لماذا نفرح والقذافي قتل ؟ بقلمي .

[سعد عيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
وبعد : القذافي ذلك الحاكم الذي أقام حكمه بثورة وسقط حكمه بثورة , قتله قبل أيام الثوار الليبيون ولكن ما أريد أن أتحدث عنه ليس الثورة والثوار بل عن القذافي وإختلاف الناس فيه .
فإن بعض الناس قال مات الطاغية المجرم الكافر , وقابلهم أقواماُ آخرون قالوا مات الشهيد البطل , والصنف الثالث قال مات رجلٌ مسلم ولكن قتل كثيراً , فإلى أي هذه الأقوال نذهب وأي الخيارات نختار , وقبل الإختيار لابد من وقفة تأمل لهذه الأقوال ثم نطبقها على ظاهر شخصية القذافي والتي تظهر لنا في أفعاله وأقواله ,لكي يتضح لنا باطنه من عقيدة وديانة .
فإن القذافي أشتهر بأقوال كثيرة شاذة وقد كفره العلماء من أجل تلك الأقول
1- تحريفه القرآن الكريم؛ وذلك بحذف جميع قول الله تعالى: (قل) التي جاءت في القرآن.. قال الله تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون), وقال أيضاً: (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد), قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: "من كفر بحرف من القرآن فقد كفر، ومن قال؛ لا أؤمن بهذه اللام فقد كفر".اهـ [مجموع فتاوى ابن تيمية؛ 4/182]
2- إنكاره للسنة النبوية جملة وتفصيلاً, وجعل التمسك بها طريقاً وباباً للشرك وعبادة الأوثان والأصنام.. قال الله تعالى: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم), قال الإمام إسحاق بن راهوية رحمه الله: "أن من رد حديثاً صحيحاً عنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كفر".اهـ ["الفصل في الملل والنحل"، لابن حزم؛ 3/230]. فكيف بمن رد جميع الأحاديث؟!
3- قوله أن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم محصورة للعرب فقط وليست هي عامة لعموم الإنس والجن.. قال الله تعالى: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين * قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون * فإن تولوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون). عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة) [متفق عليه].
4- عدم تكفيره لأهل الكتاب؛ اليهود والنصارى.. قال الله تعالى: (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية), قال الشيخ أبو بطين: "وقد أجمع المسلمون على كفر من لم يكفر اليهود والنصارى، أو شك في كفرهم..". اهـ [الدرر السنية 12/69 ].
5- استهزاؤه بكثير من شعائر الإسلام؛ كقوله: "الكعبة آخر صنم", و"الحجاب من عمل الشيطان".. قال الله تعالى: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ(
قال الإمام ابن حزم رحمه الله: "فصح بما ذكرنا؛ أن كل من سب الله تعالى أو استهزأ به، أو سب مَلَكاً من الملائكة، أو استهزأ به، أو سب نبياً من الأنبياء أو استهزأ به، أو سب آية من آيات الله تعالى أو استهزأ بها - والشرائع كلها والقرآن من آيات الله تعالى - فهو بذلك كافر مرتد، له حكم المرتد، وبهذا نقول".اهـ ["المحلى" 12/438].
6- تحليله للحرام المجمع عليه, كتحليله للربا نصاً, قال الله تعالى: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله), قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه، أو حرم الحلال المجمع عليه، أو بدل الشرع المجمع عليه، كان كافراً مرتداً بالاتفاق".اهـ [مجموع الفتوى 3/267].

وهذه الأقوال التي ذكرتها هي قليلٌ من كثير وقد نقلتها من فتوى أحد المشائخ في القذافي .
ثم أنه بعد هذه الأقوال يتضح لنا أن القذافي حكمه شرعاً كافر , وبعد أن عرفنا أن هذا الطاغية كافر يأتي السؤال : هل يجوز للمسلم أن يفرح بموت الطاغية الكافر ؟

فلننظر في حياة نبي الله محمد - صلى الله عليه وسلم – هل فرح بموت عدو
فقد مُرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة ، فقال : مُسْتَرِيح ومُسْتَرَاح منه . قالوا : يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه ؟ فقال : العبد المؤمن يستريح مِن نَصَب الدنيا ، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب . رواه البخاري ومسلم .

