زواج com.

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

مع توالي الليل والنهار

و جريان الساعات وخلفها الثواني ركضاً حثيثاً
تتغير الكثير من الأمور والأحوال وقد تتبدل القناعات ..

وبما أننا نعيش التطور في شتى مناحي الحياة فقد لامس التطور العلاقات الإنسانية و الاجتماعية في كيفية التواصل والاتصال .

إحدى تلك العلاقات المهمة في حياة البشر كسنةٍ إلهيه
للتكاثر والتناسل هو الزواج ..
هو الآخر تعددت وسائله و طرقه _أي التعارف بين الطرفين_
وأصبح للنت دور في تقريب البعيد
فـ أصبح هناك مواقع خاصة لهذا الغرض السامي
وبغض النظر بمن ألتحق بهذهـ المواقع يضل الهدف الأسمى هو الحصول على شريك لهذه الحياة تعذر الحصول عليه بـ الطرق التقليدية لسببِ او آخر..

ويبقى أثر هذهـ الزيجات في حال إتمامها أيحالفها النجاح ؟
أيتقبلها المجتمع الأسري الصغير المحيط بـ العروسين ؟
أيُجلها ذاك المجتمع الكبير الذي نتجاور مع من فيه ؟
وفي حال رفض ذاك المجتمع ، أيصمد العروسان في وجه تلك التحديات ، ويحافظا على ذاك العش الصغير
في وجه الأعاصير التي تهب لتقتلعه بـ التساؤلات والنظرات المُرتابة ؟

وفي كل الأحوال الدعوات بالتوفيق لكل من طرق أبواب العفاف بما يُرضي الله

و دمتم سالمين
:wardah:
.

[سعود بن سلمان]

اعتقد انها وسيله كبقية الوسائل الاخرى

ويعتمد نجاحها وصمودها على الطرفين ولا علاقه لغيرهم به

اليس هناك الكثير من الزيجات التقليديه فاشل ومن اول ايامه وناجح الى مايشاء الله

فلم لا يكون ما ذكرتم ناجحا وصامدا

بالتوفيق

[أنثى نادرة]

موضوع جميل واايد الزواج

عن طريق تلك الوسائل لان في النهايه

الغرض سامي وشريف مثل غيرة

موضوع جميل دمتي بخير

[العنود البريكي]

الدعجانيه بالفعل اختيار موفق ماقصرتي ‏

[عشقي عتييبه]

يعطيك العافيه.....زواجات من هالنوع اكيد ماراح تدوم بالمجتمع السعودي والقبلي على وجه الخصوص.....

[الماجــد]

الزواج رباط وثيق ولبنة مهمة في تكوين المجتمع واستمرار الحياة وإعمار الأرض

والزواج هو الزواج وإن اختلفت طرائق ووسائل حدوثه .. به يكون الاستقرار ويحصل التكاثر

والبقاء البشري بعد مشيئة الخالق جلّ وعلا ..

إذاً لا خلاف على الزواج كـ سنة كونية وإنما الإختلاف هّنا على طريقة ووسيلة التعارف ليحصل

ذلك الإرتباط المقدس ويكون الاستقرار وتكون الألفة والمحبة والسكن ..

النت وسيلة عصرية للتعارف الفكري والعقلي والثقافي لا تختلف كثيراً عن مواطن التعارف الأخرى

كالعمل والأسواق ومنافع الناس الأخرى متى بُنيت على مصداقية وشفافية متناهية ..

الميل العاطفي بين الجنسين ليس له مكان ولا علاقة له بالزمان ..

فمتى ما حصل التوافق وشعر كل طرف بأنه قد مال إلى الأخر حصل التألف وكانت النية الصادقة

الصافية والهدف النبيل السامي في الإقتران هو الدافع لذلك ...

فما المانع ؟ لا يفهم من ذلك أنني أويد الزواج النتي على علاته وإنما ارى أنه مكان تعارف كـ بقية الأماكن الأخرى

وإذا استوفى القران بقية شروط الزواج الإسلامي من قبول ورضا وموافقة الولي فما المانع؟

وأما من يرى بأن نسب نجاح الزواج عن طريق النت ضعيفة فليس الأمر كذلك

وإنما الضعف هو في الإختيار أصلاً وفي مطالب كل طرف في الأخر..

ومتى عُدم التوافق وتباينت فرص التكافؤ بينهما ختم بإمضاء فاشل سوى في النت أو غيره ..

