¤©§][§©¤][ مـــــاذا نـــريــــــــــد نحـــن السعــــوديـــات][¤©§][§©¤

[بنت* عتيبة]

كشف تقرير تنموي حديث عن المرأة العربية أصدره "مركز المرأة العربية للتدريب والبحوث، كوثر بعنوان "العولمة والنوع الاجتماعي، المشاركة الاقتصادية للمرأة العربية " - وهو الأول من نوعه -
"أن الفجوات بين الجنسين (المرأة والرجل) في المنطقة العربية تتسع نتيجة للعولمة وانعكاساتها السلبية على المرأة العربية، وأن عدد المستفيدين من العولمة في المنطقة العربية قليل ومعظمهم من الذكور، وأن توسع هذه الظاهرة في المنطقة العربية ينعكس بشكل سلبي على مشاركة المرأة في القوى العاملة".
وخلص التقرير- الذي قسم الدول العربية إلى 22 إقليماً مراعيا الوضع الاقتصادي والاجتماعي- إلى عدد من النتائج تمكن المرأة العربية من أن تشارك اقتصادياً بصورة فعّالة وهي:
1- إعادة النظر في قوانين الضمان الاجتماعي والضرائب لضمان اعتبار العاملات العربيات مستقلات اقتصاديا لا عالة على الرجل.
2- الاعتراف ببطالة النساء العربيات وعمالتهن غير الكاملة والتعامل معهن انطلاقاً من إدراك أن دخل النساء بات أمرا أساسيا لبقاء الأسرة وتنميتها.
3- إيلاء اهتمام خاص لتساوي النساء والرجال في فرص الحصول على قروض ميسّرة وعلى التقنيات المحسنة للإنتاج وعلى التدريب على مهارات تتطلبها سوق العمل.
4- تشجيع النماذج الإيجابية في وسائل الإعلام المثمنة لدور النساء العربيات الاقتصادي الفعلي والمحتمل.

[بنت* عتيبة]

وبما أننا جزء من العالم فالتقرير يعنينا كون إسهام المرأة لدينا في

الاقتصاد ضعيف، فالإحصاءات تشير إلى أن نسبة الإناث في مجتمعنا

تتفوق على الذكور وربما وصلت الآن إلى ما يزيد عن 54%، وعلى

مستوى نمو العمل فإن آخر تقدير لوزارة التخطيط السعودية قدر أن

العمالة النسائية تنمو بنسبة 4.8% سنويا مقابل 3.9% فقط للذكور.

وحين يعزف الشباب عن العمل في بعض الصناعات لتصل حجم

العمالة في مجال الصناعة حسب إحصائيات المدينة الصناعية بجدة

40000 عامل نسبة السعوديين منهم لا تتجاوز 1%، تهتم النساء

بالعمل في الصناعة لكن الإجراءات القانونية تحد من زيادة التوسع

في افتتاح مشروعات صناعية لتشغيل المرأة !.


ومع أن أعداد النساء في تزايد في مجتمعنا إلا أن الدراسات المتعلقة

بسوق العمل السعودية للسيدات تشير إلى أن نسبة السعوديات

العاملات لا تتعدى 5.5% من إجمالي السيدات في سن العمل والذي

يبلغ أكثر من 4 ملايين نسمة، كما أن رؤوس الأموال النسائية

المجمدة تمثل 70% من إجمالي الأرصدة السائلة في البنوك التجارية المحلية!.
أما في التعليم فإن إعداد الخريجات من الجامعات والكليات والمعاهد

العليا وصل إلى 87 ألف خريجة بنهاية عام 1423هـ وهو في تزايد

مستمر.
والسؤال: أين تعمل هؤلاء الخريجات، وكيف تستثمر رؤوس الأموال

النسائية إذا ما ظللنا نناقش إمكانية عمل المرأة أم عدمه؟.

ومع عوامل أخرى وتأثيرات مختلفة نجد أن تجميد الطاقة النسائية

المؤهلة للعمل جعلت الاقتصاد الوطني يرزح تحت استنزاف مستمر

من قبل العمالة الوافدة فهناك ما يزيد على 40 مليار ريال سنويا

تحول للخارج حسب إحصائيات مؤسسة النقد السعودي.

ولست أدعي أن مشاركة المرأة هي السدادة التي ستوقف نزيف

الأموال المهدرة ولكن تبقى أحد الحلول الممكنة والمتوفرة.

والسؤال: أيهما الأصلح لتنمية المجتمع أن تعمل المرأة أم أن تغزو

العمالة بكل سلبياتها مجتمعنا وتبقى المرأة طاقة معطلة أو مهدرة؟،


وحين أقول تعمل فأنا أعني فتح تخصصات أكاديمية للقانون والإعلام

والديكور وكذلك تذليل الصعوبات التي تعترض حصول المرأة على

تصاريح رسمية لمزاولة بعض الأنشطة التجارية النسائية في مجال

المهن الحرة كفتح مكتب للاستشارات القانونية أو الاقتصادية أو

لهندسة الديكور.

ويجب ألا يربط عمل المرأة بتحمل مسؤولية بناء الأجيال إذ إن آلية

العمل الآن تطورت وتستطيع المرأة أن تقوم بأعمال مثمرة ومنتجة

للمال من المنزل بتسهيلات تقنية تمكنها من التوفيق بين مسؤولياتها

الكثيرة.. على أنني لا أرى من وجود المرأة في هذا العصر في

المنزل مع وجود الخدم إلا إهداراً للوقت والمال.
.

ومن أجمل ما عرفت أن غرفة تجارة وصناعة جدة تقوم بتنظيم

دورات تدريبية وورش عمل للسيدات الراغبات في ممارسة العمل

الخاص في منازلهن.

حينما أتحدث عن دور المرأة في اقتصاد المجتمع أدرك أني لا أتحدث

عن طاقة ميتة وإنما مجمدة بدليل أن المرأة السعودية تملك 3, 4%

من مجموع الشركات السعودية داخل المملكة. وهناك 1500 شركة

ومؤسسة مسجلة, تملكها النساء في المملكة على أقل تقدير.

وحسب التقرير الذي نشرته صحيفة الحياة أخيراً فقد أوضحت

مصادر عاملة في مجال الإنترنت في السعودية أن النساء أكثر إقبالاً

على استعمال الشبكة من الرجال، وأنهن يشكلن أكثر من 60% من

إجمالي المستخدمين داخل المملكة.

ويذهلك أن ترى مواقع لسيدات أعمال سعوديات يمارسن التجارة

الإلكترونية من خلال الإنترنت وهناك من يدرن متاجر إلكترونية لبيع

الملابس الجاهزة أو بيع العملات الورقية أو إعداد التصاميم الفنية

للأفراح والإكسسوارات النسائية وفي جدة تمتلك وتدير امرأة سعودية

أول معرض نسائي للسيارات.

أريد فقط أن تستيقظ وزارة التجارة من سباتها، ففي قرن المرأة

ستقتحم عالم الاقتصاد دون انتظار لتصريح قانوني مرتهن بتصور

قديم عن دور المرأة.

وأن تأتي الخطة الخمسية القادمة بغير العبارات المكررة " تعزيز

مشاركة المرأة، زيادة دور القطاع النسائي، فتح مجالات عمل جديدة

أمام المرأة" لا بد أن توجد أهداف استراتيجية تتبناها وثيقة خطة

التنمية فيما يتعلق بتعزيز مشاركة الإناث في سوق العمل، لن تنتزع

المرأة من المجتمع حقها في المشاركة الفاعلة في اقتصاده فالدولة

تمنحها التأييد وفق أطر إسلامية قويمة والمجتمع في شرائحه

الواعية بدأ يدرك أهمية مشاركة المرآة...إنها فقط مسألة وقت.

[بنت* عتيبة]

ارجو التكرم باعطاء وجهات النظر.

[منصور الشيباني]

للقراءه فقط

يعطيك العافيه يابنت عتيبه موضوع راقي

بس عندي استفسار

ليش ماتحطين صيغه او بمعنى اخر سؤال محدد حتى يستطيع العضو بناء رأيه عن طريق هذا السؤال ؟

تحياتي

ابن فهـــــــــــــــــــيد الشيباني

[بنت* عتيبة]

هلا ومليون هلا ابو فيصل.

تصدق وش خطر ببالي يوم شفت ردك؟

قلت سبحان الله عمر الدم ما يصير موية.

هذا مثل عامي.

هلا بابن العم وهلا بمروره

وبالنسبة لوجهة نظرك ابشر .

[منصور الشيباني]

ياهلابك يابنت العم

وبالنسبه لي مافي خاطري اي شي تجاهك

كل اللي صار رميته ورا ظهري

تحياتي

ابن فهــــــــــــــيد الشيباني

[بنت* عتيبة]

لي عودة للموضوع.


يا بو فيصل كلنا نعلم دور المراة السعودية في المجتمع؟

وانا لا اريد ان احصر الموضوع في عدة اسئلة تقيد وجهات نظر الاعضاء الكرام.

وانما حبذا ان نتبادل الاراء حول ذلك...

لان التقرير قد اعطى الادلة على ضعف الوجود الاقتصادي للمراة السعودية.

ونعلم من خلال الاحصائيات التي طرحت يمكننا ان نقول انه يجب الا ننكر دور المراة ومدى اهمية ذلك.

[إبن ثعلي]

سؤال خاص لك يابنت عتيبه
ماهوالأفضل ليك المرأة العاملة او المرأة التي تربي ابنائها تربية صالحة؟
تحياتي

[السعار]

اول شي احب أن اجاوب على سؤال اخي وصديقي بن ثعلي نيابة عن بنت عتيبة اذا سمحت لي .. انا استشفيت من سؤال اخي العزيز بأن المرأة العاملةلاتربي ابنائها التربية الصالحة.. وهذا غير صحيح واتمنى ان يكون استنتاجي غلط .. ولكن التربية ليس لها دخل من يعمل وممن لايعمل ..والمرئة العاملة جزء فعال في المجتمع .. وكما اتضح لي من الاحصائية فأن نصف المجتمع السعودي عالة على النصف الاخر.. المرأة العاملة هي انسان ذو فائدة لمجتمعة ونفسه والتربية ليست من اختصاص المرأة لوحدها بل الرجل له اليد الطولى فيها.. ويجب أن لاتعتمد المرأة على الرجل في كل شي.. هي عضو فعال في مجتمعها ويجب ان تشارك في بنائه. وهي انسان مسئول اذا اعطيت المسئولية والثقة ..احترامي لكم .

[بنت* عتيبة]

هلابك بن ثعلي.

وغلا.

سؤالك جدا اعجبني والان بجاوب عليك واشكر السعار لانه اجاب بكل واقعية.

شوف بن ثعلي.

انا بجاوب على سؤالك من واقع ...وليس مجرد توقعات.

المراة العاملة اولا... لو كان عندها بيت واطفال صدقني بتشرف على تربيتهم بطريقة صحيحة عارف ليه.
لانها اولا تشعر بانها محط انظار الجميع سواء زوجها او اهله او الاقرباء... وتخشى ان يلحقها منقود او ملامة من الغير بانها خرجت للعمل واهملت بيتها واولادها.
وحتى تعوض هذا النقص او الغياب الحاصل لاسرتها نتيجة خروجها للعمل ... فانها تبذل قصارى جهدها في ان تعطي البيت اغلب اهتماها بعد عودتها له من العمل.
ثانيا... العمل والانتظام يعطيان المراة الشعور باثبات الوجود ... وكذلك تشعر المراة العاملة باهمية الوقت .
كما ان خروجها الى عالم العمل واختلاطها مع غيرها من النساء يجعلها تكسب كثير من الخبرات عن طريق العلاقات مع زميلات العمل ويؤدي هذا الى زيادة معرفتها بما يجب عليها القيام به تجاه زوجها ومنزلها والاطفال.

في حين ان اغلب النساء الغير عاملات للاسف تميل للكسل والنوم الكثير حتى ان بعضهن يواصلن النوم الى ساعة العصر.
مع شعورها بالملل من تكرار الاعمال المنزلية طبخ تربية الخ.

لكن اقول لك يابن ثعلي لكل قاعدة شواذ.

والمراة العاملة تكون افضل لو استطاعت ان تجمع مابين الدورين.
ولا تنسى الان يابن ثعلي اغلب الراغبين في الزواج يشترطون ان تعمل العروس لمساعدة عريسها في اعباء الحياة.

[بنت* عتيبة]

السعار تسلم على ردك المنطقي.

منطقي كثير.لان المراة العاملة تقدر تساعد زوجها وعن طريق راتبها تقدم حياة افضل للابناء في ظل الظروف الصعبة التي قد يمر بها بعض الازواج.

وانت اكيد سمعت الان فيه انتخابات في الغرفة التجارية.

وبالامس اتصلت بي احدى الاخوات وطلبت مني اساعدها باحضار قريبات او صديقات عندهم مؤسسات تجارية وعضوية في الغرفة التجارية لترشيحها.
وارسلت لي حوالي اربع بروشورات تتضمن برنامجها كمرشحة.

عارف ليه؟

لان الان دور المراة اصبح اكثر تركيز وبيكون فيه برامج تقدمها المنتخبات..... للفتاة السعودية التي لم تجد وظيفة لها .

ومن امثلة الوظائف الجديدة عمل المرشدات الدينيات. لخدمة السياحة الدينية في بلادنا.

[السعار]

انا مريت بتجربة توظيف المرأة السعودية فقد كنت في مؤسسة حكومية تهتم بالانتاجية والتجارب خاصة الوظيفية فكان في البداية هناك معارضة من كبار المتنفذين في هذه المؤسسة ضد توظيف المرأة السعودية لعدة اسباب ولكن تمت الموافقة على أن تبدى التجربة بتوظيف بنتين جامعيتين في وظائف ذات المستوى المتوسط وكان في تلك الادارة 6 اجنبيات و4 سعوديين و4 اجانب وبعد انتهاء فترة التجربة وجد أن القدرة الانتاجية للبنتين السعوديتين يساوي القدرة الانتاجية للبنات الاجنبيات الست مجتمعة وتزيد عن القدرة الانتاجية للسعوديين والاجانب بالنصف .. وهذا يعطي بأن المرأة السعودية مرأة جادة مسلمة محافظة لا تهتم بمالايعنيها وهي مركزة فقط على عملها ومحافظة .. لاتكثر الحكي في المكاتب ولا تخرج من مكتبها للثرثرة مع الموظفات زميلاتها . وهذه تجربه تم تعميمها في المؤسسات السعودية وكانت النتائج ايجابية .. واكثر من يخوف من تشغيل المرأة السعودية هم الاجانب والاجنبيات المستفيدين من بالطالة وتهيب السعوديين من وظائف معينة.. احترامي للجميع.

[بنت* عتيبة]

السعار

ببساطة خلني اقول لك .

البنت السعودية في عملها... لا يكون العائد المالي هو الهدف.. والغاية...... البنت السعودية في عملها تراعي العادات والتقاليد...

بعكس الاجنبية لان هدفها الاول هو المال يعني الناحية المادية وتعرف انها كم سنة وراجعة لبلدها بعكس بنت بلادي.
وفوق هذا يجب ان لا نستهين بعقلها وقدراتها.
والدليل ان المراة الان اثبتت وجودها في التعليم والمستشفيات والبنوك وغيرها.
والدولة حفظها الله عملت دراسات... واستطاعت ان تعرف مدى اهمية هذا العضو في المجتمع اللى كانت النظرة له على انه عضو ضعيف الا وهي المرأة.

[بنت* عتيبة]

تكريم العالمة السعودية ريم الطويرقي في باريس

باريس:

فابيولا بدوي ... نظم معهد العالم العربي في باريس ـ في إطار السنة الدولية للفيزياء وبمناسبة العيد الوطني للقراءة ـ بالتعاون مع جامعة باريس تظاهرة علمية ضخمة احتفلت بالمنتوج الفيزيائي المكتوب باللغة العربية، كذلك العطاء النسائي الفيزيائي العربي. حيث تم تكريم العالمة السعودية أستاذة الفيزياء بجامعة الملك عبد العزيز بجدة الدكتورة ريم الطويرقي بحضور ـ مستشار وزارة الثقافة والإعلام في السعودية الدكتور أبوبكر باقادر ـ تقديرا لجهودها العلمية في مجال الفيزياء، وجهودها باتجاه نشر ثقافة العلم وخاصة الفيزياء بين الطالبات السعوديات، والاهتمام بربط الجامعات السعودية والنشاط الفيزيائي فيها بالعمل العلمي العالمي من خلال تفعيل آليات الجمعية الفيزيائية السعودية.

وحرصت الدكتورة الطويرقي على المشاركة وهي بكامل حجابها حيث أكد بعض الحضور على أنها استطاعت أن تجمع بين العلم والتقيد بالتعاليم الإسلامية بشكل رائع. وأبدى الدكتور أبوبكر باقادر تقديره لللدكتورة الطويرقي وحرصها على المشاركة في إطار هذه الاحتفالية بملابسها التقليدية وحجابها الإسلامي دون أن ينقص هذا من قيمتها كعالمة وباحثة قادرة على إفادة البشرية. من جهتها أشادت الدكتورة الطويرقي بدور زميلاتها الرائدات في مجال الفيزياء ووجود بعض العالمات السعوديات اللاتي توصلن إلى اختراع آليات معملية مهمة في علم الفيزياء، كما أكدت على طبيعة النشاط العلمي الكبير في أروقة الجامعات السعودية خاصة في أقسام الطالبات. وكل هذا يدعو للفخر والاعتزاز والتفاؤل بمستقبل البحث العلمي وخاصة الجهد النسائي في هذا المجال. الطيب ولد العروسي ـ مدير مكتبة معهد العالم العربي التي أشرفت على التظاهرة ـ أعرب من طرفه عن اعتزازه بمشاركة وتكريم الدكتورة الطويرقي كنموذج نسائي عربي فاعل في مجال الفيزياء، ونشر ثقافة العلم في الفضاء العربي الإسلامي، خاصة في الوسط النسائي. وأضاف: هذه التظاهرة العلمية، التي كرمنا خلالها الدكتورة الطويرقي، هي الثانية التي ينظمها معهد العالم العربي مع جامعة باريس البينمناهجية. ولا بد أن يتواصل هذا التعاون ويمتد إلى الجامعات والمؤسسات العربية، لأنه حان الوقت أن نتكلم عن العلم للجمهور العربي ولمثقفيه وعلمائه، ولا نترك العلم في برجه العاجي، فعلينا أن نقتدي بالأمم المتحضرة حتى يسهم الإنسان العادي فيه. كذلك أبدى باقادر تقديره لوالد الدكتورة الطويرقي الذي كان يرافقها في رحلتها التكريمية في باريس، كما سبق له أن رافقها لمدة ثلاث سنوات فترة تحضيرها للدكتوراه في بريطانيا. وعن خلفية هذا التكريم يقول الدكتور برينو عبد الحق كيدردوني المسؤول العلمي عن التظاهرة، إن إيمان شبكة البحث حول العلم والدين في الإسلام العالمية التي يترأسها، بضرورة تكريم الجهد العربي الإسلامي في سياق نشر ثقافة العلم والعلوم البحتة بصورة خاصة. وبالتالي فإن تكريم الجهد العربي، خاصة الجهد النسائي إنما هو اعتراف عالمي خاص بأهمية وجدوى وضرورة هذه الخطوات التي يقوم بها العلماء العرب، وخاصة السيدات في ظروف ليست بالسهلة. وأعرب عن اعتزازه الخاص بمشاركة الدكتورة الطويرقي في هذه الاحتفالية، وتفاعلها مع النقاشات التي جرت معها بشأن طبيعة الدور النسوي في السعودية في العملية التعليمية .

[بنت الهيلا]

انا ودي اقول رايي يبنت عتيبة

في بنات يبغن يكونوا عاملات ولهم دور بالمجتمع
وبنات حسب مزاجهن وحسب رغبتهن مايقدرن يتوظفن
الحاجة المهمة يبنت عتيبة انتي كتبتي بموضوعتس
ماذا نريد نحن السعوديات انا خايفة انه يجيكي رجل
بالمنتدى وبيقول انتي يبنت عتيبة موكلة نفستس عن كل الحريم بالمملكة
لتقولي كلهن يريدن حقوق انا مااقول موضوعتس صح او غلط
وانا شفت نقاط ايجابية بموضوعتس بس في حريم تفكيرهن مهو نفس تفكيرك
الي احترمه بان الي يفكرن فيه ليل ونهار هو انهم يتوظفن وما الى ذلك
في كثير بنات لهم ابو واخو يصرف عليهن ومهو منصب فكرهن على الوظائف
وبعدين في كثير من البنات من لهم هموم وكآبة ومشاكل اجتماعية
انا عن نفسي ادرس بالكلية بس لو ماتوظفت ماازعل وابكي واجعل فكري بتوظيف
مدام اهلي يصرفون علي وكل شيء عندي
انا مع المراة العاملة مع محفاظتها على بيتها بس انا سمعانة كثير عن تونس ومشاكل الاجتماعية الكثرانة فيهاو انا سمعانة ان اكثر دولة عربية العنوسة كثران عندهم والطلاق كثران عندهم وتحرر المراة كثران عندهم هم تونس وتعرفون ان تونس الحقوق الي يدعون انه حقوق اعطوه البنت المنافية للشريعة بحجة حقوق المراة انا خايفة بلدنا بيكون مستقبلا مثل تونس واحنا الحمدلله محافظين على تعاليم ديننا الاسلامي
وبعدين والله عشان نكون واقعيات احنا البنات والله لو صرنا فوق وصرنا دكاترة ومعلمات
اخرتها بنكون في عش الزوجية عند ازواجنا واخرتها بنظل بنات لنا مالنا وعلينا ماعلينا

انا وجهة نظري فيه واقعية بس اتمنى تتقبلوه بصدر رحب


بنت الهيلا

[أبونايف]

موضوع جميل وحساس في نفس الوقت ..

أنا مع المرأة التي تستطيع أن توفق بين الدورين (دور البيت في المقام الأول ، ودور العمل ) بما يخدم في النهاية مصالح الزوجين من تربية والمساعدة في تكاليف العيش ,,

مشكورة بنت عتيبة لاتاااحة الفرصة للمشاركة ..

[بنت الهيلا]

في حين ان اغلب النساء الغير عاملات للاسف تميل للكسل والنوم الكثير حتى ان بعضهن يواصلن النوم الى ساعة العصر.
مع شعورها بالملل من تكرار الاعمال المنزلية طبخ تربية الخ.



الله يسامحك يبنت عتيبة المراة الغير العاملة منها امك وامي وجدتس وجدتي وخالتس وخالتي كيف تعممين ان كل من يجلس ببيتها اصبحت وصارت تميل للكسل والنوم لالا ان كان كلامتس صحيح فمعناه ان كل من تميل للكسل والنوم لاتنشي ابناء صالحين
والواقع يقول ان من اسباب وجود بنات واولاد متعلمين وناضجين في المملكة هوالتربية الصحيحة من الام والابو
الله يسامحك
يبنت عتيبة
وابغى اقول مو كل من تعلمت وصارت عاملة فأنها مضمونة مية بالمية انها ستخرج اجيال صالحة انا مااعمم مثل بنت عتيبة ولكن مثل ماقلت تجربة تونس اكبر دليل
سلامي الكم
بنت الهيلا

[بنت الهيلا]

الاختلاف بالراي لايفسد من الود قضية يمكن رايي عند البعض غلط ويمكن الطرف الاخر صح
بس المهم هو نتفق على الحوار البناء

اختكم
بنت الهيلا

[منصور الشيباني]

بنت الهيلا

بنت عتيبه تقصد بالغير عاملات اي الطالبات المتخرجات

هذا على حسب فهمي والمعنى واضح

تحياتي

[ساحر الكلمه]

مشكورة بنت عتيبة ولي عودة للموضوع
الساحر

[بنت* عتيبة]

يا هلا وغلا ببنت العم بنت الهيلا.

ردك كثير اسعدني... واشكرك كثير عليه.. وافرح به لاني اتناقش واحاور اخت لي وبنت عم عندها القدرة على الاخذ والعطاء وانا بردك عليك حبوبتي واختي لكن بعد شوي...لاني من عادتي اولا ارد واشارك بالرود واترك الموضوع اللى فيه نقاش في الاخر.

تسلمين اختي ولا تحرمينا من طلاتك.http://www.asmilies.com/smiliespic/psmilie/002.gif

http://www.asmilies.com/smiliespic/love/008.gif

[بنت* عتيبة]

صدقني حسام الاعضاء جميعا ما درو عنه ولا هو مهم بالنسبة لهم الحمدلله على نعمة العقل.

[بنت* عتيبة]

http://www.members.lycos.co.uk/mohameddotorg/up/pic/hgjk.gif