[img]http://images.abunawaf.com/2006/09/id-034.jpg[/img]

[img]http://images.abunawaf.com/2006/09/id-027.jpg[/img]

[B][color=#0066FF][size=4]وانا باانتظار ردّك يااشراقات

وقتل الله نفسٍ تقذف بالاتهامات

على صحابة رسول الله

وجزاكي الله خير على حبّك وغيرتك

على صحابة رسول الله جمعنا الله جميعاً معهم

في الجنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم[/size][/color][/B]

[QUOTE=حسام هوازن][B][color=#0066FF][size=4]:)

وانا باانتظار ردّك يااشراقات

وقتل الله نفسٍ تقذف بالاتهامات

على صحابة رسول الله

وجزاكي الله خير على حبّك وغيرتك

على صحابة رسول الله جمعنا الله جميعاً معهم

في الجنة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم[/size][/color][/B][/QUOTE]

[color=#000000]<<< أقدر أرمي الرد برأس بنت * عتيبــه هي صاحبة الموضوع هي اللي ترد << ينقال تنكت :D:p:D[/color]

[color=#FF0000][B][size=5]أخطاء في السحور[/size][/B][/color]

[color=#0066FF][B][size=3]ترك بعض الناس السحور وهذا خلاف السنة
فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان من هديه السحور
ثم إنه قد حث عليه وجعله فارقا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
يقول عليه الصلاة والسلام : ( تسحروا ؛ فإن في السحور بركة ) متفق عليه
ويقول عليه الصلاة والسلام : ( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر ) رواه مسلم
وعلاوة على ما تقدم ، فإن في السحور تقوية على الصيام
فلا ينبغي تركه.

تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين
وهو خلاف السنة ..فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال :
( عَجِّلوا الإفطار ، وأخِّروا السحور ) رواه الطبراني وصححه الألباني
والسنة أن يكون السحور في وقت السحر قبيل طلوع الفجر بشيء يسير
ومنه سمي السحور سحوراً
فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
و زيد بن ثابت تسحَّرَا فلما فرغا من سُحُورهما قام النبي - صلى الله عليه وسلّم -
إلى الصلاةِ فصلَّى ، فسُئِل أنس : كم كان بين فراغِهما من سُحُورهما ودخولهما
في الصلاةِ ؟ قال : " قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية " رواه البخاري .

*الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الصبح وهو يسمع النداء
والواجب أن يحتاط العبد لصومه
فيمسك بمجرد أن يسمع أذان المؤذن.[/size][/B][/color]

[QUOTE=إشراقات][color=#000000]<<< أقدر أرمي الرد برأس بنت * عتيبــه هي صاحبة الموضوع هي اللي ترد << ينقال تنكت :D:p:D[/color][/QUOTE]

[B][color=#0066FF][size=4]:) :)

كلكم فيكم الخير والبركة :)

بس مدام اللي اثار الموضوع هي اشراقات

فلابد لااشراقات ان ترد ولاقبول لاي مساعدة

من بنت عتيبة:rolleyes: [/size][/color][/B]

[img]http://www.hawahome.com/card/images/pic_2005-09-14_125837.jpg[/img]

[font=Arial Black][size=4][color=#000099]حســام .. بدون [color=#CC0000]بنت * عتيبه [/color] ماتحلى الخيمــه .. بصراحه أمل ولاهان الجميــع ..

ودك تناقش بموضوع الساعه << قوليه عاد << ماادري وشو

أحد يعطيني أخبار العالم .. ترى مااشوف أخبار .. [/color][/size][/font]

[align=center][img]http://pic.alfrasha.com/data/media/51/7eid_2.gif[/img][/align]

[align=center][font=Comic Sans MS][size=5][color=#FF0099]كل عام وانتــم بخير .. وعيدكم مبـــارك .. وأعاده الله علينــا وعليكم والمسلمين اجمع
بالخــر والمسـرات ..[/color][/size][/font][/align]

[color=#FF33CC][size=5]انا الليلة رايحة مكة لاداء العمرة بادعي لكم جميعا وانتم ادعو لي[/size][/color]

عسى الله يتقبل منا ومنك صالح الأعمال يا بنت العم ويردك سالمه غانمه مغفور ذنبك
ويغفر لأخواننا المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ..
ويجعلنا من عتقائه من النار في هذا الشهر الفضيل إنه القادر على ذلك ... آمين

ولا تنسينا يا بنت العم من صالح دعااااااااءك عسى الله يوفقك ويخليك ..

[size=5][color=#006699][B]ليالي العشر الأواخر من رمضان

بقلم فضيلة الشيخ/ أحمد القطان - الكويت


في الليل يهدأ الكون، ويركن الخلق، ويتجلى الرب سبحانه وتعالى، وينزل إلى السماء الدنيا، يغفر لمن يستغفر، ويعطي من سأله، ويستجيب لمن دعاه.

والليل محراب العابدين، ومثوى الساجدين، وروضة المخبتين، يناجون ربهم بكلامه، ويسألونه من عطائه، ويُعَفِّرون جباههم بذُل التوبة وعِزّ العبودية لله رب العالمين، ويَحْنون رؤوسهم لقهار السماوات والأرض، وملك الملوك، دموعهم منهمره ، وأيديهم ضارعة، وقلوبهم واجفة، ونفوسهم مولعة، يرجون الله ويخافونه.

وفي الليل كان الحبيب المحبوب نبي الرحمة - صلى الله عليه وسلم - الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، يقف في خشوع وضراعة، ومناجاة ومناداة حتى تتشقق قدماه، ويقول:
أفلا أكون عبدًا شكورًا.

وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل شهر رمضان اجتهد في العبادة وجاد بالخير، فكان أجود من الريح المرسلة، وتعهَّد مع أمين السماء جبريل - عليه السلام - القرآن، وأقبل على الله ، وكان يُبَشِّر أصحابه بهذا الشهر ويرغبهم فيه، وكان يكثر فيه خلوته بربه لمناجاته وذكره،

ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر : الإعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين ...

روى مسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعتكف العشر الأول من رمضان ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير، والسدة هي مظلة توضع على الباب، قال: فأخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة، ثم أطلع رأسه، فكلم الناس، فدنوا منه، فقال: " إني اعتكفت العشر الأول، ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم أتيت، فقيل لي: إنها في العشر الأواخر فمن أحب منكم أن يعتكف (فليعتكف) فاعتكف الناس معه، قال: "وإني أريتها ليلة وتر، وإني أسجد صبيحتها في طين وماء"، فأصبح من ليلة إحدى وعشرين، وقد قام إلى الصبح، فمطرت السماء، فوكف المسجد (أي نزل الماء من خلل في سقفه) فأبصرت الطين والماء، فخرج حين فرغ من صلاة الصبح، وجبينه فيها الطين والماء، وإذا هي ليلة إحدى وعشرين من الأواخر .

وكان من هديه - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر الأواخر من رمضان شمَّر للعبادة واستعد لها استعدادًا لم يكن مثله في غيرها، روى البخاري رحمه الله عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر: شد مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله ، وشد المئزر - يقتضي الاجتهاد في العبادة .
وروى مسلم رحمه الله عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُحيي الليل بالصلاة والدعاء وغيرهما من الطاعات وكان يشرك أهله في هذا الخير، فيوقظهم لقيام الليل معه.

وكان - صلى الله عليه وسلم - لا يترك أحدًا من أهله يستطيع القيام للعبادة والسهر للإحياء، والقوة على ذلك إلا أيقظه، ذكر في فتح الباري: روى الترمذي ومحمد بن نصر من حديث زينب بنت أم سلمة: "لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحدًا من أهله يطيق القيام إلا أقامه ؛ وكان صلى الله عليه وسلم – يجدُّ للعبادة في هذا الشهر أكثر من غيره من الشهور ويجتهد في العشر الأخيرة ما لم يجتهده في العشرين الأولى منه، ففي المسند عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمَّر وشد المئز فيسهر ليله، ويطوي فراشه ويودع النوم - وإن كان النوم في جميع ليالي عمره قليلاً - ويلزم من يطيق من أهله ذلك معه.

فمن رغب في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - عليه أن يجتهد في قيام ليالي العشر الأخيرة من رمضان، ويوقظ أهله ليقوموا معه، ويحاول قدره أن يعتزل النساء ويجتهد في العبادة، ففي هذه الليالي ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم الخير كله.

وقد ذهب ابن تيمية وجمهور من العلماء إلى أن هذه الليالي الأخيرة من رمضان هي أفضل من ليالي عشر ذي الحجة، رغم ما في عشر ذي الحجة من الأيام الفاضلة: كيوم التروية ويوم عرفة وسواهما، وليلة القدر التي فيها العشر الأواخر من رمضان حظ الأمة الإسلامية فيها أوفر من حظِّهم في ليلة الإسراء والمعراج؛ لأن ليلة الإسراء والمعراج مكرمة ومعجزة للنبي - صلى الله عليه وسلم - وليلة القدر مكرمة للنبي - صلى الله عليه وسلم - ولأمته من بعده.

ولما لهذه الليالي من مكرمة فقد أحياها النبي - صلى الله عليه وسلم - وأيقظ لها أهله، وهكذا كان الصحابة والتابعون، يسهرون فيها للعبادة والمناجاة بين يدي الله.


قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يمهل حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول نزل إلى السماء الدنيا، فيقول: هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من سائل؟ هل من داع؟ حتى ينفجر الفجر) صحيح مسلم.

وقال - صلى الله عليه وسلم: (من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه) البخاري ..........

أسأل الله العلي القدير أن يجعلنا ممن يدرك ليلة القدر .....[/B][/color][/size]

بنت عتيبه فعلا سباقه الى المواضيع المميزه ...
ومعليش كنت متاخر جدا لدخول الخيمه الرمضانيه المباركه لبنت عتيبه .
لأني عضو جديد ولو اني كنت متابع قبل العضويه كمتصفح لبعض المواضيع الاخرى ..
على كل حال يسعدني ان ابارك للجميع شهر رمضان وان كانت التهنئه متأخره وبالمره كل عام وانتم جميعا بخير بمناسبة قرب عيدالفطر السعيد ..
واسمحي لي يا بنت عتيبه ان اعطي ملاحظه صغيره على الموضوع وهي (( انه يبدو ان كثرة الصور والرسومات كانت سببا في ابطا ء التصفح .. ولا ادري ربما يكون السبب جهازي البدائي .. والله اعلم )) ..
ولم اطلع على جميع الردود والمشاركات حتى الآن ..
لذلك ربما تكون ملاحظتي مكرره ..

[B][color=#0066FF][size=5]أسباب الصداع الشديد في شهر رمضان[/size][/color][/B]

[color=#FF0000][B][size=3]
كثيراً ما يصاب الناس في رمضان بصداع خاصة في الأيام الأولى من شهر
رمضان الكريم.. وأسباب الصداع كثيرة ومتعددة لكنني سأركز على الأسباب
التي لها علاقة مباشرة بالصوم. من أهم هذه الأسباب على الإطلاق هو حدوث
نقص في نسبة تركيز السكر في الدم خاصة في السويعات الأخيرة من يوم الصوم…
وتختلف درجة تأقلم الجسد مع هذا النقص من شخص لآخر.. وكذلك تختلف أعراض
ظهور هذا النقص من جسم لآخر وعلاجه هو زيادة نسبة السكريات في طعام الإفطار
وفي السحور، وتأخير وجبة السحور قدر الإمكان على أن تحتوى على نسبة سكريات
عالية نوعاً ما. أما مرضى السكر الذين يعانون من نفس المشكلة فعليهم مراجعة طبيبهم
المعالج لإعادة ضبط جرعات الأدوية وأوقاتها والوجبات،السبب الثاني لصداع الصوم
يحدث عند معتادي تناول القهوة والنسكافيه والكاكاو وسائر المكيفات بكثرة.. والصوم
يقلل من نسبة الكافيين في الدم فتحدث أعراض النقص على شكل صداع وضعف تركيز
قد يساعد الصوم في بعض الأحيان على ترسيب نوبات من الصداع النصفي عند من يعانون
منه مرضى ارتفاع ضغط الدم قد يصابون بنوبات من الصداع نتيجة لعدم تناولهم أدويتهم
بالشكل الصحيح أو لإهمالهم في الوجبات اليومية وزيادة نسبة الأملاح والدهون بها..
لذا فإن عليهم مراجعة طبيبهم الخاص قبل شهر رمضان لإعادة تنظيم أدويتهم ووجباتهم
الصداع الناتج عن أسباب نفسية فتتقلص العضلات المحيطة بالرأس والرقبة بعض الشيء
وتتسبب في آلام بهما.. لذا فعلى من يعاني هذا النوع من الصداع محاولة تجنب ما يثير
متاعبه النفسية في هذا الشهر والخلود إلى الراحة بقدر الإمكان مع عدم وضع وسادة
تحت الرأس لأنها قد تتسبب في زيادة تقلص عضلات الرقبة مما يزيد الألم هذه كانت
أهم أسباب الصداع المرتبطة بالصوم.. وجدير بالذكر أن بعض هذه الأنواع مثل الصداع
النصفي يكون أحياناً غير محتمل ولا يسكن إلا بالأدوية.. ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها. [/size][/B][/color]

[color=#0066FF][B][size=5]أسماء بنت أبي بكر [/size][/B][/color]

[size=3][color=#FF0099][B]( عمرت أسماء مائة عام ولم يسقط لها سن ولا ضرس ولم يغب من عقلها شيء ). [/B][/color][/size]


[color=#CC9900][B][size=4]نسبها: [/size][/B][/color]

[color=#0066FF][B][size=3]صحابيتنا هذه جمعت المجد من أطرافه كلها … فأبوها صحابي وجدها صحابي وأختها
صحابية وزوجها صحابي وابنها صحابي .. وحسبها بذلك شرفاً وفخراً .. أما أبوها فالصديق
خليل الرسول الكريم في حياته وخليفته من بعد مماته . وأما جدها فأبوعتيق والد أبي بكر .
وأما أختها فأم المؤمنين عائشة الطاهرة المبراة . وأما زوجها فحواري رسول الله الزبير
بن العوام وأما ابنها فعبد الله بن الزبير رضي الله عنه وعنهم أجمعين .. إنها - بإيجاز
أسماء بنت أبي بكر الصديق … [/size][/B][/color]


[color=#CC9900][B][size=4]إسلامها: [/size][/B][/color]

[color=#0066FF][B][size=4]كانت أسماء من السابقات إلى الإسلام إذ لم يتقدم عليها في هذا . وقد لقبت بذات النطاقين
لأنها صنعت للرسول صلوات الله عليه ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زادا وأعدت لهما
سقاء فلما لم تجد ما تربطهما به شقت نطاقها شقين فربطت بأحدهما المزود وبالثاني السقاء
فدعا لها النبي عليه الصلاة والسلام أن يبدلها الله منها بنطاقين في الجنة فلقبت لذلك بذات النطاقين
تزوج بها الزبير بن العوام. [/size][/B][/color]


[color=#CC9900][B][size=4]هجرتها للمدينة: [/size][/B][/color]

[size=4][B][color=#0066FF]ولما أتيح لها أن تهاجر إلى المدينة فراراً بدينها إلى الله ورسوله كانت قد أتمت حملها
بابنها عبد الله بن الزبير فلم يمنعها ذلك من تحمل مشاق الرحلة الطويلة فما إن بلغت
قباء حتى وضعت وليدها .فكبر المسلمون وهللوا لأنه كان أول مولود يولد للمهاجرين
في المدينة . فحملته إلى رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعته في حجره فأخذ شيئاً
من ريقه وجعله في فم الصبي ثم حنكه ودعا له. [/color][/B][/size]


[color=#CC9900][B][size=4]صفاتها:[/size][/B][/color]

[B][color=#0066FF]فقد كانت من الجود بحيث يضرب بجودها المثل حدث ابنها عبد الله قال : ما رأيت امراتين
قط أجود من خالتي عائشة وأمي أسماء لكن جودهما مختلف . أما خالتي فكانت تجمع الشيء
إلى الشيء حتى إذا اجتمع عندها ما يكفي قسمته بين ذوي الحاجات.وأما أمي فكانت لاتمسك
شيئاً إلى الغد. وقد ماتت عن عمر يناهز المائة عام ولم يسقط لها سن وضرس
ولم يغب من عقلها شيء. [/color][/B]

[color=#0066FF][B][size=5]رمضان في تركيا[/size][/B][/color]

[color=#FF0000][size=3]يستقبل الشعب التركي المسلم شهر رمضان المبارك بمظاهر من الفرح والبهجة،
مثلما هو الحال عند كل الشعوب الإسلامية في أركان المعمورة، والحقيقة أن هذه
المظاهر العلنية من الشعب التركي فيها البراهين والأدلة الكافية على عمق وترّسخ
الإسلام، ورفض المبدأ العلماني اللاديني الذي تتمسك به النخبة الحاكمة في تركيا
منذ عام 1923وحتى اليوم، وفي فقرات هذا التقرير نستعرض ونقدم بعضًا من
هذه المظاهر التي تجتاح الشارع التركي مع أيام شهر رمضان المبارك. [/size][/color]

[img]http://www.islamonline.net/iol-arabic/ramadan/images/trki.jpg[/img]

[color=#CC9900][B][size=4]إنارة المآذن وصلاة التراويح: [/size][/B][/color]

[color=#FF0000][size=3][B]على الرغم من اعتماد هيئة الشؤون الدينية التركية على أسلوب الحساب الفلكي
في تحديد موعد بدء هلال شهر رمضان المبارك، وهو الأمر الذي يجعل تركيا
عادة تبدأ أيام الشهر في موعد مختلف عن بقية العديد من الدول الإسلامية
(هذه السنة 1420هـ جاء البدء مواكباً للعديد من دول العالم الإسلامي)، إلاّ أن
ظاهرة إنارة مآذن الجوامع المنتشرة في تركيا عند صلاة المغرب وحتى الصباح
الباكر تُرى واضحة في المجتمع التركي مع بدء أيام شهر رمضان المبارك،
وأيضًا في المناسبات الدينية الإسلامية. ومظهر إنارة المآذن ويسمى عند
الأتراك بـ "محيا"وهو المظهر المعبر عن الفرحة والبهجة بحلول الشهر
المبارك-(يقول رئيس هيئة الشؤون الدينية التركية بأن الهيئة ترعى حوالي
77ألف جامع في تركيا، وأن الشعب التركي لا يمكن أن يعيش دون جامع وأذان)
وتصحب ظاهرة إنارة المآذن ظاهرة أخرى هي أيضًا من نفحات الشهر الكريم،
ألا وهي صلاة التراويح التي تتمتع بحب عظيم واحترام كبير عند أفراد الشعب
التركي، فبعد تناول طعام الإفطار يهرع الأطفال والشباب والنساء والرجال
ناحية الجوامع والمساجد لحجز الأماكن في صلاة العشاء ومن بعدها صلاة
التراويح التي تتم على المذهب الحنفي، ويقوم أهل الخير من الأتراك بتوزيع
الحلوى على الأطفال المشاركين في صلاة التراويح عقب انتهائها. [/B][/color][/size]


[color=#CC9900][B][size=4]قراءة القرآن الكريم:[/size][/B][/color]

[color=#FF0000][B][size=3]الحقيقة أن الأتراك من أكثر الشعوب الإسلامية حساسية واحتراماً وتبجيلاً لكتاب الله،
فالقرآن الكريم مثلاً يوضع أعلى الكتب في المكتبات أو في مكان بارز داخل المنزل
أو المكتب، ولا يقبل الأتراك بأي حال وضع القرآن الكريم بين الكتب العاديّة أيًّا كان
شأنها أو قيمتها، بل يضعونه أعلاها دائماً، ومن العادات الجميلة والمحبوبة عند
الشعب التركي اهتمامه بقراءة القرآن طيلة شهر رمضان، فعلى صعيد تلك العادة
المحبّبة يقوم الأتراك من الرجال بتقسيم سور القرآن الكريم فيما بينهم، على أساس
قدرة الشخص في تحمل قراءة كمٍّ من السور القرآنية، فالبعض يقبل قراءة سورة
والبعض الأخر يقبل قراءة أكثر من سورة، وفي الأيام الأخيرة من شهر رمضان
تقوم هذه المجموعة أو تلك التي انتهت من ختم القرآن بالذهاب سويًّا إلى أحد الجوامع
القريبة لكي تقوم بالدعاء الجماعي الخاص بختم قراءة القرآن، و يشارك إمام الجامع
في الأغلب هذه الجماعة في مسألة الدعاء والحفل الديني الصغير الذي يقام داخل الجامع
على شرف القرآن الكريم. [/size][/B][/color]


[B][color=#CC9900][size=4]يارة جامع الخرقة الشريفة:[/size][/color][/B]

[size=3][color=#FF0000][B]يقع جامع الخرقة الشريفة في أشهر أحياء مدينة إستانبول، وهو حي أو محلة "الفاتح"
والذي يقع في القطاع الأوروبي من المدينة، وهو من الجوامع التي بنيت في العصر
العثماني، حيث سمي باسم الخرقة الشريفة بسبب أنه يحتضن في مكان مميّز داخله
بالخرقة النبوية الشريفة التي أحضرها السلطان سليم لإستانبول بعد رحلته للشرق
في عام 1516م، وتعد زيارة الجامع وإلقاء نظرة على "بردة" الرسول ـ صلى الله
عليه وسلم ـ من أشهر مظاهر شهر رمضان عند الأتراك، ولا يسمح في العادة بفتح
مكان الأمانة الشريفة للزيارة في أيام السنة، ولكن ابتداء من النصف الثاني لشهر
رمضان المبارك يسمح بزيارته وخاصة للنساء، حيث تتوافد الألوف كل يوم من
جميع أنحاء تركيا لإلقاء نظرة على الأثر أو الأمانة النبوية الشريفة، فتبدأ الزيارة
بعد الإفطار وتستمر حتى ما قبل وقت الفجر، ويتم تنظيم دخول الرجال قبل الإفطار
وأوقات النهار، أما النساء فتكون زيارتهن في الليل، وربما يكون المقصود من السماح
للنساء بالزيارة في وقت المساء والليل لكي تعطى الفرصة للوفود والجموع النسوية
الراغبة في الزيارة اللواتي يأتين من على بعد مئات الأميال فلا يصلن بالطبع إلا في الليل،
ويعدن في حافلات جماعية تخصص من طرف الجمعيات الخيرية لنقلهن بين بلداتهن
وقراهن وبين مدينة إستانبول.وزيارة جامع الخرقة الشريفة أصبحت من العادات الشعبية
عند الأتراك والتي تتجلى بوضوح في شهر رمضان.[/B][/color][/size]

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF33CC][size=5]انا الليلة رايحة مكة لاداء العمرة بادعي لكم جميعا وانتم ادعو لي[/size][/color][/QUOTE]

[B][color=#0066FF][size=4] بنت العم يبنت عتيبة اقول لكي مقدماً مبروك العمرة

وتروحين وترجعين لنا بالسلامة

ولا تنسينا من دعائك في الحرم المكي

دمتي بخير[/size][/color][/B]

[img]http://2s2s.com/fahad/ar/ramadan2s13.jpg[/img]

[img]http://2s2s.com/fahad/ar/ramadan2s4.gif[/img]

[img]http://2s2s.com/fahad/ar/ramadan2s11.gif[/img]

[img]http://2s2s.com/fahad/ar/ramadan2s9.jpg[/img]

[QUOTE=بنت* عتيبة][color=#FF33CC][size=5]انا الليلة رايحة مكة لاداء العمرة بادعي لكم جميعا وانتم ادعو لي[/size][/color][/QUOTE]


الله يستر عليك يا بنت العم....عمره مقبوله انشا الله....

وتروحين وترجعين بالسلامه.......الخيمه ما لها طعم بدونك وانشا الله المشاركين ما يقصرون

[color=#CC0000]أكد عدد من باعة عصائر " السوبيا " ان الإقبال عليهم خلال الأيام، التي انقضت من شهر رمضان كان

كبيرا للغاية مبررين ذلك بجودة المشروب واعتباره من قبل البعض تقليداً رمضانياً لا يمكن التخلي عنه

وبينوا ان السوبيا تعد من منقوع الشعير في الأصل إلا أن معظم ما يباع منها اليوم يعد من الخبز الجاف.

كما أنها تعد من منقوع الزبيب.

وأفدوا ان السوبيا ذات قيمة غذائية جيدة سواء كان إعدادها من الشعير أو الخبز الجاف أو الزبيب، فالتي تعد

من الشعير بها نسبة جيدة من الألياف الذائبة والتي تشير بعض الدراسات إلى قدرتها على تخفيض

كلسترول الدم حيث يعمل هذا النوع من الألياف على حجز أملاح الصفراء، ويفتقر النوع المعد من الشعير

لنوع البروتين المسمى جليوتين والذي يمكن أن يوجد في سوبيا الخبز الجاف، وكلا النوعين يحتويان على

نسبة عالية من النشويات، ويزيد قيمتها الغذائية وجود السكر بها، ويمتاز الشعير بأنه مشروب مبرد مقبول،

كما أن عملية تخمير السوبيا تعطيها نسبة جيدة من الحموضة بحامض اللاكتيك المرغوب.

الحمراء مرغوبة أكثر

يقول سليم فرحان بائع سوبيا: نقوم بإحضار السوبيا من مكة ونبدأ من الساعة الثامنة صباحاً بإعدادها

وكيس السوبيا لا يتجاوز الخمس ريالات والسوبيا أنواع فهناك السوبيا الحمراء والأبيض الشعير والأسود

التمر هندي، ويزيد الاقبال عادة على السوبيا الحمراء ويتم بيع خمسين كيس يومياً ويتم البيع للعصير من

بعد صلاة العصر مباشرة. و يشرح ماجد الوهاشي بائع سوبيا مكونات عصير السوبيا بقوله: يتكون

عصير السوبيا من الشعير والقرفة والهيل وبعض المكونات الأخرى مثل السكر والماء ويتم خلط جميع

المكونات ويتم تخميرها لفترة معينة وإذا زادت مدة التخمير لا تكون صالحة للشرب ومدة التخمير لا

تتجاوز الثلاثة أيام وتكون جاهزة للبيع، نقوم بشراء السوبيا جاهزة من محلات مشهورة مثل سوبيا

العراقي وسوبيا الخضري ونقوم بدورنا بتوزيعها على شكل أكياس وتبدأ بسطة العصائر من حوالى الساعة

الواحدة والنصف ونجد إقبالاً من الصائمين على شراء عصير السوبيا حيث اصبحت المائدة الرمضانية لا

تخلو من عصير السوبيا بأنواعه ويتم بيع مايقارب 120 كيساً تقريباً ولا شك أن السوبيا الحمراء عليها

إقبال كثير وسوبيا الزبيب كذلك بالرغم من إرتفاع سعر الكيس إلى عشرة ريالات حيث تنفد الكمية بسرعة

أما السوبيا الحمراء فسعرها خمس ريالات.

لا تخلو منه مائدة

ويقول خليل أسعد: إن السعوديين يفضلون شراب «السوبيا» وخصوصاً على مائدة الإفطار، لافتا إلى أن

أكثر نوع مفضل من شراب السوبيا هو السوبيا الحمراء التي يدخل في صناعتها البنجر، وأشار نور الدين

إلى أن السعوديين يفضلون التنويع في مائدة الإفطار

بينما يقول جمال ماجد عبد العاطي: أبيع جميع أنواع السوبيا الحمراء والبيضاء والزبيب والأحمر الأكثر

طلبا وتختلف أسعارها فمثلاً الأحمر بخمس ريالات أما التمر هندي فسعره عشر ريالات ونقوم بإحضاره

من مكة ووضع الثلج عليه ليظل بارداً ويتم بيع تقريباً مابين 40إلى 45 كيساً يومياً ويتم البيع بعد صلاة

العصر مباشرة ويستمر حتى قبل المغرب بدقائق. ويقول عبد العزيز منان أحد الزبائن: يعتبر عصير

السوبيا من أنواع العصائر المفضلة لدي على المائدة الرمضانية حيث لابد من وجوده على المائدة وأنا

أفضله بدلاً من العصائر الغازية وخاصة السوبيا الحمراء.[/color]

[color=#FF0000][B][size=5]صيام الكائنات الحية[/size][/B][/color]
[B][color=#FF0099][size=4]صيام اسماك السالمون[/size][/color][/B]

[size=3][color=#0066FF][B]من الطريف في عالم الحشرات ما يشاهد من ميل بعض أنواع الخنافس إلى قضاء
وقت الشتاء؛ حيث البرد القارس على قمم الجبال، فبمجرد أن تحس ببرودة الجو،
وأن تباشير الشتاء قد أقبلت فإنها تهرول إلى قمم الجبال، وكأنها بهذا تنادي بني
جنسها قائلة: "من يسبح معي ضد التيار".

ومعلوم أن قمم الجبال والأماكن المرتفعة في البلاد الأوروبية تكون شديدة البرودة
إلى حد أن تكتسي بالثلوج؛ فتنخفض درجات حرارتها إلى نحو 30م تحت الصفر،
ولا شك أن هذه الحشرات ستصادف هذه الظروف القاسية؛ فهي - وإن كانت أجسامها
ممتلئة بكميات من الدهن - تستطيع الاعتماد عليها خلال فترة بيات وصيام تستغرق
فصل الشتاء، غير أن هذه البرودة لا بد أن تؤثر فيها، وتجعلها بحاجة أخرى إلى كمية
من الوقود الذي يمدها بالدفء، وبخاصة في أواخر الشتاء؛ حيث يكون مخزونها الغذائي
قد أوشك على النضوب وإحساسها بالبرودة يصبح شيئًا ملموسًا؛ فماذا تفعل هذه الحشرات
التي لم يَحِن بعد وقت إفطارها؟ هل تستسلم لتلك الظروف، أم أن الله سبحانه قدر لها وسيلة
مناسبة تخرج بها من هذا المأزق الحرج؟

نعم، إن الله (سبحانه وتعالى) الذي وصف صنعته بالحُسن، ووصفها بدقة التدبير
وإحكام التقدير – قد أعطى كل مخلوق من الوسائل ما يجعله يشق طريق حياته
على نحو مُرضٍ؛ فلم تشأ عناية الله أن تتخلى عن هذه الحشرات. كما لم تتخلَّ عن
غيرها؛ حيث تتم بداخل أجسامها عملية هامة إبان نزوحها إلى قمم الجبال، ألا وهي
أنها تأكل في هذه الفترة بشراهة، وتخزِّن الكميات الزائدة عن احتياجاتها على هيئة دهون.

وفي نفس الوقت فإنها تمتنع عن شرب الماء فتقل نسبة الماء في أجسامها،
ويتحول الماء الحر الذي كان موجودًا بسوائل أجسامها إلى نوع آخر من المياه،
وهو الماء المرتبط، وهو عبارة عن نوع من المياه التي تذوب فيها بعض المكونات
الغذائية وتجعلها كثيفة القوام؛ ولهذه الصورة من المياه فائدة هامة، ألا وهي إكساب
هذه الحشرات القدرة على تحمُّل درجات الحرارة المنخفضة؛ فلا تتجمد المياه بداخل
أجسامها عندما تنخفض درجة الحرارة إلى ما دون الصفر المئوي.

وإذا حدث ما لا تحمد عقباه من انخفاض درجة الحرارة إلى حدود ليس في مقدورها
تَحمُّلها فإننا نجد رحمة الله بهذه المخلوقات تكسبها خاصية أخرى على درجة كبيرة
من الأهمية؛ حيث يكون في مقدور هذه الحشرات أن تحصل على طاقة حرارية مذهلة؛
وهو ما بداخل أجسامها من الماء، ومعلوم أن هذه الحرارة هي الحرارة الكامنة للماء،
فإذا ما انخفضت درجة حرارة الوسط المحيط إلى 30م تحت الصفر المئوي، فإن
هذه الحشرات تقوم بتحرير طاقة الماء فترتفع درجة حرارة أجسامها إلى الصفر
المئوي، أي ترتفع 30م، ولا تتكرر هذه العملية إلا مرة واحدة، وتكفي هذه الحشرات
لإتمام صومها في ذلك المنتجعات الشتوية فتبارك الله القائل: [/B][/color][/size][color=#FF9900][B][size=3](إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ). [/size][/B][/color]

[color=#0066FF][B][size=5]سعيد بن زيد القرشي[/size][/B][/color]

[color=#FF0000][B][size=3]هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي القرشي. يكني أبا الأعور,من خيار الصحابة.
ولد بمكة عام (22 قبل الهجرة.. صحابي جليل، وهو ابن عم عمر بن الخطاب، وزوج
أخته فاطمة بنت الخطاب، وكان عمر متزوجاً من. أخته عاتكة بنت زيد.
أسلم هو وزوجته فاطمة قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم للدعوة،
و أسلم عمر بن الخطاب على يديهما بعد أن استمع منه إلى الآيات الأولى من سورة طه.)
وهاجر الى المدينـة، شهد المشاهد كلها إلا بدرا لقيامه مع طلحة بتجسس خبر العير،
وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، كان من السابقين الى الإسلام هو وزوجته أم جميل
(فاطمة بنت الخطـاب)...
وكان من ذوي الرأي والبسالة، وشهد اليرموك وفتح دمشق، وولاه أبو عبيدة دمشق
نيابة عنه فكان أول من يتولى الإمارة بالنيابة... وكان سعيد من المهاجرين الأولين،
آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي بن كعب...
كان -رضي الله عنه- مُجاب الدعوة، وقصته مشهورة مع أروى بنت أوس،
فقد شكته الى مروان بن الحكم، وادَّعت عليه أنّه غصب شيئاً من دارها، فقال:
(اللهم إن كانت كاذبة فاعْمِ بصرها، واقتلها في دارها)...
فعميت ثم تردّت في بئر دارها، فكانت منيّتُها...
كان موصوفاً بالزهد محترماً عند الوُلاة . ولمّا فتح أبو عبيدة بن الجراح دمشق
ولاّه إيّاها، ثم نهض مع مَنْ معه للجهاد، فكتب إليه سعيد: (أما بعد، فإني ما كنت
لأُوثرَك وأصحابك بالجهاد على نفسي وعلى ما يُدْنيني من مرضاة ربّي، وإذا جاءك
كتابي فابعث إلى عملِكَ مَنْ هو أرغب إليه مني، فإني قادم عليك وشيكاً إن شاء الله والسلام).
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وأربعين حديثاً...
كتب معاوية إلى مروان بالمدينة يبايع لإبنه يزيد، فقال
رجل من أهل الشام لمروانما: ( يحبسُك ؟)
قال مروان: (حتى يجيء سعيد بن زيد يبايع، فإنه سيـد أهل البلد، إذا بايع بايع الناس)
قال: (لا أذهب فآتيك به ؟)
وجاء الشامـي وسعيد مع أُبيّ في الدار، قال: (نطلق فبايع)..قال: (نطلق فسأجيء فأبايع)
فقال: (لتنطلقنَّ أو لأضربنّ عنقك)...قال: (تضرب عنقي ؟ فوالله إنك لتدعوني إلى قوم
وأنا قاتلتهم على الإسلام)... فرجع إلى مروان فأخبره، فقال له مروان: (اسكت)
وماتت أم المؤمنين زينب) فأوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد، فقال الشامي لمروان:
(ما يحبسُك أن تصلي على أم المؤمنيـن؟)
...قال مروان: (أنتظر الذي أردت أن تضرب عنقـه، فإنها أوصت أن يُصلي عليها)
فقال الشامي: (أستغفر الله).. توفي بالمدينة سنة إحدى وخمسين للهجرة, ودخل قبره
سعد بن أبي الوقاص وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم أجمعين[/size][/B][/color]

[img]http://www.l22l.com/l22l-up-4/7bb3cd2406.gif[/img]

[img]http://www.l22l.com/l22l-up-4/e7ad89f0d9.gif[/img]

[color=#FF0000][B][size=5]كنوز ذهبية[/size][/B][/color]

[B][color=#0066FF][size=3]*(اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك أنت الله
لا اله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمد عبدك ورسولك ) .....من قالها مره واحده
حرم الله ربع جسده على النار ومن قالها مرتان حرم الله نصف جسده على النار ومن قالها
ثلاث مرات حرم الله ثلاث أرباع جسده على النار ومن قالها أربع مرات حرم الله جسده كله على النار .
من قرأ سورة البقرة في بيته نهارا أو ليلا يخرج منه الشيطان لثلاثة أيام . ***
آخر آيتان من سورة البقرة عليكم بحفظهما والصلاة بهما فان فيهما صلاة وقراءة ودعاء .**
من قرأ سورة آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه والملائكة حتى تغيب الشمس . ***
من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا.***
من قرأ سورة قريش فأنها أمنا له من كل سوء .***
من قرأ خواتيم سورة الحشر في الليل أو النهار فمات في ذلك اليوم أو الليلة ضمن الله له الجنة***
سورة الملك شفعت لرجل حتى غفر له وهي المانعة المنجية من عذاب القبر .***
من قرأ سورة القدر تعدل ربع القرآن .***
من قرأ سورة الماعون تعدل ربع القرآن .***
من قرأ سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن ومن قرأها أحد عشر مرة بني له بيت في الجنة .***
سورة التكاثر تعادل قراءة ألف آية لكل مرة من قراءتها.***
***من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدميه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة وغفر له بين الجمعتين.
***من داوم على قراءة سورة يس كل ليلة ثم مات مات شهيدا ومن قرأها كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ومن قرأها ابتغاء وجه الله غفر الله له .
*** من قرأ سورة الدخان قبل نومه سخر الله له سبعون ألف ملك يستغفرون له ومن قرأها عندما يصبح سخر الله له سبعون ألف ملك يستغفرون له.
من صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه جهنم سبعون خريفا .***
***من قال ( أستغفر الله العظيم لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين)كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة .
من قال سبحان الله وبحمده في اليوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وأن كانت مثل زبد البحر.**
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن.***
***من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى الدفن فله قيراطان ، قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين .
***من داوم على قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.[/size][/color][/B]

[color=#0066FF][B][size=5]صيام شهر رمضان فرصة علاجية[/size][/B][/color]

[color=#FF0000][B][size=3]يعتبر الصيام علاجا فعالا أو مساعدا لكثير من الأمراض ومن بين هذه الأمراض
الذي يؤثر في شفائها وعلاجها الصوم الأتي :


أمراض الحساسية : بعض أمراض الحساسية تزيد بتناول أنواع معينه من الأطعمة
بعضها معروف مثل السمك ، البيض ، الشيكولاته ، الموز ، والبعض الآخر غير
معروف .و أثناء الصيام يستريح الجسم من هذه الأطعمة وبالتالي يشعر مرضى
الحساسية براحة كبيرة مع الصيام .


حب الشباب والبشرة الدهنية والدمامل والبثور والتهاب الثنايا يزداد بالوجبات
كثيرة الدهون ، وهذه الأمراض تتحسن كثيرا بالصيام .

يخفف الصيام من أعراض وعلامات فشل القلب وذلك لأن الصيام يقلل من شرب السوائل
ويقلل من تناول الأغذية ، إضافة إلى إذابة الدهون من الأوعية الدموية يحسن من عمل القلب
وبالتالي يقلل من أعراض مرض القلب عند المصابين به .

السمنة أو زيادة الوزن : يعتبر شهر رمضان طبيب تخسيس مجاني وفرصة
عظيمة لذوى الوزن الزائد بشرط أن يتم الالتزام بشروط شهر رمضان الصحية
كالاعتدال في الأكل وزيادة الحركة والإقلال من النوم والكسل .


يعالج الصوم كثيرا من مشكلات الجهاز الهضمي مثل زيادة الحموضة والقولون
العصبي وعسر الهضم وانتفاخات البطن ذلك لان امتناع الشخص الصائم عن الأكل
والشرب طوال فترة الصوم يعطي فرصة لعضلات وأغشية الجهاز الهضمي بأن تتقوى
وتزداد عملها وحيويتها. كما يلعب العامل النفسي دور كبيرا في شفاء بعض علل الجهاز
الهضمي مثل القولون العصبي وذلك نتيجة لما يسببه شهر رمضان من السعادة والبهجة
وطمأنينة النفس و هدوء البال.

هل يجني كل صائم فوائد الصوم الصحية
للأسف الشديد فكما أن بعض الصائمين يحرم من الأجر كما أخبر بذلك المصطفى
( صلى الله عليه وسلم ) : (( رب صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش ))
وهم الصائمين الذين لا يصومون عن الغيبة والنميمة وإثارة الفتن واللعن وغش الناس
وغيرها من حدود الله عز وجل ، فان هناك أيضا من الصائمين من يحرم من فوائد شهر
رمضان الصحية وهم الذين يسرفون في الأكل أثناء ليل رمضان أو الذين لا يتحركون
أثناء نهار رمضان ويقضى كل نهاره في النوم ، وهؤلاء يحرمون من فوائد الصوم الصحية
لأن جسم الإنسان أثناء النوم لا يحتاج إلى طاقة كبيرة وبالتالي ليس بحاجة أن يحرق المواد
الغذائية المخزونة فيه ، وبالتالي يخسر هذا الشخص أهم فائدة يعتمد على أساسها الفوائد الأخرى
وهى حرق وإذابة المواد السكرية و الدهنية و البروتينية المخزنة في الجسم[/size][/B][/color]

[color=#FF0000][B][size=5]الـــشــعــر في وداع الصيــام[/size][/B][/color]

[poem=font="Simplified Arabic,5,orange,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,5,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
شهر الصيام لقد كرُمت نزيلا
ونويت من بعد المقام رحيلا

وأقمت فينا ناصحا ومؤدبا
وشفيت منّا بالفؤاد غليلا

نبكيك يا شهر الصيام بأدمع
تجري فتحكي في الخدود سيولا

أسفا على الأنس الذي عوّدتنا
وصنيعِ فعلٍ لا يزال جميلا

شهر الأمانة والصيانة والتقى
والفوز فيه لمن أراد قبولا

تبكي المساجد حسرة وتأسفا
إذ عُطّلت من أُنسه تعطيلا

فيه الجِنان تفتّحت لقدومه
وتزيّنت ولدانها تحفيلا

وتفيأت أشجارها بظلالها
وقطوفها قد ذللت تذليلا

والحور للصوّام يشتقن اللقا
والوصل والتقريب والتعجيلا

والنار يغلق بابها من أجله
إذ زاده رب العلا تبجيلا

والمارد الشيطان فيه قد غدا
عن صائميه مصفدا مغلولا

طوبى لمن قد صح فيه صيامه
ودعا المهيمن بكرة وأصيلا

وبليله قد قام يختم ورده
متبتلا لإلهه تبتيلا

يرتاح فيه إلى الخطاب وقد غدا
يتلو الكتاب مرتلا ترتيلا

يبكي لفرقة شهره أسفاً على
تقصيره إذ لم ينل تحصيلا

شهر يفوق على الشهور بليله
عن ألف شهر فُضّلت تفضيلا

هي ليلة مستغنم أوقاتها
وتنزلت أملاكها تنزيلا

يا فوز عبد قد رآها مرة
في عمره إذ أدرك المأمولا

من قامها يغفر له ما قد مضى
من ذنبه وينال فيها السولا

فاجهد عساك تنالها فيما بقى
بالجد واحذر أن تكون غفولا

واسأل إلهك برّه ونواله
يعطيك فضلا من لدنه جزيلا[/poem]

[img]http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1150544674.jpg[/img]

[img]http://www.emanway.com/multimedia/signatures/1150194346.gif[/img]

أبدعت يا حسام فيما أتيت به من مقتطفات رائعة .. لا نملك معها إلا أن نقول :
جزاك الله عنا خيرا ووفقك إلى الخير ..