وفي حديث عبد الله بن أنيس رضي الله عنه قال : دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنه قد بلغني أن خالد بن سفيان بن نبيح يجمع لي الناس ليغزوني ، وهو بعرنة ، فأته فأقتله . قال : قلت : يا رسول الله أنعته لي حتى أعرفه . قال : إذا رأيته وجدت له قشعريرة .قال : فخرجت متوشِّحا بسيفي حتى وقعت عليه وهو بِعرنة مع ظعن يرتاد لهن منزلا ، فلما رأيته وجدت ما وَصف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم من القشعريرة ، فأقبلت نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه محاولة تشغلني عن الصلاة فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي الركوع والسجود ، فلما انتهيت إليه قال: مَن الرجل ؟ قلت : رجل مِن العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل ، فجاءك لهذ ا.قال : أجل أنا في ذلك . قال : فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكنني حملت عليه السيف حتى قتلته ، ثم خرجت وتركت ظعائنه مُكِبات عليه ، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني ، فقال : أفلح الوجه . قال : قلت : قتلته يا رسول الله . قال : صدقت . قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل في بيته ، فأعطاني عصا ، فقال : أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس . قال : فخرجت بها على الناس ، فقالوا : ما هذه العصا ؟ قال : قلت : أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها . قالوا : أوَ لا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله عن ذلك ؟ قال : فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا ؟ قال : آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ يوم القيامة . فقرنها عبد الله بِسيفه ، فلم تزل معه حتى إذا مات أمَرَ بها فَصُبَّتْ معه في كفنه ، ثم دفنا جميعا . رواه الإمام أحمد .

قال المناوي : أفتى ابن عبد السلام بأنه لا مَلام في الفَرح بموت العدو من حيث انقطاع شَرِّه عنه وكفاية ضرره . اهـ .




ثم أنه بعد هذا القول الموجز يتضح أن القذافي كافر ولاضير في الفرح بموت العدو لإنقطاع شره وإجرامه .

وأخيراً هذه نصحية أوجهها للذي يخالف تيار الحق من أجل أن يقال , أن فلان قد قال كذا وكذا , وهذا من الاشتهار بالباطل , عافانا الله وإياكم من ذلك ورزقنا سمعة طيبه في الدنيا والآخرة .

وتقبلوا تحياتي

أخوكم : سعد عيد
مدونتي (http://sa11ad.blogspot.com/2011/10/blog-post.html)

[جااابر]

اسجل اعجابي بما كتبت
قلمك مميز واسلوبك رائع
لكن تكفير شخص بعينه لايجوز الا من كفره الله ورسوله والله اعلم

[سعد عيد]

اسجل اعجابي بما كتبت
قلمك مميز واسلوبك رائع
لكن تكفير شخص بعينه لايجوز الا من كفره الله ورسوله والله اعلم

الاخ العزيز جابر

بارك الله فيك على اجابك وحضورك المميز الذي اسعدني

وصحيح أن تكفير شخص بعينه لا يجوز إلا من كان معنا دليل على انه فعل عمل كفري وهو معتقد به أو قال قول كفري وهو معتقد به

وبعد ذلك يراجعه العلماء ثم اذا اصر على امره يصدر في حقه حكم بالتكفير

وهذا ما فعل العلماء مع القذافي

وهذا الفيديو يثبت ذلك


http://www.youtube.com/watch?v=KZ-ov0glP7k

وسلمك ربي

[نايف تراحيب]

سعد عيد ،

قلم مميز وفكر وآعي لله درك من مبدع ،

اعجبني طرحك وكذالك اعجبني استدلالك بالأدله الصحيحه ،

اتمنى ان ارى سعد عيد في الأيآم القآدمه اكثر من مره هناء ،

احترامي لك يا سعد يا عيد :)

/


،

[حملاق العين]

لانختلف برغبتنا بنهاية القذافي


ولكننا كــ بشر لابد أن نتأثر برؤية صور لكائن حي بهذه الطريقه


هي الطبيعه البشريه إن صح التعبير

[سلمان المالكي]

مشكور يا عزيزي سعد عيد على الطرح الجميل

بالنسبة لي لا أرَ أنّ القذّافي مؤمناً ولا كافراً

وأخالفُ اللحيدان في ما ذهب إليه من قول في الجملة لا في التفصيل

ولذلك أعتقد أنّ القذافي في منزلة بين المنزلتين .. والله تعالى أعلم


تحيّة عاطرة يا عزيزي,,

[سعد عيد]

