المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كيف تتعامل مع الجن.؟؟!!


تباريح الروقي
05-28-2012, 08:38 AM
سم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الجن موجودين في الصحاري والبراري والمدن , وهم واقع تحدث عنه القرآن
تنقسم الجن إلى ثلاثة أنواع : - البري : بنو شواف
- البحري : فصيلة ابو دريوه
- الجوي : الناري وهو من أشر الجن

والذي نتعامل معهم أكثر في الصحاري والقرى والمدن
هم نوع ( بني شواف ) ..
وهم مسالمين منهم المسلمون ومنهم غير ذلك ..

وهم يقيمون في الصحاري والسواحل والجبال والغابات ,

وبالقرب من القبور , ولا يعتدون عليك ألا اذا اعتديت عليهم ...
ويقيمون جماعات مع أولادهم وأزواجهم وذريتهم

وعليك اتخاذ التالي عند خروجك إلى البر والصحاري

1 -عندما تقف بسيارتك للمبيت وخاصة ليلا..
عليك أن تقول بعد ترجلك من
السيارة (السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ) تلقي التحية

2ـ ان تقول ( اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)

3 -التأكد من خلو المكان من القبور والجحور ومشابهها

4 -رفع الأذان وإقامة الصلاة أذا لم تقوم بأداء الصلاة بعد

5 -التسمية عند جمع الحطب

6-ترك النار وعدم دفنها ( لان معظم الجن تأكل الجمر ) وتعتبر ضيافة لمن حولك من الجن ترك النار مشتعلة

7ـ تغيير المكان في حالة تعرضك لحذف الحصا أو القشعريرة في الجلد , أو استدارة الرياح
لأنك في هذه الحالة تقف على منازلهم
قبل النوم لابد أن تقراء ( قل يا أيها الكافرون - المعوذات ) ودعاء قل أعوذ بكلمات الله التامة

8 -اذا اظهرت الخوف هذا يعني انك خضعت لهم

9 -لا تقضي حاجتك نهائيا في جحر لانه المسكن

10 -سماع الاصوات بالبر مثل صياح الاطفال او الهجيني او غيرها هي محاوله لتخويفك



،،، ،،، ،،، ،،، ،،، ،،، ،،،


اتمنى الفائده للجميع

ونحن كمسلمين يجب علينا التقيد باذكار الصباح والمساء

في حلنا وترحالنا

تحياتي...

تباريح.
:wardah:

اصايل
05-28-2012, 06:50 PM
العلم ويش ؟؟

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق

تباريح مالقيتي الا هالموضوع ههههه

ثاني مره تكتبين موضوع يخصهم الله يحفظنا

قريت البدايه ودرعمت بالرد ماكملت :)

يعطيج العافيه بس فكينا ارجوك من تسذا مواضيع :)

وجودك يكفي
05-28-2012, 06:59 PM
لاهنتي على النقل ياتباااريح


احترامي

جااابر
05-28-2012, 07:27 PM
يعطيك العافيه
موضوع مرعب قصدي مفيد ...

تباريح الروقي
05-29-2012, 04:02 PM
آصايل,,, وجودك يكفي,,, جابر,,..


الجمميع شاكرة لكم مروركم,,, دوممتم بصحةة وعافية

تحياتي..,,

بناخي الكعاري
05-29-2012, 06:36 PM
الأخت تباريح الروقي

هل ممكن تذكرين لي المصدر لأنه يوجد أشياء تتصادم مع النصوص الشرعية

ولا صحت لها وبعد ذكر المصدر لي تعقيب إن شاء الله إن كنا من الأحياء

تباريح الروقي
05-30-2012, 07:50 AM
حياك الله بناخي الكعاري

انا نقلته نقل من خلال التصفح... ونتتظر عودتك وتعقيبك.. هذا قسم للفائده للجميع
واذا عندك علم.. لاتبخل فييه.. وتحياتي لشخصك الكريم