فالنجاح والفشل نسب لا علاقة لها بأمكنة التعارف أو طرائقه ووسائله وإنما بسوء الإختيار

الفاضلة الدعجانية شكر الله لكِ طرحكِ الرائع لهذا الموضوع المهم وربما لي عودة

[آلميَـم]

الزَواجْ رِباطْ عَظِيمْ وَ مُقدَسْ
غَضُ بَصرٍ وَ قلبٌ عَما سِواهْـ

فَـ معْ العيشّ فِيّ مُجْتمعْ مُؤصد الأبَوابْ
غَارِق فيّ رُتمْ التقَاليّد وَ هالاتْ التعْقِيد
نَلمحْ ثُغوراً هَشمت جُدر العَاداتْ .،
يُمكنْ الشُروعَ مِنها
لِـ مواكَبة النَهجْ الحدِيثْ فيّ مسألة الزَواجْ .
شَريطةَ ألا تتجاوز الخُطوط الحَمراء التيّ منْ شَأنِها قَمْت الدينْ
أَو إِرتداء أقْنِعة زيفٍ لـِ تَنزِيه معْالِم القُبح ْ

لنْ أُطلِق أحكَامْ تَعمُمِيه فَهذا يَرضَخْ لِمدى ثَقافَة
وَ وعيّ الشَريّكَان وَ إستِجابتُهم لِتأثِيرات البيئَة

لفَته :
لا يُؤول حدِيثّي بِمعْنى التَأييد فـ رُبما هُو جيّد بعْض
الشَيء لِكثيرٍ منْ البَشر لكِنْ لا يُلائِمُنيّ

تشَكُراتْ سيدتيّ .

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

اعتقد انها وسيله كبقية الوسائل الاخرى

ويعتمد نجاحها وصمودها على الطرفين ولا علاقه لغيرهم به

اليس هناك الكثير من الزيجات التقليديه فاشل ومن اول ايامه وناجح الى مايشاء الله

فلم لا يكون ما ذكرتم ناجحا وصامدا

بالتوفيق


مرحباً بك أخي


سعود


كما تفضلت أخي


هي وسيلة يُنشد بها العفاف


والإختيار السليم هو الفيصل


وكل الخشية ممن يصطادون من خلف الشاشات فـ لكل وسيلة هناك خفافيش تستخدمها بما لا يجب ..



كل التقدير لشخصك وكل الدعوات لمن أراد الستر و العفاف بالتوفيق ..


سلمت و دمت

لاهنت


.

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

موضوع جميل واايد الزواج

عن طريق تلك الوسائل لان في النهايه

الغرض سامي وشريف مثل غيرة

موضوع جميل دمتي بخير


حياكِ و بياكِ

عزيزتي

أنثى نادرة


لاشك هي وسيلة يكون فيها التعارف والتقارب أكثر وبحث واستشفاف

الفكر من الطرفين ..


وكلما كانت الجدية مسيطرة على الطرفين كان التوفيق بـ إرادة القدير حليفهما



شكري و تقديري غاليتي


لاهنتِ


.

[الـمـلـكـي]

أنآ أعتقد بأنه هذآ آلنوع من آلزيجآت نآجح وبنسبه ليست بآلبسيطه

لأنهم يريدون بذآلك آلستر ولآغير ذآلك من مطآمع...كون آلرجل أو آلمرأه ثري أو ميسور آلحآل لآيهم

آلمهم لدى آلطرفين هو آلبحث عن آلستر وآلعفآف...إلآ أن آلبعض منهم يستوفي تلك آلشروط

ملحوظه (لآيعني ذآلك أنني مؤيد للفكره)

آلدعجآنيه يعطيك آلعآفيه ع آلموضوع آلرآئع

لك آلتحيه,’,’,

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

الدعجانيه بالفعل اختيار موفق ماقصرتي ‏



حياك وبياك


شرفتِ بالحضور


لاهنتِ

.

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

يعطيك العافيه.....زواجات من هالنوع اكيد ماراح تدوم بالمجتمع السعودي والقبلي على وجه الخصوص.....


عوفيت

مع الإحترام لوجهة نظرك
الحكم المُسبق على الأمور دون خوضها أو ان نكون أحد أطرافها أو حتى نكون بالقرب ممن خاضها أجدهـ غير سليم ..

