[QUOTE=حسام هوازن][B][color=#FF6699][size=5]اوجه تحية خاصة لاخي ابوسعد بما طرحه من رد جميل
وواعي في رده الاخير وبما تفضلت به ياابوسعد
وضعت كل الحقائق على السطح بالرغم انني اختلف معك
ببعضها.. الله لايحرمنا من قلمك يالغالي..[/size][/color][/B][/QUOTE]
يامآل العافيه ياحسام هوازن وافكارنا في المنتدى تتولد من المناقشات الهادفه بين بعضنا البعض....والاختلاف سنة من سنن الوجود...وشكرا ولك خالص الود

[quote=طالع]شكرا لك يابنت عتيبه على هذا الحوار الجميل

امتعتي القارىء بطرحك الرائع

وشكرا لمداخلات ابو سعد واليورو وحسام وغيرهم من الاعضاء

انا متابع للحوار ولقد اعجبني كثيرا


شكرا لكم من الاعماق[/quote]
لاشكر على واجب ياطالع وانا اثني على ماقلته انت عن بنت*عتيبة.....ومتابعتك للحوار واعجابك كثيرا به هو حوار بحد ذاته وتسلم يالذيب....وياهلااااااااااوسهلااااااااااااا

[QUOTE=حسام هوازن][color=#0066FF][B][size=5]عندما ذكرت الاخت بنت عتيبة اسمي واسم ابوسعد

واسم اليورو وذكرت انها امام حوار نقاشي غير متعادلة


تبادر الى ذهني .. لماذا لاتشارك الاخوات البنات هنا

في هذا الموضوع بما ان الموضوع تتكلم عن قضية

تخص البنات .. حتى لو لم تكن هذه العضوة لها حب للمواضيع

النقاشية فأنا كرجل اريد ان اسمع ارائهم ولو بسطر واحد

حقيقة والله يبنت عتيبة من كل قلبي اتمنى ان ارى وجهات نظر

نسائية في هذا الموضوع بغض النظر ان كانت مع او ضد

الرواية ... فقد نجد من ارائهم اشياء ونقاط قد نكتشفها

من خلال الردود التي نقرأها منهم ...

حلم اتمنى ان تصبح واقع


دمتم بخير[/size][/B][/color][/QUOTE]
ياهلااااااااابحسام ومرحبا...... الكتاب وان كان يتحدث عن "بنات الرياض" فهو لايتحدث عن "عن قضية تخص البنات " فهو موضوع شامل يتطرق الى تكوين مجتمع من منظور "خنبوقي"لا اكثر ولا اقل....وحلمك بمشاركة الاخوات في النقاش شيء جميل .

[color=#FF33FF][size=4]
ابو سعد

هلا وغلا

[quote]الابداع ايتها الاخت العزيزة يعد في حكم الشواذ...والشاذ لاحكم له..والابداع له اسسة ومنطلقاته الفكرية فقد تكون مبدعا في شيء وغير مبدع في شيء آخر[/quote]


استوقفتني هذه العبارة يا بو سعد

وما قدرت استوعبها.

ارجو ان توضحها لي لا عدمتك[/size][/color]

هلااااااااااااااااااوسهلااااااااااااا
تقول العرب في لسانها

"بَدَعَه يبدَعهُ بَدْعًا بدأَهُ و أنشأه و اخترعهُ لا علي مثال والركيَّةَ استنبطها.
وأبْدَعَ الشيءَ أبدأَهُ وأنشأَهُ واخترعهُ والشاعرُ أتى بالبديع والراحلةُ كلَّت وعَطِبَت أو ظَلَعَت أولا يكون الإبداع إلا بظَلْعٍ وفلانٌ بفلانٍ فَظعَ بهِ وخذلهُ ولم يَقُم بحاجتِه وحُجَّتهُ بطلتْ.
وأبدعَ بِرُّهُ بشُكرِي وقصدُهُ بوَصْفي إذا شَكَرَهُ علي إحسانه إليهِ معترفًا بأنَّ شكرَهُ لا يفي بإحسانِه.
وأُبدِعَ دليلُهُ على المجهول أُبطِل
وأُبدِعَ بفلانٍ كلَّت رواحلُهُ وعَطِبت ركابُهُ وبقي منقطعًا بهِ.
وتبدَّعَ فلانٌ تح وَّل مبتدِعًا.
وابتدع الشيءَ بَدَعَهُ
واستبدعهُ عدَّهُ بديعًا
والبَدِع المبتدَع يقال شيءٌ بَدِعٌ أي مبتدَعٌ ولا بَدْعَ أي لا غريب من العَجَب
البَدْعَة ما كان مخترعًا علي غير مثالٍ سابقٍ ثم غلبت على ما هو زيادة في الدِّين أو نقصانٌ منهُ بعد الإِكمال من الأهواءِ والأعمال وقيل ما أُحدِث وخالفَ كتابًا أو سنَّةً أو إجمـاعًا أو أثرًا فهو البدعة الضالَّة وما أُحدِث من الخير ولم يخالف شيء من ذلك فهو البِدعة المحمودة ج بِدَع
البديع المُبْتَدَع وما اختُرع لا على مثال
و المُبتدِع. ومنهُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ والأرْضِِ أي مُبتدِعها ومُوجِدها.
والبديع من أسماء الله تعالى ومعناهُ المُبدِع أو أنهُ بديعٌ في نفسِه لا مثل لهُ.
وعِلم البديع من العلوم العربيَّة وهو عِلمٌ يُعرَف بهِ وجوه تحسين الكلام
الإِبداع عند الحكماءِ إِيجاد شيء غير مسبوقٍ بالعَدَم وقيل هو إخراج الشيءِ من العدَم إلى الوجود بغير مادَّة وعند البديعيين هو أن يشتمل الكلام على عدَّة ضروب من البديع".

هو في حكم النوادر او الشواذ فوجود شخص مبدع صعب المرام ولعل كلام العرب في لسانهم يدل على اسس ومنطلقات الابداع سواء في الادب او الشعر او في غيره (خيرا كان ام شرا) وهناك الابداع الالهي والخاص بالاله (ليس كمثله شيء) والابداع البشري والخاص بالانسان....فيمكن ان تكون مبدعا في الرسم او الفن ولكن لست مبدعا في الشعر....فهناك خصوصية في الابداع في جانب معين او جوانب معينه ولكن يبقى الابداع نادرا.....لندرته..كأن يكون كاتبا مبدعا او كاتبة مبدعة...وان اردتي الاستزادة زدنا وان كان هذا المطلوب فياهلاااااااااااولك التحية

[size=5][color=#FF33CC][size=5]الله يجزاك كل خير يا بو سعد

ما زلت اتعلم منك الله يحفظك قول امين.


يعني المقصود

البَدْعَة ما كان مخترعًا علي غير مثالٍ سابقٍ .


بمعنى ان يشذ عن المالوف.

تسلم تسلم يا الغالي.[/size][/color][/size]

من الجميع نتعلم بارك الله فيك...والكلمة على حسب استخدامها يؤخذ المعنى اللغوي في حالة الاختلاف بين اهل الحديث....والكلمة كما هو متعارف عليه لها عدة معاني وتعريفات ومفاهيم قد تتضاد احيانا ويكونان على طرفي نقيض...خير وشر....والله المستعان......خلق الانسان وعلمه البيان...وما اجمل سورة الرحمن....وياهلاااااااااا ببنت العتبان

[glow=0000FF][color=#CCCC99][size=5] الله يسلمك ابو سعد

لا عدمتك.[/size][/color][/glow]

[color=#000000][B][align=center][size=3][font=Simplified Arabic]مرحبا

اولا تسلمين يابنت عتيبه على هالحوار الراقي

وتشكرين عليه :)

ثانيا من خلال تصفحي لهذا الموضوع وقرائتي لعده ردود معارضه

على ماذكر في روايه بنات الرياض ...شعرت وكانني اعيش بمدينه

افلاطون الفاضله :)

انا احدى بنات الرياض ومنذ مولدي لم اسكن بسواها

لكن لااكابر واقول ان ماذكر في روايه بنات الرياض ليس موجودا

بمدينتي

ماذكر بعض من اشياء كثيره مازالت مخفيه

ان كانت رجاء لم توفق باختيار العنوان فهذا لايعني خلو الرياض

مماذكر

اخواني بحواركم تزعمون تارة ان وجود الفساد بالرياض قد يكون

قليل

وتارة تنسبونه لفئات معينه من المجتمع

ولكن ماذكر في روايه رجاء موجود بكل الفئات ولم يقتصر بفئه

معينه لان رابط هذا الفساد هو الصلاح وليس المال والغنى

كلنا نسمع عن قصص شباب وفتيات من طبقات متوسطه وطبقات

غنيه وطبقات بسيطه جداا يمارسون شيء من هذا الفساد

رجاء لم تخطي باظهار ماوراء الستار عن مجتمع جبان

يخجل دوما من الحقيقه المره لما تحت القشره المغطى بها

فلاتتطالبوها بان تكتب عن بنات مدن اخرى لم تعش بها فحكمها

حينها سيكون ظالم لهن

تكلمت عن بنات مدينتها بماسمعت وشاهدت واحسنت بهذا النقل

وتمنيت والله لو اظهرت حقائق اخرى مازالت تتوارى خلف الستار


********

ساتي بالردعلى بعض الاور واتمنى تقبلها :)

اليورو مشرف الحوار الهادف والمواضيع الساخنه

وكيف بشخص وضع مشرفا للحوار الهادف ويكتب قوانينا لهذا

الحوار ولايتمسك بها بل يتفاعل مع رده ليعطي نفسه الحق بالخطا

بحق انسانه طرحت روايه ولم تجبره او تجبر غيره بالتوافق معها

اخي الكريم ذكرت باحدى مواضيعك قوانينا منها

[quote]
2- عدم استخدام الافاظ النابيهـ
3 - احترام رأي الاخريـن وعدم تجريحهم
4 - عدم سب او قذف اي فكر منحرف .. ولكن محاولة حوارهـ ونقاشـه [/quote]

تقول لابد من احترام راي الاخرين وعدم تجريحهم

وعدم سب اي فكر

وعدم استخدام الالفاظ النابيه

وانت تاتي بشيء مما انكرته على الاعضاء

فذكرت ببعض ردودك في موضوع بنات الرياض بعض الالفاظ

التي لاتليق بحوار هادف:)

[quote]لا تدرك هذهـ الكاتبـه الحمقـاء انها تصور لمن خارج المملكه بأن شعب المملكه متخلف ؟؟ !! بعكس مانعيشه من واقع نفخر بـه[/quote]

ثم تقول

[quote]تقول الدكتوهـ الساذجه رجاء [/quote]

حمقاء وساذجه اي نوعا من الالفاظ هذه؟

لااظن ان التفاعل مع الردود يعطي اي شخص ايا كان احقيه الخطا

بشخص موجود او غائب

واتمنى اخي الكريم ان لاتنهى عن شيء وتاتي بمثله


****

[quote]بنت الهيلا
انا من بنات الرياض زوري الرياض ارجوتس حتى
تعرفين معدن الاصيل لبنات الرياض وخذيه منهم
الصح مهو من الكتاب سلامي الك حبيبتي[/quote]

رجاء لم توفق بالعنوان كما اسلفت

ولكن بنات الرياض وغيرها من المدن يوجد بهم الطيب والردي

وواتمنى يااختي الكريمه ان لاتظهري ماهو حسن وتتناسين

الجاانب الاخر


*****

ملاحظه : لست في موضع دفاعا عن رجاء

ولكن اتمنى ان الحوار يرقى عن التعصب والمكابره عما هو واقع :)

[/font][/size][/align][/B][/color]

[align=center][img]http://www.al-wed.com/pic/5177.gif[/img][/align]
[align=center]
[color=#FF99CC]اهلا بالفارسة

اهلا بالحوار الهادئ والرزين

اهلا بالاخت التي كنت اتابعها... من اول رسمها لها للدلة في قسم

الصور على ما اذكر.

حبيت احييك ولي عودة لك.[/color][/align]