اللغز اﻷجمل على اﻹطلاق ( محلول من ديم ) صح لسانها

[شاعر الحرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم جميعا هذا اللغز الجميل والسهل بمشيئة الله
.


يا ديم أنا بنشدك و انشد بعد همس =وانشد جميع اللي حضر و العطاوي
عن كلمةٍ لاهي ظلامٍ ولا شمس =كلمه بها تتحقق أغلى الرجاوي
يغيب عنها ضايع اليوم و اﻷمس =يحضر بها من هو صحيح الخطاوي
مضمونها ساحر على الروح و النفس =ما تنوصف مهما تطول الهقاوي



.
.

♡ تحية الورد الطائفي ﻷرواحكم أينما كنتم ♡
:wardah:

[ديم]

@@

رمعه أولية


التوفيق


وأتمناها غلط :) يا شاعر الحرية

[شاعر الحرية]

@@

رمعه أولية


التوفيق


وأتمناها غلط :) يا شاعر الحرية

أخطأت السيدة .. أخطأت الملهمة .. أخطأت الهانم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا :151:

أهلا و سهلا بأستاذتنا ديم يا مرحبا يا مرحبا
و لك أن تعلمي يا سيدتي الكريمة أنني دخلت إلى هنا والخوف قد بلغ مني مبلغا عظيما
ﻷنني توقعت أن اللغز انتقل إلى رحمة الله

أبد .. رمعة زينة وطيبة
وعسى يحالفك التوفيق في الجايات :icon31:

[ديم]

أخطأت السيدة .. أخطأت الملهمة .. أخطأت الهانم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا :151:

أهلا و سهلا بأستاذتنا ديم يا مرحبا يا مرحبا
و لك أن تعلمي يا سيدتي الكريمة أنني دخلت إلى هنا والخوف قد بلغ مني مبلغا عظيما
ﻷنني توقعت أن اللغز انتقل إلى رحمة الله

أبد .. رمعة زينة وطيبة
وعسى يحالفك التوفيق في الجايات :icon31:



حتى تتأكد أني بشر أصيب وأخطيء


:)


نحاول في هالكلمة اللي لا هي ظلام ولا شمس


وأن شاء الله يحالفنا الحظ :) والبركه

[شاعر الحرية]

السر كله فيما أشرت إليه أيتها السيدة النبيلة
ولا أشك في أنك من البشر .. لكنني أشك في عقلك إنه غير طبيعي
وخصوصا بعد تعليقك على مروءة اﻹماراتيين مع أمريكا :biggrin:
وكم أتمنى أن يؤخذ برأيك في حل لغز قضية الشرق اﻷوسط الكبير "فلسطين"
ولكن طالما أن رأي المرأة العربية ينظر له دائما بنظرة ذكورية استعلائية جوفاء

تحية عاطرة

[همس النسيم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بك ياشاعر الحرية
وصح لسانك ولا هنت على هاللغز الجزل
وجاري التفكير

[همس النسيم]

وش تقول بكلمة
لاإله إلا الله

[ديم]

غير طبيعي :(




وش رايك التسميه والتوكل

[{ أبوفيصل }]

شاعر الحرية صح لسانك وسلم بنانك
على هاللغز المزنجل بأبيات شعرٍ كـ السنجنجل :icon31:

:SnipeR (37):أؤيّد رائعتنا ديم في رمعتها الأخيره


أود التوضيح لأختي ديم
فيما كان يقصد شاعر الحريه بـ غير طبيعي
هو يقصد على مايبدو بعقليه فذه غير عاديه :4:

[عامر الروقي]

شاعر الحريه
صح لسانك على نظم اللغز وبيض الله وجهك
وش رايك(( ثقة النفس ))

[{ أبوفيصل }]

:sniper (37):أؤيّد رائعتنا ديم في رمعتها الأخيره



التوكل

من يتوكل على الله فهو حسبه

^
رغم تأييدي بعاليه وشرايك ان لم تكن التقوى فهي القناعه

[شاعر الحرية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا بك ياشاعر الحرية
وصح لسانك ولا هنت على هاللغز الجزل
وجاري التفكير


يا أهلا بالسيدة الكريمة /همس
أسفرت وأنورت واستهلت وامطرت

وصح بدنك وحياتك يا عزيزتي ولاهنت ولا هان مغليك
وشكرا على اﻹشادة الجميلة .. فبتواصلكم دائما نسعد

وخذوا راحتكم في التفكير .. ﻷني أرى إلى اﻵن ماحد نوى يذبح طويل العمر
وعسى الله يجيب الخير

تحية عاطرة لروحك الكريمة

[شاعر الحرية]

وش تقول بكلمة
لاإله إلا الله

اللهم اجعلنا من أهلها في الحياة وعند الممات

لكن مالك لوا يا همس

[شاعر الحرية]

غير طبيعي :(

أنا على يقين أن السيدة فهمت ما أقصد:(

ولكن حتى يزول الشك
فالمقصود هو أن عقلك خارج عن المألوف في القدرة على الاستنباط
ويمتلك قدرات غير طبيعية على قراءة اﻷحداث




وش رايك التسميه والتوكل


أبد يا أستاذتنا ديم .. لم يحالفك التوفيق حتى اﻵن
شدي حيلك يا هانم مالذي جرى

[سُقياْ جُنونْ]

يا رب و لا يا معين و لا (الأمل)


:34:




مالي لوا أنا آدري .. و لاهنت يا شاعر

[شاعر الحرية]

شاعر الحرية صح لسانك وسلم بنانك
على هاللغز المزنجل بأبيات شعرٍ كـ السنجنجل :icon31:

:SnipeR (37):أؤيّد رائعتنا ديم في رمعتها الأخيره


أود التوضيح لأختي ديم
فيما كان يقصد شاعر الحريه بـ غير طبيعي
هو يقصد على مايبدو بعقليه فذه غير عاديه :4:

أهلا وسهلا بشاعرنا الكريم / العطاوي
يا مرحبا يا أخا العرب .. شرفت ونورت
وصح بدنك وسلمت حياتك من كل مكروه .. وشكرا على اﻹشادة الجميلة
فبكم نسعد

وتأييدك ﻷستاذتنا / ديم
أمر جميل .. ولكنه تأييد على الخطأ يا عزيزي :biggrin:

ومسألة توضيحك لديم كان توضيحا في محله
ولكن كما قال الشاعر الفصيح :

وليس يصح في اﻷذهان شيء(ن) .. إذا احتاح النهار إلى دليل(ن)

ولكن دع أستاذتنا الكريمة تزعل يالعطاوي
حتى يضيع التركيز منها فنضمن أن الحل لن يأتي سريعا :151:

تحية عاطرة لشخصكم الكريم

[شاعر الحرية]

شاعر الحريه
صح لسانك على نظم اللغز وبيض الله وجهك
وش رايك(( ثقة النفس ))


عزيزي / عامر الروقي
مرحبا تراحيب المطر .. الله يحييك من ممشاك إلى ملفاك
الساعة المباركة يا طويل العمر

وصح بدنك وحياتك يا عزيزي ووجهك أبيض
شاكر لشخصك الكريم هذه اﻹشادة الجميلة

وبالنسبة لرمعتك .. مالك لوا يا طويل العمر

تحية عاطرة لشخصك النبيل

[ديم]

شاعر الحرية صح لسانك وسلم بنانك
على هاللغز المزنجل بأبيات شعرٍ كـ السنجنجل :icon31:

:sniper (37):أؤيّد رائعتنا ديم في رمعتها الأخيره


أود التوضيح لأختي ديم
فيما كان يقصد شاعر الحريه بـ غير طبيعي
هو يقصد على مايبدو بعقليه فذه غير عاديه :4:





تسلم أخوي العطاوي على التوضيح


أما التأييد قتل فرحتي فيه شاعر الحرية ههههه

[شاعر الحرية]

أهلا وسهلا بأستاذة اﻷساتذة / سقيا جنون
يا مرحبا يا مرحبا .. شرفت ونورت يا عزيزتي
ولا هنت ولا هان مغليك

والرمعة طيبة .. لكنها ليست هي المطلوبة
فاﻷمل زين يا سقيا في الحقيقة .. لكنه كلمة غالب الوقت مظلمة وأحيانا قليلة كالشمس :151:

وبالنسبة كونك تدرين إن مالك لوا
أنا أقول أن كل اﻷلوية تحت سلطانك و رهن إشارتك :biggrin:

تحية عاطرة

[ديم]

أهلا وسهلا بشاعرنا الكريم / العطاوي
يا مرحبا يا أخا العرب .. شرفت ونورت
وصح بدنك وسلمت حياتك من كل مكروه .. وشكرا على اﻹشادة الجميلة
فبكم نسعد

وتأييدك ﻷستاذتنا / ديم
أمر جميل .. ولكنه تأييد على الخطأ يا عزيزي :biggrin:

ومسألة توضيحك لديم كان توضيحا في محله
ولكن كما قال الشاعر الفصيح :

وليس يصح في اﻷذهان شيء(ن) .. إذا احتاح النهار إلى دليل(ن)

ولكن دع أستاذتنا الكريمة تزعل يالعطاوي
حتى يضيع التركيز منها فنضمن أن الحل لن يأتي سريعا :151:

تحية عاطرة لشخصكم الكريم




والله يا أخوي مافيه زعل

وفاهمه القصد


وأشكرك على مجهودك في حبك هاللغز

والموضوع كله خلق جو منافسه وترفيه وتحدي للنفس

والكل هنا أخوان


وننتظر الحل :)

[شاعر الحرية]

ما عاش من يقتل فرحتك يا ديم

وحتى أقرب لكم الصورة يا عزيزتي
فإن بعض ما ذكر يدخل ضمنا في النتيجة التي هي الحل النهائي

والكلمة التي لا هي ظلام ولا هي شمس
المقصود هنا حقيقة محسوسة مادية وليست معنوية :icon31:

[شاعر الحرية]

قلت لكم اللغز اﻷجمل على اﻹطلاق يا سادة ويا سيدات
:SnipeR (25):

[همس النسيم]

وش تقول بالحب

[شاعر الحرية]

وش تقول بالحب


الحب مفردة من أسمى المفردات رونقا وجمالا ووقعا على النفس والروح
الحب فعلا هو الحياة

لكنها يا عزيزتي همس ليست المفردة اﻷجمل

مالك لوا يا همس


وإن كنتم ترون أن أضيف بيت آخر فأنا حاضر
لكن أخشى أن ينكشف المقصود مباشرة :4:

[{ أبوفيصل }]

على رسلك اخي الفاضل وشاعرنا المبجل لاتضيف بيت ولا هم يحزنون
ان شاء الله ذابحينه ذابحينه الله لايعوق بـ شر ولكن احتاج برهةً من الوقت

:)

[ديم]

خله على فاله لا تزيد ولا تعدل

وأن شاء الله يعدم في هالصفحه

[شاعر الحرية]

لحقتني في اﻷخير يا شاعرنا العطاوي
هميت أرسل البيت الذي ربما يوضح اﻷمور
:03hbdsn13:

[شاعر الحرية]

هي كلمة لا تعدم منذ أن وجدت أيتها الملهمة
:23:

[شاعر الحرية]

عندي شعور أن عزيزي وجودك يكفي يعرف اﻹجابة

[همس النسيم]

وش تقول في الأم

[{ أبوفيصل }]

شاعر الحريه

ديم من عطاها عين ؟

اذكرو اللي عنا وعنكم غني :rolleyes:

ما قولك بالهديه :03jdfny13:

[شاعر الحرية]

وش تقول في الأم

ما أطيب روائح هذه الكلمة النفيسة يا همس وما أرقها وما أعذبها وما أشهاها

لكن مالك لوا يا همس

[سُقياْ جُنونْ]

البقاء و لا الوجود و الغياب

[ديم]

شاعر الحريه

ديم من عطاها عين ؟

اذكرو اللي عنا وعنكم غني :rolleyes:

ما قولك بالهديه :03jdfny13:



عين قويه

تحتاج طاسة غسال الفناجيل :(


إلهام وإلهام ... وهب طار الإلهام والاستبصار





الكلمات كثيره وتدور في نفس الفلك

[شاعر الحرية]

شاعر الحريه

ديم من عطاها عين ؟

اذكرو اللي عنا وعنكم غني :rolleyes:

ما قولك بالهديه :03jdfny13:

إن كان ما راح يضرها إلا أنا .. فوالله ماعندها إلا العافية يالعطاوي
طبعا العافية بلغتنا ماهي بلغة أهل المغرب :151:

ودائما ما أذكر الله يالعطاوي .. حتى لو لم أبدي ذلك

وماعهدت نفسي عيانا ولله الحمد .. فالنفس مطمئنة باﻹيمان والسلامة لجميع المؤمنين إلا شخص واحد فقط :biggrin:


ورمعتك طيبة يالعطاوي .. لكن مالك لوا
وبعدين يا طويل العمر أنت من اللي أعطاك عين :icon31:

[ديم]

النجاح

[شاعر الحرية]

البقاء و لا الوجود و الغياب

أين ذهب ذكاء السيدة وتركيزها المعهود

أيا سقيا .. مالك لوا

[{ أبوفيصل }]

إن كان ما راح يضرها إلا أنا .. فوالله ماعندها إلا العافية يالعطاوي
طبعا العافية بلغتنا ماهي بلغة أهل المغرب :151:

ودائما ما أذكر الله يالعطاوي .. حتى لو لم أبدي ذلك

وماعهدت نفسي عيانا ولله الحمد .. فالنفس مطمئنة باﻹيمان والسلامة لجميع المؤمنين إلا شخص واحد فقط :biggrin:


ورمعتك طيبة يالعطاوي .. لكن مالك لوا
وبعدين يا طويل العمر أنت من اللي أعطاك عين :icon31:

ادري جعلنا وياك والجميع من الذاكرين ، مجرد سؤال قلت يمكن عندك علم

لكن من هو مقرود الحظ اللي استثنيته ؟ :SnipeR (54):

انا والله عن نفسي مدري وش صايرٍ معي :4:

^
ماقولك بالصدقه

[شاعر الحرية]

اللي يخاف من العين من ناحيتي يحط في بطنه بطيخة صيفي
والله ما عندكم إلا العافية

ومشكلتك يا ديم في ظني ماتجاوزت العطاوي .. خذي كلام يجمد على شارب الحرية وأنا المالكي


ورمعتك في النجاح لم تكن موفقة أيضا

[شاعر الحرية]

اللهم آمين يالعطاوي .. وجمعنا الله وأياكم في جنات النعيم قول آمين

ولكن ماعندي علم بتاتا البتة يالعطاوي
والشخص الذي استثنيته يعرف نفسه جيدا

لكن أظنكم شغلتكم الدنيا عن الكلمة يالعطاوي :0012:

ورمعتك مالك لوا يالذيب

[{ أبوفيصل }]

اللي يخاف من العين من ناحيتي يحط في بطنه بطيخة صيفي
والله ما عندكم إلا العافية

ومشكلتك يا ديم في ظني ماتجاوزت العطاوي .. خذي كلام يجمد على شارب الحرية وأنا المالكي


ورمعتك في النجاح لم تكن موفقة أيضا


هههههههههههههههههههه ياراجل :rolleyes:

ديم من وقت طوووويل كانت تشارك ومن ضمن مشاركاتها اخذت وسام الالغاز

:SnipeR (9): ولو فيه من يمي شمس بدت من أمس

عموماً جزيت خيراً على دعوتك الطيبه ونعود للغز

[ديم]

العبادة

[شاعر الحرية]

يعني لازم تورطنا يا رجل
خاف الله .. الظلم ظلمات

[شاعر الحرية]

علامك يا ديم
لقد لمحت باﻹجابة وكدت أن أصرح بها

مالك لوا في رمعتك

ومبروك وسام اﻷلغاز

[همس النسيم]

وش تقول بالعافية أو الصحة

[ديم]

معيونه :(

بس وين الشعب الغير معيون :)



ان شاء الله نحله بلا معونات خارجيه



الصحة وراحة البال

[شاعر الحرية]

أين أنت يا عزيزتي الشمالية
لماذا لم تشاركينا

[{ أبوفيصل }]

يعني لازم تورطنا يا رجل
خاف الله .. الظلم ظلمات

:SnipeR (46):لاعليك ياصاحبي خذلك فنجال وروّق البال :SnipeR (93):

نعود للغز >>

[{ أبوفيصل }]

:SnipeR (37):

وش تقول بالعافية أو الصحة

[شاعر الحرية]

مالك لوا يا همس

وتأملوا جيدا في تعليقاتي فقد ذكرت اﻹجابة بشكل أو بآخر
:18:

[شاعر الحرية]

معيونه :(

بس وين الشعب الغير معيون :)



ان شاء الله نحله بلا معونات خارجيه



الصحة وراحة البال

لا لست معيونة يا ديم .. لكن يبدو العشا كان دسم :4:

وفعلا وين الشعب الغير معيون خخخخخ
ونتمنى أن تحل شعوبنا كل اﻷلغاز بلا معونات خارجية :biggrin:

ومالك لوا يا ديم

[ديم]

الجنه

[شاعر الحرية]

يا أخوان ويا أخوات
أنا أتكلم عن حقيقة مادية ترى بالعين المجردة ومحسوسة
إذا عاش اﻹنسان بها وجدها لا ظلام ولا شمس
ليست حقيقة معنوية كبعض ما ذكرتموه
فالصحة حقيقة معنوية إذا قيست بمعيار الظلام والشمس

بينما ما أتكلم عنه حقيقة موجودة ودائمة لاهي ظلام ولا هي شمس

[همس النسيم]

وش تقول بالسعادة

[شاعر الحرية]

الجنه

بوركت السيدة .. بوركت الهانم .. بوركت الملهمة
أخيرا يا ديم .. رعاك الله وحفظك أينما كنت

فهل تجدون بعد هذه السهرة الماتعة بصحبتكم لغزا أجمل من هذا
أني أشك أنكم ستجدون على اﻹطلاق

جعلني الله وأياكم وأهلينا ومن نحب من أهلها يوم لا ينفع مال ولا بنون
"إلا من أتى الله بقلب سليم"

وشكرا جزيلا للجميع .. لا أستثني أحدا
وخصوصا من سهر واجتهد وتعب معنا


-------؛؛-

منقول للفائدة

ما المقصود بالظل الموعود لأهل الجنة التي لا شمس فيها و لا حر؟

من نعم أهل الجنة التي سينعمون بها الظل و قد ذكره الله تعالى في أكثر من آية:قال جل في علاه:" و ندخلهم ظلا ظليلا"-النساء:57-، و قال عز في علاه:" و ظل ممدود"-الواقعة:30-، و قال جل شأنه:" إن المتقين في ظلال و عيون"- المرسلات:41-، و قال:" هم و أزواجهم في ظلال على الأرائك متكؤون" –يس56:-و معلوم أن الظل لا يكون إلا من شمس أو حر، و الجنة لا شمس فيها، كما قال تعالى:" لا يرون فيها شمسا و لا زمهريرا"- الانسان:13-فما المقصود بالظل الذي وعده الله عباده المؤمنين في جنان الخلد؟؟- من أهل العلم من قال أن المراد به النعيم:يقول الشيخ أبو زكريا الأنصاري تعالى في كتابه" فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن": هو عبارة عن المستلذ المستطيب كقوله:" و لهم رزقهم فيها بكرة و عشيا" جريا على المتعارف بين الناس و إلا فلا شمس في الجنة طالعة و لا غاربة كما أنه لا بكرة فيها و لا عشية" اهـ.قال الحافظ ابن حجر في الفتح عند شرحه لحديث النبي صلى الله عليه و سلم:" إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام، و اقرؤوا إن شئتم:" و ظل ممدود"": وقوله في ظلها أي في نعيمها وراحتها ومنه قولهم عيش ظليل وقيل معنى ظلها ناحيتها وأشار بذلك إلى امتدادها ومنه قولهم أنا في ظلك أي ناحيتك قال القرطبي والمحوج إلى هذا التأويل أن الظل في عرف أهل الدنيا ما يقي من حر الشمس وأذاها وليس في الجنة شمس ولا أذى". اهـ .- و من أهل العلم من قال أنه ظل لا يحدث له ما يحدث للظل في الدنيا من تأثره بحر الشمس و غير ذلك:يقول الإمام القرطبي:"وندخلهم ظلا ظليلا يعني كثيفا لا شمس فيه، قال الحسن : وصف بأنه ظليل لأنه لا يدخله ما يدخل ظل الدنيا من الحر والسموم ونحو ذلك وقال الضحاك : يعنى ظلال الأشجار". اهـ.قال الراغب في المفردات:" ظلل : الظل ضد الضح وهو أعم من الفئ فإنه يقال ظل الليل وظل الجنة ، ويقال لكل موضع لم تصل إليه الشمس ظل ولا يقال الفيء إلا لما زال عنه الشمس ، ويعبر بالظل عن العزة والمنعة وعن الرفاهة ، قال إن المتقين في ظلال أي فيه عزة ومناع ... وقوله : وندخلهم ظلا ظليلا كناية عن غضارة العيش ..."- و قيل أن المقصود ظل دائم لا تنسخه الشمس كظل أهل الدنيا وذلك لأن الجنة ظل كلها لا شمس فيها.- و قال الربيع ابن أنس هو ظل العرش.- وقيل : الظل ليس ظلّ أشجار بل ظلّ يخلقه الله تعالى

كما أنصح بكتاب / حادي اﻷرواح إلى بلاد اﻷفراح
لﻹمام العلامة / ابن قيم الجوزية

دمتم جميعا في حفظ الرحمن وكلأه
وتصبحون على الخير والسرور

♡ تحية الجنة لكم أينما كنتم ♡
:wardah:

[ديم]

اللهم أجعلنا من ورثة جنتك وأهلًا لنعمتك

[شاعر الحرية]

وش تقول بالسعادة

شكرا جزيلا يا همس على محاولاتك المستميتة

والخير في الجايات يا سيدتي

تحية لروحك النبيلة
:wardah:

[ديم]

الله يعافيك أخوي على هاللغز


وماقصروا رفقاء التفكير في هالقسم

يستاهلون الشكر ، العطاوي وعامر الروقي وهمس وسقيا جنون

[{ أبوفيصل }]

:ongue:
:ongue::ongue:

صح الفكر والتفكير ياديم انا داري راح تحلينه


:SnipeR (37):
صح لساااانك ياشاعرالحريه بيض الله وجهك على هاللغز الجميل والرائع

لغز في منتهى الجمال والروعه لكن رغم روعته وجماله
وددت انك بدّلت (كلمه) بكلمة (عذرىً) فهي بنظري أوجه وأدق

جعلنا الله وياكم واهلينا من اهل الجنه

[شاعر الحرية]

اللهم أجعلنا من ورثة جنتك وأهلًا لنعمتك

اللهم آمين .. اللهم استجب

[شاعر الحرية]

الله يعافيك أخوي على هاللغز


وماقصروا رفقاء التفكير في هالقسم

يستاهلون الشكر ، العطاوي وعامر الروقي وهمس وسقيا جنون

ويعافيك سيدتي الكريمة

ورفقاء الكفاح فعلا ما قصروا جميعا
وعلى رأسهم المبدع العطاوي .. رئيس هذا القسم المليء بالحماس والحركة والنشاط والحيوية
وأخونا العزيز الشاعر عامر
والسيدة المتألقة همس
وكذلك السيدة اﻷنيقة سقيا
يستحقون جميعهم أجزل الشكر وأوفاه

ولا ننسى الشكر الخاص كذلك لسيدة الجنة بمشيئة الله / ديم

♡تحية الورد الطائفي ﻷرواحكم أينما كنتم♡
:wardah:

[شاعر الحرية]

لي عودة بمشيئة الله للتعليق على مداخلة شاعرنا المبدع العطاوي
وكذلك لتفكيك مفردات اللغز من الناحية اللغوية والفقهية واﻷدبية
ﻷن الجدل بيطول معك يا عزيزي حول ما ذكرت .. وودي أطرح عليك فكرة ربما تستهويك كنوع من التجديد المثمر
فكن متأهبا ومستعدا لذلك :151:

فأنت صاحب مدرسة في اﻷلغاز مغرقة في الرمزية السريالية أو ما يسمى بالمدرسة " الهتمرية "
أما أنا فأميل إلى المدرسة الوسطية التي لا تعتنق الرمزية بشكل مفرط ومغرق
وتنحو إلى المباشرة والوضوح والواقعية نوعا ما

♡ تحية عاطرة لشخصك الكريم وللجميع ♡
:wardah:

[إبن ثعلي]

لغز كايف ياشاعر الحرية ولكن قضت عليه ديم قبل ان يكتب لي الإطلاع عليه
تحياتي وشكري للجميع

[شاعر الحرية]

لغز كايف ياشاعر الحرية ولكن قضت عليه ديم قبل ان يكتب لي الإطلاع عليه
تحياتي وشكري للجميع



أهلا وسهلا ومرحبا بالمدير الكريم والقدير / ابن ثعلي
أبرك الساعات وأجملها ساعة تشريفكم ومروركم على متصفحاتنا المتواضعة
بارك الله فيكم يا طويل العمر .. شاكر لشخصكم القدير هذا اﻹطراء النبيل وهذا المرور العاطر

وللحقيقة افتقدنا تواجدكم هنا .. لكن الخير في الجايات

وكما ذكرتم حفظكم الله .. فقد كفت ووفت ملكة حل اﻷلغاز

♡تحية عاطرة لشخصكم النبيل♡

[{ أبوفيصل }]

لي عودة بمشيئة الله للتعليق على مداخلة شاعرنا المبدع العطاوي
وكذلك لتفكيك مفردات اللغز من الناحية اللغوية والفقهية واﻷدبية
ﻷن الجدل بيطول معك يا عزيزي حول ما ذكرت .. وودي أطرح عليك فكرة ربما تستهويك كنوع من التجديد المثمر
فكن متأهبا ومستعدا لذلك :151:

فأنت صاحب مدرسة في اﻷلغاز مغرقة في الرمزية السريالية أو ما يسمى بالمدرسة " الهتمرية "
أما أنا فأميل إلى المدرسة الوسطية التي لا تعتنق الرمزية بشكل مفرط ومغرق
وتنحو إلى المباشرة والوضوح والواقعية نوعا ما

♡ تحية عاطرة لشخصك الكريم وللجميع ♡
:wardah:

لبّى قلبك :34:
عني والله مايحتاج تفكيك مفكك خالص واللغز روعه ومتجانس لغويّاً وفقهياً وأدبياً
لكن اللي حبيت اوضحه بحكم الموصوف بصفة الـتأنيث
كان من الافضل ترمز لها بلفظ فتاه او عذرى او بنت ينساق لها المعنى
بينما ان ترمز لها بلفظ كلمه هنا قد فتحت مجالً أوسع حول الموصوف

هذا ما اردت توضيحه بأختصار ارحّب بك وبأفكارك النيّره وحضورك الوضّاء اجمل ترحيب

اعذب التحايا:wardah:

[شاعر الحرية]

السلام عليكم ورحمة الله

أولا لا يسعني إلا أن أرحب بشاعرنا العطاوي صاحب العطاءات اللامحدودة في هذا القسم
ثم أرحب بجميع السيدات والسادة الذي يتابعونا بشغف في هذا القسم المتألق بقيادة الكابتن العطاوي

ولعلي أبدأ هذا التعليق على مداخلة شاعرنا الكريم بطرح الفكرة التي وعدت بها
والتي لا أعلم هل تم طرحها من قبل أم لا .. لكن على العموم هي تتمثل في اﻵتي :

* بعد أن يطرح الشاعر اللغز على الجمهور الكريم و يتم القضاء عليه وحله
فإنه يصبح ملزما بشرح مفردات اللغز والمعاني للجماهير وتفكيك اﻷبيات إلى جزيئات وأوصال صغيرة
ليبين مراده التفصيلي من وضع اللغز وطريقة بنائه له

وهذه الفكرة تتجلى أهميتها وثمراتها في أشياء كثيرة منها :

أولا : صحة بناء الشاعر للغز من الناحية الشعرية واللغوية واﻷدبية وقدرته على الحبك والسبك من هذه الجهة
ثانيا : استطلاع رأي المتابعين ومعرفة ردة فعلهم تجاه اﻷبيات وطريقة بنائها بعد وضوح الحل والرؤية
ثالثا : زيادة المحصلة الثقافية للشاعر واضع اللغز وللجمهور المتابع والمهتمين ، فمن المعلوم بالضرورة أن واضع اللغز عندما يقوم بكتابته فإنه يحمل محصلة معرفية وثقافية ومكانية وزمانية معينة ومجموعة من الخبرات يضغطها من خلال قدراته ومواهبه في ذلك اللغز المراد .. ولذلك فإن بعض المفردات أحيانا تحمل الطابع المكاني أو لنقل الطابع القبلي أو الجهوي الخاص ويصعب على غير الملم بتلك اللهجة أو المفردة القبلية الخاصة الوصول للحل اﻷسلم للغز .. فاللغز بطبيعته يتحدث من وجهة نظري عن حقيقة مادية أو معنوية أو حكمية أو ماهية معينة لها مجموعة من اﻷوصاف والقيود الخاصة أو العامة التي تميزها عن غيرها من اﻷشياء .. ولربما أن تلك القيود واﻷوصاف الموجودة في الشيء المراد البحث عنه قد تشترك مع أوصاف وقيود موجودة في شيء آخر غير المراد البحث عنه .. ولذلك سيكون من اﻷسلم البحث عن صفة خاصة لا تشترك مع غيرها في وصف شيء آخر مماثل أو مقارب أو مغاير قدر اﻹمكان .. وهنا أيضا سيكون من اﻷجدر الابتعاد قدر اﻹمكان عن المفردة ذات الطابع الخاص واستخدام مفردات لغوية أو شائعة بقدر كبير حتى يسهل على الجميع المشاركة دون تجاهل تلك المفردة الخاصة والتي ربما تكون المفردة اﻷكثر التصاقا باللغز
رابعا : إضفاء جو الطابع التجديدي والتفاعلي والمشاركة بين الجميع .. فرأي الجمهور والمتابعين مهم وفي غاية اﻷهمية .. ﻷنهم ومها اختلفنا معهم حول وجهة نظرهم فإنهم يعكسون وعلى درجة كبيرة مقدار قدرة الشاعر على إجادة بناء اللغز وصحته مهما كان الشاعر له وجهة نظره التي يراها هي الصحيحة واﻷسلم.

هذه هي الفكرة بإختصار يا شاعرنا العطاوي .. ولا يهونون الجميع
وأتمنى أن تنال رضاك واستحسانك

------------------

أما بالنسبة لوجهة نظرك حول تغيير مفردة (كلمه) واستبدالها بمفردة (عذرى)
فأولا وقبل كل شيء .. تبقى وجهة نظرك موضع تقديري وإجلالي حتى وإن لم أوافقك فيما ذهبت إليه بتاتا البتة
فأنت صاحب باع طويل في حبك وسبك اﻷلغاز .. ولكني بينت لك بعض أسبابي في عدم موافقتك سابقا

ولعلي أضيف بعض اﻷسباب الفنية في عدم موافقتي :
أولا : من طبيعتي في أشعاري عموما البحث عن التجديد والتغيير وعدم التقيد بالقوالب والمفردات الشعرية التي ينتهجها البعض أو لربما الكثير في أشعارهم.. سواءا كانت قوالب ومفردات تقليدية أو غيرها
ثانيا : دعني أطرح عليك هذا السؤال الفني :
ماذا تقصد بمفردة (عذرى ) ؟
ومن أي ناحية يمكن إعطاء هذا الوصف للجنة ؟
هل تقصد أن الجنة لم يسكنها أحد من البشر ؟ وأنها عذراء من هذه الناحية ؟

اﻷمر اﻵخر ما هو مفهوم الدقة في نظرك وماذا يعني ؟
وهل هو شرط ينبغي التقيد به في كل لغز ؟
وهل يمكن أن يختلف مفهوم الدقة من شخص ﻵخر حسب التراكم المعرفي والعلمي والثقافي للشخص ؟

وهنا أبين أمرا أعتقد أنه لا يخفى على شاعرنا العطاوي .. وهو كاﻵتي :
اللغز له طبيعة مرنة في تدثره وتحليه بالوصف أو القيد الخاص أو العام
فللشاعر حرية تناول الوصف اﻷبعد أو الوصف اﻷقرب أو اﻹبحار فيما بينهما .. وهنا تتحكم المحصلات اﻷدبية والمعرفية و المدرسة الشعرية المتبعة في ميولات ومعايير الشاعر وفيما يراه اﻷنسب .. ولن تفوتنا أيضا البيئة المحيطة بالشاعر واﻷحداث و الطبيعة النفسية والروحية والعقلية ؛ بل المزاج العام للشاعر والقراءات المتنوعة له .. فإنها تلعب دورا رئيسيا في رؤيته الشاعرية وإتجاهاته وتحديد مفرداته ومصطلحاته

ولذلك نجد أن البعض قد يستخدم مفردة صحيحة في دلالتها على اللغز .. ولكنه يوظفها توظيفا خاطئا في النص .. فتفقد دلالاتها على المعنى وهو لا يعلم .. وربما قد يستخدم الشاعر العكس تماما ؛ فيأتي بمفردة بعيدة نوعا ما عن المراد ولكنه يقوم بتوظيفها توظيفا صحيحا في سياقات النص فتؤدي المبتغى والمراد على أكمل وجه

هذه جملة من مما رأيت أن أقوم بتوضيحه بعد مداخلتك الكريمة

في الختام لك مني جزيل الشكر على تواجدك وإبداء وجهة نظرك النيرة
والتي كما ذكرت سابقا .. تعتبر موضع إجلالي وتقديري حتى وإن لم أوافقك عليها
ولكن كما يقال دائما : " الاختلاف لا يفسد للود قضية"
بل أرى أن الفائدة قد حصلت لنا جميعا

بوركت يا عزيزي وبوركت أيامك ولياليك .. وصح بدنك ووجهك أبيض

شاكر لك دائما تواجدك الكريم وطيب مرورك وتفاعلك

♡تحية الورد الطائفي لشخصك الكريم وللجميع ♡
:wardah:

[شاعر الحرية]

لبّى قلبك
عني والله مايحتاج تفكيك مفكك خالص واللغز روعه ومتجانس لغويّاً وفقهياً وأدبياً
لكن اللي حبيت اوضحه بحكم الموصوف بصفة الـتأنيث
كان من الافضل ترمز لها بلفظ فتاه او عذرى او بنت ينساق لها المعنى
بينما ان ترمز لها بلفظ كلمه هنا قد فتحت مجالً أوسع حول الموصوف
هذا ما اردت توضيحه بأختصار
ارحّب بك وبأفكارك النيّره وحضورك الوضّاء اجمل ترحيب

اعذب التحايا

-----------------

أهلا وسهلا بك يا عزيزي

قد بينت وجهة نظري كاملة في المداخلة السابقة
ومفردة (كلمة) كانت مقصودة كما أشرت .. وقد فهمت المراد منها يالعطاوي
وكون اللغز مفكك بالنسبة لك .. فهذا أمر لا أشك فيه يا عزيزي
ومرادي من ذلك التفكيك وضحته لك بعاليه

أكرر الترحيب بمقدمك الميمون .. ويا لبى روحك يالعطاوي :34:

وشكرا جزيلا على جميع مداخلاتك القيمة

لو جز بالسيف رأسي في مودتكم .. لمر يهوي سريعا نحوكم رأسي :icon31:

تحية التقدير لشخصكم الكريم
:wardah:

[شاعر الحرية]

السلام عليكم ورحمة الله

أولا لا يسعني إلا أن أرحب بشاعرنا العطاوي صاحب العطاءات اللامحدودة في هذا القسم
ثم أرحب بجميع السيدات والسادة الذي يتابعونا بشغف في هذا القسم المتألق بقيادة الكابتن العطاوي

ولعلي أبدأ هذا التعليق على مداخلة شاعرنا الكريم بطرح الفكرة التي وعدت بها
والتي لا أعلم هل تم طرحها من قبل أم لا .. لكن على العموم هي تتمثل في اﻵتي :

* بعد أن يطرح الشاعر اللغز على الجمهور الكريم و يتم القضاء عليه وحله
فإنه يصبح ملزما بشرح مفردات اللغز والمعاني للجماهير وتفكيك اﻷبيات إلى جزيئات وأوصال صغيرة
ليبين مراده التفصيلي من وضع اللغز وطريقة بنائه له

وهذه الفكرة تتجلى أهميتها وثمراتها في أشياء كثيرة منها :

أولا : صحة بناء الشاعر للغز من الناحية الشعرية واللغوية واﻷدبية وقدرته على الحبك من هذه الجهة
ثانيا : استطلاع رأي المتابعين ومعرفة ردة فعلهم تجاه اﻷبيات وطريقة بنائها بعد وضوح الحل والرؤية
ثالثا : زيادة المحصلة الثقافية للشاعر واضع اللغز وللجمهور المتابع والمهتمين ، فمن المعلوم بالضرورة أن واضع اللغز عندما يقوم بكتابته فإنه يحمل محصلة معرفية وثقافية ومكانية وزمانية معينة ومجموعة من الخبرات يضغطها من خلال قدراته ومواهبه في ذلك اللغز المراد .. ولذلك فإن بعض المفردات أحيانا تحمل الطابع المكاني أو لنقل الطابع القبلي أو الجهوي الخاص ويصعب على غير الملم بتلك اللهجة أو المفردة القبلية الخاصة الوصول للحل اﻷسلم للغز .. فاللغز بطبيعته يتحدث من وجهة نظري عن حقيقة مادية أو معنوية أو حكمية أو ماهية معينة لها مجموعة من اﻷوصاف والقيود الخاصة أو العامة التي تميزها عن غيره من اﻷشياء .. ولربما أن تلك القيود واﻷوصاف الموجودة في الشيء المراد البحث عنه قد تشترك مع أوصاف وقيود موجودة في شيء آخر غير المراد البحث عنه .. ولذلك سيكون من اﻷسلم البحث عن صفة خاصة لا تشترك مع غيرها في وصف شيء آخر مماثل أو مقارب أو مغاير قدر اﻹمكان .. وهنا أيضا سيكون من اﻷجدر الابتعاد قدر اﻹمكان عن المفردة ذات الطابع الخاص واستخدام مفردات لغوية أو شائعة بقدر كبير حتى يسهل على الجميع المشاركة دون تجاهل تلك المفردة الخاصة والتي ربنا تكون المفردة اﻷكثر إلتصاقا باللغز
رابعا : إضفاء جو الطابع التجديدي والتفاعلي والمشاركة بين الجميع .. فرأي الجمهور والمتابعين مهم وفي غاية اﻷهمية .. ﻷنهم ومها اختلفنا معهم حول وجهة نظرهم فإنهم يعكسون وعلى درجة كبيرة مقدار قدرة الشاعر على إجادة بناء اللغز وصحته مهما كان الشاعر له وجهة نظره التي يراها هي الصحيحة واﻷسلم.