وقد تكون الزواجات التقليدية لا يحالفها التوفيق خاصة إذا تدخل فيها الآخرين ؛ أو ألقى أحد الطرفين السمع لكل مايقال حوله ولم يحكم العقل

التوفيق بيد الله أولاً و أخراً


سلمت

.

[الجُمـــانه]

أنا أرفض هذه الزواجات لا لانه ليس من عاداتنا وتقاليدنا
ولكن لما تترتب عليه من أضرار وما يخدش سمعت الفتاه
وكذلك لسد الباب الذي يمكن ان يكون باب لاستغلال الفتاه
وتماطل بوعود كاذبه وكذلك لا نعدام المصداقية

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

الزواج رباط وثيق ولبنة مهمة في تكوين المجتمع واستمرار الحياة وإعمار الأرض

والزواج هو الزواج وإن اختلفت طرائق ووسائل حدوثه .. به يكون الاستقرار ويحصل التكاثر

والبقاء البشري بعد مشيئة الخالق جلّ وعلا ..

إذاً لا خلاف على الزواج كـ سنة كونية وإنما الإختلاف هّنا على طريقة ووسيلة التعارف ليحصل

ذلك الإرتباط المقدس ويكون الاستقرار وتكون الألفة والمحبة والسكن ..

النت وسيلة عصرية للتعارف الفكري والعقلي والثقافي لا تختلف كثيراً عن مواطن التعارف الأخرى

كالعمل والأسواق ومنافع الناس الأخرى متى بُنيت على مصداقية وشفافية متناهية ..

الميل العاطفي بين الجنسين ليس له مكان ولا علاقة له بالزمان ..

فمتى ما حصل التوافق وشعر كل طرف بأنه قد مال إلى الأخر حصل التألف وكانت النية الصادقة

الصافية والهدف النبيل السامي في الإقتران هو الدافع لذلك ...

فما المانع ؟ لا يفهم من ذلك أنني أويد الزواج النتي على علاته وإنما ارى أنه مكان تعارف كـ بقية الأماكن الأخرى

وإذا استوفى القران بقية شروط الزواج الإسلامي من قبول ورضا وموافقة الولي فما المانع؟

وأما من يرى بأن نسب نجاح الزواج عن طريق النت ضعيفة فليس الأمر كذلك

وإنما الضعف هو في الإختيار أصلاً وفي مطالب كل طرف في الأخر..

ومتى عُدم التوافق وتباينت فرص التكافؤ بينهما ختم بإمضاء فاشل سوى في النت أو غيره ..

فالنجاح والفشل نسب لا علاقة لها بأمكنة التعارف أو طرائقه ووسائله وإنما بسوء الإختيار

الفاضلة الدعجانية شكر الله لكِ طرحكِ الرائع لهذا الموضوع المهم وربما لي عودة

تهنئة للجميع ولك أخي الماجد بحلول هذا الشهر الفضيل وتقبل الله من الجميع الطاعة قولا و عملا ..

؛،

حياك وبياك أيها الماجد


تشرفنا بترك الحرف و الرأي


وكما تفضلت الاختيار الصائب هو المحك


وكلما كانت الرغبة صادقة والنية معقودة


كان التوفيق بـ إذن الله حليفهما

سلمت و دمت

* عذراً للتأخير

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

الزَواجْ رِباطْ عَظِيمْ وَ مُقدَسْ
غَضُ بَصرٍ وَ قلبٌ عَما سِواهْـ

فَـ معْ العيشّ فِيّ مُجْتمعْ مُؤصد الأبَوابْ
غَارِق فيّ رُتمْ التقَاليّد وَ هالاتْ التعْقِيد
نَلمحْ ثُغوراً هَشمت جُدر العَاداتْ .،
يُمكنْ الشُروعَ مِنها
لِـ مواكَبة النَهجْ الحدِيثْ فيّ مسألة الزَواجْ .
شَريطةَ ألا تتجاوز الخُطوط الحَمراء التيّ منْ شَأنِها قَمْت الدينْ
أَو إِرتداء أقْنِعة زيفٍ لـِ تَنزِيه معْالِم القُبح ْ

لنْ أُطلِق أحكَامْ تَعمُمِيه فَهذا يَرضَخْ لِمدى ثَقافَة
وَ وعيّ الشَريّكَان وَ إستِجابتُهم لِتأثِيرات البيئَة

لفَته :
لا يُؤول حدِيثّي بِمعْنى التَأييد فـ رُبما هُو جيّد بعْض
الشَيء لِكثيرٍ منْ البَشر لكِنْ لا يُلائِمُنيّ

تشَكُراتْ سيدتيّ .