سعد عيد ،

قلم مميز وفكر وآعي لله درك من مبدع ،

اعجبني طرحك وكذالك اعجبني استدلالك بالأدله الصحيحه ،

اتمنى ان ارى سعد عيد في الأيآم القآدمه اكثر من مره هناء ،

احترامي لك يا سعد يا عيد :)

/


،


نايف تراحيب

الله يسلمك ويبارك فيك

وبإذن الله نستمر على خير في هذا المنتدى ولكن إن غبت عنكم فأعلم أنه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

ولاهنت يا الغالي

[سعد عيد]

لانختلف برغبتنا بنهاية القذافي


ولكننا كــ بشر لابد أن نتأثر برؤية صور لكائن حي بهذه الطريقه


هي الطبيعه البشريه إن صح التعبير

حملاق العين

هذه هي نهاية الطغاة المجرمين

وكما قيل الجزاء من جنس العمل

وبارك الله فيك على حضورك

ولاهنت

[سعد عيد]

مشكور يا عزيزي سعد عيد على الطرح الجميل

بالنسبة لي لا أرَ أنّ القذّافي مؤمناً ولا كافراً

وأخالفُ اللحيدان في ما ذهب إليه من قول في الجملة لا في التفصيل

ولذلك أعتقد أنّ القذافي في منزلة بين المنزلتين .. والله تعالى أعلم


تحيّة عاطرة يا عزيزي,,


أولا: يا عزيزي شاعر الحرب

العلماء لم يتكلموا من فراغ بل جسلوا معه وناظروه في كثير من أقواله وخصوصا تحريف القرآن و إنكار السنة وهؤلاء العلماء الذين تحدثوا مع القذافي أرسلهم الشيخ ابن باز رحمه الله

ثم عادوا إلى الشيخ وأخبروه بما شاهدوه وبما قال فصدر الحكم بتكفيره

ثانيا : قولك في منزلة بين المنزلتين فهذا قول المعتزلة الذين يقولون أن الذي يقع في الكبائر ليس بكافر ولا مؤمن ولكنه في الدنيا بمنزلة بين المنزلتين وفي الاخره في النار وهم هربوا من قول الخوارج الذين يقولون اصحاب الكبائر كفار في الدنيا و في الاخرة مخلدين في النار فهم كما قال المثل " صبها قال لا أحقنها "

ثالثا : نحن لو رجعنا للقرآن الكريم وللسنة النبوية لا تجد فيها قول بمنزلة بين المنزلتين بل تجد أما مؤمن أو كافر .

رابعا :القذافي لم يقع في الكبائر فقط بل وقع في الكفر الصراح وهو تحريف القرآن وكذلك إنكار السنة .

خامسا : بارك الله فيك على رد وأتمنى لي ولك وللجميع الهداية والاستمرار على الدين الحق حتى يأتي اليقين .

[سلمان المالكي]

أولا: يا عزيزي شاعر الحرب

أهلاً وسهلاً يا عزيزي عيد سعد .. جعل الله أيّامك كلها أعياد وسعادة يارب

العلماء لم يتكلموا من فراغ بل جسلوا معه وناظروه في كثير من أقواله وخصوصا تحريف القرآن و إنكار السنة وهؤلاء العلماء الذين تحدثوا مع القذافي أرسلهم الشيخ ابن باز رحمه الله

ثم عادوا إلى الشيخ وأخبروه بما شاهدوه وبما قال فصدر الحكم بتكفيره

يا عزيزي بارك الله فيك , في مداخلتي لم أتطرّق لأقوال العلماء هل هي من فراغ أو من غيره !!!

هذا أمر تلتزم بهِ أنت ولا يلزمني !!

فالبنسبة لي لا أضعُ أحداً بيني وبين ربي , لأنّهُ لن يحاسبني عن أقوال العلماء والمفكرين والمثقفين وغيرهم !! بل سيحاسبُني عن معتقدي وأقوالي وأفكاري وآرائي وما أؤمن به !!!
أرجو أن فكرتي واضحة هُنا لك يا عزيزي !! فالحمدلله أنّ الله جعل لعبادهِ عقولاً وكلّفهم على ضوء هذه العقول !! وإلا مافائدةٌ التكليف على العقل حينها ؟؟ هل سؤالي واضح هُنا يا عزيزي ؟؟؟ ولعلي أعيد صياغة إجابتي بطريقة أكثرُ وضوحاً فأقول لك :
أنّني لم أُرسل أحداً للقذافي ولم أناظره في شيءٍ مُطلقاً !! وحتّى لو أرسلت فلن أبني رأيي على أقوالِ من أرسلتُ بهم , ولكن قد أستأنسُ بها فقط أو أعتبرها قرائن غير قطعيّة لأُدلي برأيي حول الرجل !!! أمّا إذا أردتُ أن أدلي برأيي المجرّد حول أحدهم , فلابدّ أن أسمع منه وأحاورهُ بنفسي , وأصلُ حينها إلى قناعاتي الخاصّة على ضوء هذا النقاش الذي دار بيني وبينه !!

ثانيا : قولك في منزلة بين المنزلتين فهذا قول المعتزلة الذين يقولون أن الذي يقع في الكبائر ليس بكافر ولا مؤمن ولكنه في الدنيا بمنزلة بين المنزلتين وفي الاخره في النار وهم هربوا من قول الخوارج الذين يقولون اصحاب الكبائر كفار في الدنيا و في الاخرة مخلدين في النار فهم كما قال المثل " صبها قال لا أحقنها "


قولُ المعتزلة أم قولُ الفلاسفة أم قولُ الأشاعرة أم قولُ الماتريديّة أم قولُ المهرطقين !!! لا يعنيني توصيفك لرأيي في شيء مع إحترامي لشخصك الكريم !! سيظلُّ هذا هو رأيي وإقتناعي الخاص !! أم أنني مجبرٌ وملزمٌ بقناعاتك ورأيك ورأي من ذهبت مذهبهم !!! ثمّ يا عزيزي ألا يوجدُ في شريعتنا ما يسمّى بالإسلام والإيمان والإحسان !!! هل فاتك حديثُ جبريل عليه السّلام ؟؟؟ هل فاتتك الآيات الكريمة التي أوردت الإختلاف بين مسمّى الإسلام والإيمان ؟؟ يقول الحقُّ سبحانه :
(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) وهنا أسألكَ سؤالاً مهمّاً وهو كالآتي :
هل في معتقد أهل السنّة والجماعة كلُّ مسلمٍ مؤمن ؟؟؟؟؟ ليتك تجيب يا عزيزي ؟؟؟ ولكن كلُّ مؤمنٍ مسلم !!! أليس كذلك يا عزيزي ؟؟؟ فالقذافي في نظري مسلم لم يبلغ الإيمان والله تعالى أعلم , أمّا في الآخرةِ فأمرهُ إلى الله إن شاء عذّبهُ على موبقاته فدخل النار بسببها حتّى يتطهّر ثم إذا شاء أخرجهُ منها إلى الجنّة , ولله أن يرحمهُ ويعفي عنه ويتجاوز ويصفح فهو الرحمن الرحيم الذي لا نحيطُ شيئاً بعلمهِ وقدرته , فأنا هنا لم أتطرّق لا لقولِ المعتزلة ولا لقولِ الخوارج مع إحترامي الشديد لفهمك , فلا تدخلنا في متاهاتِ فهمك وطريقة قراءتك الخاصّة لرأيي رعاك الله وحفظك !!!

أمّا قولك (صبّها إحقنها ) فلا أعلم هل هذا أسلوب علمي في النقاشات الجادّة والمهمّة والجسيمة كهذا النقاش الذي فيه تكفير للمعيّن وإستباحة عرضه وماله , رُغم ما أتى بهِ من الظّلم والموبقات على شعبه وغيرهم والتي لا نقرُّهُ عليها مُطلقاً .

ثالثا : نحن لو رجعنا للقرآن الكريم وللسنة النبوية لا تجد فيها قول بمنزلة بين المنزلتين بل تجد أما مؤمن أو كافر .

أظنّني أجبتُ على تساؤلكَ هذا سابقاً والآيةُ خيرُ دليل وحديثُ جبريل عليه السلام داعمُ ومؤيدُ لرأيي , في أن المنازل المعتبرة في الإسلام هي الإسلام والإيمان والإحسان

وكذلك قولُ الحقِّ سبحانه :

(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللهِ، ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ) خيرُ دليل على أن أحوال المسلم كثيرة لا ينكرها إلا جاهل أو مكابر , وقول نبيّنا الكريم صلى الله عليه وسلم : < لا يزني المؤمن حين يزني وهو مؤمن .. الحديث >

رابعا :القذافي لم يقع في الكبائر فقط بل وقع في الكفر الصراح وهو تحريف القرآن وكذلك إنكار السنة .


وقع عندك هذا الأمر وعند من ذهب مذهبك وليس لزاماً أن يقع عند غيرك رعاك الله !!

أم أنّك تؤمن بمقولة إمّا معي أو ضدي ؟؟؟؟

أحسن الله إليك يا عزيزي , إنّ مثل هذه الطريقة في التفكير هي سببُ آلامِ الأمّة وسبب تفرّقها وشتاتها , فليسَ لزاماً أن نتّفق في كل القضايا الخلافيّة المعتبرة والتي يكتنفها الغموض والأدلّة الغير القطعيّة الواضحة البرهان !!! وقد رأيتُ علماء سلفيين من ليبيا أثناء الثورة يرون أنّ القذّافي هو ولي أمرهم وجامعُ أمرهم وأنّ الأمن والإستقرار كان في وقتهِ على خير ما يرام وأنّهُ في نظرهم من أهل السنة والجماعة !!! فهل نذهب لرأي علماء السعوديّة !! أم نأخذُ بقولِ علماء ليبيا ؟؟؟ الذين يدركون خفايا القذافي وعقيدته وطريقة تفكيرهِ أكثر من بعض علماء السعوديّة !!!
عزيزي المحترم عيد سعد المسألة في نظري ليست بهذه الحديّة التي أنت تنظرُ بها إليها !!
لك أن تؤمن بما تشاء ولك أن تكفّر الرجل حسب قناعاتك ومعتقداتك وأدلّتك التي لا أوافقك عليها كلياً , ولك أن تحترم مخالفيك ولا تحاول أن تجبرهم وتثنيهم عن أرائهم وقناعاتهم !! فكلُّ إنسانُ ملزومٌ بقناعاته وآرائهِ وسيحاسبُ عليها عند ربِّ العالمين (يوم لا ينفعُ مالٌ ولا بنون) ( يوم يفرُّ المرء من أخيه وأمّهِ وأبيه وصاحبتهِ وبنيه لكلِّ إمرئٍ منهم يومئذٍ شأنٌ يغنيه ) فيومُ القيامة لن ينفعني لا علماء ولا أكابر ولا أسياد ولا أصدقاء ولا زوجة ولا أم ولا أب رعاك الله , بل فقط ما أؤمن به وما أعتقده وما أُدلي بهِ بقناعاتي .

الأمر الآخر يا عزيزي لو دقّقنا في كلام اللحيدان عن القذافي وعن ثورته لوجدنا تناقضاً عجيباً غريباً !!

فهو يتكلّم عن ثورة القذافي على السنوسي وهو لا يعلم شيئاً عن سبب هذه الثورة ولا كيفيّة طريقة حكم السنوسي من قبل القذافي وماهي الأحداث التاريخيّة الدافعة لثورة القذافي التي رحّب بها وقتها الشعب الليبي كافة !!! ثم يُعطي أوصافاً لتلك الثورة وهو لا يعلمُ خفاياها ولا أسبابها !! وقد قال الأصوليّون القاعدة المتّفق عليها عندهم < أنّ الحكم على الشيء فرعٌ عن تصوّره > فهل لاحظت هذا الأمر أمّ أنّك غضّيت الطّرف عنه يا رعاك الله !!!

خامسا : بارك الله فيك على رد وأتمنى لي ولك وللجميع الهداية والاستمرار على الدين الحق حتى يأتي اليقين .

وفيك بارك الله يا عزيزي وهدانا وأيّاك للطريقِ القويم والصّراطِ المستقيم .
وتذكّر أنّ الأمر يعودُ لبناء القناعات بالأدلّةِ السّاطعة والقاطعة , وقد سمعنا من بعض علماء النّفس أنّ القذّافي يعاني من الدونيّة لعدم تعلّمه وجهالته ويعاني من أمراض نفسيّة فهل يُمكن أن نعتبر ذلك مانعاً من موانع تكفيره عند أهلّ السنّة والجماعة في رأيك ؟؟؟ أظنُّ أنّ الأمر فعلاً بحاجة للتأمّل !! ألا توافقني في ذلك يا عزيزي ؟؟؟

وتأكّد أنّهُ ليسَ من حقّك ولا حقّي أن أثنيك عن رأيك ولا تثنيني عن رأيي أبداً , إلا بالدليل البيّن القاطع الذي لا لبس فيه ولا ظنون , وبعيداً عن التلميحات والإيحاءات الغريبة في تشويه رأي المخالف لنا !!!!


وأنّ نؤمن بحريّة التفكير والرأي وأنّ لكلِّ إنسان الحق في إظهار رأيهِ وقناعاته دون خوفٍ أو وجل , فهذا ما إتّفقت عليه كلُّ الشرائع السماويّة والقوانين الوضعيّة ومعهادات حقوق الإنسان العالميّة والتي وقّعت عليها دولتنا السعوديّة المباركة .


تحيّة عاطرة وكريمة لكَ وللجميع ,,

[البّدر]

"

تستفزني مشاعر المتعاطفين مع مقتل الطاغية والمجرم والشيطان
الذي شوا الاطفال من اجل اسمائهم عائشة وعمر..
وسلخ جلود العلماء وثقب اجساد المعتقلين
واحرقهم بالاسيد وقذفهم بالقنابل في مجرزة بو سليم الشهيرة .. ؟!!
مادري كيف تكون مشاعرهم لو كان له اب او اخ او ابن عم قتله القذافي
او كان له ام او اخت اغتصبها جنود المجرم .. اجزم ماراح نشوفهم بنفس المشاعر ..
اصوتهم ستختفي مع اصوات بكائهم ونحيبهم ..!



لم نفرح ياعيد بمقتل القذافي .. كإنسان ..
بل فرحتنا لنهاية عهد كافر , عربيد , مجرم , طاغوت يفتقد لمشاعر الإنسانية
قهر الرجال .. وادمى قلوب الامهات .. وهتك اعراض البنات .. وقتل الشبان ..
كان عدو شعبه خلال 42 سنة .. اذاقهم الويلات والحسرات ..
افقدهم سبل الحياة الكريمة .. عاشوا الفقر والعوز والحاجة ..
صرف هو وابنائه المليارات وعاش شعبه على الفتات ..
نهايته تاريخية ورد كرامة شعب ليبيا الآحرار ..


نهايته سعادة وعيد .. مقتله فرحة وتغاريد ..
شاهد فرحتهم بعد مقتله ... مشاعر لاتوصف ..
مات وارتاح شعبه واستراح كما جاء في الحديث النبوي
( ان الفاجر اذا مات يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب )

سوال لاصحاب المشاعر الرقيقة ..
هل مطلوب من الثوار تقبيل جبينه ورشه بالورود والاحتفال فيه .؟!


نكتة
يقولون .. مجرم قُتل على يد المظلومين أنه شهيد هههههههه :biggrin:


سعد .. كل التحايا .. :wardah:




"

[البّدر]

"

لعلهم يعقلون ..!

http://www.youtube.com/watch?v=mV9mpdsYNyM

[البّدر]

شفائك الله يااشرف ..!

http://www.youtube.com/watch?v=rZQs65eCHCs&feature=related

[سعد عيد]

شاعر الحرب مرحبا فيك

أولا : أعذرني على التأخر والسبب إنقطاع النت عن الشقة :biggrin:

ثانيا : إذا كنت تجهل بعض الأمور فأنه يجب عليك سؤال العلماء في هذا المجال قال تعالى في سورة النحل: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) }
هذا إذا كنت تجهل فالعقل لا تشغله في كل شيء , صحيح إذا كان لديك أدوات في بعض الأمور تسطيع التحليل والقياس فيها ومعرفة الصحيح من الخطأ في هذه الحالة يحق لك , وتعتبر مجتهد
والإجتهاد ليس ممنوعاً وكذلك ليس لكل الناس بل هو فقط لمن وصلوا لدرجة الإجتهاد .

ثالثا : الإسلام والإيمان من الألفاظ التي إذا اجتمعت افترقت وإذا افترقت اجتمعت. والإيمان أعم من الإسلام من جهة أهله فكل مؤمن مسلم وليس كل مسلم مؤمنا وعليه فدائر الإيمان اعم من دائرة الإسلام بينما دائرة المسلمين أوسع من دائرة المؤمنين .

الإيمان والإسلام إذا جُمِع بينهما انصرف الإيمان إلى الاعتقاد أي إلى أعمال القلوب والإسلام إلى أعمال الجوارح وإذا انفرد كل واحد منهما شمل الآخر، والدليل على ذلك قوله تعالى { قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا }
و قولك بين الإيمان والكفر فهذا يقصد به على إطلاقه أنه ليس مسلم ولا كافر , مع أنني أظن أنك تقصد أنه ليس مؤمن ولكنه مسلم , فلابد من التحدث بشيء من الوضوح وعدم ذكر مصطلحات لا تعرف معناها
رابعا : قول لك أن القذافي أتى بالكفر الصراح وهذا معلوم عنه مثل تحريف القرآن وإنكار السنة , أنا لا أجبرك لكن ما قولك في من قال بهذه الأقوال .
ثم أن الإسلام ليس أن تقول لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله , ثم تحرف الدين وتنكر ما لا يعجب وتحلل الحرام , النبي صلى الله عليه وسلم قال " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " فقد كفر النبي من ترك الصلاة وهو يقول لا إله إلا الله .
فنحن نتبع الحق مهما كان يكفر شخص أو لا يكفره , ثم أن الكفر ليس سباً أو شتم بل هو وصف حالة الإنسان الدينية .

خامسا : قولك الشيخ اللحيدان لماذا لم يتحدث عن ثورة القذافي على السنوسي , فإن الشيخ كان يتحدث عن حالة القذافي .
أم ثورة القذافي قد تكون في بدايتها طيبه ثم إنحرفت أو أنه خدع الشعب في البداية , ونحن لسنا في حديث الثورة نحن في جديث عن القذافي .
وقولك العلماء الذي في ليبيا لم يكفرونه فإنه يوجد كثير من علماء ليبيا كفروه أما الذين يظهرون في الإعلام على وقت القذافي من الذين يتبعونه ويحللون ويحرمون على ما يريد , وقد كشفت الثورة عن حقيقة تدين علماء القذافي .

سادسا : قولك في القذافي ومرضه النفسي , فإن هذا المرض لم يثبت ونحن نتحدث عن الذي ثبت بالجلوس معه ومناظرته .

وفي أمان الله .

[سعد عيد]

البدر

أشكرك على حضورك وإضافاتك الأكثر من رائعة وبارك الله فيك

و مرور أتحفني وأنار متصفحي

ولاهنت وبارك الله فيك

[حملاق العين]

سابعاً / أتوقع لونترك الخلق للخالق فهو أبصر بحالهم ونواياهم

كثر في هذا العصر الطواغيت البشريه

وإتضحت وقوع العدالة الإلاهيه في اغلبهم

اذاً...

إن الله بصير بما يفعله العباد الباطشين

[سعد عيد]

سابعاً / أتوقع لونترك الخلق للخالق فهو أبصر بحالهم ونواياهم

كثر في هذا العصر الطواغيت البشريه

وإتضحت وقوع العدالة الإلاهيه في اغلبهم

اذاً...

إن الله بصير بما يفعله العباد الباطشين


ههههههههه صدقت والله يعطيك العافية

[النآيفة]

سلِــم القلــم أخي سعـد .,’وبورك لك في جهدك ووقتكـ ..

تقديـري ..

[سعد عيد]

سلِــم القلــم أخي سعـد .,’وبورك لك في جهدك ووقتكـ ..

تقديـري ..

النايفة

الله يسلمك ويبارك فيك

ولاهنتِ ولاعدمنا هذا الحضور الطيب

[الـمـلـكـي]

وصل الأمر بآلقذآفي إلى وصف عمر بن آلخطآب رضي الله عنه بأنه طآغية ومستبد..كرم الله آلفآروق عن هذه آلصفآت..ولكن في إعتقآدي آلشخصي والله أعلم..

أن آلقذآفي شخص مختل عقلياً وردود أفعآله غير طبيعيه وهذآ هو آلوآضح فيصعب أن تحكم على إنسآن مجنون..نسأل الله آلسلآمه

أخي سعد بورك طرحك ويعطيك آلعآفية

لك آلتحيه,’,’,