هذه هي الفكرة بإختصار يا شاعرنا العطاوي .. ولا يهونون الجميع
وأتمنى أن تنال رضاك واستحسانك

------------------

أما بالنسبة لوجهة نظرك حول تغيير مفردة (كلمه) واستبدالها بمفردة (عذرى)
فأولا وقبل كل شيء .. تبقى وجهة نظرك موضع تقديري وإجلالي حتى وإن لم أوافقك فيما ذهبت إليه بتاتا البتة
فأنت صاحب باع طويل في حبك وسبك اﻷلغاز .. ولكني بينت لك بعض أسبابي في عدم موافقتك سابقا

ولعلي أضيف بعض اﻷسباب الفنية في عدم موافقتي :
أولا : من طبيعتي في أشعاري عموما البحث عن التجديد والتغيير وعدم التقيد بالقوالب والمفردات الشعرية التي ينتهجها البعض أو لربما الكثير في أشعارهم.. سواءا كانت قوالب ومفردات تقليدية أو غيرها
ثانيا : دعني أطرح عليك هذا السؤال الفني :
ماذا تقصد بمفردة (عذرى ) ؟
ومن أي ناحية يمكن إعطاء هذا الوصف للجنة ؟
هل تقصد أن الجنة لم يسكنها أحد من البشر ؟ وأنها عذراء من هذه الناحية ؟

اﻷمر اﻵخر ما هو مفهوم الدقة في نظرك وماذا يعني ؟
وهل هو شرط ينبغي التقيد به في كل لغز ؟
وهل يمكن أن يختلف مفهوم الدقة من شخص ﻵخر حسب التراكم المعرفي والعلمي والثقافي للشخص ؟

وهنا أبين أمرا أعتقد أنه لا يخفى على شاعرنا العطاوي .. وهو كاﻵتي :
اللغز له طبيعة مرنة في تدثره وتحليه بالوصف أو القيد الخاص أو العام
فللشاعر حرية تناول الوصف اﻷبعد أو الوصف اﻷقرب أو اﻹبحار فيما بينهما .. وهنا تتحكم المحصلات اﻷدبية والمعرفية و المدرسة الشعرية المتبعة في ميولات ومعايير الشاعر وفيما يراه اﻷنسب .. ولن تفوتنا أيضا البيئة المحيطة بالشاعر واﻷحداث و الطبيعة النفسية والروحية والعقلية ؛ بل المزاج العام للشاعر والقراءات المتنوعة له .. فإنها تلعب دورا رئيسيا في رؤيته الشاعرية وإتجاهاته وتحديد مفرداته ومصطلحاته

ولذلك نجد أن البعض قد يستخدم مفردة صحيحة في دلالتها على اللغز .. ولكنه يوظفها توظيفا خاطئا في النص .. فتفقد دلالاتها على المعنى وهو لا يعلم .. وربما قد يستخدم الشاعر العكس تماما ؛ فيأتي بمفردة بعيدة نوعا ما عن المراد ولكنه يقوم بتوظيفها توظيفا صحيحا في سياقات النص فتؤدي المبتغى والمراد على أكمل وجه

هذه جملة من مما رأيت أن أقوم بتوضيحه بعد مداخلتك الكريمة

في الختام لك مني جزيل الشكر على تواجدك وإبداء وجهة نظرك النيرة
والتي كما ذكرت سابقا .. تعتبر موضع إجلالي وتقديري حتى وإن لم أوافقك عليها
ولكن كما يقال دائما : " الاختلاف لا يفسد للود قضية"
بل أرى أن الفائدة قد حصلت لنا جميعا

بوركت يا عزيزي وبوركت أيامك ولياليك .. وصح بدنك ووجهك أبيض

شاكر لك دائما تواجدك الكريم وطيب مرورك وتفاعلك

♡تحية الورد الطائفي لشخصك الكريم وللجميع ♡
:wardah:

[{ أبوفيصل }]

^

الله الله ماهذا الكم الهائل وماهذه الهاله المهوّله التي صببتها صب ياشيخ ؟ !!
صاحبك بعد احداث الحرب العدواني الثلاثي ابتدأ مشوار عمره الحياتيّه
والاَن ياشيخ لم يعد يستوعب هذا الكم الهائل من روائع أفكارك فـ رفقاً بصاحبك حبه حبه :4:

الحقيقه من خلال سياق الموضوع تبيّن لي الشيء الكثير ممّا تحمله من وعي فكري ومخزون ثقافي وشاعري لامحدود
فأنت بحق موسوعه أدبيه وأكثر ماشاء الله تبارك الرحمن

لاشك فكرة الشرح يالغالي قائم منذ تأسيس هذا القسم على يد استاذنا العزيز وجودك يكفي ولعلك اطلعت على ذلك في الالغاز السابقه
ولكن تواجد القليل من الاعضاء في الاَونة الأخيره جعلني اتوقف عن سرد شرح ابيات اللغز ولكن سوف نعيدها بأذن الله لاحقاً
وأماّ بقيّة الافكار التي قمت بتوضيحها لنا مشكوراً هي لاشك من شروط اللغز الوارد والتي يقوم عليها اللغز من جميع النواحي
وامّا عن قول ان الجنة عذراء نعم هي عذراء فالله أعلم طالما أنها دار الاَخره ولم يحن للبشر سكناها بعد
جعلنا الله وياكم وكل مسلم من ورثة جنته انه على ذلك قادر
شاعرنا القدير لايسعني في هذا المقام الاّ أن اشكرك جزيل الشكر والتقدير على ماقدمته وماتقدمه في
هذا الصرح الراقي بك وبأعضاءه المميزين وقد وفيت وكفيت بيض الله وجهك

جل تقديري واحترامي

:wardah: