► لا بارك الله في الوجيه اللي لها عشرين لون ◄

[ضياء البـدر]

-



لكل منا هدفٌ ينشده خلال ارتياد المنتديات , و القلم الجاد يحرصُ على تكوين بصمةٍ / أثر
يبقى حيث الزوايا الجميلة من الذاكرة , يبحثُ عن أقلامٍ بحجم قلمه , وعقولٍ بحجم عقله ,
يجتهدُ في صناعةِ الحرف ونظمِ عقدِ الكتابة , حرفهُ غالٍ في عين قلمِه أن لم يجد مكاناً ب حجمِ
الجُهد فلن يرتضي لحرفهِ المكوث ب مُتصفحاتٍ عاريةٍ من العقولِ الرصينة , و الأفكارِ النيرة ,
و الأقلامِ الثريةِ ب المعرفةِ , المُشبِّعةِ ب ثوابتِ الدينِ والحياة .

مُلوثاتٌ و عيوبٌ تُشوه المنتديات ينبغي استئصاُلها , خلفتها خفافيشُ ظلامٍ تسكنها عُقولٌ مُستهترة ,
وذواتٌ مُصابةٌ ب جنونِ العظمة والبحثِ عن الظهورِ ب طرقٍ مُلتوية :

- مُعرفات مُزيفة أُنشئتْ ل أجلِ التمجيد الذاتي ب [ معرفاتٍ نسائية ]
تتعدد ل لقلم واحد , و لا تكون حاضرة إلا ب موضوعه , لا تتورعُ
عن أساليبِ تُسيء ل المعرفات النسائية الحقيقية , و تتجاوز ب ألفاظٍ
لا ترتضيها الذوات الراقية .

- مُعرفين لذات الشخص يستخدم أحدهما للثناء على صاحب الموضوع والآخر ل النيل منه ,
وما ذلك إلا غيرة بغيضة , وتربية ضحلة , و إنعدام ثقة , ونقص شخصية أجتمعت في قوالب
يُعتقد ب أنها عقول بينما هي أواني فارغة !

- معرفاتٌ لا تكتبُ خيراً أو تصمُتْ , مُهمتها تفسير النصوص وقراءة مابين السطور لتحوير
معانيها على أهواء من لا عقول لهم , تشوه المواضيع وتأخذ بيدها بعيداً عن مجراها ب قصد
إشعال الفتن , و إيقاد سوء الظنون , و ل أهواءٍ نفسيةٍ تعكسُ مستوياتِ تفكيرهم .


أيُها الفضلاء :
نلتقي على أديم هذه الأفياء ل قطف ثمار يانعِ الفكر وعناقيد المعرفة والثقافة النافعة,
نكتُب / نتصرف وفق ما ترسَّخَ ب عقولنا من قيم ومبادئ وتربية ,
الكلمة مرآة كاتبها , و الفكرالذي يستند على القيم والعادات النبيلة لن يقفز فوق أسوار الفضيلة ,
ولن يتعرى من الأخلاق الحميدة . لا نعرف أحدنا إلا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره ,
ف كن محترماً و أفرض على الآخرين إحترامك , دعنا نفخر ب وجودك بيننا , و نذكرك
ب خير في كل حين .




.

[الليث 7052]

الكلمة مرآة كاتبها , و الفكرالذي يستند على القيم والعادات النبيلة لن يقفز فوق أسوار الفضيلة ,
ولن يتعرى من الأخلاق الحميدة . لا نعرف أحدنا إلا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره ,
ف كن محترماً و أفرض على الآخرين إحترامك , دعنا نفخر ب وجودك بيننا , و نذكرك
ب خير في كل حين .

خلاصة ماكتبت كلام في الصميم لاهنت

[كاتب وباحث]

اشكرك على الكلمات الرائع

تقبل مروري

[شيخ الشيوخـ]

المكان اللذي لانجد فيه الفائدة ولانجد فيه اهل الخير والنصح تركه ( اخير)

وموقعنا نحسبه يجمع الشاعر والمفكر والمبدع وصاحب القلم والفكر
وهو يسير على تعاليم ديننا ويمنع كل ماهو مخالف له وللعرف



ومن تسول له نفسه الاسائه او التحايل فإن التقنيه له بالمرصاد

نسئل الله ان يجمعنا على الاخوة والصلاح

[وجودك يكفي]

لانعرف احدنا الا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره

لآهنتي ياضياء البدر

[بنت الهيــــلا]

- معرفاتٌ لا تكتبُ خيراً أو تصمُتْ , مُهمتها تفسير النصوص وقراءة مابين السطور لتحوير
معانيها على أهواء من لا عقول لهم , تشوه المواضيع وتأخذ بيدها بعيداً عن مجراها ب قصد
إشعال الفتن , و إيقاد سوء الظنون , و ل أهواءٍ نفسيةٍ تعكسُ مستوياتِ تفكيرهم .
.


عندما تتباين مستويات التفكير تختلف الاراء ثم تحركها الأهواء وبعدها تأتي الاخلاقيات لتظهر صادقة من دون تزييف

نعرف عندها أن الصورة الحقيقية مشوهة وإن دبج أصحابها بعد خلافاتهم ألف فكرة ومعنى

لا تثريب ضياء البدر من رضى أن يناقشهم فعليه أن يختار أمرين أحلاهما مر

إما النزول بمستوى التفكير فتكون أرخصت نفسك وقلمك
وإما إحداث صعق كهربائي عله يثمر في إيقاض المثل في شخصه المشوه

لتتجرع وابله النتن من عباراته المتشنجة وأفكارة السمجة

وربما هناك بعدا آخر لمثل هذا الإحداث كأن يكون عبرة لمن يعتبر

والسؤال / هل من المناسب أن تجارى تلك الأقلام مستقبلا أم ستذهب الدروس من الأحداث أدراج الرياح

ضياء البدر طرح متميز كتميز كاتبته

فائق التقدير...

[أميرة الورد]

أيُها الفضلاء :
نلتقي على أديم هذه الأفياء ل قطف ثمار يانعِ الفكر وعناقيد المعرفة والثقافة النافعة,
نكتُب / نتصرف وفق ما ترسَّخَ ب عقولنا من قيم ومبادئ وتربية ,
الكلمة مرآة كاتبها , و الفكرالذي يستند على القيم والعادات النبيلة لن يقفز فوق أسوار الفضيلة ,
ولن يتعرى من الأخلاق الحميدة . لا نعرف أحدنا إلا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره ,
ف كن محترماً و أفرض على الآخرين إحترامك , دعنا نفخر ب وجودك بيننا , و نذكرك
ب خير في كل حين




.

كاتبتنا القديرة : :rose: ضياء البدر :rose:

أسعد الله قلبكِ بكل خير يافاضلة

الكلمة مرآة كاتبها : لافظ فوكِ أيتها الضيـاء
ماأجمل ماختمتِ به عتابكِ الشجيّ


وكما يقول الأصوليون : الحكم على الشئ فرعٌ عن تصوره
ففي تصوري المحدود القاصر :
أن من يفعل تلك الأمور الخاطئة لاشك أنه يعاني من
إزدواجية وانفصام في شخصيته
يوجب علاجه قبل أن يهلك .
وللحقّ و من خلال فترة تواجدي معكم في عُتيبة
لم ألحظ تلك المعرفات بحمد الله .
وكما قال شيخنا إن وُجدت فالتقنية لها بالمرصاد .
لاحرمنا من جمال الطرح ونخبة الفكر وبديع الحرف
جل تقديري لشخصك الرائع .

[ضياء البـدر]

-



الكلمة مرآة كاتبها , و الفكرالذي يستند على القيم والعادات النبيلة لن يقفز فوق أسوار الفضيلة ,
ولن يتعرى من الأخلاق الحميدة . لا نعرف أحدنا إلا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره ,
ف كن محترماً و أفرض على الآخرين إحترامك , دعنا نفخر ب وجودك بيننا , و نذكرك
ب خير في كل حين .

خلاصة ماكتبت كلام في الصميم لاهنت



لا هنت .





.

[ضياء البـدر]

-



اشكرك على الكلمات الرائع

تقبل مروري



مقبول .






.

[ضياء البـدر]

-


لانعرف احدنا الا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره

لآهنتي ياضياء البدر



لاهنت وجودك يكفي .






.

[عزيزة الجناب]

ضياء البدر

ماذا اقول لقد تعرت كثير من الوجوه التي لانعرفها الامن خلال تلك الكلمه

ان الاخلاقيات والفضائل هي ماتحرك الانسان مهما تصنع الخروح بها

ستنكشف ويظهر الخداع والزيف وتسقط الاقنعه مهما حاول اخفائها

الفاضله

اجدتي وابدعتي لك الشكر

[الماجــد]

لكل منا هدفٌ ينشده خلال ارتياد المنتديات , و القلم الجاد يحرصُ على تكوين بصمةٍ / أثر
يبقى حيث الزوايا الجميلة من الذاكرة , يبحثُ عن أقلامٍ بحجم قلمه , وعقولٍ بحجم عقله ,
يجتهدُ في صناعةِ الحرف ونظمِ عقدِ الكتابة , حرفهُ غالٍ في عين قلمِه أن لم يجد مكاناً ب حجمِ
الجُهد فلن يرتضي لحرفهِ المكوث ب مُتصفحاتٍ عاريةٍ من العقولِ الرصينة , و الأفكارِ النيرة ,

موضوع قيّم وطرح راقي

الأقلام الجادة هي التي تحمل أفكاراً تؤمن بأن تصل إلى المتلقي بأسلوب ينال القبول

ولا يٌعفي الأقلام متى أنكفأت عن عدم أداء رسالتها إذا لم تجد أقلاماً بحجم عطائها

أو متكأً تتنفس من خلاله عن رؤاها وأفكارها

فالكتابة رسالة مؤتمن عليها صاحبها وبالفعل ينبغي أن يختار لها الوقت والمكان المناسبين

و الأقلامِ الثريةِ ب المعرفةِ , المُشبِّعةِ ب ثوابتِ الدينِ والحياة .

مُلوثاتٌ و عيوبٌ تُشوه المنتديات ينبغي استئصاُلها , خلفتها خفافيشُ ظلامٍ تسكنها عُقولٌ مُستهترة ,
وذواتٌ مُصابةٌ ب جنونِ العظمة والبحثِ عن الظهورِ ب طرقٍ مُلتوية :

كفانا الله وإياكم ومنتديات المسلمين شرّ خفافيش الظلام التي تسكن تلك العقول المستهترة .



- مُعرفات مُزيفة أُنشئتْ ل أجلِ التمجيد الذاتي ب [ معرفاتٍ نسائية ]
تتعدد ل لقلم واحد , و لا تكون حاضرة إلا ب موضوعه , لا تتورعُ
عن أساليبِ تُسيء ل المعرفات النسائية الحقيقية , و تتجاوز ب ألفاظٍ
لا ترتضيها الذوات الراقية .

إن تعددت لقلم واحد فهو خلل فكري واعتلال عقلي واضطراب نفسي

ونقص ثقة في الكاتب وفيما يكتب واستخفاف مقيت بعقلية المتلقي

لن يسئ ذلك للأقلام النسائية الحقيقية بل ستظل كالدرة تزداد لمعاناً



- مُعرفين لذات الشخص يستخدم أحدهما للثناء على صاحب الموضوع والآخر ل النيل منه ,
وما ذلك إلا غيرة بغيضة , وتربية ضحلة , و إنعدام ثقة , ونقص شخصية أجتمعت في قوالب
يُعتقد ب أنها عقول بينما هي أواني فارغة !

هُنا عقدة الخوف من المواجهة فيستتر خلف مجهول


ألا ترين يا فاضلة أن الطالب يكتب عن معلمه على سور مدرسته كلاماً لا يستطيع قوله أمامه

وتلك صفة ذميمة غير أنّ من مارس ذلك فقد يكون أسوأ من ذلك الطالب لأنه جمع الأسوأين التضاد

وخوف المواجهة



- معرفاتٌ لا تكتبُ خيراً أو تصمُتْ , مُهمتها تفسير النصوص وقراءة مابين السطور لتحوير
معانيها على أهواء من لا عقول لهم , تشوه المواضيع وتأخذ بيدها بعيداً عن مجراها ب قصد
إشعال الفتن , و إيقاد سوء الظنون , و ل أهواءٍ نفسيةٍ تعكسُ مستوياتِ تفكيرهم .

لا فض فوكِ تلك آفة الفكر وقاتلة المواضيع ونطيحة التصرف ومتردية المسلك

يؤولون كل كلام على أنه يعنيهم يحسبون كل صيحة عليهم

قد يكفيني هذا الرابط

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=44740 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=44740)


أيُها الفضلاء :
نلتقي على أديم هذه الأفياء ل قطف ثمار يانعِ الفكر وعناقيد المعرفة والثقافة النافعة,
نكتُب / نتصرف وفق ما ترسَّخَ ب عقولنا من قيم ومبادئ وتربية ,
الكلمة مرآة كاتبها , و الفكرالذي يستند على القيم والعادات النبيلة لن يقفز فوق أسوار الفضيلة ,
ولن يتعرى من الأخلاق الحميدة . لا نعرف أحدنا إلا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره ,
ف كن محترماً و أفرض على الآخرين إحترامك , دعنا نفخر ب وجودك بيننا , و نذكرك
ب خير في كل حين .

.

سلم الفكر وصحّ الأسلوب وعلت الهمة يا فاضلة


رائع ما خطّ يراعكِ جزيتِ الجنان ورضا الرحمن

[عبيـد]

الكلمة مرآة كاتبها , و الفكرالذي يستند على القيم والعادات النبيلة لن يقفز فوق أسوار الفضيلة ,
ولن يتعرى من الأخلاق الحميدة . لا نعرف أحدنا إلا من خلال ماينثره حبر قلمه ومداد فكره ,

سيدتي هل تشاهدين ماغير لونه للون الدم بعد جراح تعمقت في سويداء قلباً أوغل بسوء نية وولج في قلوب الآخرين بشكوك ظنية !
بالطعن في نوايا آخرين لا تعلمين اتهامك لهم بني على حق أو بني على باطل ؟

ألست انتِ الكاتبة هنا
مُعرفات مُزيفة أُنشئتْ ل أجلِ التمجيد الذاتي ب [ معرفاتٍ نسائية ]
تتعدد ل لقلم واحد
وتناقضين قولك بـ لانعرف احدنا وتعريته من الخلق الحميد في الاقتباس الأول !


ربما مقولة كلا يرى الناس بعين طبعه قدّ تجلت هنا :12:

[ضياء البـدر]

-





عندما تتباين مستويات التفكير تختلف الاراء ثم تحركها الأهواء وبعدها تأتي الاخلاقيات لتظهر صادقة من دون تزييف

نعرف عندها أن الصورة الحقيقية مشوهة وإن دبج أصحابها بعد خلافاتهم ألف فكرة ومعنى

لا تثريب ضياء البدر من رضى أن يناقشهم فعليه أن يختار أمرين أحلاهما مر

إما النزول بمستوى التفكير فتكون أرخصت نفسك وقلمك
وإما إحداث صعق كهربائي عله يثمر في إيقاض المثل في شخصه المشوه

لتتجرع وابله النتن من عباراته المتشنجة وأفكارة السمجة

وربما هناك بعدا آخر لمثل هذا الإحداث كأن يكون عبرة لمن يعتبر





ل الجميع الحق في إبداء رأيه وما يراه صحيحاً من وجهة نظره في ظل أطر حوارية وأدبيات تغلف الحوار
ب احترام الرأي الآخر , و الاختلاف في الرأي لا يعني الخلاف بين الأشخاص ,
لهم الحق في إبداء الرأي ولنا الحق في الرد على الفكرة بالحجة والدليل والمنطق ,
أما مايقوم به البعض من محاولة القفز فوق الفكرة وشخصنة الحوار
فهذا دليل إفلاس حواري وضعف ثقافي و هبوط أخلاقي .










والسؤال / هل من المناسب أن تجارى تلك الأقلام مستقبلا أم ستذهب الدروس من الأحداث أدراج الرياح





نُعلَّقُ الآمالَ على الأقلامِ المُثقفة ل بذل الجهود ومد الجسور ل رفع مستوى الحوار
وعدم الانجراف خلف الاقلام المفلسة والعقول التي لم تصل إلى الحد الذي يؤهلها
ل امتطاء صهوة الحرف الرقي .









ضياء البدر طرح متميز كتميز كاتبته

فائق التقدير...





ل مدادكم أنبلج النور وعم المكان الحبور ابنة الهيلا ,
ل يحفظك الرَّب.








.

[ضياء البـدر]

-


كاتبتنا القديرة : :rose: ضياء البدر :rose:
أسعد الله قلبكِ بكل خير يافاضلة
الكلمة مرآة كاتبها : لافظ فوكِ أيتها الضيـاء
ماأجمل ماختمتِ به عتابكِ الشجيّ




وأوقاتك سعادة تتوشحيها كل لحظاتك فاضلتي






وكما يقول الأصوليون : الحكم على الشئ فرعٌ عن تصوره ففي تصوري المحدود القاصر :
أن من يفعل تلك الأمور الخاطئة لاشك أنه يعاني من
إزدواجية وانفصام في شخصيته يوجب علاجه قبل أن يهلك .




يتوشح معرفات متعددة ل نقص في نفسه
وفراغ عقل و تذبذب شخصية و انعدام ثقة .



وللحقّ و من خلال فترة تواجدي معكم في عُتيبة
لم ألحظ تلك المعرفات بحمد الله .



تعدد المعرفات ل ذات الشخص أمر واقع في غالبية المنتديات ,
والمضحك المبكي أن يتبنى رؤى مختلفة وأساليب مختلفة في ذات الموضوع ,
لكن مهما حاول التلون والبراعة في تقمص تلك الشخصيات لابد أن يكبو يوماً وغلطة الشاطر بألف .



وكما قال شيخنا إن وُجدت فالتقنية لها بالمرصاد



و ب التقدم التكنولوجي أصبحت سبل التحايل من السهولة ب مكان .




لاحرمنا من جمال الطرح ونخبة الفكر وبديع الحرف
جل تقديري لشخصك الرائع .



لا عدمنا عبق حرفك أميرة الورد ,
وكل الاحترام يَ رآئعة .



.

[ضياء البـدر]

-



ضياء البدر

ماذا اقول لقد تعرت كثير من الوجوه التي لانعرفها الامن خلال تلك الكلمه

ان الاخلاقيات والفضائل هي ماتحرك الانسان مهما تصنع الخروح بها

ستنكشف ويظهر الخداع والزيف وتسقط الاقنعه مهما حاول اخفائها

الفاضله

اجدتي وابدعتي لك الشكر





عندما تتعدد الوجوه تكثر السقطات ف تسقط الأقنعة ,
ويبقى احترام فكر وعقل المتلقي فن يجيده الكاتب الجاد الملتزم
ب اخلاقيات الكتابة .

بتلاتُ شكرٍ مُحملةٌ ب سلالِ امتنان ي عزيزة .





.

[ضياء البـدر]

-




موضوع قيّم وطرح راقي

الأقلام الجادة هي التي تحمل أفكاراً تؤمن بأن تصل إلى المتلقي بأسلوب ينال القبول

ولا يٌعفي الأقلام متى أنكفأت عن عدم أداء رسالتها إذا لم تجد أقلاماً بحجم عطائها

أو متكأً تتنفس من خلاله عن رؤاها وأفكارها

فالكتابة رسالة مؤتمن عليها صاحبها وبالفعل ينبغي أن يختار لها الوقت والمكان المناسبين




شكراً .
إذا أخلصت تلك الأقلام في حرفها , واحترمت فكر من تخاطب ,
وبعُدت عن التناقض في الفكر ستصل ل القارئ ولن تنكفئ عن إداء رسالتها .






كفانا الله وإياكم ومنتديات المسلمين شرّ خفافيش الظلام التي تسكن تلك العقول المستهترة .




أمين .




إن تعددت لقلم واحد فهو خلل فكري واعتلال عقلي واضطراب نفسي

ونقص ثقة في الكاتب وفيما يكتب واستخفاف مقيت بعقلية المتلقي

لن يسئ ذلك للأقلام النسائية الحقيقية بل ستظل كالدرة تزداد لمعاناً





لكن متى استعيرت الأقلام النسائية ل تودي وظيفة إحلال ل المعرف الأصلي س تُسئ ل الأقلام النسائية .




هُنا عقدة الخوف من المواجهة فيستتر خلف مجهول

ألا ترين يا فاضلة أن الطالب يكتب عن معلمه على سور مدرسته كلاماً لا يستطيع قوله أمامه

وتلك صفة ذميمة غير أنّ من مارس ذلك فقد يكون أسوأ من ذلك الطالب لأنه جمع الأسوأين التضاد

وخوف المواجهة





ثقافة المواجهة مهمة جداً .





لا فض فوكِ تلك آفة الفكر وقاتلة المواضيع ونطيحة التصرف ومتردية المسلك

يؤولون كل كلام على أنه يعنيهم يحسبون كل صيحة عليهم

قد يكفيني هذا الرابط

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=44740





هنا تتجلى عدم الثقة ف يرون شخوصهم في كل حديث .



سلم الفكر وصحّ الأسلوب وعلت الهمة يا فاضلة
رائع ما خطّ يراعكِ جزيتِ الجنان ورضا الرحمن


شكراً جزيلاً ي فآضل ,
ولك ول كل الفضلاء المارين من هنا ب مثل الدعوات .





.

[ضياء البـدر]

-




سيدتي هل تشاهدين ماغير لونه للون الدم بعد جراح تعمقت في سويداء قلباً أوغل بسوء نية وولج في قلوب الآخرين بشكوك ظنية !
بالطعن في نوايا آخرين لا تعلمين اتهامك لهم بني على حق أو بني على باطل ؟




سوءُ النيةِ وحسنُها موضوعٌ أخر أتمنى أن لا يكون إقحامهُ هُنا عن سوءِ نية ,
ف الحديثُ عن ظاهرةٍ عامة وهي حالةٌ كتابيةٌ تتداخلُ فيها المعرفات والمصدرُ وَاحد .
وما خُطَّ بِ لونِ الدَّم اتمنى أن لايكونَ عن غِل ٍوَجدَ مُتنفساً ,
أو جُرحاً مَسَّهُ الموضوعُ بِ ألم .
وَدائماً مَانجدُ في ردودِ المعرفات البديلة التي لا تتجاوز حصيلتها ال 5 – 6 مشاركات
أرآء سَ نحترِمُها أكثر لو كانت من مُعرفاتها الأصلية ,
ولكنْ كلُ ما أتمناه أن لا يُخالف زيد ماكتَبَ عُبيد , هُنا الطَّامةُ الكبرى .



ألست انتِ الكاتبة هنا
وتناقضين قولك بـ لانعرف احدنا وتعريته من الخلق الحميد في الاقتباس الأول !
ربما مقولة كلا يرى الناس بعين طبعه قدّ تجلت هنا :12:


ليسَ هُناك تناقض سِوى في فكرِ منْ رَأى ذَلِك !
نحن نُعرِّي من سرق ونُجرِّمهُ دونَ أن نُشيرُ إلى أسماء ,
نتحدثُ عن سلوكيات وليس عنْ شخوصٍ بِ عَينِها .




.

[الشاهق]

صدقتي

لابارك الله فيها

تحيتي