولم اكن اجامل او اتصنع شعور غير الذي بداخلي
عندما قلت ان مجاراتك اعتز بها
فيعلم الله ان تفاعلك اثلج صدري
وجعلني اعتز بما كتبت
ودعني اقول لك بكل صدق
ان كلماتك وتعليقك على ما اكتبه
يختلف عن تعليق غيرك
مع انني لا اعرف عنك سوى الجزاله في شعرك
ومعاني الرجوله الكامله التي تتجلى في ماتكتبه
فـ على الرجل يحكم قوله وتتعرف عليه اكثر عندما ترى فعله
ولكن اتشرف ان هنالك برق ساطع في المنتدى شرفني بوسام تعليقه على مواضيعي ورأيه فيها
وما يجعلني اقول ان تعليقك مختلف لانك لا تعرفني شخصياً
وكذلك انا لا اعرف من انت يابرق الحجاز .. لذلك استبعد مجال المجامله
واقول هالشاعر الناقد الاديب الفيلسوف لا يجاملني واعتز برايك ..

اما من ناحية الاخطاء فلا يوجد واجو حذف الكتابه الاولى والتعديل من قبل ابو عبدالرحمن لكي يطلع منظر ماكتب فالصفحه مفهوماً اكثر ..

كل التقدير لك والاحترام

[/ALIGN][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CELL][/TABLE][/ALIGN]