.. {}{}{}{}{ نعــــم انا امرأه ... وأنا ناقـــصة عقل ودين }{}{}{}{}

[بنت* عتيبة]

انا امرأه ... وأنا ناقصة عقل ودين ..


كثيرا ما نسمع هذه العباره ...

" نـاقـصـة عـقـل و ديـن "

نسمعها تتردد على أفواه معشر الرجال ..
.
وطبعا يكون القصد منها الاساءه ...

وكثيرا ما نغضب نحن النسوه ممن يردد هذه العباره ...

اخواني واخواتي

دعوني اردد هذه العباره بصوت عالي واقول :

نعم ... انا امرأه وانا ناقصه عقل ودين ...

فرسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام ..

. عندما قال هذه الكلمه ... ابدا ما قصد فيها الاساءه للنساء ...

فالاسلام هو دين المساواة بين المرأه والرجل ..

وقد كرم المرأه ورفعها لاعلى المنازل .

دعوني اخوتي ابين لكم المعنى الصحيح للحديث

ناقصه دين ..

. فهو امر ليس بيد المرأه حيث تمر عليها اوقات لا تستطيع ان تصلي او

تصوم او تؤدي اي فرض من فروض الاسلام وذلك يعود لعدة اسباب صحيه

قد تتعرض لها المرأه ..
.
اذا انا ناقصه دين ... وهذا ليس بالامر المخزي ...

وناقصة عقل ... فهو يعود الى ان المرأه ...

مخلوق حساس جدا ... تحكمه عواطفه ...

فكثيرا ما تتحكم العواطف بسلوك او اي قرار تتخذه المرأه ...

وناقصة العقل هنا لا يعني ... الغباء ... او قلة في التفكير ..

. فقد قال سبحانه وتعالى ...

" إن كيدهن عظيم "

صدق الله العظيم

والكيد هو ادهى من الذكاء وابعد من درجته ...

وتأكدوا جميعا ... ان نقصان العقل عند المرأه .

.. او بجمله اخرى ... تحكم عواطف المرأه بتصرفاتها .

.. وعقليتها ... هو امر جميل ... وجيد ...

فلنتخيل ان المرأه بنفس عقلية الرجل ...

نفس القوه ... نفس الشده عند اتخاذ اي قرار .

.. لأصبح هناك تنافر بين الرجل والمرأه ...

. فشيء معروف ... ان الرجل منكم ... يحب صاحبة القلب الطيب

... يحب المرأه التي تتمثل بها الانوثه بكل معنى وكلمة ...

إذن وبعد كل هذا التفسير ...رددي اختي ولا تخجلي من عبارة ...

نـ ـعـ ـم أ نـ ـا أ مـ ـر أ ة و أ نـ ـا نـ ـا قـ ـصـ ـة عـ ـقـ ـل و د يـ ـن

[اخو من طاع الله]

المتخلفين والجهال هم من يغير معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

المرآه اثبتت نفسه غصب عن الاخرين

من يدير شئؤن امريكا في الخارج انها وزيرة امرآه تدير العالم وحنا رجالنا ما عندهم غير هذا الحديث نا قصة عقل ودين والله ليقف الرسول خصمهم اذا ما تابوا من تغيير معاني الاحاديث وانزلها في غير محلها

[المملوحه]

وانا كذلك امراة ناقصة عقل ودين .. ولكن كما قال الرسول الكريم وليس كما يفسرها الجاهلون

[حمد بن عمر]

تفسير جداً منطقي





ويتناغم مع طبيعة المرأة






لكن العاطفه بعض الأحيان تقلب كيان المرأة :rolleyes:



,

[سلمان]

مشكوره اختي بنت عتيبه


ولو نبي نتكلم ماشالت الصفحات الكلام خليها على ربك


معكم انا ومؤايد للكلام ان يصدر من ناس جهال


وناقصة عقل يقصدون علشانها حساسه وتنجرح من الكلام



وانا انتقد كلام بعض الناس يوم يشبهون المرأه
بل السفيه



المرأه الي تكلمو عنها امهم اختهم زوجتهم


ومشكوره بنت عتيبه مره اخرا



مع خالص تقديري

[(اجمل احساس)]

مشكور غاليتي

كلام غااايه في الرووعه

سلم يداكي

[عزام الوسمي]

أقف أحتراما هالكلمات <<<<

واقف احتراما للعقلية اللي كتبت هالكلمات <<<<<

انسانة واعية بحق <<<<<<

وكنت اعرف هذا الشي عن بنت عتيبه <<<<<<<

اعجبني هالموضوع واعجبني اكثر وعيك وادراك وعقليتك <<<<<<<<

تحياتي واحترامي لكي <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

[بنت* عتيبة]

ردود تشرح الصدر

وتدل على وعي اصحابها العميق وفهمهم في هذه الحياة.

[بنت* عتيبة]

ابن العم عبد الله

صح كلامك والله يبارك لك في رجاحة عقلك.

وان والله الذي يعزي انفسنا وجود مثل ها العقليات بيننا.

[بنت* عتيبة]

يا سلام عليك يا المملوحة

والله ان اجابتك... اهتز لها كياني

والله اني اعجبت بها كثيرا وقراتها لاكثر من مره.

لايمكن ان تتصوري وقعها وتاثيرها علي.

نعم الاخت انتي ونعم الانسانة اللى ظهرت كلمات منها تحمل كل الثقة. لاخوف على نساء المنتدى وانتي بيننا.

ومن كل قلبي اشكرك واسال الله ان يوفقك للخير.

[بنت* عتيبة]

يا سلمان

الاسلام لم يفرق بيننا وبين الرجال

اي نعم الله اختص الرجال لحكمة ربانية بامور مثل الشهادة والميراث... لكن لم يرد حديث او نص يدل على ان الرجل لابد ان ينقص من قدر النساء لان رب الخلق اعلم بخلقه... ويعلم مدى الدور الذي تقوم به المراة في كل شئ..

[بنت* عتيبة]

اجمل احساس

رددي يا اختي معنا الحديث لعل الله ان يعين اخوتنا الذين يريدون

ان يئدو قدراتنا ويعملون على تغييبنا في المجتمع .


بكافة مؤسساته .حتى اننا لو تكلمنا او طالبنا بحقوقنا نادو ان المراة لا دور لها الا المطبخ والبيت.

[بنت* عتيبة]

عزام الله يسعدك على رايك الكريم اللى اعتز به.

طبعا انت معي في ان الذين يهمشون دور المراة وينادون بالغاء وجودها .... هم اقلية ولله الحمد اما الاكثرية فهم ينافحون عن المراة لان لديهم الوعي الكامل بانها هي نصف المجتمع.

[بنت* عتيبة]

يا حمد

الله عز وجل ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم

نظمو اور حياتنا .... ولكن البشر سبحان الله نجدهم في بعض الاحيان يفسرون النصوص التشريعة حسب ما يوافق امزجتهم وعاداتهم. ورغباتها.

لكن صوت الحق يعلى ولا يعلى عليه.

[عزام الوسمي]

يلغون وجود مين <<<<< ياعتيبه <<<< يلغون وجود المرأة <<<

هذولا ما هم صاحين والله <<<<<

البشر رجل وامراة <<<<<

كيف يلغون الطرف الاخر وهو الطرف المضيء في حياتهم <<<< عجبي <<<<

المرأة نصف الحياة بل كل الحياة <<< والذين يتكلمون عنها ويلغون هم احوج الناس اليها <<<<

أختي الغالية المرأة الكلام عنها يضيع سدى تدرين ليش <<<<

لانها أمك واختك وبنتك وزوجتك وكل آمالك <<<<<

كيف الاستغناء عنها يعني نعيش لحالنا <<<<<

تحياتي واحترامي لكي على الطرح البناء <<<<

[ابوسـعد]

فتشوا عن الجنة وهذ يكفيها شرف...."تحت اقدام الامهات" قول الرسول صلى الله عليه وسلم...مشكوره بنت عتيبة وتخريج متميز لحديث الرسول عليه السلام...وليتكم تقراءون الناسخ والمنسوخ في القرآن والسنه. لتروا العجب العجاب عن كثير من الامور الخلافية....وياهلاااااااااااااااااااااا وسهلاااااااااااااااااااا

[بنت* عتيبة]

عزام يجب ان لا ننسى ان للمراة كذلك دور كبير وعظيم لا يمكن لاحد

اغفاله في مجال التنظيم الذي يرتبط بانسانية الانسان.. فلا فرق فيه بين

المرأة والرجل... لانهما في نظر الاسلام انسان على السواء .

فالاسلام وحده ..

هو الذي نظر الى المرأة نظرة انسانية على قدم المساواة مع الرجل

بينما.... لم تنظر الحضارات الاخرى,,, وحتى الحضارة الاوربية الحديثة

الى المرأة الا بوصفها انثى.زاعتبارها للمتعة والتسلية فقط.


فالمرأة في مجتمع يؤمن بانسانية المرأة والرجل على السواء... نجد

انها تمارس دورها الاجتماعي.... بوصفها انسانة فتساهم مع الرجل في

مختلف الحقول الانسانيةياعزام....

وتقدم أروع النماذج في تلك الحقول نتيجة للاعتراف بمساواتها مع

الرجل على الصعيد الانساني .

وعلى العكس من ذلك المرأة في مجتمع ينظر اليها بوصفها انثى ....

، قبل ان ينظر اليها بوصفها انسانة ،....

فانها تنكمش وفقاً لهذه النظرة ، وتحرم من ممارسة اي دور يقوم على

اساس انساني بل......

يرغمها المجتمع على التعويض عن ذلك بمختلف ألوان الظهور على

اساس انوثتها ، وما تعبر عنه من متعة ولذة للرجل .

والحديث يا عزام عن دور المراة واحترام انسانيتها وانوثتها يطول بارك

الله فيكوالذي نطالب به هو..... احترام شخصية المراة والنظر اليها على

انها انسان... وليست متعة او سلعة يتعرض لها من شاء.... ويهاجمها

من رغب. اننا نقول بملئ افواهنا لمثل هؤلاء قفو عند حدكم فقد انتهى

عصر العبودية وانطمرت تعاليم الجاهلية وتعصبها.

[بنت* عتيبة]

ابو سعد

مرحبا بك والحمدلله على سلامتك

وانني من اشد المعجبات بطرحك ... فما طالبنا بحق من حقوقنا التي

قدرها لنا الشرع الا ونراك تدافع معنا عن تلك الحقوق ... وهذه والله

صفات المسلم الحقيق والرجل الشهم... الذي قبل ان ينصف الناس حتى

لو من نفسه.وفقك الله وبارك لك في ذريتك.

[أبونايف]

أحسنت القول يا بنت العم ( كفيتي ووفيتي )

وأنا والله قريت تفسير هالحديث قبل فترة وبغيت أنزله في موضوع سابق كان لأحد الأعضاء بس أنتي دائماً سابقتنا في ردودك المبنية على العقل والمنطق ..

وذكرني صاحب الموضوع (هداه الله ) بالذي يفسر الآية الكريمة ( ويل للمصلين ) ويقف عند هذا الحد ، فيعتقد أن الله توعد المصلين ، ولم يعلم بأن لهذه الآية الكريمة تكملة لإتمام معناها ..

أجمل تحية وتقدير ..

[عزام الوسمي]

ابصم بالعشرة على الكلام اللي قلتيه وماعندي كلام ثاني <<<<<< لانك كفيتي ووفيتي <<<<

الوعي والادارك ليس في كل الناس <<<<<< ولكن المتأكد منه أنك تحملينه <<<<

تحياتي واحترامي على الررررروعة <<<<

[بنت الهيلا]

وانا كذلك امراة ناقصة عقل ودين .. ولكن كما قال الرسول الكريم وليس كما يفسرها الجاهلون

نعم انا مع المملوحة بالي قالته ولي الفخر اني امراة
حبيبتي بنت عتيبة سلامي الك على موضوعتس الحلو والزين

بنت الهيلا

[ابوسـعد]

ابو سعد

مرحبا بك والحمدلله على سلامتك

وانني من اشد المعجبات بطرحك ... فما طالبنا بحق من حقوقنا التي

قدرها لنا الشرع الا ونراك تدافع معنا عن تلك الحقوق ... وهذه والله

صفات المسلم الحقيق والرجل الشهم... الذي قبل ان ينصف الناس حتى

لو من نفسه.وفقك الله وبارك لك في ذريتك.
شكرا لك ولسنا في حاجة الى تبيان حقيقة ان المرأة والرجل مكملين لبعض..."شقائق الرجال".... وان دور المرأة اهم من دور الرجل واذكركم بقول احد الحكماء عندما سأله ابنه هل انت ابي؟؟؟!!!!فقال اسئل امك!!!! الام هي الارض الطاهره الطيبه التي اذا اكرمتها ملكتها وهي الصاحبة في حديث الرسول الذي قال من احق الناس بصحبتي يارسول الله قالها ثلاثا امك ثم واحدة ابيك....هناك ادلة ساطعة على ان المرأة هي المربية الاولى للرجل...تربية في بطنها وبعد البطن ترضعة وتعتني به حتى يكبر ثم يرميها جهلا بالنقص وكأنه هو الخالق لها "معاذالله" فنقص الله كمالا لها ....مابعده كمال فهو الذي خلقها ناقصة ونعم النقص نقص الخالق...فلا اعتراض عليه جلت قدرته...خلق الانسان في احسن صورة..وخلق الانفس وخلق منها زوجها...ايمان كامل بما يفعل و"لايسأل عما يفعل وهم يسألون".....دعوني احكي قصة قصيرة اكيد ان كثيرا منكم قد سمعها وهذا الموقف ينطبق عليها...استهزاء رجل بآخر فسأله هل انت تستهزء بالخالق ام بالمخلوق..فاءن كنت تستهزء بالخالق فهو الله وان كنت تستهزء بالمخلوق فليس له صرفة في نفسة...اي ان استهزاءك هو بالله في النهاية...اعوذ بالله من الاستهزاء بالله ضمنا او غيره....اكرموهن كما قال الله ورسوله تكرموا في الدنيا والآخرة...والحديث واضح والحر تكفيه الاشارة....اعاننا الله وهدانا الى محبته والى فهم نصوصه كما ارادها هو ورسوله لاكما ارادها المأولون...مرة اخرى لك التحية واكثر الله من امثالك ياحفيدة حليمة السعدية ....وياهلاااااااااا وسهلاااااااااا

[السعار]

كلام في منتهى الروعة يابو سعد ولكن عندي استفسار بسيط( هل الله سبحانه وتعالي يعمل شيء ناقص؟؟) وماهي درجة صحة هذا الحديث؟؟ ان الله سبحانه وتعالى من صفاته الكمال وخلقه لعبادة في منتهى الكمال والروعة .. والحديث فيه تعميم على جميع النساء ومستغل بشكل واسع لكسر المرأه والتقليل من شأنها .. وهذه مخالفه للدين ..ليس كذلك؟؟ (ردك يحتاج أن يقراء لعدة مرات ليفهم ) احترامي لك يالعالي

[ابوسـعد]

السعار مرحبا بك وبعد علامات الاستفهام التي اوردتها في ردك السابق ذهبت الى ادغال اللغة افتش عن مخارج...لأن الله كامل ونقصه كامل وقد خرجت بحصيلة لعلها تطفي لهيب حب المعرفة من معاجم متعددة وخلصت الى ان:::::
نقَص الشيءُ والحظُّ ينقُص نَقْصًا وتَنْقَاصًا ونُقْصَانًا ذهب منه شيءٌ بعد تمامهِ.
ونقَصتهُ أنا يتعدَّى ولا يتعدَّى. وقد يتعدى أيضًا بنفسهِ إلى مفعولين فيقال نقصت زيدًا حقَّهُ وفي الحديث شهرا عيدٍ لا يَنقُصانِ رمضان وذو الحجة. قيل أي لا يجتمع نقصانهما في عامٍ واحد وقيل إنهما وإن نقصا أو نقص أحدهما إلا أن ثوابهما متكامل.
ونقُص الماءُ ينقُص نَقَاصةً عذب
نقَّص الشيءَ وأنقصهُ وانتقصهُ بمعنى نَقَصَهُ. وهي لغة ضعيفة فيهِ ولم يأتِ في كلام فصيح المصباح وانتقص الرجل بمعنى انتفص والشيءُ بمعنى نَقَصَ لازم متعدٍّ. يقال نقصهُ فانتقص.
وانتقصهُ حقَّهُ بمعنى نقصهُ.
وتـنقَّصهُ وقع فيهِ وذمَّهُ ونسب إليهِ النقص.
وتـناقص الشيءُ نقص شيئًا فشيئًا.
واستـنقص الثمن استحطَّهُ
الناقِص اسم فاعل ودرهم ناقص أي خفيف غير تامّ الوزن ج نُقَّص وعند الصرفيين اللفظ الذي لامهُ فقط حرف علَّةٍ كغزا ورمى ويُسمَّى بالمعتلّ اللام أيضًا.
ويُطلَق الناقص أيضًا على اسم ذي حرفين كمَن وكم وما.
والناقص عند المحاسبين هو العدد الذي مجموع أجزائِهِ المفردة ناقص منهُ وعلى قسم من المخروط وعلى العدد المستثنى. وعند أهل البديع على قسم من التجنيس. وعند الحكماءِ على ما يكون حاصلاً لهُ ما بهِ يتمكَّن من تحصيل كمالاتهِ بل يحتاج في تحصيلها إلى آخر كالنفوس الناطقة وعلى قسم من المركَّب وهو المركب الذي يكون لهُ صورة نوعيَّة تحفظ تركيبهُ زمانًا معتدًّا بهِ
النَقْص مصدر كالنُقْصَان غير أن النُقْصَان لا يُستعمل في الدِين والعقل.
والنقص عند العروضيّين اجتماع الكفّ وهو حذف السابع الساكن مع العصب وهو إسكان لام مفاعلتن في الوافر فيرد إلى مفاعيلُ كقولهِ
لسلامة دارٌ بــحفيرٍ كباقي الخَلَق السحق قفارُ
النُقْصَان مصدر واسم للقَدْر الذاهب من المنقوص. يقال نُقْصَانُه كذا وكذا
النَقِيْص من الماءِ العَذْب وكل طيبٍ طابت رائحتهُ
النَقِيْصَة الوقيعة في الناس والخصلة الدنيئَة أو الضعيفة والعيب ج نقائِص
المَنْقَصَة النَقْص
والمَنْقُوص اسم مفعول وعند الصرفيين هو الاسم الذي في آخرهِ ياءٌ قبلها كالقاضي. وعند أهل العروض ما دخلهُ النَقْص
نَقَصَ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصَةً : ـ الشيءُ؛ قلَّ؛ ينقُص ماءُ النّبْع في فصل الصيف/ ـ الشيءَ: صيّره ناقصاً أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ تَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الغَالِبُونَ . ـ فلاناً حقَّه: غمطه إياه ثُمَّ لَمْ يَنْقُضُوكُمْ شَيْئاً . ـ فلاناً نقيصةً: طعن عليه. ـ الشيءُ فلاناً: أعوزه؛ نقصته مَراجع أساسية فلجأ إلى دار الكتب الوطنية.
نَقَصَ - [ن ق ص]. (ف: ثلا. لازمتع). نَقَصَ، يَنْقُصُ، مص. نَقْصٌ، نُقْصَانٌ. 1. ضَعُفَ. "نَقَصَ بَصَرُهُ" . 2."نَقَصَ مَالُهُ" : قَلَّ. 3."نَقَصَ الْحِسَابَ" : صَيَّرَهُ نَاقِصاً. أَوَ لَمْ تَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا (قرآن). 4."نَقَصَهُ حَقَّهُ" : غَمَطَهُ إِيَّاهُ وَجَعَلَهُ نَاقِصاً.
ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا (قرآن) "نَقَصَهُ قَدْرَهُ". 5."نَقَصَتْهُ الْحِيلَةُ" : أَعْوَزَتْهُ. 6."نَقَصَهُ نَقِيصَةً" : طَعَنَ عَلَيْهِ
وللحديث بقية لعلي اجد متسعا من الوقت للاجابه عليها قريبا وياهلاااااااااااااا بك يالذيب

[بنت* عتيبة]

بنت الهيلا
تسلمين اختي

وان شاء الله ان اتفاقنا فيما يرضى الله عنا.

[السعار]

حسبي الله على بليسك يابو سعد احوليت وانا مااشوف الا كلمه نقص.. وهل قررت أن تنقل كل تعاريف نقص في معاجم اللغة لكي افهم الكلمة .. هل تصورت انني هندي؟؟ انا ابي اعرف ماوراء الكلمة ياعزيزي ..هل لديك خبرا بذلك .. وسؤالي لم تجاوب عليه الا بكلمة تعريف النقص .. ولكنني فهمت ماتقصد عى اية حال.. ارجوك ارحمني من تبحرك اللغوي فأنا انسان ضعيف علاقتي باللغة لايتعدي مفرداتها البسيطة.. المعذرة يابنت العم ولكن ابو سعد هو سبب ذلك الصخب.. محبتي لكما جميعا..

[ابوسـعد]

عذرا بنت عتيبة....السعار هذه دايم ما يفكر الا في الهند وجهاتها ...وهذا ديدنه من الايام الاولى كل ما طق عود عود قال الهند...عموما حقوق المرأة هي حقوق الانسانية بأسرها وهي المربية لهذه الاجيال التي تتدفق على سطح المعمورة...واي هظم لحقوقها هو في الحقيقة هظم للحقوق كلها وياهلاااااوسهلااا