بناخي الكعاري
05-30-2012, 11:45 AM
حياك الله بناخي الكعاري

انا نقلته نقل من خلال التصفح... ونتتظر عودتك وتعقيبك.. هذا قسم للفائده للجميع
واذا عندك علم.. لاتبخل فييه.. وتحياتي لشخصك الكريم




أشكركم عل ردكم وثقتكم وليس كل ما يكتب في النت صحيح لا بد من التثبت خاصةً مثل هذه المواضيع التي ينال العقيدة منها الخدش من غير أن ينتبه الإنسان ونحسبكم من أهل الخير

إن شاء الله ولكن سأرد على من كتب المقال وليس على ناقل المقال

وجزاكم الله خير

بناخي الكعاري
05-30-2012, 12:20 PM
سم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الجن موجودين في الصحاري والبراري والمدن , وهم واقع تحدث عنه القرآن
تنقسم الجن إلى ثلاثة أنواع : - البري : بنو شواف
- البحري : فصيلة ابو دريوه
- الجوي : الناري وهو من أشر الجن




البري والبحري والجوي قد تستشف هذه الأسماء من الحديث الذي سأورده بعد قليل ويكون المقصد فيه تواجدهم أما أن يُقال البري بنو شواف والبحري أبو دريوه والجوي هم أشر الجن فلا دليل من الكتاب والسنة على ذلك وأعتقد أن الكاتب اعتمدعلى بعض كتب الدجل أو قول الشياطين خاصةً
بعد التصنيف وتحديد الأسماء وإن كان يقصد الكاتب الخلقة للجن بأن فيهم البري من البر
والبحري من الماء والجوي من الهواء كخلقة فهذا معارض لكلام

الله وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ) الحديث أخرجه ابن حبان والحاكم وأورده السيوطي في الجامع الصغير رقم 365.

ومن هذه الأصناف الثلاثة الجن الصالح والشيطان والمارد والمريد والعفريت ، يقول تعالى: في سورة الصافات :} وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِد { ، وفي سورة الحج: } وَمِنَ النّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مّرِيدٍ{، وفي سورة النمل: } قَالَ عِفْرِيتٌ مّن الْجِنّ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مّقَامِكَ وَإِنّي عَلَيْهِ لَقَوِيّ أَمِينٌ {، ومنهم الطيار كما ورد في الحديث ، ومنهم الغواص كما قال الله تعالى في سورة ص : } وَالشّيَاطِينَ كُلّ بَنّآءٍ وَغَوّاصٍ {" . ومن الجن من دينه الإسلام ومنهم الكافر اليهودي والنصراني والمجوسي وباقي الديانات الأخرى يقول تعالى في سورة الجن : }وَأَنّا مِنّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ كُنّا طَرَآئِقَ قِدَداً{ ويقول:} وَأَنّا مِنّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرّوْاْ رَشَداً{ ، فمنهم العاقل الذكي ومنهم المغفل الغبي ، يقول تعالى :} وَمَا مِن دَآبّةٍ فِي الأرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مّا فَرّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمّ إِلَىَ رَبّهِمْ يُحْشَرُونَ {[الأنعام: 38]

وبالنسبة لخلقة الجن فهم كما قال تعالى ((وخلق الجان من مارج من نار)) سورة الرحمن
وقال تعالى ((والجان خلقناه من قبل من نار السموم))

وعلينا أن نسمي الأشياء بمسمياتها كما ورد في الكتاب والسنة

وللحديث بقية في باقي النقاط بعد صلاة العصر
أرجوا عدم التعقيب إلا بعد إنتهائي من جميع النقاط

تباريح الروقي
05-30-2012, 01:08 PM
أشكركم عل ردكم وثقتكم وليس كل ما يكتب في النت صحيح لا بد من التثبت خاصةً مثل هذه المواضيع التي ينال العقيدة منها الخدش من غير أن ينتبه الإنسان ونحسبكم من أهل الخير

إن شاء الله ولكن سأرد على من كتب المقال وليس على ناقل المقال

وجزاكم الله خير




أآبدأآآ لانعترض على شئ ليس لنا فيه تخصص او علم وكما سبق

هذا القسم بالذات نرجو فيه الفائده والاجر.. وننتظر باقي التوضيح

ولا هنت..

بناخي الكعاري
05-30-2012, 01:33 PM
سم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


والذي نتعامل معهم أكثر في الصحاري والقرى والمدن
هم نوع ( بني شواف ) ..
وهم مسالمين منهم المسلمون ومنهم غير ذلك ..

قلت/وهنا لابد من وقفات فماذا يقصد الكاتب بالتعامل معهم إذ أن الأصل من المسلم هوالتعامل مع الله بما ورد من تحصن بما ورد من أذكار نبوية ثابتة في السنة ولكن نحسن الظن -مع أن هناك بعض النقاط التي تجعل سوء الظن يسيطر على الموقف- ولابد من التنويه بأن التعامل مع الجن بطرق شركية محرم
ومن نواقض الإسلام والتعامل مع الجن المسلم كما يدعي بعض الناس لا يجوزكما أفتى بذلك جمع كثير من العلماء

وهم يقيمون في الصحاري والسواحل والجبال والغابات ,
وبالقرب من القبور , ولا يعتدون عليك ألا اذا اعتديت عليهم ...
ويقيمون جماعات مع أولادهم وأزواجهم وذريتهم






قلت/أما الإعتداء والعداوة فهو الأصل في الشياطين قال تعالى (( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا))

فالأصل فيهم العداوة والظلم على بني آدم

بناخي الكعاري
05-30-2012, 03:52 PM
1 -عندما تقف بسيارتك للمبيت وخاصة ليلا..
عليك أن تقول بعد ترجلك من
السيارة (السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ) تلقي التحية

قلت/أما عند نزول منزل سواءاً في البر -الصحراء - أو غيرفقد ثبت
ويستحب للإنسان أن يقول عند نزوله في هذا المنزل: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" لما رواه مسلم عن خولة بنت حكيم رضي الله عنهما قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك.
وهذا يشمل من نزل منزلاً ينوي الرحيل منه كالمسافر، وكذا من نزل منزلاً ليقيم فيه.

2ـ ان تقول ( اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق)
قلت متمت الإشارة لمثل هذا القول

3 -التأكد من خلو المكان من القبور والجحور ومشابهها
قلت/ورد النهي في بعض الأحاديث عن المشي فوق القبوروالبول في الجحور وعن عبدالله بن سرجس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( نهى أن يبال في الجحر ) قالوا لقتادة : ما يكره من البول في الجحر قال كان يقال أنها مساكن الجن ) أخرجه أبوداود والنسائي , وضعفه الشيخ الألباني كما في الإرواء ، وضعيف الترغيب ، وتمام المنة.
هذا الحديث ضعيف لكن معناه صحيح ( حتى لا يخرج عليه شيئ من الجحر دابة فتؤذيه أو تقطع عليه بوله)
وأما الجلوس على القبر والمشي عليه فمنهي عنهما، لما في الحديث: لا تجلسوا على القبور. رواه مسلم.
وفي الحديث: لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر. رواه مسلم

4 -رفع الأذان وإقامة الصلاة أذا لم تقوم بأداء الصلاة بعد
قلت/عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم (إني أراك تحب الغنم والبادية فإن كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه ( لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيئ إلا شهد له يوم القيامة ) قال أبو سعيد :سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه البخاري .
وزاد ابن ماجه ( ولا حجر ولا شجر إلا شهد له)

5 -التسمية عند جمع الحطب
قلت/قول : بسم الله
قبل البدء في أي أمر ذي بال .. (( مهم ))
وحديث " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر "
أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة


6-ترك النار وعدم دفنها ( لان معظم الجن تأكل الجمر ) وتعتبر ضيافة لمن حولك من الجن ترك النار مشتعلة

قلت/وهذه النقطة بدعة محضة ما أنزل الله بها من سلطان وهي في مجملها تقديم شيء للجن
بقصد التقرب وإتقاء شرهم سواءاً بنية الضيافة أو التقرب مباشرة
وهي من الطرق المحرمة وقد ورد في الصحيحين
من حديث أبي موسى رضي الله عنه قال:احترق بيت على أهله بالمدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال((إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم)) ويكفي الإنسان التحصن بالذكار الصباحية والمسائية وأذكار النوم الموجودة في كتيب حصن المسلم

ومن الأحاديث الواردة في طعام الجن ما رواه مسلم في صحيحه أن الجن سألوا رسول -صلى الله عليه وسلم- الزاد، فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه، يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم. وما في سنن الترمذي مرفوعاً: لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن. صححه الألباني

7ـ تغيير المكان في حالة تعرضك لحذف الحصا أو القشعريرة في الجلد ,

قلت/قد يحصل بعض الإيذاء من الشياطين كالحذف والشعور بالقشعريرة
لضعيف التحصين وعليه في هذه الحالة بالتسمية مثل قول
بسم الله الذي لايضر مع إسمه شيء في الأرض ولا في السماء
وهو السميع العليم
وعليه أيضاًبالأذان عن أبي هريرة رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثُوب بالصلاة أدبر،حتى إذا قضي التثويبُ أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه). قال الحافظ ابن حجر: "والحكمة في هروب الشيطان عند سماع الأذان والإقامة دون سماع القرآن والذكر في الصلاة, فقيل يهرب حتى لا يشهد للمؤذن يوم القيامة, فإنه لا يسمع المؤذن جن ولا إنس إلا شهد له والتحصن بالتحصين الصباحي والمسائي


أو استدارة الرياح لأنك في هذه الحالة تقف على منازلهم

قلت/وهذا إستدلال لا أصل له لأن الرياح تجري بأمر الله لا بأمر غير فسبحان الله عما يصفون قال تعالى :( وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) [الأعراف: 57] .
وقال :( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ) [السجدة:27] .

.
وقال:( اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ * وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ * فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [الروم: 48-50].
.
وقال تعالى:( وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ ) [الحجر: 22] ..
.
وقال تعالى:( وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ * إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور) [الشورى: 32-33] ..

وقال تعالى :( وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا ) [الفرقان: 48] .
وقال تعالى :( أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) [النمل: 63] .
وقال تعالى: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) [الروم


قبل النوم لابد أن تقراء ( قل يا أيها الكافرون - المعوذات ) ودعاء قل أعوذ بكلمات الله التامة

قلت/على المسلم التحصن بأذكار النوم وجرى التنبيه عليها موجودة في حصن المسلم

8 -اذا اظهرت الخوف هذا يعني انك خضعت لهم
قلت/الخوف نوعان خوف من الله ولا يصرف لغيره
وخوف طبيعي مجبول عليه الإنسان كخيفة الرجل من الأسد
وكما حصل مع موسى عليه السلام والسحرة فقد قال الله تعالى
((فأوجس في نفسه خيفة موسى (67) (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=3252&idto=3252&bk_no=50&id=3273#docu#docu) قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى (68)وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى (69) سورة طه ولا أحبذ الخوف
الزائد عن حده لأنه يكون سبب تسلط الشيطان فمن تحصن بالله ىفعليه حسن الظن بالله والخوف الزائد إذا تحصن الإنسان يكون فيه نوع من عدم الثقة بالله فيكون سبب ومدخل من مداخل الشيطان

9-لا تقضي حاجتك نهائيا في جحر لانه المسكن
قلت/تمت الإشارة إليه

10 -سماع الاصوات بالبر مثل صياح الاطفال او الهجيني او غيرها هي محاوله لتخويفك
.

