المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجموعة (على خُطى الحبيب) لـ إ حياء السنن


وجودك يكفي
05-07-2011, 10:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته








‏ بسم الله نبدأ في هذا المتصفح الخاص بمجموعة (على خُطى الحبيب) لــ إحاء السنن ...والمكوّنه من:

1/جــــــــــلادة
2/وجودك يكفي


ونسأل الله الكريم أن يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بما علمنا وأن يرزقنا الأستنان بسنّة المصطفى صلى الله عليه وسلم

وجودك يكفي
05-07-2011, 10:52 PM
سنن النوم

1- النوم على وضوء: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث )) [ متفق عليه:6311-6882] .

2- قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم: عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات. [ رواه البخاري: 5017]

3- التكبير والتسبيح عند المنام :عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، واحمدا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]

4- الدعاء حين الاستيقاظ أثناء النوم :عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( من تعارَّ من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله ، وسبحان الله ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا ، استُجيب له ، فإنْ توضأ وصلى قُبِلت صلاته )) [ رواه البخاري: 1154].

5- الدعاء عند الاستيقاظ من النوم بالدعاء الوارد : (( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ، وإليه النشور )) [ رواه البخاري من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : 6312 ] .



سنن الوضوء والصلاة


6- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة: عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تمضمض ، واستنشق من كف واحدة )) [ رواه مسلم: 555 ] .

7-الوضوء قبل الغُسل : عن عائشة رضي الله عنها ، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم : (( كان إذا اغتسل من الجنابة ، بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ، ثم يُدخل أصابعه في الماء ، فيخلل بها أصول الشعر ، ثم يَصُب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ، ثم يُفيض الماء على جلده كله )) [ رواه البخاري :248 ].

8-التشهد بعد الوضوء: عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول : أشهد أنَّ لا إله إلا الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء )) [ رواه مسلم: 553 ] .

9-الاقتصاد في الماء: عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ويتوضأ بالـمُد )) [ متفق عليه: 201- 737 ].

10- صلاة ركعتين بعد الوضوء: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ] .

11-الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ].

ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم .

12- الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ] ..


كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن ، وعند دخول المنزل.


13- التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث )) [ متفق عليه: 615-981 ] .

14-الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ].

15- إتيان الصلاة بسكينة ووقار: عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) [ متفق عليه: 908 - 1359 ] .

16- الدعاء عند دخول المسجد ، و الخروج منه : عن أبي حُميد الساعدي ، أو عن أبي أُسيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك )) [ رواه مسلم: 1652 ].

17- الصلاة إلى سترة : عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك)) [ رواه مسلم: 1111 ].


· السترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره. ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا.



18- الإقعاء بين السجدتين: عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] .


· الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين.


19- التورك في التشهد الثاني: عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) [ رواه البخاري: 828 ] .

20- الإكثار من الدعاء قبل التسليم: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كنا إذا كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ،إلى أن قال: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو )) [ رواه البخاري: 835 ] .

21- أداء السنن الرواتب : عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة )) [ رواه مسلم: 1696 ].


· السنن الرواتب: عددها اثنتا عشرة ركعة، في اليوم والليلة : أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وركعتان قبل الفجر.


22- صلاة الضحى : عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (( يصبح على كل سلامى ( أي: مفصل) من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )) [ رواه مسلم: 1671 ] .


· وأفضل وقتها حين ارتفاع النهار، واشتداد حرارة الشمس ، ويخرج وقتها بقيام قائم الظهيرة، وأقلها ركعتان ، ولا حدَّ لأكثرها.


23- قيام الليل : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئل : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة، فقال: (( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل )) [ رواه مسلم: 2756 ] .

24- صلاة الوتر: عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا )) [متفق عليه:998 - 1755].

25- الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما: سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي في نعليه؟ قال: (( نعم )) [ رواه البخاري: 386 ] .

26- الصـلاة في مسجد قباء: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأتي قباء راكبًا وماشيًا )) زاد ابن نمير: حدثنا عبيدالله،عن نافع: (( فيصلي فيه ركعتين )) [متفق عليه: 1194 – 3390 ]

27- أداء صلاة النافلة في البيت : عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا )) [ رواه مسلم: 1822 ] .

28- صلاة الاستخارة: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن )) [ رواه البخاري: 1162 ].


· وصفتها كما ورد في الحديث السابق: أن يصلي المرء ركعتين ، ثم يقول : (( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ، ومعاشي ، وعاقبة أمري ، فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ، و معاشي ، وعاقبة أمري ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) .



منقول

فوفو الطنايا
05-08-2011, 12:22 AM
بوركت ياوجودي على هالنقل تسلم يمناك...

وان شاءالله انك افدتنا . الله يوفقك دنيا واخره..

وجودك يكفي
05-08-2011, 12:27 AM
بوركت ياوجودي على هالنقل تسلم يمناك...

وان شاءالله انك افدتنا . الله يوفقك دنيا واخره..

