[color=#CC3366][size=4]لالا اقصد الملالي حقونهم[/size][/color]

[color=#CC33CC][size=5] الان شفت الرد يا ناصر يابن العم

والله يجزاك كل خير والراي الاول للاخت اشراقات.[/size][/color]

[color=#CC3366]ويجزاك خير يابنت العم

وبإنتظار إشراقات..!!


ودمتن بخيــــــــــــر[/color]

مشكورة اختي اشراقات
بصراحة احلى موضوع شفته
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[QUOTE=ناصر بن سعدي;265328][color=#FF0066]صراحه ماقصرتوا..!!
وعسى الله مايحرمكم..من الأجر..!!
وعلى طاري الحفظ..!!
بعد الإنتهاء من الموضوع بشكل نهائي..!!
من مايسعد مشرفتنا
[color=#FF0000]إشراقات[/color]
بمتابعه وحث من مشرفتنا
[color=#0033FF]بنت* عتيبه[/color]
أن يتكرمن بتنسيق الموضوع بكافة جوانبه بدون ردود جانبيه.
لكي تعم الفائده..!!
وموافاتي بنسخه..!
وشاكر ومقدر لكم رحابة صدوركم..!!
ودمتم على الطاعه..!![/color][/QUOTE]

[size=4][color=#00008B]أبشــر ياأخي ناصر .. بس عطني الأمــر .. [/color][/size]

[QUOTE=عتيبة لهاالهيبة;266414]مشكورة اختي اشراقات
بصراحة احلى موضوع شفته
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا[/QUOTE]

[color=#00008B]الله يسلمـكِ .. وصدقيني كان همــي من سنين فضــح الشيعه .. والحمدلله وجدت أذان صاغيه من أبنــاء قبيلتــي ..[/color]

اختي الغاليه ممكن تمديني بمعلومات عن الشيعة الاسماعليين لو سمحتي


وشاكر لك

[QUOTE=محـمد;269212]اختي الغاليه ممكن تمديني بمعلومات عن الشيعة الاسماعليين لو سمحتي
وشاكر لك[/QUOTE]

[size=4][color=#00008B]أبشــر ..[/color][/size]

[font=Simplified Arabic][color=#0066FF][B][size=4]هلا بك يااشراقات..

اريد اسئل الزيدية احد طوائف الشيعة..

والذين اقرب الشيعة الى اهل السنة..

هل ترين انه لايوجد اشكال على التقارب معهم

مدام انهم يعترفون بخلافة ابوبكر وعمر

ولايشتموهم مثل الامامية..

سؤال سألته لكي حبذا لو تجاوبي عليه

دمتي بخير[/size][/B][/color][/font]

[align=center][color=#8B0000][font=Comic Sans MS][size=6]الاسماعيليه[/size][/font][/color][/align]

[font=Arial Black][size=4][align=right][color=#FF0000]التعريف :[/color]

[color=#144273]الإسماعيلية فرقة باطنية ، انتسبت إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق ، ظاهرها التشيع لآل البيت ، وحقيقتها هدم عقائد الإسلام ، تشعبت فرقها وامتدت عبر الزمان حتى وقتنا الحاضر ، وحقيقتها تخالف العقائد الإسلامية الصحيحة ، وقد مالت إلى الغلو الشديد لدرجة أن الشيعة الإثنى عشرية يكفرونها

[color=#FF0000]أهم العقائد :[/color]

[color=#000000]ضرورة وجود إمام معصوم منصوص عليه من نسل محمد بن إسماعيل على أن يكون الابن الأكبر وقد حدث خروج على هذه القاعدة عدة مرات .[/color]
· العصمة لديهم ليست في عدم ارتكاب المعاصي والأخطاء بل إنهم يؤولون المعاصي والأخطاء بما يناسب معتقداتهم .
· من مات ولم يعرف إمام زمانه ولم يكن في عنقه بيعة له مات ميتة جاهلية .
· يضفون على الإمام صفات ترفعه إلى ما يشبه الإله، ويخصونه بعلم الباطن ويدفعون له خُمس ما يكسبون .
· يؤمنون بالتقية والسرية ويطبقونها في الفترات التي تشتد عليهم فيها الأحداث .
· الإمام هو محور الدعوة الإسماعيلية، ومحور العقيدة يدور حول شخصيته .
· الأرض لا تخلو من إمام ظاهر مكشوف أو باطن مستور فإن كان الأمام ظاهراً جاز أن يكون حجته مستوراً، وإن كان الإمام مستوراً فلا بد أن يكون حجته ودعاته ظاهرين .
· يقولون بالتناسخ، والإمام عندهم وارث الأنبياء جميعاً ووارث كل من سبقه من الأئمة.
· ينكرون صفات الله تعالى أو يكادون لأن الله – في نظرهم – فوق متناول العقل، فهو لا موجود ولا غير موجود، ولا عالم ولا جاهل، ولا قادر ولا عاجز، ولا يقولون بالإثبات المطلق ولا بالنفي المطلق فهو إله المتقابلين وخالق المتخاصمين والحاكم بين المتضادين، ليس بالقديم وليس بالمحدث فالقديم أمره وكلمته والحديث خلقه وفطرته

[color=#FF0000]الجذور العقائديه :[/color]

[color=#000000]لقد نشأ مذهبهم في العراق، ثم فروا إلى فارس وخراسان وما وراء النهر كالهند والتركستان فخالط مذهبهم آراء من عقائد الفرس القديمة والأفكار الهندية، وقام فيهم ذوو أهواء في انحرافهم بما انتحلوا من نحل .[/color]
· اتصلوا ببراهمة الهند والفلاسفة الإشراقيين والبوذيين وبقايا ما كان عند الكلدانيين والفرس من عقائد وأفكار حول الروحانيات والكواكب والنجوم واختلفوا في مقدار الأخذ من هذه الخرافات وقد ساعدتهم سريتهم على مزيد من الإنحراف .
· بعضهم اعتنق مذهب مزدك وزرادشت في الإباحية والشيوعية كالقرامطة مثلاً .
· ليست عقائدهم مستمدة من الكتاب والسنة فقد داخلتهم فلسفات وعقائد كثيرة أثرت فيهم وجعلتهم خارجين عن الإسلام

[color=#FF0000]أماكن الأنتشار:[/color]

[color=#000000]لقد اختلفت الأرض التي سيطر عليها الإسماعليون مداً وجزراً بحسب تقلبات الظروف والأحوال خلال فترة طويلة من الزمن، وقد غطى نفوذهم العالم الإسلامي ولكن بتشكيلات متنوعة تختلف باختلاف الأزمان والأوقات :[/color]
- فالقرامطة سيطروا على الجزيرة وبلاد الشام والعراق وما وراء النهر .
- والفاطميون أسسوا دولة امتدت من المحيط الأطلسي وشمال أفريقيا، وامتلكوا مصر والشام، وقد اعتنق مذهبهم أهل العراق وخُطب لهم على منابر بغداد سنة 540ه‍ ولكن دولتهم زالت على يد صلاح الدين الأيوبي رحمه الله .
- والآغاخانية يسكنون نيروبي ودار السلام وزنجبار ومدغشقر والكنغو البلجيكي والهند وباكستان وسوريا ومركز القيادة لهم في مدينة كراتشي بباكستان .
- والبهرة استوطنوا اليمن والهند والسواحل القريبة المجاورة لهذين البلدين .
- وإسماعيلية الشام امتلكوا قلاعاً وحصوناً في طول البلاد وعرضها وما تزال لهم بقايا في مناطق سلمية والخوابي والقدموس ومصياف وبانياس والكهف .
- والحشاشون انتشروا في إيران واستولوا على قلعة آلموت جنوب بحر قزوين واتسع سلطانهم واستقلوا بإقليم كبير وسط الدولة العباسية السُنية، كما امتلكوا القلاع والحصون ووصلوا بانياس وحلب والموصل، وولي أحدهم قضاء دمشق أيام الصليبين وقد اندحروا أمام هولاكو المغولي .
- المكارمة وهم الآن مستقرون في مدينة نجران في جنوب الجزيرة العربية[/color][/align][/size][/font]







.

[QUOTE=حسام هوازن;269502][font=Simplified Arabic][color=#0066FF][B][size=4]هلا بك يااشراقات..
اريد اسئل الزيدية احد طوائف الشيعة..
والذين اقرب الشيعة الى اهل السنة..
هل ترين انه لابوجد اشكال
على التقارب معهم
مدام انهم يعترفون بخلافة ابوبكر وعمر
ولايشتموهم مثل الامامية..
سؤال سألته لكي حبذا لو تجاوبي عليه
دمتي بخير[/size][/B][/color][/font][/QUOTE]

[font=Arial Narrow][size=4][color=#00008B]لا يسبون أبا بكر و عمر و لا يكفرونهم إنما يفضلون علي عنهم إلا فرقة الجارودية منهم ، و هم أقرب الفرق إلى المسلمين و ليسو مسلمين لأنهم يسبون أم المؤمنين عائشة و قد سبق و بينا إجماع علماء المسلمين على كفر من يسب أمهات المؤمنين. ولهم تاريخ في عداء السنه ..[/color][/size][/font]

اتوجه بخالص الشكر الجزيل للآخ كاتب المقال
والله لقد أجاز.

[QUOTE=دوعس;273355]اتوجه بخالص الشكر الجزيل للآخ كاتب المقال
والله لقد أجاز.[/QUOTE]

[size=4][color=#5C92CC][color=#AC5668]للتصحيــح :[/color] الأخت إشراقات
وهذا واجبنــا أن نفضــح هؤلاء القوم ..[/color][/size]

اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع القيم

[QUOTE=marocaine;273450]اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع القيم[/QUOTE]

[font=Arial Black][size=4][color=#FF1493]العفــو .. وتواجد أشكرك عليــه ..[/color][/size][/font]

[align=right][size=4][color=#AC5668]الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

أما بعد فهذه فتوى العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في الفاجر الخميني الرافضي ودولته الخبيثة

وقد كتبها الشيخ رحمه الله بعد سؤال الدكتور بشار عواد عن الخميني وكتبه .....


وهذا نص الفتوى بخط الشيخ رحمه الله [/color][/size][/align]

[img]http://abom.jeeran.com/fatwa1.jpg[/img]

[color=#144273][size=4][align=right]فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني ) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين :

إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم .

والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) .

وبهذه المناسبة أقول :

إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض : ( والله لا يحب الفساد ) .

فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : ( يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة .

ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر ) .

وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) .

وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.

كتبه :

محمد ناصر الدين الألباني ،

أبو عبدالرحمن ،

عَمان 26 / 12 / 1407 هـ[/align][/size][/color]

][][§¤°^°¤§][][[color=#993333][font=System][size=5]جزاك الله خيرا[/size][/font][/color]][][§¤°^°¤§][][

بسم الله الرحن الرحيم
وصلاته وسلام على رسول الخلق واله الطيبين الطاهرين
اما بعد
سر تسجيلي بالمنتدى اخواني واخواتي هذا الموضوع ولا ادري هل ساستمر ام لا لكن لي تعليق على الموضوع
انا لست مع هذهي الفرقه ولا تلك اي اني لست رافضي ولا سني ولكن اعزائي السنه في المنتدى الاختلاف بين الطوائف الاسلاميه كثيره وهذا قد يكون طبيعي عند بعض الناس ولكن غير الطبيعي الكراهيه فيما بينهم وهذا في قناعتي مااااا هوا بالامه الاسلاميه في اسفل الارض ولن تقوم لهااا قائمه والسبب النفوس والالسن المتسلطه عزيزتي كاتبه هذا الموضوع انا احترم رايك في اي طائفه ليست من الطائفه التي تنتمين لهاااا ولكن التسلط على الناس بعبارات غير محبذه لا تفيدك ولا تفيد غيرك بالعكس تسيئ لك وللمذهب الذي تنتمين له ولكن بالحوار مع المذاهب الاخرى لا باس وفي حدود الادب قد يهدي البعض على يديك ان كنتي تعتقدين انكي صائبه ولكن بهذا الاسلوب لن تجدي من يحترم كتاباتك من الفرق الاخرى وانا معكم للحوار في اي موضوع ديني بالادله والبراهين ان وجدت تعاون منكم لا باس وان لم اجد ساخرج ولكن الحوار بادب دون تسلط وانا اقول قولي هذا لا ادعي اني عالم او افضل من الموجودين ربماااا يكون في المنتدى من هو افضل مني وحجته افضل وانا اتيت لكم بمصداقيه ولن اقبل الا الصدق وعدم التحيز بل الحوار كاخوه والميدان هو الشاهد وسيشهد هل الموضوع المطروح مميز ام لا وشكرا للجميع

[color=#00008B]حيــاك الله اأخي وبيـاك ..

وياهــداك الله ،،[/color]

[quote]انا لست مع هذهي الفرقه ولا تلك اي اني لست رافضي ولا سني [/quote]

[color=#00008B]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث افتراق الامه :"افترقت اليهود على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة، و تفرقت النصارى على إحدى أو اثنتين و سبعين فرقة، و تفترق أمتي على ثلاث و سبعين فرقة . كلها في النار الا واحده . قيل ومن هي يارسول الله قال : من كان مثل ماأنا عليه وأصحابي . وفي روايه : هي الجماعة .

فهذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام وماينطق عن الهواء ..
فأترك لك التعليــق ..![/color]

[quote]عزيزتي كاتبه هذا الموضوع انا احترم رايك في اي طائفه ليست من الطائفه التي تنتمين لهاااا ولكن التسلط على الناس بعبارات غير محبذه لا تفيدك ولا تفيد غيرك بالعكس تسيئ لك وللمذهب الذي تنتمين له ولكن بالحوار مع المذاهب الاخرى لا باس وفي حدود الادب قد يهدي البعض على يديك ان كنتي تعتقدين انكي صائبه ولكن بهذا الاسلوب لن تجدي من يحترم كتاباتك من الفرق الاخرى وانا معكم للحوار في اي موضوع ديني بالادله والبراهين ان وجدت تعاون منكم لا باس وان لم اجد ساخرج ولكن الحوار بادب دون تسلط [/quote]

[color=#00008B]أولاُ لو تصفحــت الموضوع لعلمــت خطـر هؤلاء علينــا من كلامهم وكلام أهل السنــه .. وحياك الله بحوار بدليل من كتاب الله وكلام نبيه عليه الصلاة والسلام وفي المنتـدى لنــا أخ كريم بإمكانك سؤاله والحوار معه أن رفضت حواري وهو أخينا العتيبي 2007[/color]

عزيزتي الخطر لا ياتي من احد والحريه للجميع لاعتناق اي مذهب
ومن اراد ان يجادل احدا لا ياتي باحاديث من مذهبه انا مثلا لا ولن اجلب لكم احاديث لتكون حجه عليكم لاني اعرف الرد مسبقا حديث ضعيف اعزائي يوجد 29 مسمى للاحديث لديكم من اين اتيتم بهااااا لا ادري ولكني ساحاجكم بالاحاديث العامه اذا كنتم جادين في ذلك او بالعقل لانكم تستندون الي العقل اكثر من غيره لا باس

ولكن لي شرط ورجاء وليس امر منكم

فتح اي موضوع تريدونه ةابلاغي ان طريق الرسائل او الاميل بذلك وسوف ارد واحاور بطريقه اخويه وان كان الحق في ما تقولون وقتنعت سوف اكون اول من يدخل في مذهبكم دون تردد في هذا المنتدى

شكرا اعزائي

[size=4][color=#00008B][font=Arial Black]ياهــدانا الله وإياك ..

كنت قبل 5 سنوات في غفله عن دينـي الى ان منّ الله علينـا بالتوبه وبعدها أخذت فكـر مخالف وهو فكر الجهـاد والفئه الضاله فااصبحت المسأل كثيره وليس لي علم فيها ورأيت خلل في هذا الفكـر وكذب وافتراء فالتجأت الى الله بالدعـاء ان يريني الحق وأن اسلكه .

وسبحان الله كنت أدعي بدعاء مأثور ولم أعلم أنه من الأدعيه التي حث عليها العلمـاء للطريق الى السلفيه أو السنه أن أحببت التسميـه .
فلا اظن أن أي دين يخالف فكرة ان الله لايجيب دعوة الداعي إذا دعاه ..

وانصحـك من هذا المقام :
استعن بالله وتضرع إليه وادع الله بافتقار وتذلل بالأدعية المأثورة أن يدلك صراطه المستقيم ,وأن يثبتك عليه ومن ذلك الدعاء المأثور في استفتاح صلاة الليل ( [color=#000000]اللهم رب جبريل ورب ميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفوا , اهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم[/color] )[/font][/color][/size]

ان الله يهدي من يشاء اختي العزيزه

رجاء وليس امرا انا اعاني من كثره الرسائل على الاميل فاريد من اصحاب المنتدى التوقف عن ذلك بل وحذف مشاركاتي القليله من المنتدى وحذف كل ما يتعلق بي لاني بكل صراحه لا انوي الرجوع ..

واسف على التعليق على هذا الموضوع اعترف اني مخطئ.. وشكرا

[align=right][size=4][U][color=#FF0000]لاترد عليهــم .. وصدقنــي نحن لاننوي أن نزعجــك .. وأبنـاء قبيلتــي ليسوا من هذا النوع .. لكن ربما لأن المنتدى يدخله الزائر ويجد موضوع هكذا يحاول فيه الضغط عليك ..

فلا تستلــم من اولهــا ..
وأختك إشراقات متحمســه للحوار معــك حتى وأن كنت من غير قبيلتـي فهذا لايمنــع أن نحاورك .. وسااسعد كثيراً بذلك ..[/color][/U][/size][/align]

[U][size=4][font=Arial Black][color=#8B0000]أسمـع يارعـاك الله : [color=#0000FF]سكاي [/color]

بصراحـه كنت أنوي ان أطرح موضوع حساس ولي خلاف مع بعض أعضاء أو بالاصح ابناء قبيلتــي وهو عن منهـج السلفيــه اي السنة الحق .

وأتمنـى أن أجـدك من المحاوريين فيه ..

أنتظــر الرد ..،[/color][/font][/size][/U]

المنتدى ما ابي اشارك فيه اخر قرار

وقبيلتكم ونعم فيهاااا انتم الاساس لا شك في ذلك وصيتكم وسمعتكم واصله
بس رسائل كل يوم 5رسائل على الاقل ما بي رجائا وليس امرا

بنسبه للحوار للاخوان الجادين فقط ما فيه ما نع بس عن طريق الاميل او المسنجر وعندكم اميلي بمنتداكم اكرر للجادين ومن يملكون حجج وبراهين فقط

والله خليكم رسائل من المنتدى على اميلي ما بي بعد كتابتي لهذا الرد.

[U][font=Arial Black][color=#000000]ماأدري وش محتـوى الرسايل ..؟

لكن أكتب شكوى يمنـع فيهــا بالارسال لك .. والغريب أني مااشوف إيميلك اللي تقول عنه ..

أما بخصوص الحوار ان كنت تريد حوار جاد بالمنتـدى فلا مانع أما ماسنجر وإيميلات فاأنا عن نفســي لاأستطيــع ..

وطرحت عليك فكرت حوار عن منهجــي أو مذهبـي " السلفيه "
فاان أردت فلك ذلك .. وان شاء الله نكون على استعداد ..[/color][/font][/U]

[size=6][font=Comic Sans MS][color=#8B0000] تعريف الشيعة:[/color][/font][/size]

[font=Arial Black][size=4][align=right][color=#144273][color=#FF0000]الشيعة لغة:[/color] الأعوان والأنصار، والأحزاب والأتباع.
وقال ابن منظور: [color=#00008B]والشيعة: القوم الذين يجتمعون على الأمر، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة، وكل قوم أمرهم واحد، يتبع بعضهم رأي بعض فهم شيع.[/color]وقال: [color=#00008B]
وأصل الشيعة الفرقة من الناس، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد... وأصل ذلك من المشايعة: وهي المتابعة والمطاوعة[/color].
وقال في مختار الصحاح: [color=#00008B]وشيعة الرجل أتباعه وأنصاره، وتشيع الرجل ادعى دعوى الشيعة.[/color][color=#FF0000]أما في الاصطلاح:[/color] فقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا وأهل بيته -رضي الله عنهم- حتى صار اسما خالصا لهم.
قال أبو الحسن الأشعري:[color=#00008B]وإنما قيل لهم الشيعة؛ لأنهم شايعوا عليا -رضوان الله عليه- ويقدمونه على سائر أصحاب رسول الله [/color].
وقال ابن الأثير: [color=#00008B]وأصل الشيعة الفرقة من الناس...، وقد غلب هذا الاسم على كل من يزعم أنه يتولى عليًا رضي الله عنه وأهل بيته حتى صار لهم اسما خاصًا، فإذا قيل فلان من الشيعة عرف أنه منهم، وفي مذهب الشيعة كذا: أي عندهم. [/color]

وقال الشهرستاني: [color=#00008B]الشيعة هم الذين شايعوا عليًا على الخصوص، وقالوا بإمامته وخلافته نصًّا ووصيةً، إما جليا، وإما خفيا، واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده وإن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده، ويجمعهم القول بوجوب التعيين والتنصيص، وثبوت عصمة الأنبياء والأئمة وجوبا عن الكبائر والصغائر، والقول بالتوالي والتبري قولا وفعلاً وعقدًا إلا في حال التقية، ويخالفهم بعض الزيدية في ذلك.[/color]

ومما يسبق يتبين الصلة بين المعنى اللغوي للتشيع والمعنى الاصطلاحي حيث إن التشيع في اللغة، وفي الاصطلاح يدور على المشايعة، وهي المطاوعة والمناصرة، وكان التشيع في بداية أمره قريبا جدًا من معناه اللغوي، حيث إنه يقال لكل قوم ناصروا رجلا، وكانوا معه إنهم من شيعته، فيقال: شيعة علي وشيعة عثمان وشيعة معاوية وهكذا، ولكن هذا الاسم غلب على شيعة علي ؛ لأنهم أقاموا من أجل هذا التشيع الحروب، واعتقدوا اعتقادات باطلة خرجت بالتشيع عن مفهومه الصحيح إلى الرفض.
قال شيخ الإسلام: ([color=#00008B]وكان الناس في الفتنة صاروا شيعتين شيعة عثمانية وشيعة علوية وليس كل من قاتل مع على كان يفضله على عثمان بل كان كثير منهم يفضل عثمان عليه كما هو قول سائر أهل السنة[/color]).[/color][/align][/size][/font]

يااختي مشكورة على طرح ذا الموضوع عن الروافض قصدي القوارض الله يهلكهم من الارض وينصرالسنة في كل مكان والا الي فوق مدري ويش اسمة خلية يولي الله لايحفظة ملينا منهم ومن مناقشاتهم عقولهم متنحة مثل ائمتهم الله لايردهم

[align=center][color=#00008B]أشراقات

جزاك الله خير على كل حرف كتبته ..

ولدي اضافه لعلها مناسبه لهذا الموضوع حتى لايكون مصدر ملل على حد قولك ...

[color=#FF0000]هذه وثيقة تسربت منذ ثلاثة شهور من الشيعة الصفويين المجوسيين

والذى فضحهم فضائية المستقلة وبعض الصحف[/color]
عزيزى القارىء اقرأ ما يلى :
رقم الوثيقة : (7)

المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق الرئاسة إلى/ قيادات المكاتب والفروع م/ بيان سري وعاجل.


[color=#008000]بتوجيه ورعاية سماحة آية الله العظمى السيد علي خامنئي المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في إيران (دام ظله) وتحت شعارت (شيعة علي هم الغالبون) تم عقد المؤتمر التأسيسي الموسع لشيعة العالم في مدينة قم المقدسة حضره كافة قيادات الأحزاب الشيعية والمراجع ورؤساء الحوزات الدينية والأساتذة والمفكرين والباحثين وتم مناقشة عدة جوانب مهمة وخرج بالتوصيات التالية : [/color]
1 - ضرورة تأسيس منظمة عالمية تسمى (منظمة المؤتمر الشيعي العالمي) ويكون مقرها في إيران وفروعها في كافة أنحاء العالم ويتم تحديد هيئات المنظمة وواجباتها ويتم عقد مؤتمر خاص خلال كل شهر.

2 - دراسة وتحليل الوضع الراهن على الساحة الإقليمية والإستفادة من تجربتنا الناجحة في العراق وتعميمها على بقية الدول وأهمها السعودية (قلعة الوهابية الكفرة) والأردن (عميل اليهود) واليمن ومصر والكويت والإمارات والبحرين والهند وباكستان وأفغانستان والتأكيد على الخطة الخمسينية والعشرينية والبدء بتطبيقها فوراً .

3 - بناء قوات عسكرية غير نظامية لكافة الأحزاب والمنظمات الشيعية بالعالم عن طريق زج أفرادها في المؤسسات العسكرية والأجهزة الأمنية والدوائر الحساسة وتخصيص ميزانية خاصة لتجهيزها وتسليحها وتهيئتها لدعم وإسناد إخواننا في السعودية واليمن والأردن.

4 - استثمار كافة الإمكانيات والطاقات النسوية في كافة الجوانب وتوجيهها لخدمة الأهداف الستراتيجية للمنظمة والتأكيد على احتلال الوظائف التربوية والتعليمية.

5 - التنسيق الجدي والعملي مع كافة القوميات والأديان الأخرى واستغلالها بشكل تام لدعم المواقف والقضايا المصيرية لأبناء الشيعة بالعالم والابتعاد عن التعصب الذي يصب لمصلحة أبناء العامة.

6 - تصفية الرموز والشخصيات الدينية البارزة لأبناء العامة ودس العناصر الأمنية في صفوفهم للإطلاع على خططهم ونواياهم.

7 - على كافة المرجعيات والحوزات الدينية في العالم تقديم تقارير شهرية وخطة عمل سنوية لرئاسة المؤتمر تتضمن كافة المعوقات والإنجازات في بلدانهم والمقترحات اللازمة لتحسين وتطوير أدائها.

8 - إنشاء صندوق مالي عالمي مرتبط برئاسة المؤتمر وتُفتح له فروع في كافة أنحاء العالم وتكون الموارد أحياناً جمع الأموال من الحكومات العرفية وخاصة العراق وتبرعات التجار الأثرياء وزكاة الخمس وكذلك التنسيق مع الجمعيات والمنظمات الخيرية والإنسانية لاستلام المساعدات والمعونات المادية لدعم متطلبات المؤتمر الإدارية والإعلامية والعسكرية.

9 - تشكيل لجنة متابعة مركزية لتنسيق الجهود في كافة الدول وتقويم أعمالها.

10 - متابعة الدول والسلطات والأحزاب وشن حرب شاملة ضدها في كافة المجالات وأهمها المجال الاقتصادي من خلال تشجيع الصادرات الإيرانية ومقاطعة البضائع السعودية والأردنية والسورية والصينية.

[color=#FF0000]المكتب السياسي للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق بغداد


قراءة الوثائق في قناة المستقلة[/color]

اخوكم السليفي [/color][/align]

اين الكرامة عند الرافضة
 

مشكورة يااْختي اشراقات
جعل ربي يجزيك الجنة
والله ان بامس الحاجة لمثل هذه المواضيع

[font=Arial Black][size=4][color=#144273]الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحــات ..

وكان بودي أتحدث عن حزب الشيطان اللبناني وذلك لفضحهم أمام العامه ومن لايدرك خطورتهم علينــا ..[/color][/size][/font]

الله يجزاك خير ،،،،،