:wardah:




قلت/النقطة العاشرة تمت الإشارة عليها تحت الكلام عن إيذاء الشياطين وكيف يتصرف من حصل له إيذاء من حذف وسماع أصوات مخيفة وغيرها

وهناك ملاحظة على الكاتب في بداية المقال وهي كتابة البسمله
فلم يكتبها بالشكل الصحيح وكتبها هكذا سم الله الرحمن الرحيم

والصحيح بسم الله الرحمن الرحيم ((بدون تحريف ))

ولعله خطأ ولكني أدقق على مثل هذه المواضيع خاصةً إذا كان يتخللها البدع

نشكر الأخت تباريح الروقي لإتاحتها الفرصة للتوضيح وتقبلها
ما كتبناه

هذا والله أعلى وأعلم

بناخي الكعاري
05-30-2012, 03:56 PM
تم التعقيب على النقاط المذكورة في المقال أعلاه عن تصنيف الجن
والإستناد للكتاب والسنة وأي تعقيب على ماذكرتة أو أنكرته في المقال
أنا مستعد إذا كنا من الأحياء

دعواتكم لنا بالتوفيق

تباريح الروقي
05-30-2012, 03:58 PM
>>والشكر موصوول لك... بناخي...
>>وانا راح انقل ماكتبت ... بحوول الله لي نفس المكان الي اتيت منه الخبر..


ويعطييك الف عافيه.... تحياتي..

روقي قرم
05-30-2012, 10:29 PM
لو اني قاري هالموضوع كان رحت معهم لمستشفى عرقه :*)

الله يعطيك العافيه ي تبآريح

والله يكفينا شرهم

خالد الغنامي
05-31-2012, 04:17 AM
جزاك الله خير

تباريح الروقي
05-31-2012, 10:04 AM
روقي قرم>>الحممد الله ماقريته قبل اجل ههههه<<حياك الله والله يعافيك


خالد الغنامي... وجزاك الله الف خيير..

تحياتي...

اماني علي
06-03-2012, 09:43 AM
جزاك الله خيـــــــــر

فـاتـن
07-29-2012, 07:42 PM
جزاك الله خيـــــــــر
ودي

نايفة النوايف
07-29-2012, 11:08 PM
موضوع جميل ..
يعطيك العاافيه..

نور خضير
07-30-2012, 06:22 AM
المعوذات و ايه الكرسي هي الحرز

مجرد ناقل
08-07-2012, 09:14 AM
الله يستر

خالد بن حمدان
08-19-2012, 10:59 PM
جــــــزاك الله خـــير

دوسري ودعاني
09-29-2012, 01:36 AM
طيب حنا نروح اماكنهم في البر وخلاف ذالك لاكن لو كانوا في بيوتنا وش الحل:SnipeR (71): يالجماعه

موضوع جميل وللفائده وتقبلو مروري وفائق الاحترام

تباريح الروقي
09-29-2012, 03:47 AM
الله يعينكم يالدوسري بس ان شاء الله مايضرونكم>>بلعت العافيه

لجميع شاكره لكم مروركم...

ولد عشيرة
09-29-2012, 04:30 PM
الله يجزاك خير اختي ...
طاري الجن يخوف بس مانقول غير أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق...

دانة الروح
10-15-2012, 11:05 PM
شُكْرَاً لَطرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّيم
وَجَعَل مَا جَلبتَه فِي مَوَازِيّن حَسنَاك يَومْ ألحسَآب
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُنَيا وَالْآخرَّة يَ رَب
وَأَجْزَل لَك الْعَطاء وَبَآركْك عَلى مَوضوعَكْ
أسَأل ألله أنْ يُعَطِرَ أيَآمكْ بِ ألسَعَآدَةَ ألدَآئمَة
:::::::::::: ( http://dc02.arabsh.com/i/00315/dk9o9dn00s67.gif ) ::::

سلطان ابن مطزان
12-06-2012, 07:47 PM
جزاك الله خير

ماجد العساف
12-10-2012, 10:50 AM
6-ترك النار وعدم دفنها ( لان معظم الجن تأكل الجمر ) وتعتبر ضيافة لمن حولك من الجن ترك النار مشتعلة
لم تقنعني هذه النقطه ..... اللي اعرف لا بد من تطفية الضو ... أما ضيافتهم فهذا أمر مستنكر وكأنه نوع من القربان وطلب رضاهم

نسأل الله السلامه....

ارجو مراجعة المعلومة جزاك الله خير

سلمان الخالدي
01-28-2013, 05:00 PM
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه