هنا لأحلى منتدى أحلى الأبيات

[جرير]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وبعد إخوتي وأخواتي الكرام هنا ضعوا أجمل ما مر عليكم من الأبيات الفصيحة
بيت أو بيتين أو ثلاثة أو اكثر من ذلك ويستحسن ذكر صاحب الأبيات
لنرى كيف تكون ذائقتكم الشعرية
ولكم تحياتي المعطرة

[ابـو سعـود]

ياسلام عليك ياجرير

عز الله دائما تجيب افكار حلوه ويستطيع الواحد يشترك في الموضوع

بدل من كلمات الثناء لبعض المواضيع اللتي لاتستحق


اسمع يافندم

انا يعجبني الكثير من المعلقات وتعجبني قصائد شعراء العرب المشهورين مثل المتنبي وجرير والفرزدق

لكن هناك قصائد لااراها منتشره خصوصا لشعراء مشهورين مثل

الشنفره الازدي :D



على كل حال هناك بيت حكمه أعجبني كثيراً للشنفره وهو يقول

وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى ** وفيها لمن خاف القلى متعزلُ

ايه الظاهر انها له :D


وهي من قصائده القويه واعرف منها عدة ابيات


...

أقيموا بني أمّي صدور مطيّكم ** فإنّي إلى قو م سواكم لأميلُ

فقد حُمت الحاجات والليل مقمر ** وشُدّت لطيّات مطايا وارْحُلُ

وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى ** وفيها لمن خاف القلى متعزلُ

[جرير]

يعطيك العافية أخوي أبو سعود
اختيارك موفق والشنفرى شاعر كبير

يقول بن زريق البغدادي
استودع الله في بغداد لي قمر"="بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
ودعته وبودي لو يودعني"="صفو الحياة وأني لم أودعهٌُُُُ

[الدجيما]

مشكور اخوي جرير على هالفكره واستلم:

يقول المتنبي:
أعز مكان في الدنا سرج سابح"=" وخير جليس في الزمان كتاب

ويقول:
عيد بأية حال عدت ياعيد"=" بما مضى أم بأمرفيك تجديد

ويقول ابو الفضل صالح بن عبدالقدوس البصري:

المرء يجمع والزمان يفرق"=" ويظل يرقع والخطوب تمزق

ويقول:
دع عنك ما قد فات في زمن الصبا"=" واذكر ذنوبك وابكها يامذنب
واذكر مناقشة الحساب فانه"=" لابديحصى ماجنيت ويكتب


ويقول شاعر لم اهتد الى اسمه:

عجبت لمعشر صلوا وصاموا"=" ظواهر خشية وتقى كذابا
وتلفيهم حيال المال صما"=" كأن الله لم يحص النصايا
ولولا البخل لم يهلك فريق"=" على الاقدار تلقاهم غضابا






الدجيما

[الدجيما]

هذه قصيده في نسب ولد اسماعيل اعتقد ان قائلها هو محمد بن الامام عبدالله بن منصور توفي 614هـ وهذا مقطع ذكر فبه هوازن:

وان أدع في (عليا هوازن) تاتني"=" قبائل اركي حين تنتمي واحسب
(غزية) تيران الحروب ومنهمو"=" فوارس خطارون والنقع اشهب
لهم ماحوى شط العراق مشرقا"=" الى حيث يحويه (السرار) وغرب
وهم ملاوا الأرض الفضاء بضمر"=" عتاق ابوهن الوجيه المذهب
و(سعد)و(دهمان) الكرام و(عامر)"=" لهم عزة في محدنا لاتحجب





الدجيما

[نيران]

مرحباا
عمو جرير يامبدع ماشاء الله عليك فكره حلوه

انا عندي بيت اظن انه حق ابو العتاهيه
ومن يهن يسهل الهوان عليه .. مالجرح بميت ايلام


وفي بيت للمتنبي المعني قوي

اذا رايت نيوب الليث بارزه .. فلاتظنن ان الليث يبتسم

وبيت لقيس بن الملوح
خليلي ماحاجتي للعيش بعدما .. ارى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
والفرزدق

سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي ليله الظلماء يفتقد البدر

[جرير]

شكرا لك أخي الفاضل الدجيما لاختياراتك البديعة
وشكرا لك أوخيتي نيران
على مشاركاتك
على أنني أعتقد أن بيت من يهن للمتنبي
وبيت وفي الليلة الظلماء للأبي الأسود الدؤلي
والباقي صح
سلمتم جميعا

[جرير]

يقول الشاعر و يصف متكبرا ركب جودا (والقافية بالكسرة)
يغابنك الذليل على فآذى=كما يؤذي المثار من الغبار
أخو الدجال إلا أن هذا=على فرسُ وذاك على حمار

[مرضي القيفان]

هذه الابيات محفوظه في الذاكره 0
منذو ثلاثين عاما

لم اهتدي الى قائلها 0

لو كان لي قلبان عشت بـ واحد
وتركت قلبا في هواها يعــــذب0

رمتني يد الاقدار في كف محنة
لا العيش يصحوا لي والا الموت يقرب0

كـ عصفورة في كف طفل يهينها
تقاسي عذاب الموت والطفل يلعب0

لا الطفل ذو عقل يرق لحالها
ولا الطير مطلوق الجناحين يذهب


مع تحياتي وتقديري للجميع

[جرير]

أخي مرضي القيفان سلمت يمينك ولاعدمناك
يقول الشاعر وهو أحد شعراء الخريدة أظنه الغزنوي

ا
لاتعجبي ياعز أن ذل الفتى=ذو الأصل واستعلى لئيم المحتدي
إن البزاة رؤسهن عواطلٌ=والتاج معقودٌبرأس الهدهدِ
ختيار جميل

[نيران]

مرحباااا
عمو جرير هالبيت
سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي ليله الظلماء يفتقد البدر

لابو فراس الحمداني اللي هو على ما اظن الفرزدق
والقصيده اللي جا فيها هالبيت
اسمها اراك عصي الدمع
اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوى نهي عليك ولا آمر
بلى انا مشتاق وعندي لوعه ..ولكن مثلي لايذاع له سر

القصيده روعه بس اكتفي بهالبيتين واصلح معلوتك:D وناسه صلحت معلومه
(عمو جرير اناعارفه انك تخربطت لان القصايد اللي تعرفها كثير مو زيي كم بيت:( )
انشاء الله يجي يوم اصير مثلك والم بالشعر الفصحى
لانك جد ماشاء الله عليك:D عبقري

.............
عمو مرضي القيفان
بالنسبه للقصيده اللي كتبتها
كـ عصفورة في كف طفل يهينها
تقاسي عذاب الموت والطفل يلعب0

لا الطفل ذو عقل يرق لحالها
ولا الطير مطلوق الجناحين يذهب

انا كنت قاريتها بكتاب فيه قصائد قيس بن الملوح مع اختلاف شويه الفاظ
واللي هي
متى يشتفي منك الفؤاد المعذب وسهم المنايا من وصالك اقرب
فبعد ووجد واشتياق ولهفه فلا انت تدنيني ولا انا اقرب
.
.
كعصفوره في كف طفل يزمها تذوق عذاب الموت والطفل يلعب
فلا الطفل ذو عقل يرق لما بها ولاالطير ذو ريش يطير فيذهب ..
........
وكانت بعد موجوده بنفس الكلمات اللي انت كتبتها وكاتبين عندها قصائد من قصه سيف بن ذي يزن
هالمعلومات اكيده لان الكتاب كان عندي:D

[مرضي القيفان]

طالما قريتيها بنفس النص اللى كتبته انا
اجل اشوى ان الذاكره ماخانت الشايب
وانا ماقريتها من كتاب قريتها في قصاصه ورقيه
على قارعة الطريق ومحتفظ بها الى الان 0:D:D:D:D:D

[جرير]

أخي مرضي القيفان
العفو كل شخص يخطي وينسى
مشكور للتنبيه[/COLOR]

[مـــــ ي ـــــم]