مرحباً بـ الميم


كل عام وأنتِ إلى الله أقرب


شاكرهـ لكِ ترك الرأي ..

ومن مستحدثات الأمور مافيه صلاح و فًوْد

مُرحبٌ به طالما لم تُمس المُسلّمات والثوابت

ومالم تُتجاوز الخطوط الحمراء

ودوماً بـ الله التوفيق

* عذرا على التأخير

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

أنآ أعتقد بأنه هذآ آلنوع من آلزيجآت نآجح وبنسبه ليست بآلبسيطه

لأنهم يريدون بذآلك آلستر ولآغير ذآلك من مطآمع...كون آلرجل أو آلمرأه ثري أو ميسور آلحآل لآيهم

آلمهم لدى آلطرفين هو آلبحث عن آلستر وآلعفآف...إلآ أن آلبعض منهم يستوفي تلك آلشروط

ملحوظه (لآيعني ذآلك أنني مؤيد للفكره)

آلدعجآنيه يعطيك آلعآفيه ع آلموضوع آلرآئع

لك آلتحيه,’,’,

مرحباً بك أخي

الملكي

ومبارك عليكم الشهر الفضيل


ومن كان العفاف والستر مطلبه سيكفيه القدير


سلمت و دمت

* عذرا على التأخير

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

أنا أرفض هذه الزواجات لا لانه ليس من عاداتنا وتقاليدنا
ولكن لما تترتب عليه من أضرار وما يخدش سمعت الفتاه
وكذلك لسد الباب الذي يمكن ان يكون باب لاستغلال الفتاه
وتماطل بوعود كاذبه وكذلك لا نعدام المصداقية


حياكِ و بياكِ


الجُمانه

كل عام وأنتِ إلى الله أقرب

رأيكِ يُحترم


سلمتِ و دمتِ

لاهنتِ


.

[إبن ثعلي]

الموضوع جيد وشيق لكن لم يتعود مجتمعنا على ان تخطب الفتاة لنفسها واي فتاة من هذا النوع فسيستهجن المجتمع خيارها ولن يزوجوها اهلها بمن تختار ناهيك عن ان تكون هذه الخطبه والمعرفة عن طريق النت لكن لو كانت هناك ضمانات شرعيه للخطبه بهذه الوسيله وثبت نجاحها بالأرقام فسيتقبلها المجتمع حتما مع مرور الوقت مثل ماتقبل غيرها من التغييرات 0
وتحياتي للجميع

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

مرحبا بك شيخنا الفاضل


إبن ثعلي





جزيل الشكر بترك الرأي و التواجد

؛،


كثيراً ما وُضع المجتمع و كلام الناس وماهيب من عاداتنا _ وإن كان الأمر المزمع عليه لايخاف الدين ولا يخرج عن أُطرهـ _ في الأولويات ..




أصبح للمجتمع قُدسية تتفوق على الدين لدى الكثير فـ لاحول ولاقوة إلا بالله ..





وغالبا لايُحتاج سوى المزيد من الوقت ليتفهم ذاك المجتمع

الوضع الجديد أو الرغبة الجديدة لدى البعض




سلّمك الله و أدامك




لاهنت


.

[العنود البريكي]

الدعجانيه ماقصرتي والحمدالله ان الزواج بيدين اهلنا والا ان كانه في ايدينا كانت علوم عالعموم الزواج عالم ثاني كله مسؤوليات علي الطرفين وهو مقدس ولابد منه

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

الدعجانيه ماقصرتي والحمدالله ان الزواج بيدين اهلنا والا ان كانه في ايدينا كانت علوم عالعموم الزواج عالم ثاني كله مسؤوليات علي الطرفين وهو مقدس ولابد منه


حياكِ و بياكِ



العنود البريكي



لاشك هي نعمة كبير أن كان بين أيدي أولياء الأمور


وإن كان في أحايين أُخرى نقمةً أن كان ذلك ..




نسأل الله صلاح الأحوال ؛، وكل التوفيق لشباب المسلمين


ذكورهم والإناث ..



لاهنتِ


.

[معالي بنت ابوها]

جزاك الله خير

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

جزاك الله خير


حياكِ و بياكِ أخيتي


وجزيتِ كل الخير

لاهنتِ

.