جزاك الله خير يافوفو الطنايا على الدعوة الطيبه ومشكوره على مرورك وتشريفك

جـــلادة
05-08-2011, 12:40 AM
الله يجزآك بالفردوس الأعـلى أخوي وجودك يكفي
ويكتبلك أجـر كل من طبق ماكتبت أن شاءالله

وجودك يكفي
05-08-2011, 12:52 AM
الله يجزآك بالفردوس الأعـلى أخوي وجودك يكفي
ويكتبلك أجـر كل من طبق ماكتبت أن شاءالله

آميين يارب العالمين وجزاك الله خير ياجلادة

جـــلادة
05-08-2011, 02:08 PM
الـصنف : عــبادة
الــسنة : صــلاة الضحى





هي سنة من سنن نبينا الكريم صل الله عليه وسلم ،التي تكاسل الكثيرون عنها وغفلوا عن فضلها
لذلك سنبدأ بهذه الحمله التي سيكون الهدف منها هو احياء هذه السنة المؤكدة والمحافظة
عليها حتى ولو بركعتين في اليوم كما أخبر بذلك نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


وهذا شرح ميسر لهذه الصلاة ماخوذ من إجابات عدة اسئلة وجهت للشيخ ابن باز
رحمه الله تعالى


"حكمها"

صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صل الله عليه وسلم وأرشد إليها أصحابه
أن يصلوها كل يوم وهي ليست بدعة كما يدعي البعض
فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال
أوصاني خليلي صل الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر
وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام
حديث صحيح رواه البخاري


وفي لفظ اخر قال رضي الله عنه
أوصاني خليلي صل الله عليه وسلم بثلاث : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر
وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد
حديث صحيح رواه مسلم


وفي صحيح أبي داود عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
أوصاني خليلي صل الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر
ركعتي الضحى وصوم ثلاثة أيام من الشهر وأن لا أنام إلا على وتر
حديث صحيح صححه الألباني


"فضلها"

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال
يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة . فكل تسبيحة صدقة . وكل تحميدة صدقة
وكل تهليلة صدقة . وكل تكبيرة صدقة . وأمر بالمعروف صدقة . ونهي عن المنكر
صدقة ويجزئ ، من ذلك ، ركعتان يركعهما من الضحى
حديث صحيح رواه مسلم


وذكر ابن حجر العسقلان عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه أنه قال
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
في الإنسان ستون وثلاثمئة مفصل ، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل بصدقة
قالوا : ومن يطيق ذلك يا رسول الله ؟ قال : النخاعة في المسجد تدفنها ، أو الشيء
تنحيه عن الطريق ، فإن لم تقدر على ذلك فإن ركعتي الضحى تجزئ عنك
حديث صحيح


وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال
على كل سلامي من ابن آدم في كل يوم صدقة ، و يجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى
حديث صحيح صححه الألباني


وفي صحيح ابن خزيمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
أوصاني خليلي بثلاث لست بتاركهن ، أن لا أنام إلا على وتر
وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر
حديث صحيح صححه الألباني


وفي صحيح الجامع عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال
صلاة الضحى صلاة الأوابين
حديث صحيح صححه الألباني


"وقت صلاتها"

يبدأ وقتها من ارتفاع الشمس قدر رمح، أي ما يقارب بعد ربع ساعة من وقت طلوع الشمس
وينتهي إلى وقوف الشمس قبل الزوال، أي قبل موعد صلاة الظهر بربع ساعة الى نصف ساعة


والأفضل أن تصلى بعد اشتداد الحر ، أي قبل موعد صلاة الظهر بساعة ونصف
الى ثلاث ساعات وهذه هي صلاة الأوابين
فعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال
حديث صحيح رواه مسلم
والفصال أولاد الإبل ، ومعنى ترمض تشتد عليها الرمضاء ، وهي حرارة الشمس


"عدد ركعاتها"

قال بعض أهل العلم: أكثرها ثمان، ولكن هذا ليس بصحيح لأنه ليس عليه دليل
وورد حديث يقول انها اثنتي عشرة ركعة ، ولكن هذا حديث في سنده ضعف


والصحيح أنه أقلها ركعتان وليس لها حد محدود بل يصلي الانسان ما شاء حتى
ولو صلى مائة ركعة فلا حرج ولا بأس في ذلك


"كيفية أدائها"

يصلي الإنسان مثْنى مثنى ،أي يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلم
ويتابع هكذا حتى ينهي عدد الركعات التي كان ينوي أن يصليها


لوتركها الأنسان هل عليه قضاء ؟

سنة الضحى كاسمها سنة وليست فريضة، لهذا لو تركها الإنسان عمداً أو انشغل عنها
فلا قضاء عليه، ولا إثم عليه




"الواجب العملي"

وماذابعد ؟هل أخذت على نفسك عهداً على أن تحيي هذه السنة التي للاسف غفل عنها
الــكثيرون؟؟
صدقني لن تأخذ منك يوميا أكثر من خمس دقائق
جرِّب وغيِّر طعم حياتك باتباع سنة حبيبك محمد صل الله عليه وسلم
جرِّب ولن تكون من الخاسرين باذن الله تعالى




م/ن

وجودك يكفي
05-08-2011, 03:37 PM
جزاك الله خير ياجلادة وبارك الله فيك وفي طرحك

جـــلادة
05-08-2011, 04:30 PM
جزاك الله خير ياجلادة وبارك الله فيك وفي طرحك





الله يجزاك خير ويـــبارك فيك أخوي

عزيزة الجناب
05-08-2011, 08:01 PM
وجودك يكفي

جلاده

بارك الله فيكم

وجزاكم خير

صلاة الضحى ركعتان خفيفتان

جعلنا الله من يؤديها فلنجرب ذلك ولنحيي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

واحلى تقييييييييييييييييم لكم

ههههههههههه

اعذروني رجعت حليمه لعادتها القديمه

التقييييييييييييييييم لايشتغل عندي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مهـرة مـطير
05-08-2011, 08:22 PM
جزآكم الله خير

ويعطيكم الع ـآفيه

وجودك يكفي
05-08-2011, 08:50 PM
عزيزة الجناب ،، مهرة مطير

جزاكم الله خير ولاهنتوا على المرور

جـــلادة
05-08-2011, 09:24 PM
وجودك يكفي

جلاده

بارك الله فيكم

وجزاكم خير

صلاة الضحى ركعتان خفيفتان

جعلنا الله من يؤديها فلنجرب ذلك ولنحيي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

واحلى تقييييييييييييييييم لكم

ههههههههههه

اعذروني رجعت حليمه لعادتها القديمه

التقييييييييييييييييم لايشتغل عندي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



الله يجزيك خير عزيزة
وفديت قلبك يالغلا صــدقيني حضــورك تقييم بحــاله
وشاكرين مــرورك خيتو

جـــلادة
05-08-2011, 09:28 PM
جزآكم الله خير

ويعطيكم الع ـآفيه



الله يجزآك خير ويعافيك مهرة
وشاكــرة مرورك عزيزتي

جـــلادة
05-09-2011, 04:12 PM
الصنف/ عــبادة
السنة/ سنن الرواتب


فضل السنن الرواتب :

1 - أنها مما تُنال به محبة الله ،
كما في حديث أبي هريرة "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه "رواه البخاري .
2 – أنها مما يُسد بها خلل ونقص الصلاة المفروضة .
كما في قوله عليه الصلاة والسلام : " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة . قال : يقول ربنا جل وعز لملائكته - وهو أعلم - : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها ؟ فإن كانت تامة كُتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها شيئا قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم ."
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه .

أفــضل مكان لصلاتها:

الأفضل في صلاة النوافل عموما أن تكون في البيوت ؛ لما في ذلك من الفوائد الكثيرة ، ومنها
1– أنه أقرب إلى الإخلاص ، ولذا فإن الأفضل للمصلي أن يُصلي السنن حيث لا يراه الناس لقوله عليه الصلاة والسلام : " أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ." رواه البخاري ومسلم .
ورواه أبو داود بلفظ : "صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة "..
"ويُستثنى من ذلك صلاة التراويح والتهجد لورود النص في الصلاة مع الإمام حتى ينصرف ".
2– أن لا تُشبّه البيوت بالمقابر التي لا يُصلى فيها ،
لقوله عليه الصلاة والسلام : "اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ". رواه البخاري ومسلم .



3- أن يكون الإنسان قدوة لأهل بيته ، فيقتدي به الصبيان ويرونه يُصلي فيُصلّون معه .
ولذلك قال عليه الصلاة والسلام :" إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا ". رواه مسلم .

عدد ركعاتها ووقتهــا



1- راتبة الفجر

ركعتان تصليان قبل صلاة الفجر
وقد ورد في فضلها
أحاديث منها


أ) عن عائشة عن النبي
صلى الله عليه و سلم
قال: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
[لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً]" . أخرجه مسلم.




والحديث يدل على استحباب ركعتي الفجر والترغيب فيهما.



ب) عن عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : " لم يكن النبي صلى الله عليه و سلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهداً على ركعتي الفجر".


2- راتبة الظهر
إما أن تصلى أربعاً قبل صلاة الظهر وأربعاً بعدها
وإما أن تصلى أربعاً قبل الظهر واثنتين بعدها
وإما أن تصلى اثنتين قبل صلاة الظهر واثنتين بعدها
أي ذلك فعل المسلم بنية راتبة صلاة الظهر ، أجزأه
وكان مؤدياً هذه السنة .




والدليل على مشروعية هذه الصفة الأحاديث التالية
أ) عن أم حبيبة رضى الله عنه
قالت سمعت
رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
" من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها ، حرمه الله على النار " .
أخرجه الترمذي وابن ماجه

والحديث يدل على استحباب صلاة أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع ركعات بعد الظهر، والمحافظة عليها .



3- راتبة صلاة المغرب
ركعتان ، تصليان بعد صلاة المغرب
وتقدم في النص عليها
حديث أم حبيبة ؛ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

" ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ؛ إلا بنى الله له بيتاً في الجنة)أو : إلا بني له بيت في الجنة ):
[أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب …."

4- راتبة العشاء
ركعتين بعد صلاة العشاء
وهي صلاة يستحب للمسلم أن يحافظ عليها ؛ لثبوت فعلها عنه
صلى الله عليه وسلم كما ثبت الترغيب فيها
لحديث ابن عمر :" حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر ركعات … وركعتين بعد العشاء في بيته "
ولحديث عبد الله بن شقيق ؛ قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن تطوعه ؟
فقالت : " … ويصلي بالناس العشاء ، ويدخل بيتي فيصلي ركعتين "

حكم تارك السنن الرواتب؟
الصواب لا شيء عليك، لكن ينبغي المداومة عليها وعدم التساهل فوائد النافلة أجر عظيم، فيها أجر عظيم ويكمل بها ما ينقص من الفرض ففيها فوائد عظيمة، لصاحبها أجور عظيمة، وحسنات كثيرة ومع ذلك يجبر فيها ما قد يقع من النقص من الفرائض.



حكم صلاة السنن الرواتب للمــسافر؟
السنة للمسافر أن لا يُصلي السنن الرواتب عدا راتبة الفجر ، لما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أره يسبح في السفر . يعني به السنة الراتبة إلا راتبة الفجرفإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتركها في سفر ولا في حضر ..


"وقـفــــــه"
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : { إن
الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي
بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل

حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر فيه ،
ويده التي يبطش بها ،
ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } .

[رواه البخاري:6502] .

أنه لشرفاً عظيم هذه المحبة والولاية..ان الله تعالى يعطي هذا العبد المحبوب
قوة في السمع غير عادية وقوة في البصر غير عادية وقوة في الايدي والارجل
والبدن عامة غير عادية..وهذا من فضل الله تعالى..

والاهم والاجمل من هذا كله نوال محبة فاطر السموات والارض..

اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك.

وجودك يكفي
05-09-2011, 04:19 PM
جزاك الله خير ياجلادة وبارك الله فيك وفي طرحك القيّم

جـــلادة
05-09-2011, 04:49 PM
جزاك الله خير ياجلادة وبارك الله فيك وفي طرحك القيّم




ويـــاك أن شاء الله مشــكور أخــوي

سلطااان ,,,
05-09-2011, 07:47 PM
.
.
.


بارك الله فيكم

وكتب الله لكم أجر كل حرف .

وغفر لكم

.

جـــلادة
05-10-2011, 01:37 AM
.
.
.


بارك الله فيكم

وكتب الله لكم أجر كل حرف .

وغفر لكم

.




وياك ياخوي أن شاءالله
الله يجزاك بالخير

وجودك يكفي
05-10-2011, 02:48 PM
صيام الأثنين والخميس والأيام البيض من كل شهر


الصنف/عباده
ّالسنّة/صيام الأثنين والخميس والأيام البيض من كل شهر


النية فى الصيام :


(1) ابتغاء مرضاة الله تعالى :

(2) اتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم :


عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام الاثنين والخميس
] صحيح : رواه ابن ماجة والترمذي والنسائي [




(3) مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم :


عن أبي قتادة الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين ؟ فقال : فيه ولدت ، وفيه أنزل علي

] صحيح : المسند الصحيح ( 1162 ) [



(4) أن يباعد الله منك جهنم مسيرة مائة عام :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام يوماً في سبيل الله ؛ باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام

] السلسلة الصحيحة ( 6 / 2565 ) [



(5) أن يجعل الله بينك وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام يوماً في سبيل الله ؛ جعل الله بينه وبين النار خندقاً كما بين السماء والأرض

] حسن : السلسلة الصحيحة ( 2 / 563 ) [



(6) أن يشفع لك الصيام يوم القيامة :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوة ؛ فشفعني فيه ، ويقول القرآن : منعته النوم بالليل ، فشفعني فيه ، قال : فيشفعان

] إسناده صحيح : رواه أحمد ( 2/174 ) [



(7) أن تدخل من باب الريان يوم القيامة :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة باباً يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال : أين الصائمون ؟ فيقومون ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ؛ فلم يدخل منه أحد

و في رواية عند ابن خزيمة : ....... فإذا دخل آخرهم أغلق ، و من دخل شرب ، و من شرب لم يظمأ أبداً

] رواه البخاري (1896) ، و مسلم (1152) ، و الترمذي (765) ، و ابن ماجة (1640) ، و النسائي (4/118) ، و ابن خزيمة (1902) [



(8) رجاء أن يُختم لك بصيام يوم فتدخل الجنة :


يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خُتم له بصيام يوم ؛ دخل الجنة

] رواه البزار عن حذيفة ، و صححه الألباني في صحيح الجامع (6224) [


(9) أن يُرفع عملُك وأنت صائم :


عن أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الاثنين والخميس ، فسألته ؟ فقال : إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم

] صحيح : فتح الباري ( 4 / 278 ) [



صيام الايام الثلاثه البيض(13/14/15)من كل شهر



أذكر نفسى وإياكم بصيام الثلاثة البيض والمعلوم أنها سنة مؤكدة عن النبى صلى الله عليه وسلم وصيامها كصيام الدهر كله‏

صوم ثلاث ايام من كل شهر

1- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال‏:‏ قال رسول الله‏:‏ ‏‏صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله‏‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث‏:‏ صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

والثلاثة أيام البيض أطلق عليهن ذاك الوصف لبياض القمر فى لياليهن

ويشرح العلماء كيف أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر بانتظام كصيام الدهر كله

فانطلاقا من قاعدة الحسنة بعشر أمثالها فصيام الأيام الثلاثة يعدل صيام ثلاثين يوما أى شهر كامل وهكذا كل شهر فكأنه صيام للدهر كله

وهى الأيام 13 و 14 و 15 من كل شهر عربى





اللهم انا نسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك.

مهـرة مـطير
05-10-2011, 06:11 PM
http://img529.imageshack.us/img529/4501/aminland68772268bf5.gif

الـمـلـكـي
05-10-2011, 06:17 PM
وجودك يكفي & جلآدة

جزآكم الله كل خير وجعل ذآلك بموآزين حسنآتكم مأجورين بإذن الله

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه

لكم مني أجمل وأرق تحيه,’,’,

جـــلادة
05-10-2011, 06:55 PM
وجودك يكفي

جــزآك الله خــير الجـــزآء وسلمت يمينك على الــطرح الطيب

جـــلادة
05-10-2011, 07:00 PM
وجودك يكفي & جلآدة

جزآكم الله كل خير وجعل ذآلك بموآزين حسنآتكم مأجورين بإذن الله

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه

لكم مني أجمل وأرق تحيه,’,’,




اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

أخوي الملكي جزآك الله خير الجزآء
وأنفعــنا واياك والجمــيع بما تعلمنا
شاكرين لك مرورك الطيب

وجودك يكفي
05-10-2011, 07:20 PM
http://img529.imageshack.us/img529/4501/aminland68772268bf5.gif

جميعاً ولآهنتي يامهرة مطير

وجودك يكفي
05-10-2011, 07:22 PM
وجودك يكفي & جلآدة

جزآكم الله كل خير وجعل ذآلك بموآزين حسنآتكم مأجورين بإذن الله

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه

لكم مني أجمل وأرق تحيه,’,’,

جميعاً والله يعطيك العافيه يالملكي ولآهنت

وجودك يكفي
05-10-2011, 07:24 PM
وجودك يكفي

جــزآك الله خــير الجـــزآء وسلمت يمينك على الــطرح الطيب

جميعاً ولآهنتي ياجلادة والله يعطيك العافيه

عزيزة الجناب
05-10-2011, 07:34 PM
جلاده

بارك الله فيك

وجزاك خير

سنن الرواتب فضل عظيم

الله يرزقنا تطبيقها والعمل بها

الحمد لله اني استفيد من هذه المواضيع

ختم الله لنا بالجنه ورؤية وجهه الكريم

واحلى تقيييييييييييييييييييم

عزيزة الجناب
05-10-2011, 07:39 PM
وجودك يكفي

بارك الله فيك وجزاك خير

فضل الصيام النثنين والخميس وايام البيض

اللهم ارزقنا تطبيقها واجعلنا من يتبع سنة حبيبك

واحلة تقيييييييييييم

جـــلادة
05-10-2011, 07:58 PM
جلاده

بارك الله فيك

وجزاك خير

سنن الرواتب فضل عظيم

الله يرزقنا تطبيقها والعمل بها

الحمد لله اني استفيد من هذه المواضيع

ختم الله لنا بالجنه ورؤية وجهه الكريم

واحلى تقيييييييييييييييييييم





آآآآآآآآآمين يالعزيزة
وأن شاء الله نفيد ونستفيد بهذي الدورة يآآآآآآرب
وشــاكرة مرورك يالـــغلا

وجودك يكفي
05-10-2011, 08:08 PM
جزاك الله خير ياعزيزة الجناب ولآهنتي على التقييم

ناصرالذيابي
05-11-2011, 09:33 AM
أسال الله العي القديرفي هذا اليوم ان يوفقك اختي وجودك يكفي وجميع المشاركين بالمنتدى وانشاء الله بموازين حسناتك صلوا على النبي اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد:rolleyes:

جـــلادة
05-11-2011, 05:29 PM
الصنف / عبادة
السنة / سجدةالشكر (http://forum.rjeem.com/t97892.html)



http://www.rjeem.com/up/images/qgo95u4xibhwhgsp6wom.jpg (http://www.rjeem.com/forum)



"صفة ســجود الشــكر"

لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحولته وقوته تبارك الله أحسن الخالقين. يقال هذا في سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الصلاة وسجود التلاوة وسجود الشكر (http://forum.rjeem.com/t97892.html)مع سجود الشكر (http://forum.rjeem.com/t97892.html)مثل سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الصلاة، ومثل سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)السهو ومثل سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)التلاوة، سجدة واحدة، يقول فيها: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى، يحمد الله ويثني عليه ويشكره على ما من عليه من صحة أو ولد أو نصر للإسلام وفتح على المسلمين، أو نحو ذلك مما يسره أو يسر المسلمين، النبي - صلى الله عليه وسلم - سجد لله للشكر، وهكذا الصديق - رضي الله عنه - لما جاءه فتح اليمامة، ومقتل مسيلمة الكذاب سجد لله شكرا. والصحيح أنه يجوز ولو كان الساجد على غير طهارة إذا جاءه الخبر السار سجد وإن كان على غير طهارة وهكذا سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)التلاوة من جنس سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الشكر (http://forum.rjeem.com/t97892.html)سجدة واحدة عند تلاوة الآيات التي فيها السجود ولو كان على غير طهارة في أصح قولي العلماء، يقول فيه مثل ما يقول في سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الصلاة، سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)التلاوة، سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الشكر، سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)السهو كله يقال فيه ما يقال في سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الصلاة: سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. سبوح قدوس رب الملائكة والروح. ويدعو فيه بما يسر الله من الدعوات الطيبة، ويشكر الله في سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الشكر (http://forum.rjeem.com/t97892.html)زيادة يشكر الله على النعمة التي بلغته، ويقول في السجود أيضا اللهم سبحان ربي الأعلى، لا بد من كلمة سبحان ربي الأعلى ولو مرة ولو كررها ثلاثا أو خمسا كان أفضل وأولى في جميع أنواع السجود؛ سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)التلاوة، سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الشكر، سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)الصلاة، سجود (http://forum.rjeem.com/t97892.html)السهو.





"فضل ســجود الشكر "

ان العبد اذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة

فيقول: يا ملائكتي انظروا الى عبدي أدى فريضتي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه

ياملائكتي ماذا له ؟

فتقول الملائكة:ياربنا رحمتك

ثم يقول الرب تعالى :ثم ماذا له؟

فتقول الملائكة:يا ربنا جنتك

فيقول الرب تعالى :ثم ماذا؟

فتقول الملائكة :ياربنا كفاه ماهمه

فيقول الله سبحانه و تعالى :ثم ماذا؟

فلا يبقى شيء من الخير الا قالته الملائكة

فيقول الله تعالى:ياملائكتي ثم ماذا؟

فتقول الملائكة ياربنا لا علم لنا

فيقول الله تعالى :لأشكرنه كما شكرني وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي





"أوقات شروع سجود الشكر"

. سجود الشكر يُشرع كلما حصلت للمسلمين نعمة عامة ، أو اندفعت عنهم نقمة ، أو حصلت للمسلم نعمة خاصة ، سواء تسبب في حصولها ، أو لم يتسبب ، وكلما اندفعت عنه نقمة .
وقد دلت على ذلك الأحاديث والآثار ، فمن الأحاديث حديث أبي بكرة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره وبشر به خر ساجدا شكرا لله تعالى )
رواه الخمسة إلا النسائي ،




هل يشترط في سجود الشكر شروط ...كالطهارة وأستقبال القبلة ؟؟

الصحيح أنه لا يشترط لسجود الشكر ما يشترط للصلاة ، من الطهارة ، وستر العورة – ومنه الحجاب للمرأة - ، واستقبال القبلة ، وغيرها .
وهذا قول كثير من السلف ورجحه كثير من مشايخنا ، ومنهم :
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، والشيخ محمد بن صالح بن عثيمين ، والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين – رحمهم الله - ، وغيرهم .








"اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وصلى اللهم وسلم على خير الأنام سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاةو السلام"

جـــلادة
05-11-2011, 05:41 PM
أسال الله العي القديرفي هذا اليوم ان يوفقك اختي وجودك يكفي وجميع المشاركين بالمنتدى وانشاء الله بموازين حسناتك صلوا على النبي اللهم صلي وسلم على عبدك ونبيك محمد:rolleyes:



صلى الله عليه وسلم
آآآآآمين أخوي والله يجزآك بالخــير
وشـاكرين مرورك الطيب

وجودك يكفي
05-13-2011, 02:26 PM
جزاك الله خير ياجلاة وبارك الله فيك وفي طرحك القيّم

وجودك يكفي
05-14-2011, 01:57 PM
الصنف / عباده
السنه / صلاة الإستسقاء



صﻼ‌ة اﻹ‌ستسقاء


* اﻻ‌ستسقاء: هو الدعاء بطلب السقيا من الله تعالى على صفة مخصوصة.

* حكم صﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء:

سنة مؤكدة، وتصلى في كل وقت، واﻷ‌فضل أن تصلى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح

* حكمة مشروعية صﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء:

إذا أجدبت اﻷ‌رض، واحتبس المطر شرعت صﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء، ويخرج لها المسلمون في الصحراء متبذلين، خاشعين، متذللين، متضرعين، متواضعين، رجاﻻ‌ً ونساءً وصبياناً، ويحدد لهم اﻹ‌مام يوماً يخرجون فيه لصﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء.

* كيفية اﻻ‌ستسقاء:

إما بصﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء جماعة، أو بالدعاء في خطبة الجمعة، أو بالدعاء عقب الصلوات وفي الخلوات من غير صﻼ‌ة وﻻ‌ خطبة.

* صفة صﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء:

يتقدم اﻹ‌مام ويصلي بالمسلمين ركعتين بﻼ‌ أذان وﻻ‌ إقامة، يكبر في اﻷ‌ولى سبعاً بتكبيرة اﻹ‌حرام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهراً، ثم يركع ويسجد، ثم يقوم فيكبر في الركعة الثانية خمساً سوى تكبيرة القيام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهراً، فإذا صلى الركعتين تشهد، ثم سلم.

* خطبة اﻻ‌ستسقاء:

يخطب اﻹ‌مام خطبة واحدة قبل الصﻼ‌ة، يحمد الله تعالى ويكبره، ويستغفره، ويقول ما ثبت في السنة، ومنه: ((إنكم شكوتم جدب دياركم، واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم، وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم))، ثم يقول: (الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين). ﻻ‌ إله إﻻ‌ الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله ﻻ‌ إله إﻻ‌ أنت الغني، ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبﻼ‌غاً إلى حين)). أخرجه أبوداود .
((اللهم اسقنا غيثاً، مغيثاً، مريئاً، مريعاً، نافعاً غير ضار، عاجﻼ‌ً غير آجل)). أخرجه أبو داود .
((اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك، وأحي بلدك الميت)). أخرجه مالك وأبو داود .
((اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا)). أخرجه مسلم .
((اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا)). أخرجه البخاري .
* وإذا كثر المطر وخيف الضرر سُن أن يقول: ((اللهم حوالينا وﻻ‌ علينا، اللهم على اﻵ‌كام والجبال والظراب واﻷ‌ودية، ومنابت الشجر)). متفق عليه .
* المطر حديث عهد بربه، والسنة إذا نزل المطر أن يحسر ثوبه ليصيب المطر بعض بدنه قائﻼ‌ً: ((اللهم صيباً نافعاً)). أخرجه البخاري .
* ويقول بعد نزول المطر: ((مُطِرنا بفضل الله ورحمته)). متفق عليه .
* إذا استسقى اﻹ‌مام فالسنة أن يرفع يديه ويرفع الناس أيديهم، ويؤمنون على دعاء اﻹ‌مام أثناء الخطبة.
* إذا فرغ اﻹ‌مام من الخطبة استقبل القبلة يدعو، ثم يحول رداءه فيجعل اﻷ‌يمن على اﻷ‌يسر، ويرفع الناس أيديهم يدعون، ثم يصلي بهم صﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء ركعتين كما سبق.
* السنة أن يخطب اﻹ‌مام قبل صﻼ‌ة اﻻ‌ستسقاء قائماً.
1- عن عباد بن تميم عن عمه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال: فَحَوَّل إلى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو، ثم حول رداءه ثم صلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة. متفق عليه .
2- عن عائشة رضي الله عنها قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر، فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل، ثم قال: ((إنكم شكوتم جدب دياركم..)) ... ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين. أخرجه أبو داود

جـــلادة
05-15-2011, 04:50 AM
الله يجــزآك خير أخوي وجودك وجعلها بموآزين أعمالك

وجودك يكفي
05-15-2011, 12:31 PM
جميعاً ولا هنتي على مرورك ياجلادة

جـــلادة
05-22-2011, 09:13 PM
" آداب الأكل "





http://www.albetaqa.com/cards/albums/cards/010azkar/azkar-ta3aaam/azkar-ta3aaam0027.jpg


أن لا يأكل متكي
عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده: لا آكل وانا متكئ ... أخرجه البخاري

الأكل بثلاثة أصابع
ورد في حديث كعب بنم مالك عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها ... أخرجه مسلم ( الاصابع الوسطى والسبابه والابهام )


الأكل باليد اليمنى والحذر من اأكل باليد اليسرى
عن عمر بن أبي سلمه رضي الله عن قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم, وكانت يدي تطيش في الصفحه فقال لي عليه الصلاة والسلام: ياغلام سم الله وكل بيمينك وكل بما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد ... أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما

الاجتماع على الأكل وعدم الأكل متفرقين
لحديث وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إنا نأكل وما نشبع قال: فلعلكم تأكلون مفترقين اجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله تعالى عليه لكم فيه ... اخرجه احمد وابن داوود ولبن ماجه والخاكم وهو حديث حسن

إطعام الجار من الطعام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف وإن لم يجد فليق أخاه بوجه طليق وإن اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف لجارك منه ... أخرجه الترمذي وقال عنه حديث حسن


أن لا يمسح يده بالمنديل أو بغيره حتى يلعقها أو يُلعقها
كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يُلعقها ... متفق عليه


عدم النفخ بالأكل
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب ... أخرجه أحمد


لعق الإناء
أخرج مسلم في صحيحه من حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت القصعه قال: وإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركه


الأكل مما يليه وعدم الأكل من جوانب الطعام
عن عبدالله بن يسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى بقصعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلوا من جوانبها ودعوا دروتها يبارك فيها ... أخرجه ابن ماجه


عدم عيب الطعام
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط، كان اذا اشتهاه أكله وإن لم يشته سكت ... أخرجه مسلم


"اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وصلى اللهم وسلم على خير الأنام سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد عليه افضل الصلاةو السلام"

وجودك يكفي
05-23-2011, 12:42 AM
جزاك الله خير ياجلاه وبارك الله فيك وفي طرحك

جـــلادة
05-24-2011, 12:35 AM
الله يجــزآك بالخــير ويبــارك فيك ياوجودك

جـــلادة
06-01-2011, 02:43 PM
هذه بعض السنن المهجورة عند النساء خاصة جمعــناها للذكرى كما قال تعالى ( فذكر انالذكرى تنفع المؤمنين ) فأسأل الله أن يسدد خطانا وينفع بها أخواتي المؤمنات..




"الخضاب للمرأة"

عن السوداء بنت عاصم قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال : (( اختضبي )) فاختضبت ثم جئت فبايعته
عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال : ماأدري أيد رجل أم يدأمرأة ؟ فقالت : بل يد أمرأة . فقال : (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعني بالحناء )
أبوداود والنسائي.
وغيرت تلك السنة إلى تدميم الأظافر وإطالتها ، بما تتشبه فيه أمة الله المسلمة بالكافرات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .




"إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع"

وهذه من السنن المهجورة حتى عند إماء الله اللاتي التزمن بزي المرأة المسلمة ( الجلباب) فعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار : فالمرأة يارسول الله ؟ قال : ( ترخي شبراً . فقالت أمسلمة : إذا ينكشف عنها . قال : ( فذراعاً ، لاتزيد عليه ) .صحيح الموطأوأبوداود.


"قرار المرأة في بيتها"

ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن , والمبالغة في التستر , وعدمالخروج إلا لحاجة , وذلك لسلامة المجتمع من فتنة النساء , والتي تعد من أشد الفتن .
قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) سورةالأحزاب 33
قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة .
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن المرأة تقبل في صورة شيطان , وتدبر في صورة شيطان , فإذا أبصر أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله , فإن ذلك يردمافي نفسه )) رواه مسلم وأبو داود.
وفي الحديث : (( أن المرأة عورة , فإذا خرجت استشرفها الشيطان . وأقرب ماتكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها )) .رجاله ثقات ابنخزيمة والترمذي.
قيل لسودة رضي الله عنها : لم لا تخرجين ولا تعتمرين ؟ قالت : قد حججت واعتمرت , وأمرني الله أن أقر في بيتي . فما خرجت حتى أخرجت جنازتها . وفي رواية : فما حجت زينب ولا سودة وقالتا : لا تحركنا دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أحمد وأبو داود بسند صحيح


"لاتتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة"

وحدث عن هذه البلية في مجتمع المسلمات بل وهن ذاهبات للمسجد الحرام فضلاً عنبقية المساجد ، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كل عين زانية , والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية )) وفي رواية (( أيماامرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))
صحيح أبوداود وأحمدوالترمذي والنسائي
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( طيب الرجال ماظهر ريحه وخفي لونه , وطيب النساء ماظهر لونه وخفي ريحه ))
سنده صحيح أحمد وأبوداود.
عن يحيى بن جعدة : أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة , فوجد ريحها فعلاها بالدرة , ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن , وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم , اخرجن تفلات .
سنده صحيح
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : استقبلته امرأة يفوح طيبها , لذيلها إعصار , فقال لها : ياأمة الجبار أنى جئت ؟ قالت من المسجد , قال : آلله تطيبت ؟ قالت نعم , قال : فارجعي , فإني سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول : لايقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد حتى تغتسل كغسلها من الجنابة . رواه ابن ماجه.
عن عبيد بن بزيد : عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها تسألها عن الطيب , وأرادت أن تخرج , فقالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الطيب للفراش
قال عبد الله بن مسعود : لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة .

وإذا خرجت المرأة فلا تمش في وسط الطريق
وهذه السنةغيّرت عند النساء , فأصبحن يسرن وسط الطريق , وليس للرجال إلا حافات الطريقابتعاداً من الفتنة !
عن أبي أسيد الأنصاري : أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق فقال رسول الله صلى اللهعليه وسلم للنساء :
(( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضنّ الطريق , عليكن بحافات الطريق ))
سنده صحيح أبو داود
قال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار , حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .

"خروج النساء للمساجد ليلاً فقط"


هذه السنة للمبالغة في ستر المرأة , فكانت النساء في الزمن الأول لايخرجن إلا بالليل فقط
وقد وردت نصوصفي خروج المرأة للمساجد مقيدة بالليل , والثابت من فعل الصحابيات أنهنّ كنّ يخرجنلصلاتي الصبح والعشاء فقط .



"هـــذا واللــه أعلم"

وجودك يكفي
06-01-2011, 02:48 PM
جزاك الله خير ياجلادة وبارك الله فيك وفي طرحك القيّم

جـــلادة
06-01-2011, 03:00 PM
الله يجزآك بالخــير أخوي شاكرة مرورك الكريم

جـــلادة
06-04-2011, 06:49 PM
الصنف / سلـــوك
الـنوع / الـصلاة بالنعلين

http://store1.up-00.com/Jul10/tVP36340.gif

شرعية الصلاة بالنعال (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=1559&):

ومن الأحــاديث الدالة على ذلك مايلي :

1.(صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود)/صحيح الجامع

2.(عن بن أبي أوس قال : كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلى وهو في الصلاة فأعطيه نعليه ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه) /ابن ماجه


3.قال سعيد بن يزيد الأزدي : سألت أنس بن مالك : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين ؟ قال : نعم .
أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي قال الترمذي :
( حديث أنس حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم ) .

.عن أبي سعيد الخدري قال : " بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال : ما حملكم على إلقائكم نعالكم ؟ قالوا : رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا وقال : إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما " .
رواه أبو داود وأحمد وغيرهما بسند صحيح



"اللهم يا ربنا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال و الإكرام أحيينا على سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و أمتنا على ملته و احشرنا في زمرته اللهم آآآآآآآمين"

وجودك يكفي
06-04-2011, 07:49 PM
جزاك الله خير ياجلاده وبارك الله فيك وفي طرحك القيّم

جـــلادة
06-04-2011, 08:46 PM
الله يجزآك خير ويبارك فيك ياوجودك

الصهد
06-05-2011, 04:21 AM
جزاكم الله خير وكتبه الله في موازين اعمالكم

انجال العيون
06-09-2011, 08:17 PM
جـــــزآكم الله خــير وجعلها بموآزين حــسناتكم

بنت سبيع الغلبا
06-10-2011, 12:10 PM
لله درك
فقد كانت حروفك قمه في الروعه
وربي يعطيك العافيه
ابداعكِ فرض كلماته على الصفحات السحرية
لاحرمنا الله هذه الكلمات
لكـ خالص احترامي :SnipeR (69): :SnipeR (69):

جـــلادة
06-17-2011, 07:19 PM
جزاكم الله خير وكتبه الله في موازين اعمالكم




الله يجزآك بالخير وشاكرين مرورك

جـــلادة
06-17-2011, 07:21 PM
جـــــزآكم الله خــير وجعلها بموآزين حــسناتكم




الله يجزآك بخير أخت أنجال وشاكرين مرورك

جـــلادة
06-17-2011, 07:39 PM
لله درك
فقد كانت حروفك قمه في الروعه
وربي يعطيك العافيه
ابداعكِ فرض كلماته على الصفحات السحرية
لاحرمنا الله هذه الكلمات
لكـ خالص احترامي :sniper (69): :sniper (69):



حياك يابنت الغلبا والله يعطيك العافية
شاكرة مرورك وتعليقك
لكـ خالص تحياتي