اخي وعزيزي / جرير
بصراحه فكره شيقه ان تطرح ما أعجبك من ابيات
على شان جذيه انا اعجبتني ابيات وايد
بس على شان اللي نزلتوه كلها بالفصحا
رغم كان ودي انزل اللي اعجبني وهو ابيات نبطيه
بس ماودي اخالف القاعده
اللي حطيتوه كله فصحا
وانا عندي كم بيت اعجبني بس وربي مدري منو قايلها
وجان تعرفه ارجو انت تفيدني

بـطرفـك ، والمسحور يقسـم بالسحـر "=" أعمداً رماني أم أصـاب ولا يـدري
رمي اللحظة الأولى فقلت : مجــرباً "=" وكررها أخـرى فأحسست بالـشر
لقد كنـت لا أوتي من الصبـر قبلهـا "=" فهل تعلمان اليوم أين مضى صبـري
وكـنت ألوم الـعاشـقـيـن ولا أرى "=" مزريةً ما بين الوصال إلى الـهـجـر
فـأعد إلي الحبَّ صـحبـةُ أهـلـهِ "=" ولم يدر قلبي أن داء الـهـوى يسري
خـذ لحـظة عيني يا غضوب إضافةً "=" إلى القلب أو رد فؤادي إلى الـصدر


ارجو ان تقبلو تحياتي
اختكم
مــــ ي ــــم

[جرير]

شكرا أخت ميم على هذه
المشاركة الجميلة في الحقيقة لاعلم عندي
بمن قالها
أما بالنسبة للأبيات الشعبية فبإمكانك وضعها في قسم الشعر الشعبي بعنوان مشابه لهذا العنوان ودمتي

[إبن ثعلي]

اعجبتني بيتين في مدح كريم لاأدري من قائلها ولعل الاخوان يعرفون القائل

تراه اذا ما جئته متهللا = كأنك تعطيه الذي انت سائله
ولو لم يكن في كفه غير روحه = لجاد بها فليتق الله سائله

وانتبهوا لمعنى( سائله) فإنه في البيت الاول غير الثاني

ولكم تحيات اخوكم بن ثعلي

[جرير]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة بن ثعلي
اعجبتني بيتين في مدح كريم لاأدري من قائلها ولعل الاخوان يعرفون القائل

تراه اذا ما جئته متهللا = كأنك تعطيه الذي انت سائله
ولو لم يكن في كفه غير روحه = لجاد بها فليتق الله سائله

وانتبهوا لمعنى( سائله) فإنه في البيت الاول غير الثاني

ولكم تحيات اخوكم بن ثعلي
البيتان في الأغاني لأبي الفرج منسوبةللشاعر الأموي عبدالله بن الزبير يمدح أسماء بن خارجة ثم لما لم يعجبه ثوابه هجاه
وفي ديوان المعاني لأبي هلال العسكري البيت الأول منسوبا لزهير
وهوفي ديوانه ص68

[مالك الحزين]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مـــــ ي ـــــم

بـطرفـك ، والمسحور يقسـم بالسحـر "=" أعمداً رماني أم أصـاب ولا يـدري

ارجو ان تقبلو تحياتي
اختكم
مــــ ي ــــم
[/poet] [/B]

لا شك أن الشاعر قد أخطأ هنا
فالقسم أمره عظيم ومع هذا نراه هنا يقسم بغير الله
وهو الطرف الذي سحره فلا حول ولا قوة إلا بالله

[نيران]

مرحباااااا
عدنا

عمو جرير شخبارك ماشاء الله عليك دايما متالق وعندك إلمام كبير بالشعر
انا جبت ديوان جرير بس مافهمت شي لانه كله رثاء أو مدح :( وفيه كلمات صعبه..
....
نرجع لمحور حديثنا

انا عندي ابيات لعلي ابن ابي طالب

اكثر بيت احبه
*ليس اليتيم الذي قد مات والده؛؛ ان اليتيم يتيم العلم والادب*


إن اخاك الحق من كان معك؛؛ومن يظر نفسه لينفعك
*ومن اذا ريب الزمان صدعك؛؛ شتت فيك شمله ليجمعك
وفي بيت بس مادري لمين
*كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفا؛؛ يرمى بصخر فيلقي اطيب الثمر

*تخفى على أغبياء الناس منزلتي ؛؛ انا النهار وهم فيه الخفافيش

[جرير]

شكرا ميم لهذه المشاركة
وشكرا اخي مالك الحزين لهذا التنبيه النبيه
وشكرا لك نيران على هذا البيان والاختيار
وشكرا على هذا الإطراء المتعمد مع سبق الإصرار والترصد

[همسات الليل]

بيت يساوي قصيده

تعبير بسيط ولكنه يفي بتعبير من عجز عن توضيح عشقه لمن يحب

لدكتور غازي القصيبي

اتمنى ان بنال على اعجابكم

فإذا صحوت فأنت أول خاطر ٍ
وإذا غفا جفني فأنت الأخر......


اختكم همسات الليل

[°• قرنقش •°]

ابن ثعلي ..

كلمات رايعه ..

<< افلقني لافهمت شيء ..

[جرير]

بيت يساوي قصيده

تعبير بسيط ولكنه يفي بتعبير من عجز عن توضيح عشقه لمن يحب

لدكتور غازي القصيبي

اتمنى ان بنال على اعجابكم

فإذا صحوت فأنت أول خاطر ٍ
وإذا غفا جفني فأنت الأخر......


اختكم همسات الليل
اختيار جميل من همسات الليل شكرا لك

[جرير]

يقول الشاعر
وفيي هذه الأبيات مايشابه مأتحفتنا به أختنا همسات
أقول وقد القيت أول نظرة*** ولم أرى من أهوى قريبا إلى جنبي


لئن كنت أخليت المكان الذي أرى*** فهيهات أن يخلو مكانك من قلبي


وكنت أظن الشوق للبعد وحده*** ولم ادر أن الشوق للبعد والقرب


خلا منك طرفي وامتلا منك خاطري*** كأنك منقولٌ من العين للقلب

[جرير]

وهذا نص منقول
فيه حث على التعدد0ولايزعل علبنا أحدتراه منقووول.بمقدمته
كنت أعلم برغبته في الزواج ثانية ولكن خوفه من الأولى هو الذي يجعله يجهد نفسه في البحث عن سلبيات التعدد :

للخائفين فقط ..



قل للذي يكثـــر التهريج منتفضـــــا *** لدعــم زعــم بقول اللـــه مدفوعُ
إن التعدد شرع اللــه ترفضــــهُ ؟؟ *** فأنت عن حقك المشروع مخدوع ُ
لا عذر ينجيك غير الخوف فانجُ به *** فالخوف ذنبٌ بهذا الشأن مشروع ُ
فالله قــال : ( فإن خفتم فواحدة ٌ ) *** قولٌ لكل جبــــــان فيــه تقريــــع !
أما الشجاع على الدنيا فتثنيـــــــــة *** مِــن النساء و تثليـــث و تربيع ُ

[همسات الليل]

سلمت يداك اخي جرير على اختياراتك الاكثر من رائعة

ولكم منى احلى ما رأت عيني وانشرح قلبي بقراءته.....

وهل يعقل ان نجد من يلصق اسم حبيبته بأسمه من شدة هيامه بها؟؟؟؟

مني لكم أبيات جميل بثينه.......


يموت الهوى مني اذا ما لقيتها.....ويحيا إذا ما فارقتها ويعود
يقولون جاهد: ياجميل بغزوة ٍ......وأي جهادٍ غيرهن اريد؟؟؟
لكل عندهن بشاشـــــة........... وكل قتيلن عندهن شهيد
علقت الهوى منها وليدا فلم يزل.....الى اليوم ينمي حبها ويزيد
فهل ألقين ببثينة لـــــــــــيلة؟؟؟؟تجود لنا من ودها ونجود؟؟؟

اتمنى ان لا اكون اخطئت فهي مما تحفظه الذاكره

لكم احلى التحايا

اختكم....همسات الليل

[جرير]

سلمت يداك اخي جرير على اختياراتك الاكثر من رائعة

ولكم منى احلى ما رأت عيني وانشرح قلبي بقراءته.....

وهل يعقل ان نجد من يلصق اسم حبيبته بأسمه من شدة هيامه بها؟؟؟؟

مني لكم أبيات جميل بثينه.......


يموت الهوى مني اذا ما لقيتها.....ويحيا إذا ما فارقتها ويعود
يقولون جاهد: ياجميل بغزوة ٍ......وأي جهادٍ غيرهن اريد؟؟؟
لكل عندهن بشاشـــــة........... وكل قتيلن عندهن شهيد
علقت الهوى منها وليدا فلم يزل.....الى اليوم ينمي حبها ويزيد
فهل ألقين ببثينة لـــــــــــيلة؟؟؟؟تجود لنا من ودها ونجود؟؟؟

اتمنى ان لا اكون اخطئت فهي مما تحفظه الذاكره

لكم احلى التحايا

اختكم....همسات الليل
شكرا همسات
أما أبيات جميل فهي هكذا
إذا قلتُ: ما بي يا بثينـة قـاتـلـي * * * من الوجـد، قالت: ثابت ويزيد

وإن قلتُ: ردّي بعض عقلي أعش به * * * مع الناس، قالت: ذاك منك بعيد

فمـا ذُكـر الخـلان إلا ذكـرتـهـا * * * ولا البخل إلا قلتُ: سوف تجود

إذا فكرَتْ قـالـت : قد أدركـت ودّه * * * وما ضرّني بخـلٌ ففيم أجـود

علقت الهـوى منهـا وليـدا فلم يزل * * * إلى اليوم ينمي حبّهـا ويزيد

يمـوت الهـوى مني إذا ما لقيتهـا * * * ويحيـا إذا فارقتـهـا فيعـود

يقولـون جاهـد يا جميـل بغـزوة * * * وأي جهـاد غيـرهـن أريـد
وأما جميل فإليكم طرفا من أخباره وسيرته
هو جميل بن معمر العذري ، نسبة إلى قبيلة عذرة وهي بطن من قضاعة, ويكنى أبو عمرو ، شاعر فصيح اجتمعت له الرواية والشعر ، وهو بعد ذلك أحد عشاق العرب المشهورين ، وعشيقته هي بثينة بنت حيان بن ثعلبة العذرية ، والجمال والعشق في عذرة كثيرة ، قيل لاعرابي من العذريين : ما بال قلوبكم كأنها قلوب طير تنماث ( تذوب ) كما ينماث الملح في الماء ؟ قال : إنّا لننظر الى عيون نساء لا تنظرون لمثلها ! وقيل لعذري آخر : ممن أنت ؟ قال : من قوم إذا حبوا ماتوا ! فسمعته امرأة فقالت : عذري ورب الكعبة !
كانت بثينة على صغر من سنها ، حين مرت هي وجارة لها على ابل باركة لجميل عند مورد ماء في وادي بغيض ، فنفّرت تلك الابل ، فسبها جميل ، فسبته هي ، فاستلطف سبابها ، وتعلق بها منذ تلك الساعة ، فقال:
وأول من قاد المودة بيننا
بوادي بغيض يا بثينُ سبابُ
وقلنا لها قولا فجاءت بمثله
لكل كلام يا بثينُ جواب ُ

لقي الفرزدق الشاعر كثير عزة ، وكان كثير قد سرق بيت شعر لجميل بثينة يقول :
أريد لانسى ذكرها فكأنما
تمثّل لي ليلى بكل سبيل

فقال له الفرزدق : يا أبا صخر ، وهذه كنية كثير ، أنت أغزل شعراء العرب في قولك ذاك ! فقال له كثير : يا أبا فراس وانت أفخرهم حين تقول :

ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا
وإن نحن أومأنا الى الناس وقّفوا

وهذا البيت كذلك لجميل سرقه الفرزدق منه ، فقال الفرزدق لكثير : هل كانت أمك مرت بالبصرة ، قال : لا 0 ولكن أبي كان نزيلا عند أمك !
كان جميل من الشعراء المحبيّن الذين يرضون بقليل من حبيباتهم ، وفي هذا يقول :
أقلب طرفي في السماء لعله
يوافق طرفي طرفُها حين تنظرُ*

وقوله :
أحب من الأسماء ما شابه اسمها
وقاربه أو كان منه مدانيا

ولكنه يذهب بعيدا احيانا ، فيطلب ريقها فيقول :

ولو أن راقي الموت يرقي جنازتي
بريقك يوما ، يا بثينُ ، حييتُ

أو قوله :

ألم تعلمي يا عذبة الريق أنني
أظل إذا لم أُسقَ ريقك صاديا

ومن ظريف قوله وطريفه :

فلو أرسلت يوما بثينة تبتغي
يميني وإن عزت عليّ يميني
لاعطيتها ما جاء يبغي رسولها
وقلت لها بعد اليمن سليني

سُئل جميل يوما : لماذا لا تمدح الخلفاء ؟ قال : أنا أمدح النساء ! ومن مدح النساء هذا قوله :

لكل حديث عندهن بشاشة
وكل قتيل عندهن شهيدُ

وقوله :

وما بكت النساء على قتيل
بأشرف من قتيل الغانيات

وقوله أخيرا :

خليلي فيما عشتما هل رأيتما
قتيلا بكى من حب قاتله قبلي
===============
* الطرف : العين

[همسات الليل]

مشكور اخي جرير على ردك
لقد اثريت عقولنا بماضي عذب نجهل كثيره

للاسف اهتمامي بالشعر النبطي وكتابته انساني روائع الشعر الفصيح الذي لولاه
لما تطور الشعر النبطي بالصور الجميله والمشاعر الصادق

لاتحرمنا من معلوماتك وقصصك
وله الف تحيه جميل بثينه
لكم تحياتي

همسات الليل

[نيران]

مرحباا

عمو جرير يامبدع وهذي مو مجامله

وربي الواحد يدخل بعالم ثاني لما يقرا مواضيعك

ومثل ماقالت طنط همسات لاتحرمنا من معلوماتك

تحيااتي

[جرير]

شكرا همسات الليل على هذا المرور

[جرير]

شكرا نيران على هذا المرور الأرق من النسيم صبيحة ليلة ممطرة في يوم ربيعي حالم تحية طيبة

[جرير]

أثيم الهوى

عبد الله البردوني

مـسكين لـقد تقيد بالعفة طويلاً،وفـي هذه المرة جرب خلع القيد،وتذوق طعم الانطلاق، وقد نجحت

الـتجربة فماذا جنى من ورائها،وكـيف عادت عليه مرارة الندم،ومـا قـصته الـنفسية، كل هذا

الـتساؤل يجيب عنه هذاالشعر.


جـريح الإبـا صـامت لايـعي"="وفـي صـمته ضـجةالأضـلع

وفــي صــدره نـدم جـائع "="يـلـوك الـحـنايا ولـم يـشبع

تــهـدده صـيـحة الـذكـريا"="ت كـما هدد الشيخ صوت النعي

ويـقـذفـه شــبـح مـفـزع "="إلــى شـبح مـوحش مـفزع

ويـصغي ويـصغي فـلم يستمع "="سـوى هـاتف الإثم في المسمع

ولـم يستمع غير صوت الضمير "="يـنـاديه مـن سـره الـموجع

فـيشكو إلـى مـن؟ ومـا حوله "="سـوى الـليل أو وحشة المخدع

كـئـيـب يـخـوفـه ظـلـه "="فـيـرتاع مــن ظـله الأروع

وفـي كـل طـيف يـرى ذنبه "="فـمـاذا يـقـول ومـا يـدعي

فـيـملي عـلـى سـره قـائلاً"="أنـا مـجرم الـنفس والـمطمع

أنـا سـارق الـحب وحدي أنا "="خـبـيث الـسقا قـذر الـمرتع

هـوت إصـبعي زهـرة حـلوة "="فـلوثت مـن عـطرها إصبعي

تـوهـمـتها حـلـوة كـالـحيا"="ة فـكانت أمـر مـن الـمصرع

أنـا مـجرم الـحب يا صاحبي "="فــلا تـعتذر لـي فـلم تـقنع

ولا ، لا تـقل مـعك الـحب بل "="جـريـمته والـخـطايا مـعـي

ومـال إلـى الـليل والـليل في "=" نـهـايته وهــو لــم يـهجع

وقــد آن لـلفجر أن يـستفيق"=" ويـنـسل مـن مـبسم الـمطلع

وكـيف يـنام «أثـيم الـهوى» "="وعـيناه والـسهد فـي مـوضع

هـنا ضـاق بـالسهد والذكريات "=" وحــن إلــى الـحلم الـممتع

فـألـقى بـجـثته فـي الـفرا "="ش كـسير الـقوى ذابـل المدمع

تـرى هـل يـنام وطيف الفجو "="ر ورائـحة الإثـم في المضجع؟

وفــي قـلـبه نــدم يـستقي "="دمــاه وفـي حـزنه يـرتعي

وفــي مـقـلتيه دمـوع وفـي "="حـشـاه نـحـيب بـلا أدمـع

فـمـاذا يـلاقي ومـاذا يـحس "="وقـد دفـن الـحب فـي البلقع

وعـاد وقـد أودع الـسر مـن "="حـنـاياه فـي شـر مـستودع

فــمـاذا يـعـاني؟ ألا إنــه "="جـريح الإبـا صـامت لايـعي

[الدجيما]

اخوي المبدع المتالق دائما جرير تسلم يمينك ومشكور على هالنقل.


الدجيما

[السعار]

يسرني بأن اشارك معكم بهذه الطرافه الادبية الذي ارجو ا، تكون على قد المقام:
بنات ذي الاصبع العدواني
كان لذي الاصبع العدواني اربع بنات وكن يخطبن اليه فيعرض ذلك عليهن فيستحين ولايزوجهن وكانت امهن تقول لو زوجتهن لاكان احسن. فلايفعل ، فخرج ليلة الى مكان كنٌ يتحدثن فيه ،فاستمع اليهن وهن لايعلمن ، فقلن تعالين نتمن، ولنصدق في ما نتمنى فقالت الكبرى:
الا ليت زوجي من أناس ذوي غنى حديث شباب طيب الريح والعطر
طبيب بأدواء النساء كأنه خليفة جان لا ينام على وتر
فقالن لها: انت تحبين رجلا ليس من قومك.
فقالت الثانية:
الا هل أرها ليلة وضجيها أشم كنصل السيف غير مبلد
لصوق بأكباد النساء وأصله اذا ما انتمى من سر اهلي ومحتدي
فقالن لها : انت تحبين رجلا من قومك.
فقالت الثالثة:
الا ليته يملا الجفان لضيفه له جفنة يسقي بها النيب والجزر
به محكمات الشيب من غير كبرة تشين والا الفاني ولا الضرع والعمر
فقلن لها انت تحبين رجلا شريفا.
وقالن للصغرى تمني.
فقالت:
زوج من عود خير من قعود.
ولما سمع ابوهن زوجهن جميعا.

ثم اجتمعن اليه بعد فترة من الزمن فقال للكبرى مامالكم؟ قالت الابل فقال كيف تجدونها : قالت خير مال نأكل لحومها ونشرب البانها . فقال فكيف تجدين زوجك؟ قالت: خير زوج يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة. قال مال عميم زوج كريم. ثم قال للثانية يابنة ما مالكم؟ قالت البقر. قال فكيف تجدونها ؟ قالت خير مال تألف الفناء وتملا الاناء. فقال كيف تجدين زوجك ؟ قالت خير زوج يكرم أهله وينسى فضله فقال: حظيت ورضيتي. ثم قال للثالثة ما مالكم؟ قالت المعزى. قال فكيف تجدونها قالت لابأس بها: نولدها فطما وسلخها أدما. قال فكيف تجدين زوجك؟ قالت لابأس ليس بالبخيل ولا بالسمج. قال جدوى مغنية. ثم قال للرابعة ما مالكم؟ قالت الضأن. قال وكيف تجدونها؟ قالت شرمال جوف لايشبعن وصم لايسمعن وأمر مغويتهن يتعبن. فقال كيف تجدين زوجك؟ قالت شر زوج يكرم نفسه ويهين عرسه قال أشبه امرأبعض بزه (اي ثوبه).. ارجو ان تكون مشاركة على قدر مقامكم الادبي..

[جرير]

أخي الدجيما شكرا على المرور الجميل
أحي السعار شكرا على الإتحاف الجميل والمرور المتميز