{خيمة ضيوف الرحمن}..نرجو التفاعل

[乂صـواعب乂]

بسم الله الرحمن الرحيم




http://uaeup.net/up10/1293b913c0.bmp (http://uaeup.net)



قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَات ٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِ ۗ

وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّه ُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [سورة البقره: 197]




اخوتي في الله

كلنا نعلم فضل الايام العشر من شهر ذي الحجه وفضل يوم عرفه للحاج وغير الحاج ،،

وهذه الخيمه ستكون للجميع بإذن الله لطرح كل مايتعلق بفضائل ايام شهر ذي الحجه ومناسك الحج



مقالات و كُتب

دروس وخطب

احكام و فتاوى

فلاشات و أناشيد

صور


ارجو التفاعل والمشاركه من الجميع http://www.otaiby.com/vb/images/icons/icon7.gif

ونسأل الله أن ينفعنا وإياكم بهذه المشاركات وان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

:

http://www.muslmh.com//upload/Signatures/326.gif

[乂صـواعب乂]

أيام أغلى من الذهب



تقبل علينا أيام طيبات وتحمل معها نفحات كريمة من رب كريم

وتبعث في نفوس المسلمين

المحبة الكامنة في صدورهم والشوق الذي يملأ قلوبهم

فتهز مشاعرهم و عواطفهم

فتسوقهم إلى رحاب الطاعة ومحراب العبادة

فيخرون للأذقان سجدا ويزيدهم خشوعا.



إنها أيام من الرحمة والمغفرة والعتق من النار

أيام تقترب فيها الأرض من السماء

و تتفتح السماوات بأنوارها وفيضها وخيراتها فتعم أرجاء الأرض

أيام تتشبه فيها ملائكة الأرض بملائكة السماء

أيام ينافس فيها البشر الأطهار الملائكة الأبرار .

أيام لو تعلمون عظيمة يتجلى فيها الرب الجليل الكريم علي عباده

ويفيض عليهم من خيره ويفيض عليهم من رحماته وبركاته

و يسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة

فيغفر لعباده ويتوب عليهم و يعتق رقابهم من النار .



أيام من استطاع منكم أن يتفرغ لها فليتفرغ

و من استطاع منكم أن يعيش من أجلها فليعش.


أيام اغلى من الذهب

بل هي أغلى وأعظم من أيام الدنيا بأسرها. .

إنها أيام كان النبي الكريم وصحابته الكرام

يخصونها بمزيد من الإقبال علي الله و الوقوف علي طاعته

و الإكثار من ذكره والإقبال عليه. .


هذه الأيام من أول شعاعها

مع أول شعـــــاع إلى آخـــر هذه العشر

تتقلب فيها أمه محمد – صلى الله عليه وسلم علي موائد كرم ربها

تستمتـــع بليـلها ونهـارها في طاعة الله عز وجل ..


أبلغ ما يقال في هذه الليالي وهذه الأيام المقبلة

أن الله تعالى يريد أن يطلعكم علي بعض مظاهر عفوه وسعة رحمته .


ويريد أن يظهر لكم ما أعده لكم من عظيم العمل والأجر فى دنياكم وأخراكم

فلقد صح عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال :
" ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة "




إنها أيام العشر من ذي الحجة





يقول ابن رجب ـ رحمه الله ـ

: " من فوائد مواسم الطاعة سدّ الخلل واستدراك النقص وتعويض ما فات

وما من موسم من هذه المواسم الفاضلة إلا ولله تعالى فيه

وظيفة من وظائف الطاعة يتقرب بها العباد إليه

ولله تعالى فيها لطيفة من لطائف نفحاته يصيب بها من يشاء بفضله ورحمته

فالـسـعـيد من اغتنم مواسم الشهور والأيام والساعات

وتقرب فيها إلى مولاه بما فيها من طاعات

فعسى أن تصيبه نفحة من تلك النفحات

فيسعد بها سعادة يأمن بعدها من النار وما فيها من اللفحات



أخـــي المسلم ...أختي المسلمة...

هانحن أدركنا هذه العشر العظيمة

التي تقرر فضلها في الكتاب والسنة فما نحن عاملون؟

كم من أناس كانوا معنا في العام الماضي

يأكلون معـنا! ويشربون معـنا! نفرح بهم ويفرحون بنا !!

لم يدركوا هذه الأيام

وكأننا بهم يتمنون لو ركعوا ركعة واحدة في هذه الأيام

أو قرأوا آية واحدة.. أو تصدقوا .. أو صاموا...


وأنت أخي / أختي

أدركت هذه الأيام وأنت صحيحُ جسم سليم الحواس

استشعر يرعاك الله هذه النعمةالعظيمة

التي حرمها كثير من الناس في هذه الأيام إما بموت أو عجز أو تفريط.

احرص على هذه الأيام فإنها سريعة الانقضاء

قدم لنفسك عملا صالحا تجد ثوابه يوم لا ينفع مال ولا بـنون


كان السلف الصالح إذا دخلت هذه الأيام

اجتهدوا اجتهادا عظيما مثل اجتهادهم فـي رمـضــان أو أكثــر

وهذا هو سر رفعة هذه الأمة !

التمسك بالكتاب والسنة..واتباع هدي سلف الأمة..

وإذا كنا كذلك..فلننتظر النصر من الله..إن تنصروا الله ينصركم



إجلس قبل الفجر بعشر دقائق

ستروح نسمات الفجر استـغـفر

الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ

وَ الْمُـسْتَـــغْــفِـرِينَ بـالأَسْـحَـارِ


تذكر ذنوبك وتفريطك...

قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّــقُــوا اللَّهَ
وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ... )


احذر أشد الحذر من أن تمنع عينيك إذا دمعت من البكاء!

دعها تــــــــســيل

فلها في هذا الوقت لذة لا يعدلها لذة !

لذة الخلوة بالله.. ومراقبة النفس ..

روى البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( سبعةٌ يظلّهم الله في ظلّه...)

وفيه (ورجلٌ ذكر الله ففاضتْ عيناه )


http://www13.0zz0.com/2009/11/22/04/305056690.jpg



اَللّـهُــــــــــمَّ هذِهِ الاَْيّامُ الَّتى فَضَّلْتَها عَلَى الاَْيّامِ

وَشَرَّفْتَها قَدْ بَلَّغْتَنيها بِمَنِّكَ وَرَحْمَتِكَ

فَاَنْـــــزِلْ عَلَيْنا مِنْ بَرَكاتِكَ وَ اَوْسِــــعْ عَلَيْنا فيها مِنْ نَعْمآئِكَ

وَاَنْ تَهْــدِيَنا فيها لِسَبيلِ الْهُدى وَالْعِفافِ وِالْغِنى

وَالْعَمَلِ فيها بِما تُحِبُّ وَتَرْضى

وَاَنْ تَــكْـشِفَ عَنّا فيهَا الْــــبَـلاءَ وَتَسْـتَــجيــبَ لَنا فيهَا الدُّعـآءَ،

وَتُــقَـــوِّيَنا فيها وَ تُعــيــنَنا وَ تُـوَفِّـقَــنا فيها لِما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضى

وَاَنْ تَهَـــــبَ لَنا فيهَا الرِّضا اِنَّكَ سَميعُ الدُّعآءِ

وَلا تَحْــــرِمْنـا ياربنــاخَيْرَ ما تُنْزِلُ فيها مِنَ السَّمآء

وَطَهَّــــــرْنا مِنَ الذُّنوُبِ يا عَلاّمَ الْغُيوُبِ

وَاَوْجِــــبْ لَنا فيها دارَ الْخُلوُدِ

وَلا تَــتْـرُكْ لَنا فيها ذَنْباً اِلاّ غَفَرْتَهُ..وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ ..وَلا دَيْناً اِلاّ قَضَيْتَهُ
وَلا غائِباً اِلاّ اَدَّيْتَهُ .. وَلا حاجَةً مِنْ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ اِلاّ سَهَّلْتَها وَيَسَّرْتَها
اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ


اَللّـهُــــــمَّ يا عالِمَ الْخَفِيّاتِ يا راحِمَ الْعَبَراتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ

يا رَبَّ الاَْرَضيــنَ وَالسَّمــاواتِ يا مَـنْ لا تَتَشابَهُ عَلَيْــهِ الاَْصْواتِ

صَلِّ عَلى سيدنا محمد وَاجْعَلْنا فيها مِن عُتَقآئِكَ وَطُلَقآئِكَ مِنَ النّارِ

وَالْفائِزينَ بِجَنَّتِكَ

وَالنّاجينَ بِرَحْمَتِكَ

يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

وَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ سَيِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ و صحبهِ اَجْمَعينَ .

[إبن ثعلي]

الله يلطف بعباده الحجاج ويسهل سبيلهم لأداء نسكهم على الوجه الأكمل وعودتهم الى ديارهم سالمين غانمين, ولاشك ان الدوله اعزها الله قد جندت كل طاقاتها لخدمتهم في كل المجالات الخدميه وبذلت الغالي والنفيس في سبيل راحتهم وبقي واجب المواطنين في افساح المجال لضيوف الرحمن ممن سبق له الحج فلا يضايقهم لمحدودية المشاعر المقدسه وكثرة ضيوف الرحمن0
وشكرا للاخت صواعب على طرق هذا الموضوع

[乂صـواعب乂]

انقل لكم هذا الملف الشامل مرئيات وصوتيات ودروس عن مناسك الحج


http://www.islamway.com/hajj/ (http://www.islamway.com/hajj/)



نسأل الله أن ينفع بهذا العمل وأن يجزي القائمين عليه خير الجزاء

ونسأله أن يوفق حجاج بيت الله الحرام في أداء مناسكهم وأن يتقبل منا ومنهم صالح الأعمال..

[乂صـواعب乂]

الله يلطف بعباده الحجاج ويسهل سبيلهم لأداء نسكهم على الوجه الأكمل وعودتهم الى ديارهم سالمين غانمين, ولاشك ان الدوله اعزها الله قد جندت كل طاقاتها لخدمتهم في كل المجالات الخدميه وبذلت الغالي والنفيس في سبيل راحتهم وبقي واجب المواطنين في افساح المجال لضيوف الرحمن ممن سبق له الحج فلا يضايقهم لمحدودية المشاعر المقدسه وكثرة ضيوف الرحمن0
وشكرا للاخت صواعب على طرق هذا الموضوع

مديرنا الفاضل/ابن ثعلي

انا التي اشكر حروفك التي اسعدتني ،،

جزيت خير الجزاء على حضورك الرائع وتعقيبك العطر

دمت بخير ..

[فوفو الطنايا]

ماقصرتي صواعب تسلمين على هذا المجهود..
والله يجزاك خير يااختي ....
والله يوفق المملكه وجهودها والله يستر عليهم من الحجاج الايرانيين لانهم عقبه بوجيهنا كل موسم حج يسوون شي الله يستر

[ابوسـعد]

مجزية خيرا ياصواعب وهذه خيمة مباركة وايام طيبة ونرجو لهذه الخيمه الظلال تحت ظل هذا المنتدى الطيب اهله.....وش اخبار الضحايا عندكم؟ في حدود كم الاسعار؟ اشوف الموضوع في السعودية الاسعار شاده شوي..وحج مبرور لكل حاج بمشيئة الله وياهلاوغلا

[شموخ النايفات]

الله يجزاج خير ياصواعب على هالموضوع الطيب

انا بستفسار عن اسعار الحملات عندنا اسعارهم نار..
ياريت الاخوان من السعوديه يساعدونا باسماء الحملات الي خدماتهم مميزه

[البّدر]

"
بارك الله جهودك اختي .. صواعب ..
بإذن الله تنحل مشكلتي مع المنتدى واقدر ادخل بدون برنامج الـ هٌوت .. !!
واشاركم الموضوع بمشاركات هادفة .. !!

[عبدالله المزحمي]

جزاك الله خير الجزاء
ونسأل الله تعالى ان يتقبل من اخواننا الحجاج وان يجعل حجهم حج مقبول ويرجعون الى اهلهم سالمين

[ذبــاح]

عليكم السلام ورحمه الله وبركاته

جزاكِ الله خير وبارك فيكِ ياصواعب

وجعله الله بموازين اعمالك

~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~ ~~~~~

ابدأ صفحة جديدة مع الله .. في خير أيام الله ..
الشيخ محمد بن حسين بن يعقوب



{وَالْفَجْرِ (1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4)هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5)}


* انتبه أخي في الله *
إنها أعظم فرصة في حياتك ..
إنها صفحة جديدة مع الله ..
إنها أفضل أيام الله ..
تخيل أنها أفضل من العشر الأواخر من رمضان !!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام»، يعني أيام العشر ، قالوا : يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال « ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشىء » .
انظر كيف يتعجب الصحابة حتى قالوا: ولا الجهاد ؟!!
إنها فرصة هائلة ..
فرصة لبدء صفحة جديدة مع الله ..
فرصة لكسب حسنات لا حصر لها تعوض ما فات من الذنوب..
فرصة لكسب حسنات تعادل من أنفق كل ماله وحياته وروحه في الجهاد ..
فرصة لتجديد الشحن الإيماني في قلبك..
ماذا أعددت لهذه العشر وماذا ستصنع ؟؟
إذا كان الأمر بالخطورة التي ذكرتها لك :-
فلابد من تصور واضح لمشروعات محددة تقوم بها لتكون في نهاية العشر من الفائزين ..
دعك من الارتجال والاتكال وحدد هدفك ..
إليك هذه المشاريع ، لا أعرضها عليك عرضًا .. وإنما أفرضها عليك فرضًا ..

افعلها كلها ولو هذه المرة الواحدة في حياتك :

• مشروع ختم القرآن
{ وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً} [الإسراء :82] ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول آلم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف » ..

لابد من ختمة كاملة في هذه العشر على الأقل .. بدون فصال ..
وأنت تتلو القرآن .. أنزل آيات القرآن على قلبك دواء ..
ابحث عن دواء لقلبك في القرآن .. فتأمل كل آية .. وتأمل كل كلمة .. وتأمل كل حرف ..
ولكي تختم القرآن في هذه العشرة أيام عليك أن تقرأ ثلاثة أجزاء يوميًا ..
ولكي تتحفز أبشرك :
أن ثلاثة أجزاء على حساب الحرف بعشرة حسنات تعادل نصف مليون حسنة يوميًا ..
هيا انطلق .. نصف مليون حسنة مكسب يومي صافي من القرآن فقط ..
ثم مفاجأة أخرى أنه في هذه الأيام المباركة تضاعف الحسنات ..
قرآن .. وملايين .. هيا .. هيا ..

• مشروع وليمة لكل صلاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نُزُلا في الجنة كلما غدا أو راح » ، والنُزُل هو الوليمة التي تعد للضيف ..
تعال معي .. أعطيك مشروع الوليمة :
أن تخرج من بيتك قبل الأذان بخمس دقائق فقط بعد أن تتوضأ في بيتك ..
ثم تخرج إلى المسجد وتردد الأذان في المسجد ، ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والدعاء له صلى الله عليه وسلم بالوسيلة والفضيلة ، ثم صلاة السنة القبلية بسكينة وحضور قلب ثم جلست تدعو الله لأن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة .
وما أحلاك لو اصطفاك ربك واجتباك ودمعت عيناك...
ثم صليت في الصف الأول علي يمين الإمام وقرت عينك بتلك الصلاة فجلست قرير العين تستغفر الله وتشكره وتذكره ، ثم صليت السنة البعدية بعد أن قلت أذكار الصلاة ، إذا فعلت ذلك :
فإليك الثمرات :
ثواب تساقط ذنوبك أثناء الوضوء .
كل خطوة للمسجد ترفع درجة وتحط خطيئة .
ثواب ترديد الأذان مغفرة للذنوب .
ثواب الدعاء للرسول صلى الله عليه وسلم نوال شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم .
ثواب صلاة السنة القبلية .
ثواب انتظار الصلاة فكأنك في صلاة .
ثواب الدعاء بين الأذان والإقامة .
ثواب تكبيرة الإحرام ، صلاة الجماعة ، الصف الأول ، ميمنة الصف .
ثواب أذكار الصلاة ، والسنة البعدية ، وثواب المكث في المسجد ، و..... و...... .
بالله عليكم .. أليست وليمة ؟!!.. بالله عليكم من يضيعها وهو يستطيعها .. ماذا تسمونه ؟!

• مشروع الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ، فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير » ..
فأعظم كلمات الذكر عموما في هذه الأيام : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وهن الباقيات الصالحات ، وقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لكل كلمة منها شجرة في الجنة ، وأن ثواب كل كلمة منها عند الله كجبل أحد ..
وإنني أعتقد أيها الأحبة أنه كما أن رمضان دورة تربوية مكثفة في القرآن ، فالعشر الأوائل دورة تربوية مكثفة في الذكر ..
وتقول لي : ومتى أقول هذه الكلمات ؟؟
أقول لك : عود نفسك .. عود نفسك .. عود نفسك ..
أثناء سيرك في الطريق لأي مشوار .
وأنت مستلق على السرير قبل النوم .
أثناء الكلام اقطع كلامك واذكرها ، وأثناء الأكل .
أن تذهب للمسجد مبكرا وتنهمك في هذا الذكر حتى تقام الصلاة .
إذا التزمت وتعودت ما قلته لك لن تقل يوميا غالبا على حسب ظني ذكرك عن ألف مرة ، مما يعني 4000 شجرة في الجنة يوميا ، هل تعلم أنك لو واظبت على هذا في الأيام العشرة كلها كيف ستكون حديقتك في الجنة ؟؟
هل تتخيل 100 ألف فدان في الجنة تملكها في عشرة أيام !! أليست هذه فرصة المغبون من يضيعها ؟!!

• مشروع الصيام
عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس ) .( صحيح أبي داود 2129)
فصم هذه التسعة كلها اياك أن تضيع منها يوما واحدا ..
وإن ثبطك البطالون وقالوا لك : الحديث ضعيف فالحديث العام : « من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا » ، ومع فضيلة هذه الأيام ، على كل حال .. أنت الكسبان!!

• مشروع الحج والعمرة
وفر 50 ألف جنيه .. وخذ 50 ألف حسنة ..
بل أكثر مما طلعت عليه الشمس ..
من خلال المكث في المسجد بعد صلاة الفجر حتى الشروق ثم صلاة ركعتين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة » .
وفي هذه الجلسة :
* تلاوة قرآن
* أذكار الصباح
* تجديد التوبة
* الدعاء في خفاء
* العفو عن أصحاب المظالم لديك
* طلب العفو من الله
* عبادات جديدة

• مشروع قناطير الفردوس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين » ..
فإذا قمت الليل بألف آية فلك في كل ليلة قناطير جديدة من الجنة ، وإذا كنت من العاجزين وقمت بمائة آية كتبت من القانتين .

• مشروع الأخوة في الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم « إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى » ، قالوا : يارسول الله تخبرنا من هم ؟ قال « هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فو الله إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس وقرأ هذه الآية { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } » .
فأقترح عليك على الأقل مرة واحدة في الأيام العشر تدعو فيها أصحابك للإفطار عندك ، وقبل المغرب بنصف ساعة الذكر والدعاء ، وبعد الإفطار نصف ساعة التذكير والاستماع للقرآن أو مشاهدة اسطوانة تذكر بالله ، ثم تهدي إليهم إذا استطعت ما عندك من كتب وشرائط ، واكسب :
ثواب تفطير صائم .
ثواب الدعوة إلى الله .
ثواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
ثواب الإعانة على خير .
ثواب التثبيت للمترددين .

• مشروع صلة الأرحام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام » ، وقال صلى الله عليه وسلم : « الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله »
فاحرص على :
كل يوم نصف ساعة على الأقل أو ما تيسر من الوقت أي عمل تبر به والديك .
زيارة لأحد الأقارب .
أبسط إكرام للجيران .
سرور تدخله على مسلم .

• مشروع يوم عرفة
أولا : أيها الأخ الحبيب .. هل تدرك خطورة هذا اليوم ؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صيام يوم عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده » .
إذن احسبها معي : صيام 12 ساعة = مغفرة 24 شهر
حبيبي .. احسبها معي مرة أخرى : اليوم 24 ساعة ، إذن كل ساعة في اليوم = مغفرة شهر
يعني كل 60 دقيقة = 60 يوم
إذن : كل دقيقة = يوم
فهل هناك عاقل يضيع دقيقة واحدة في هذا اليوم ، ماذا ستفعل ؟؟
الذهاب إلى المسجد قبل الفجر بنصف ساعة والابتهال إلى الله أن يوفقك في هذا اليوم ويعصمك.
نية الصيام .
نية الاعتكاف فلا تخرج من المسجد أبدا إلا عند الغروب .
الاجتهاد في الدعاء والذكر .

• مشروع يوم العيد
اعلم أن يوم العيد هو أفضل أيام السنة على الإطلاق ، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : « أفضل الأيام عند الله يوم النحر ويوم القر » ، خطتك :
ابدأ بصلاة العيد وكن بشوشا سعيدا في وجوه المسلمين .
صلة الرحم : الوالدين ، الأفارب ، الأصحاب .
الأضحية ، ستقول : إنها غالية الثمن ، اشترك أنت وأصحابك في ذبح شاة حسب الإمكانيات المادية .

• لا تنس هذه الفرصة الذهبية
بناء بيت في الجنة كل يوم إن صليت 12 ركعة من النوافل فقط ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بني الله له بيتا في الجنة » ، وفي 10 أيام = عشرة بيوت في الجنة .
اقرأ سورة الإخلاص 10 مرات كل يوم يبني الله لك قصرا في الجنة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بني له بها قصر في الجنة » ، فنكون قد أعددنا لك الحديقة ، وبنينا لك الفيلات ..
لا تنس إدخال البهجة على أسرة فقيرة تذهب إليها قبل العيد : نقود ، لحوم ، ملابس .
حاول تحقيق وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن فعل في اليوم الواحد : صيام ، اتباع جنازة ، عيادة مريض ، صدقة ، تفتح لك أبواب الجنة جميعها .

• للمشغولين فقط
بعد كل هذه الفرص التي ذكرتها لك لا أظن أن أحدا سيعتذر لي أنه مشغول جدا ولن يستطيع ، ولكني لن أحرم أمثال هؤلاء من الأجر ، مثل الذين يرتبطون بامتحانات نصف العام ..
لا أطلب منك إلا نصف ساعة في المسجد قبل كل صلاة أو بعدها ، وساعة قبل الفجر لكي تفعل الآتي :
في النصف ساعة التي قبل كل صلاة تلاوة القرآن والذكر .
الصيام يوميا ، ولك دعوة مستجابة عند كل إفطار .
قيام الليل في الساعة التي قبل الفجر .
* لا تحرم نفسك الخير *
لا .. لا .. لا ..
• تذكر كل ساعة في هذه الأيام بل كل دقيقة ، بالحساب فعلا كل دقيقة تساوي مغفرة يوم قضاه الإنسان من أوله لآخره في معصية الله لم يضيع فيه دقيقة واحدة من المعصية ، أي 86400 معصية في يوم تمحى بدقيقة واحدة في هذه الأيام المباركة ، فلا تضيع دقيقة من أغلى كنزفي حياة المؤمن .. في أفضل أيام الله ..




كتبها فضيلة الشيخ محمد بن حسين بن يعقوب
غفر الله له ولوالديه ولمحبيه وللمسلمين أجمعين

[ذبــاح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

محاضرة رحلة القلوب لفضيلة الشيخ عبدالمحسن الأحمد وفقه الله وسدد خطاه

http://www.abdelmohsen.com/play-44.html (http://www.abdelmohsen.com/play-44.html)


خالص الود لقلوبكم:rose:

[乂صـواعب乂]

فوفو الطنايا..الله يجزيج بمثله ،،اشكر مرورج الكريم ونتريا مشاركاتج القيمه والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال


ابوسعد..الله يجزيك بمثله ،،وربي يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال،،والله يوفق كل الحجاج ويتقبل منهم ان شاءالله
وبالنسبه للاسعار ارخص حملة 7000_10000 /الوسط من 20 _40 الف / الـ vip من 70 _100ألف :( والشكوى لله


شموخ..الله يجزيج بمثله واشكر مرورج الكريم ولاتحرمينا مشاركاتج القيمه
وحملاتكم اهون من حملاتنا انا اسمع عندنا وايد ناس يلتحقون بحملات كويتيه لأن اسعارهم معقوله والخدمات جدا ممتازه


البدر ..وفيك بارك الله وبامثالك،،اشكرك على مرورك الكريم ونتريا مشاركاتك القيمه


عبدالله المزحمي..الله يجزيك بمثله..اشكر مرورك الكريم والله يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال..

[乂صـواعب乂]

اخوي ذباح

جُزيت الفردوس الاعلى

وبارك الله فيك وفي مشاركتك القيمه المباركه

[乂صـواعب乂]

WIDTH=350 HEIGHT=400

تكبيرات الحج والعيد للتحميل:

http://www.b7r11.com/tkber.swf (http://www.b7r11.com/tkber.swf)

[乂صـواعب乂]

من مظاهر التوحيد في الحج

لـ سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
المفتي العام للمملكة العربية السعودية



الله عز وجل خلق الخلق لعبادته، قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، فالغاية التي خلق الله الخلق

لأجلها هي توحيد الله وإفراده بالعبادة، بهذا الأمر العظيم أرسلت الرسل ونزلت الشرائع، وبه أمر الله، قال تعالى:

{وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء}، وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ}.

وقد نوع الله -عز وجل- العبادات ابتلاء للخلق وامتحاناً، فتارة تكون العبادة بدنية كالصلاة، وتارة تكون مالية

كالزكاة، وتارة تكون بدنية ومالية كالحج، والحج فريضة على كل مسلم قادر، مرة واحدة في العمر، يقول الله

تعال: {وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً}.


والحج قد كان مشروعاً منذ زمن إبراهيم- عليه السلام-قال الله تعالى: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ

بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ

مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ}.

ومنذ ذلك الوقت وبيت الله الحرام مكانا للحج والعبادة الخالصة لله وحده لا شريك له، ما أراده الله شرعاً، لكن

الناس غيروا وبدلوا حتى نصبت الأصنام في الكعبة وحولها على الصفا والمروة، إلى أن بعث الله محمداً صلى الله

عليه وسلم فدعا إلى توحيد الله عز وجل ونبذ الشرك فلما استقامت له الأمور واستقر بالمدينة وشرعت شرائع

الدين، أمر بتطهير البيت من الأصنام فكسرت وأزيلت، وعاد البيت طاهراً خالياً من الشرك ومظاهره، ولازال -

بحمد لله- كذلك إلى هذه الساعة.

وإن مما جاءت به شريعة الإسلام، في هذه الفريضة العظيمة، أن كانت شعائرها مظاهر للتوحيد فيتربى المسلم

في تلك الأماكن ويزداد إيمانه، ويعظم إخلاصه، ومن مظاهر التوحيد في الحج:

- الإهلال: ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أحرم أهل بالتوحيد.

- وكذلك التلبية: وهي قول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك،

جمل ناطقة بالتوحيد، مصرحة بالبراءة من الشرك.

وهذه التلبية هي شعار الحاج والمعتمر تستمر معه في أكثر أعمال الحج، ويشرع قطع التلبية عند رمي جمرة

العقبة يوم النحر، وهنا يكون الحاج قد انشغل بالتكبير من ليلة العيد إلى آخر أيام التشريق، والتكبير صفته:

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

وهذه جمل دالة على التعظيم والتوحيد، والتحميد.

- ومن مظاهر التوحيد أيضاً:

ما يكون من أداء مناسك الحج في وقت واحد وتنقلات الحجاج في نفس الأوقات بين

المشاعر، وتوحيد اللباس، كل هذا طاعة الله عز وجل وامتثالاً لأوامره وحده لا شريك.

يطوفون بالبيت طاعة لله، يسعون بين الصفا والمروة، طاعة لله، يقفون النهار كله بعرفة طاعة لله، يبيتون

بالمزدلفة طاعة لله ينتقلون إلى منى طاعة لله، يرمون الجمار طاعة لله، وإقامة لذكره وتوحيده وتمجيده.


والحج شأنه شأن سائر العبادات، إنما شرع لتزكية النفوس، وتقوية الإيمان، وإظهار التوحيد، ومن تتبع ذلك بقلب

واعٍ، فإنه سيتحقق من صحة ما ذكرنا، إذ العبادات لم تشرع لأجل إتعاب الأبدان، ولا لأجل إنفاق الأموال،

لا بل الأمر أعظم من ذلك وأشرف، يقول الله عز وجل: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }.

[شيخ الشيوخـ]

الله يجزاك خير اختي صواعب ونسئل الله ان يحفظ حجاج بيت الله الحرام وان يسهل عليهم مناسكهم
ولاشك ان الدولة حفظها الله بذلت المجهودات الجباره لحفظ الحجاج وتسهيل مناسكهم ليتموها على اكمل وجه .. ومن المعلوم ان الدولة تشارك بجميع قطاعاتها العسكرية والمدنيه وذلك لـقدسية هذا الشأن لدى الدولة فهو الأمر الأول الملقى على عاتقها حفظها الله وأعانها قيادة وحكومتاً وشعباً

نشكرك انتي وجميع الاخوة على هذا البرنامج التوعوي الرائع ونسئل الله ان يكتب لكم الاجر من عنده....

[乂صـواعب乂]

أخطاء في العشر من ذي الحجه



أولاً: أخطاء عامة:

1- عدم الاهتمام بأيام العشر:


مرور عشر ذي الحجه عند بعض العامة دون أن يعيرها أي اهتمام، وهذا خطأ بيِّن؛ لما لها من الفضل العظيم عند الله (سبحانه وتعالى) عن غيرها من الأيام، فقد صح عنه أنه قال: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر).


2- عدم ذكر الله فيها :

عدم الاكتراث بالتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد فيها:
وهذا الخطأ يقع فيه العامة والخاصة إلا من رحم الله (تعالى)، فالواجب على المسلم أن يبدأ بالتكبير حال دخول عشر ذي الحجة، وينتهي بنهاية أيام التشريق، لقوله (تعالى): ((وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ....)) [الحج: 28].
والأيام المعلومات: العشر، والمعدودات: أيام التشريق، قاله ابن عباس م .
قال الإمام البخاري: (وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما) ،
وذلك بشرط ألا يكون التكبير جماعيّاً، ولا تمايل فيه ولا رقص، ولا مصحوباً بموسيقى أو بزيادة أذكار لم ترد في السنة أو بها شركيات، أو يكون به صفات لم ترد عن الرسول.


3- جهر النساء بالذكر.

جهر النساء بالتكبير والتهليل، لأنه لم يرد عن أمهات المؤمنين أنهن كبّرن بأصوات ظاهرة ومسموعة للجميع، فالواجب الحذر من مثل هذا الخطأ وغيره.


4- الزيادة في صيغ التكبير.

أنه أحدث في هذا الزمن زيادات في صيغ التكبير، وهذا خطأ
وبهذا نخلص إلى أن هناك صيغتين صحيحتين للتكبير، هما:
1- الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد.
2- الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً.

5- صيام أيام التشريق

وهذا منهي عنه، كما ورد عن الرسول  ؛ لأنها أيام عيد، وهي أيام أكل وشرب، لقوله: (يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق: عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب) .


6- صيام التطوع قبل الفرض.

صيام يوم أو يومين أو ثلاثة أو أكثر من ذلك في عشر ذي الحجه وعليه قضاء رمضان، وهذا خطأ يجب التنبه إليه؛ لأن القضاء فرض والصيام في العشر سنّة، ولا يجوز أن تقدم السنة على الفرض.
والراجح : أنه يجوز قبل القضاء .




ثانياً: أخطاء في يوم عرفة:


1- عدم صيام يوم عرفة.

علماً بأنه من أفضل الأيام في هذه العشر، وهذا خطأ يقع فيه كثير ممن لم يوفق لعمل الخير، فقد ورد عن أبي قتادة الأنصاري  أن رسول الله  سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) ، وهذا لمن لم يحج؛ لنهيه عن صوم يوم عرفة بعرفات.


2- قلة الدعاء في يوم عرفة

قلة الدعاء في يوم عرفة عند أغلب الناس والغفلة عنه عند بعضهم، وهذا خطأ عظيم؛ حيث يُفوِّتُ الشخص على نفسه مزية الدعاء يوم عرفة، فإن الرسول الله  قال: (خَيْرُ الدّعَاء دعاء يَوْم عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلتُ أنا والنّبِيّونَ مِنْ قَبْلي: لا إلَه إلا الله وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، وَلَهُ الحَمدُ، وَهُوَ عَلَى كلِّ شَيْءٍ قَديرٌ) ( ).[حسنه الألباني].




ثالثاً: أخطاء في يوم النحر:


1- عدم الخروج إلى مصلى العيد.

بل تجد بعض الناس لا يخرج إلى المصلى، خاصة منهم الشباب، وهذا خطأ؛ لأن هذا اليوم هو من أعظم الأيام، لحديث عبد الله بن قرط عن النبي قال: (إن أعظم الأيام عند الله (تعالى) يوم النحر، ثم يوم القر)، يعني: اليوم الذي بعده.


2- عدم التزين .

وإذا ما خرج بعضهم خرج بثياب رثة، بحجة أنه سيحلق ويقص أظافره ويتطيب ويستحم بعد ذبح أضحيته، وهذا خطأ، فينبغي للمسلم أن يتأسى بالرسول الله  بهيئة حسنة وبألبسة جديدة ذات رائحة زكية، لما ورد عن ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين، وقد صح الاغتسال قبل العيد عند بعض السلف من الصحابة والتابعين .


3- الأكل قبل صلاة العيد.

وهذا مخالف للمشروع، حيث يسن في عيد الأضحى ألا يأكل إلا من أضحيته، لما ورد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، قال: كان الرسول الله  لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي.
قال ابن قيم الجوزية: (وأما في عيد الأضحى، فكان لا يَطْعَمُ حتى يَرجِعَ من المصلى فيأكل من أضحيته).


4- عدم تأدية صلاة العيد في المصلى.

بحجة أنها سنة، وهذا حق، لكن لا ينبغي لمسلم تركها وهو قادر عليها، بل هي من شعائر الإسلام فلزم إظهارها من الجميع كباراً وصغاراً، رجالاً ونساءً، ومن تركها بدون عذر فقد أخطأ خطأً عظيماً.

5- عدم سماع الخطبة.

ينبغي للمسلم أن يستمع للخطبة لما في هذا من الفضل العظيم.


6- ترك مخالفة الطريق.

التساهل في الذهاب والإياب. وهذا خطأ؛ فكان من سنته أن يذهب من طريق ويرجع من طريق آخر.


7- ترك تهنئة العيد.

التساهل بترك تهنئة الناس في العيد، وهذا خطأ؛ فالزيارات وتجمع العوائل مع بعضها، والتهنئة فيما بينهم...من الأمور المستحبة شرعاً، كأن يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منّا ومنكم، ونحو ذلك من العبارات التي لا محذور فيها.

8- زيارة المقبرة للسلام.

اعتقاد بعض الناس زيارة المقبرة للسلام على والد أو قريب متوفى، وهذا خطأ عظيم، فزيارة المقابر في هذا اليوم الفاضل ـ بزعمهم أنهم يعايدون الموتى ـ من البدع المحدثة في الإسلام؛ فإن هذا الصنيع لم يكن يفعله أصحاب رسول الله  ، وهم أسبق الناس إلى كل خير، وقد قال الرسول الله : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)،أي: مردود عليه


المصدر/صيدالفوائد

[مهـرة مـطير]

جزاج الله خير يالغاليه ماقصرتي

وعندي اضافات بسيطه
هذا تصميم عن أعمال الحج المختصرة اليومية

http://www.hawahome.com/vb/nupload/54771_1196703226.jpg (http://www.hawahome.com/vb/nupload/54771_1196703226.jpg)

[مهـرة مـطير]

صورتصاميم للحج

http://www.khairomah.com/images/HR/ee13b53c97.jpg (http://www.qwled.com/vb/t158950.html)


http://www.khairomah.com/images/HR/ARAFAcopy2.jpg (http://www.qwled.com/vb/t158950.html)






http://www.dawah.ws/bg/0058.jpg (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)







http://www.dawah.ws/bg/0332.jpg (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)




http://www.dawah.ws/bg/0288.jpg (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)




http://www.dawah.ws/bg/0284.jpg (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)





http://www.dawah.ws/bg/0285.gif (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)




http://www.dawah.ws/bg/0286.jpg (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)




http://www.dawah.ws/bg/0138.jpg (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)




http://www.dawah.ws/bg/0289.jpg (http://www.egypalace.com/vb/showthread.php?t=35542)

[أتعبني فراقك]

جزاك الله خير صواعب ع المجهود الراائع ..
فضائل يوم عرفة


1-إنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة
ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً، قال أي آيه؟ قال: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) "المائدة: 3" قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم الجمعة.

2- قال صلى الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب) "رواه أهل السّنن". وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال: (نزلت –أي آية (اليوم أكملت)- في يوم الجمعة ويوم عرفة، وكلاهما بحمد الله لنا عيد).

3-إنه يوم أقسم الله به:
والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى: (وشاهد ومشهود) "البروج: 3"، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة، واليوم المشهود : يوم عرفة، والشاهد: يوم الجمعة..) "رواه الترمذي وحسنه الألباني".
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: (والشفع والوتر) "الفجر: 3" قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة، وهو قول عكرمة والضحاك.

4-أن صيامه يكفر سنتين:
فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال: (يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) "رواه مسلم".
وهذا إنما يستحب لغير الحاج، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه، وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.

5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم.
فعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بِنَعْمان- يعني عرفة- وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها، فنثرهم بين يديه كالذّر، ثم كلمهم قِبَلا، قال: (ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين، أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون) "الأعراف: 172، 173" "رواه أحمد وصححه الألباني"
فما أعظمه من يوم! وما أعظمه من ميثاق !

6-أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف:
ففي صحيح مسلم عن عائشة _رضي الله عنها_ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدأ من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟).
وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد وصححه الألباني".

وينبغي على الحاج أن يحافظ على الأسباب التي يرجى بها العتق والمغفرة ومنها:
* حفظ جوارحه عن المحرمات في ذلك اليوم: فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفضل بن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه من خلفه، وجعل الفتى يلاحظ إليهن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ابن أخي، إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له) "رواه أحمد.

* الإكثار من التهليل والتسبيح والتكبير في هذا اليوم: فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة عرفة، فمنّا المكبر ومنا المهلل… ) "رواه مسلم"

* الإكثار من الدعاء بالمعفرة والعتق في هذا اليوم، فإنه يرجى إجابة الدعاء فيه: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) "رواه الترمذي وحسنه الألباني".
فعلى المسلم أن يتفرغ للذكر والدعاء والاستغفار في هذا اليوم العظيم، وليدع لنفسه ولِوالديْه ولأهله وللمسلمين، ولا يتعدى في عدائه، ولا يستبطئ الإجابة، ويلح في الدعاء، فطوبى لعبد فقه الدعاء في يوم الدعاء.

* ولتحذر _أخي الحاج _من الذنوب التي تمنع المغفرة في هذا اليوم، كالإصرار على الكبائر والاختيال والكذب والنميمة والغيبة وغيرها، إذ كيف تطمع في العتق من النار وأنت مصر على الكبائر والذنوب؟! وكيف ترجو المغفرة وأنت تبارز الله بالمعاصي في هذا اليوم العظيم؟!

* ومن آداب الدعاء في هذا اليوم أن يقف الحاج مستقبلاً القبلة رافعاً يديه، متضرعاً إلى ربه معترفاً بتقصيره في حقه، عازماً على التوبة الصادقة.

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة
قال ابن القيم _رحمه الله _ :
لما طلعت شمس يوم التاسع سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من منى إلى عرفة، وكان معه أصحابه ، منهم الملبي ومنهم المكبر، وهو يسمع ذلك ولا ينكر على هؤلاء ولا على هؤلاء، فنزل بنمرة حتى إذا زالت الشمس أمر بناقته القصواء فرحلت، ثم سار حتى أتى بطن الوادي من أرض عرنة، فخطب الناس وهو على راحلته خطبة عظيمة قرر فيها قواعد الإسلام، وهدم فيها قواعد الشرك والجاهلية، وقرر فيها تحريم المحرمات التي اتفقت الملل على تحريمها.
وخطب صلى الله عليه وسلم خطبة واحدة، لم تكن خطبتين، فلمّا أتمها أمر بلالاً فأذن، ثم أقام الصلاة، فصلى الظهر ركعتين أسرّ فيهما بالقراءة، ثم أقام فصلى العصر ركعتين أيضاً ومعه أهل مكة وصلوا بصلاته قصراً وجمعاً بلا ريب، ولم يأمرهم بالإتمام، ولا بترك الجمع.
فلما فرغ من صلاته ركب حتى أتى الموقف، فوقف في ذيل الجبل عند الصخرات، واستقبل القبلة، وجعل جل المشاة بين يديه، وكان على بعيره، فأخذ في الدعاء والتضرع والابتهال إلى غروب الشمس، وأمر الناس أن يرفعوا عن بطن عرنة، وأخبر أن عرفة لا تختص بموقفه ذلك، بل قال: (وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف).
وأرسل إلى الناس أن يكونوا على مشاعرهم ويقفوا بها، فإنها من إرث أبيهم إبراهيم، وهنالك أقبل ناس على أهل نجد، فسألوه عن الحج فقال: (الحج عرفة، من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع تم حجه، أيام منى ثلاثة، فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه، ومن تأخر فلا إثم عليه). وكان في دعائه رافعاً يديه إلى صدره، وأخبرهم أن خير الدعاء دعاء يوم عرفة.
فلما غربت الشمس، واستحكم غروبها بحيث ذهبت الصفرة أفاض إلى عرفة، وأردف أسامة بن زيد خلفه، وأفاض بالسكينة، وضم إليه زمام ناقته، حتى إنّ رأسها ليصيب طرف رحله وهو يقول: (يا أيها الناس، عليكم السكينة، فإن البر ليس بالإيضاع) أي: ليس بالإسراع.
وكان صلى الله عليه وسلم يلبي في مسيره ذلك، ولم يقطع التلبية، فلما كان في أثناء الطريق نزل صلوات الله وسلامه عليه فبال، وتوضأ وضوءاً خفيفاً، فقال له أسامة: الصلاة يا رسول الله، فقال: (الصلاة- أو المصلى- أمامك).
ثم سار حتى أتى المزدلفة، فتوضأ وضوء الصلاة، ثم أمر بالأذان فأذن المؤذن، ثم قام فصلى المغرب قبل حط الرحال وتبريك الجمال، فلما حطوا رحالهم أمر فاقيمت الصلاة، ثم صلى عشاء الآخرة بإقامة بلا أذان، ولم يصل بينهما شيئاً ثم نام حتى أصبح، ولم يحي تلك الليلة، ولا صح عنه في إحياء ليلتي العيدين شيء.

من أحوال السلف بعرفة
أما عن أحوال السلف الصالح بعرفة فقد كانت تتنوع :
فمنهم من كان يغلب عليه الخوف أو الحياء: وقف مطرف بن عبدالله وبكر المزني بعرفة، فقال أحدهما: اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي. وقال الآخر: ما أشرفه من موقف وأرجاه لإله لولا أني فيهم!.
ومنهم من كان يغلب عليه الرجاء: قال عبدالله بن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.

العبد بين حالين
إذا ظهر لك _أخي الحاج_ حال السلف الصالح في هذا اليوم، فاعلم أنه يجب أن يكون حالك بين خوف صادق ورجاء محمود كما كان حالهم.
والخوف الصادق: هو الذي يحول بين صاحبه وبين حرمات الله تعالى، فإذا زاد عن ذلك خيف منه اليأس والقنوط.
والرجاء المحمود: هو رجاء عبد عمل بطاعة الله على نور وبصيرة من الله، فهو راج لثواب الله، أو عبد أذنب ذنباً ثم تاب منه ورجع إلى الله، فهو راج لمغفرته وعفوه.
قال تعالى: (إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم) "البقرة: 218".
فينبغي عليك أخي الحاج أن تجمع في هذا الموقف العظيم وفي هذا اليوم المبارك بين الأمرين: الخوف والرجاء؛ فتخاف من عقاب الله وعذابه، وترجو مغفرته وثوابه.

هنيئاً لمن وقف بعرفة
فهنيئاً لك أخي الحاج، يا من رزقك الله الوقوف بعرفة بجوار قوم يجارون الله بقلوب محترقة ودموع مستبقة، فكم فيهم من خائف أزعجه الخوف وأقلقه، ومحب ألهبه الشوق وأحرقه، وراج أحسن الظن بوعد الله وصدقه، وتائب أخلص الله من التوبة وصدقه، وهارب لجأ إلى باب الله وطرقه، فكم هنالك من مستوجب للنار أنقذه الله وأعتقه، ومن أعسر الأوزار فكه وأطلقه وحينئذ يطلع عليهم أرحم الرحماء، ويباهي بجمعهم أهل السماء، ويدنو ثم يقول: ما أراد هؤلاء؟ لقد قطعنا عند وصولهم الحرمان، وأعطاهم نهاية سؤالهم الرحمن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[乂صـواعب乂]

الله يجزيك بمثله مستشارنا الشيخ

و جزا الله حكومة خادم الحرمين الشريفين خير الجزاء على ماتقوم به من مجهود عظيم إتجاه الحرمين الشريفين والمناسك
ووفقهم الله لمايحب ويرضى

شيخ الشيوخ..اسعدني تواجدك الطيب

ربي لاهانك..



مهرة مطير..جُزيت خيرا على تفاعلكِ و طرحكِ الرائع والقيم

بارك الله فيكِ وجعله في ميزان حسناتكِ .


اتعبني فراقك..بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خير الجزاء ..

[乂صـواعب乂]

أطفالنا وعشر ذي الحجة



جاء عن ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَدِّبِ ابْنَكَ فَإِنَّكَ مَسْؤُولٌ عَنْهُ: مَاذَا أَدَّبْتَهُ، وَمَاذَا عَلَّمْتَهُ؟

وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ بِرِّكَ وَطَوَاعِيَتِهِ لَكَ" [1] ، وقال بعض العلماء: "اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَسْأَل الْوَالِدَ عَنْ

وَلَدِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَبْل أَنْ يَسْأَل الْوَلَدَ عَنْ وَالِدِهِ" [2] .

لقد كان دَيدَنُ السلف الصالح في تربيتهم لأولادهم: بناء معتقدهم، وتنمية مهاراتهم وقدراتهم،

وتحصينهم ضد الشهوات والشبهات، وتأهيلهم للأعمال الجليلة، والواجبات الشرعية، والسلوكيات

الحميدة، وقد وردت النصوص في تأكيد ذلك وبيانه. جاء عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ:

"أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ الَّتي حَوْلَ الْمَدِينَةِ

"مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ). فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ

وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ

فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الإِفْطَارِ". [3] .

هكذا كانوا، وهكذا ينبغي لنا أن نكون مع أطفالنا في خير أيام الدنيا؛ عشر ذي الحجة، يقول صلى الله عليه وسلم:

"ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشرة" قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد

في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلاّ رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". [4] .

وقال صلى الله عليه وسلم: "ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحب إليه من العمل فيهن،

من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد". [5] .

قال الإمام ابن حجر: "الْمُرَادَ أَنَّ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَةِ سَوَاءٌ كَانَ

يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا، وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنْ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِهِ لِاجْتِمَاعِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ". [6] .

فهل ترى من النَّجابة في شيء أن نُفوِّتَ أياماً عظيمة كهذه الأيام دون أن ننقش من آثارها على أولادنا،
فيشب أحدهم وقد اعتاد القيام بشعائر الإسلام، وتمرَّس على واجباته ومستحباته، ونشأ وقد وقَرَ في

قلبه عظمة ما نُعظِّمه، وصارت أعظم الأشياء عنده ما نعتقده، متين المعتقد، سليم القلب،

طاهر اللسان، شاباً صالحاً، وعضواً نافعاً في المجتمع؟!

إننا لنُحَقِّقَ هذه الخِصال مع أطفالنا في أعظم الأيام عند الله، ينبغي أن تكون لنا خُطوات أسرية إيمانية

مدروسة، نستجلبُ بها رحمة الكريم المنَّان، ونؤكِّد فيها التقارب معهم، ونرسم أهدافاً سامية

يسعى الجميع إلى تحقيقها في دنياه لعمارة آخرته وبنائها.


الخطوة الأولى (لفت الانتباه):

وذلك بطباعة حديث الإمام البخاري، وحديث الإمام أحمد، وقول الإمام ابن حجر -رحمهم الله-

التي ذُكرت مطلع هذا المقال، بصورة واضحة، وتعليقها في غرفة الجلوس، أو في مكان بارز

في البيت؛ ليتمكن الجميع من قراءتها.. ولو أمكن إعلان جائزة مناسبة لمن يحفظها من أفراد الأسرة، لكان هذا جميلاً.

الخطوة الثانية ( التهيئة النفسية):

حيث تجتمع الأسرة في حلقة حول الأب، أو غيره من أفراد الأسرة، لبيان عظمة هذه الأيام العشر،

فقد ذكرها الله تعالى في كتابه: (وَالْفَجْر وَلَيَالٍ عَشْرٍ) [7] ، وجاءت الأحاديث وأقوال السلف في
فضلها [8] ،

وأنها أعظم أيام الدنيا، وقد حثَّ نبينا الكريم -صلى الله عليه وسلم- على العمل الصالح فيها،

وأمر بكثرة التهليل والتكبير، ثم فيها يوم عرفة، ويوم النحر، واجتمعت فيها أمهات العبادة:

الحج، والصدقة، والصيام، والصلاة. [9] .

يتم عرض هذا كله بأسلوب مشوِّق يتناسب مع الفئة العمرية لأفراد الأسرة، وبمزيد من المراعاة لفُهُوم الأطفال فيها.

الخطوة الثالثة (التعرف إلى أَعْمال العَشر):

دلَّت النصوص من الكتاب والسنَّة وأقوال أهل العلم على استحباب الإكثار من الأعمال الصالحة في

هذه العشر، ومن ذلك:

أولاً: أداء الصلوات المفروضة على وجهها الأكمل، بأدائها على وقتها، والتبكير لها، وإتمام ركوعها

وسجودها، وتحقيق خشوعها، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "سَأَلْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا". [10] .

ثانياً: التقرب إلى الله بالإكثار من قراءة القرآن، والصدقات، وإعانة المحتاجين، والتوبة والاستغفار،

وصلاة النوافل، وأداء السنن الرواتب، وصلاة الضحى، والوتر، وقيام الليل، فقد جاء عن سعيد بن

جبير قال: "لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر". [11] ، كناية عن القراءة والقيام.

ثالثاً: صيام ما تيسر من أيام هذه العشر؛ فهو داخل في جنس الأعمال الصالحة، وآكدها صيام

يوم عرفة لغير الحاج، قال صلى الله عليه وسلم: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ

الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ". [12] .

رابعاً: الإكثار من التهليل، والتكبير، والتحميد، لقوله صلى الله عليه وسلم: "فأكثروا فيهن من التهليل
والتكبير والتحميد". [13] ،

كما أنه يُستحَبّ التكبير المطلق في البيت، والسوق، والعمل، إلا ما دلَّت النصوص على كراهة الذكر

فيه، قال تعالى: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ). [14] ، وصفته: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا

الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد) [15] ،"قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ أَيَّامُ
الْعَشْرِ ...

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا" [16] .

خامساً: ومن أعظم الأعمال في هذه العشر حج بيت الله الحرام، وقصد بيته لأداء المناسك لمن تيسر

له، قال صلى الله عليه وسلم: "الحج المبرور ليس له جزاء إلاّ الجنة". [17] . وقال صلى الله عليه

وسلم: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه". [18] .

سادساً: ومن الأعمال الجليلة في هذه العشر المباركة؛ ذبح الأضاحي تقرباً لله، فإنه: "صلى الله عليه

وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده، وسمّى وكبّر، ووضع رجله على صِفَاحِهِما".
[19] .

الخطوة الرابعة (الجانب التطبيقي التربوي):

1- تشجيع الأطفال على حفظ الذكر المطلق في أيام العشر، وكذا حفظ شيء من نصوص فضائل

الأعمال فيها، من خلال إعلان مسابقة لذلك وجوائز حسية ومعنوية، فإن لذلك أثره الكبير في صياغة

عقلية الطفل واهتماماته في المستقبل، قال إبراهيم بن أدهم: "قال لي أبي: يا بني، اطلبِ الحديث،

فكلما سمعت حديثاً وحفظته فلك درهم. فطلبت الحديث على هذا". [20] .

2- اعتياد الصغير للعبادة سبب في محبتها وإلْفها، فتكون سهلة ميسورة حين كِبَره، كيف وهو يرى

والديه جعلا أعمال العشر برامج تطبيقية عملية في حياتهم، يذكِّرون بالصلاة على وقتها، ويُرَدِّدُون

على مسمعه كلمات الأذان، ويُرَطِّبُون أسماعه بترداد التكبير المطلق، ويصطحبونه لإيصال الصدقات

وإعانة المحتاجين، يُعَرِّفونه بالسنن الرواتب وأجورها، ويُعوِّدونه صيام جزء – ولو يسيراً جداً – من اليوم.

3- الجلسات الحوارية الأسرية الهادئة لها أثرها البالغ في حياة الطفل، ولو كانت إحداها في شرح

معاني مفردات التهليل والتحميد والتكبير، وشيء من دلالات أسماء الله وصفاته، وبيان الحكمة من

الصلاة، والصوم، وإعانة المحتاجين، وأثر أيام العشر، ويوم عرفة على العباد، لكان في ذلك ترسيخ

لمحبة الله سبحانه، وتعظيمه، وتوقيره، وقدره حق قدره، وترسيخ محبة رسول الله صلى الله عليه

وسلم، وسبب في أن ترتبط نفس الطفل بمولاه سبحانه، وتنمو روحه وتَسْلَمُ فِطرتَه، ويبقى مستظلاً

بظلها، يعيش معناها في كِبَره شيئاً فشيئاً.

4- استثمار المزايا العظيمة التي ذكرها صلى الله عليه وسلم للعمل الصالح في هذه الأيام العشر،

لتبيان أن الله جعلها أمام عبيده؛ ليتقربوا إليه، فتزيد حسناتهم، وتُحطّ سيئاتهم، فيفوزوا بجنة

عرضها السموات والأرض. ما أنها تدل على محبة الله لعباده المؤمنين، وأن قَدْرَ الموَحِّد عند الله عظيماً؛

فلا يجوز تخويفه، أو رفع السلاح في وجهه، أو التنابز معه بالألقاب الفاحشة، فقد نظر ابن عمر -

رضي الله عنه- يوماً إلى الكعبة فقال: "ما أعظمك وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك". [21] .

5- في الأضحية إحياء لسنة أبينا إبراهيم عليه السلام، وفيها تذكير بقصَّة الفداء والتضحية والتقرب

إلى الله، وفيها هدي نبينا -صلى الله عليه وسلم- يوم العيد، وحين إلقاء الوالدين على أطفالهم قصة

نبي الله إبراهيم مع ابنه إسماعيل؛ إذ أصبح يوم فداء إسماعيل وإنقاذه من الذبح عيدًا للمسلمين

يُسمَّى بعيد الأضحى، يذبح فيه المسلمون الذبائح تقربًا إلى الله، وتخليدًا لهذه الذكرى،

تبقى هذه القصة مؤثرة في عقولهم ووجدانهم، يعيشون حياة أبطالها، يستمعون بشغفٍ إليها،

ويتقمَّصون ما فيها من حِكَم أو دلالات، وينسجون لنفوسهم خيالات واسعة بين أحداثها،

فيؤمنوا بما دلَّت عليه، وتفتح لهم ملكة التفكير للتعبير والإبداع النافع.

أطفالنا، أكبادنا تمشي على الأرض، أمانة في أعناقنا، يتعلَّمون خلال سِنِيِّ حياتهم مَعَنا ما يُعينهم على القيام بأدوارهم المستقبلية، تارة بالتقليد والمحاكاة، وتارة بالمحاولة والخطأ، وتارة بما اعتادوا عليه؛ فإنه من المعروف أن الطفل يتأثر بوالديه، وهذا الأثر يبقى لفترة طويلة، قد تمتد طوال عمره، وقِيَم الوالدين والأخوة تنتقل للأطفال بصورة مباشرة بحسب مجريات الحياة اليومية ومستجداتها، ولذا فعلى الوالدين إشباع أطفالهم بمنظومة قيمية، ومعرفية، وروحانية، ومهارية؛ تجعلهم مؤمنين بربهم، صالحين في أنفسهم، بَنَّائين في مجتمعهم.


صيدالفوائد
http://www.saaid.net/mktarat/hajj/205.htm

[.*إنـْسَـآن عَـآدِي*.]

جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
ليّ عودة قريبة بإذن الله ,.

[أتعبني فراقك]

أحيـــوا سنـة التلبيــة .. أحيــوا الله أكبــر


بالتكبير وتعليمها لأبنائنا وخدمنا
والتذكير بها عن طريق رسائل الجوال
والايميل نحييها بإذن الله


سنة التكبير في العشر من ذي الحجة وأيام التشريق الثلاثة



من خصائِص هذه العشر فضيلةُ الإكثار من التهليل والتكبيرِ والتحميد، أخرجَ الطبرانيّ في الكبير
بإسنادٍ جيّد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: «ما مِن أيّام أعظمُ عند الله ولا أحبّ
إلى الله العملُ فيهنّ من أيّام العشر، فأكثِروا فيهنّ من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير»،
قال البخاريّ في صحيحه: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السّوق في أيّام العشر
يكبِّران، ويكبِّر الناس بتكبيرهما" انتهى.


التكبير ينقسم إلى قسمين :
1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة
وبعد الصلاة ، وفي كل وقت .


يُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة
( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشري
ق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ).



2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .


ويبدأ المقيد من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق –
فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
" بدأ بالتكبير . هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر . والله أعلم .




اختلف العلماء في صفته على أقوال:



الأول: ((الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلاّ الله، الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد)).


الثاني: ((الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلاّ الله، الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد)).


الثالث: ((الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلاّ الله، الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد)).


والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة.


كذا هذه الصيغ تقال في التكبير المطلق أيام العشر والعيد والتكبير المقيد بعقب الصلوات.

رابط فلاش للاستماع للتكبير


http://www.b7r11.com/tkber.swf

.
الله أكبر.. الله أكبر.. الله أكبر.. لا إله إلاّ الله، الله أكبر.. الله أكبر.. ولله الحمد

[乂صـواعب乂]

أسعد الناس في الحج من جمع تسعة أمور:

الحج رحلة شاقة وصعبة تضيق فيها النفوس وينفذ فيها الصبر إذ تأتي وفود الحجيج من القارات الخمس على اختلاف لغاتهم وألوانهم وأحوالهم فيركبون البحار حينا ويقطعون القفار حينا آخر ويتجشموا الأخطار ويتعرضون للمخاوف مخلفين ورائهم مشاغل الدنيا وما يتبع ذلك من فراق الأهل والأوطان وتحمل التزامات الإحرام
ومحظورا ته وكلهم يجمعهم شعار واحد (فإلهكم اله واحد فله اسلموا )
http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE03.gif


ويهتفون بأصوات خاشعة ( لبيك اللهم لبيك ) فتؤكد هذه الوفود ما يجب على الناسجميعا لله سبحانه من طاعة مطلقة وانقياد تام وذكر وشكر وتوحيد وتمجيد فمن تأمل أعمال الحج ومناسكه وأركانه فكله تمرين على طاعة الله والانقياد له وسعي وراء الأمر ومن اجل ذلك أوصانا الله في أداء مناسك الحج فقال سبحانه ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) لكن لماذا حذرنا الله من هذه الأمور؟
http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE08.gif



لان الحججهاد وسفر شاق ينتقل الحاج فيه من طور إلى طور ومن مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن نسك إلى نسك ومن عبادة إلى عبادة تتنوع في المعاملات وتكثر فيه التنقلات فكان سفرا شاقا والسفر يسفر عن أخلاق الرجال ومن هنا لما سأل عمر عن رجل فزكاه رجلا وأثنى عليه فقال: هل سافرت معه؟ قال: لا..قال: هل جاورته؟ قال: لا.. قال: هل عاملته بالدينار والدرهم؟ فقال :لا.. فقال أنت ما تعرفه


http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE03.gif



ولذلك حذرنا الله من الجدال لان الحج (http://forum.hms-hawaa.com/t29828.html)فيه نزول وارتحال ومكث وانتقال وعقد ونكث فالحاج يتقلب بين مكة ومنى وعرفات ومزدلفة ثم يرجع إلى منى ومكة فيقيم ويرحل ويمكث ويتنقل ويخيم ويقلع إنما هو طوع الإشارة ورهن الأمر فليس له ايرادة ولا حكم ينزل منى فلا يلبث إلا يؤمر بالذهاب إلى عرفات فيشتعل بالدعاء والعبادة فما أن تغرب الشمس حتى يؤمر بالذهاب إلى مزدلفة فهو بين نزول وارتحال ومكث وانتقال ووصل وهجر وحل وعقد وهذه التنقلات تأتي بالجدال والخصومات والنزاعات ولذلك قال الله ( ولا جدال في الحج)


http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE03.gif



إما الفسوق فنتيجة اختلاط الرجال بالنساء والعكس في المطاف والمسعى وفي المشاعر حتى تورط البعض في المعاصي ولاشك أن الزحام والأعداد الكبيرة التي في المشاعر يجعل ضعاف الإيمان يتورطون في الأخلاق السيئة وإما الرفث فالرجل قد يقع على أهله عندما يكثر النظر الحرام يمنة ويسرة في المشاعر فقد يفسد حجه وأعلى الرفث الجماع


*****

نحن جئنا من أماكن بعيده نبتغي فضلا من الله ورضوانا ونريد أن نري الله من أنفسنا خيرا فنتعرض لنفحاته ونبتغي فضله ورضوانه ومن أجل ذلك يجب علينا أن نتعلم كيف نؤدي هذه العبادة على أكمل الوجوه ونتيجة جهل البعض بالزمان والمكان بالمشاعر كعرفات ومزدلفة ومنى عرض البعض حجه للفساد أو للخلل


http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE05.gif



فبعضهم وقف خارج عرفات ومنهم من ترك المبيت بمزدلفة ولذلك يجب معرفه الزمان والمكان بهذه المشاعر حتى نفوز بهذه الكر مات والفضائل التي وعد الله بها من حج بيته أو اعتمره لان البعض يظن إن الحج هو أن يذهب إلى مكة وانه بمجرد الوصول ودخول الحرم انه قد أدى ما عليه حتى إن بعضهم ترك الصلاة وتهاون في طاعة الله بحجج واهية تنم عن جهله بحقيقة هذه الطاعة الأمر الذي جعل البعض يرجع صفر اليدين لعدم الإتيان بالشروط.

http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE08.gif


دع عنك المحال يا من تعنى ليس ينال فضل الحج إلا من بر وصدق وارى الله من نفسه خيرا فهذه الكرمات التي وعد الله بها حجاج بيته ليست ضربا من الأحلام ولا تأتي بالدعاوى ولا بالأماني بل تحتاج إلى صبر وجلاد.




هذه الكرمات تحتاج إلى أمرين: صلاح الظاهر و صلاح الباطن وجعل السفر سفر طاعة فليست العبرة في المشاعر من سبقت راحلته إنما العبرة كيف تفوز بجوائز الحج المرصودة فأري الله من نفسك خيرا أما من جعلها نزهة وفرط في طاعة الله وبحث عن رفقة تسلية في حجة يا فلان ما يصلح الحج إلا بك و اكتفى بأنه قد حمل لقب حاج فليس له من حجة إلا التعب والنصب لذلك قد ياتي الحاج باركان الحج وشروطه وواجباته هناك امور اخرى لابد من اجتنابها كالرفث والفسوق وسوء الاخلاق لان الله رتب المغفرة التامة لمن حققها وهذا الامر في بقية اركان الاسلام فرب صائم ترك طعامه وشرابه وشهوته .


http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE03.gif


وليس له من صيامه الا الجوع والعطش لانه صام عما احل الله ولم يصم عما حرم الله من الجهل والزور والعمل به وهذا الامر ايضا في الصلاة فقد ياتي المصلي باركان الصلاة وشروطها وواجباتها ولكن قلبه ساه لاه غافل فقد ينصرف من صلاته ولم يكتب لها منها شيء ..

http://www.3andna.com/photo/ToP/NiCE/3ANDNA_NICE08.gif


وعليه لايكفي أن الحاج يأتي الاركان والشروط والواجبات حتى يراعي المعاني الخفية في هذه العبادة وذلك اجتناب المعاصي وحسن الاخلاق مع الحجيج ومن هنا كان الحجإلى بيت الله الحرام ركنا من أركان الإسلام وشعيرة من شعائره العظام فضله الله وشرفه واجزل المثوبة لمن حجه واعتمره وجعل لمن حج بيته الحرام فضائل عظيمة وجوائز عديده فالكثير نظر الى فضائل هذه العبادة دون أن ينظر إلى شروط هذه الفضائل والجزاء معلق بالشرط فمن راعى هذه الشرائط فليبشر بما رصده الله من جوائز لمن حج بيته واعتمره.

[ناصر بن سعدي]

مشرفتنا القديرة / 乂صـواعب乂


الله يجزاك خيـر ولايحرمك الأجر ..

وأيام مباركه وفضلها عظيم .. والله لايحرم الجميـع الأجر ..

[أتعبني فراقك]

أحكام الإحرام بالصور
http://www.albarz.net/vb/albarz_up/imgcache/365.albarz.gif (http://up.3ros.net/)

http://www.albarz.net/vb/albarz_up/imgcache/366.albarz.gif (http://up.3ros.net/)

http://www.albarz.net/vb/albarz_up/imgcache/367.albarz.gif (http://up.3ros.net/)

http://www.albarz.net/vb/albarz_up/imgcache/368.albarz.gif (http://up.3ros.net/)

http://www.albarz.net/vb/albarz_up/imgcache/369.albarz.gif (http://up.3ros.net/)

http://www.albarz.net/vb/albarz_up/imgcache/370.albarz.gif (http://up.3ros.net/)

http://www.albarz.net/vb/albarz_up/imgcache/371.albarz.gif (http://up.3ros.net/)

[أميرة الورد]

جزاك الله خير الجزاء أختي الغاليه صواعب
مشاركات ولا أروع ماشاء الله عليك
الله لايحرمك أجرها وأجر من قرأها وانتفع بها

[أميرة الورد]

تفطير يوم عرفة لك أجر 1000 صائم بعمل بسيط جدا

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا يفوتك تفطير يوم عرفة اليوم الذي فيه غفران ما في كفة الميزان من سيئات وملء الكفة الأخرى بالحسنات

فطر 400 مسلم فيكون كل أيام عامك كله صيام عرفة وياله من أجر عظيم

الفكرة الأولى : التفطير عند الإشارات قبل أذان المغرب


من فطر صائما كان له مثل اجره فما بالك عندما يكون هذا اليوم هو يوم عرفة خير ايام الدنيا فأين المشمر ليأخذ الأجر العظيم في دقائق معدودة

وهذه الفكرة تمت تجربتها بان تقوم بتفطير الصائمين عند الإشارات قبل أذان المغرب وتأخذ مثل اجره ولا يشترط الأشباع بل ولو تمرة وعبوة ماء يكون لك مثل اجره

قال نبينا صلى الله علية وسلم : ( من فطر صائما كان له مثل اجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شئ ) صحيح الترمذي

ظاهر الحديث أنه إذا فطر صائما ولو بتمرة واحدة فإن له مثل أجره، ولا يشترط إشباعه [ من كلام الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله ]

الحديث يعم الصائم الغني والفقير ، والصيام الفرض والنفل [ من كلام الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله ]

الفكرة الثانية : تفطير الصائمين في المسجد


اقترح على إمام مسجد حيكم أن يكون هناك تفطير صائمين في المسجد يوم عرفة للفقراء من العمال و المغتربين وغيرهم بالإضافة لأهل الحي يجتمعون فيه على مائدة إفطار يوم عرفة

بحيث كل ساكن من سكان الحي يحضر من مائدتة يوم عرفة جزء يسير للمسجد ليفطر منه الصائمون فمعظم الناس تصوم يوم عرفه بحيث يتحدث امام المسجد لأهل الحي عن وجود تفطير صائم في المسجد فمن اراد المشاركة بتفطير الصائمين فليخبر امام المسجد حتى يتم التنسيق في ضبط العدد ... وإذا زاد شيء عن حاجة المسجد دفع الى مسجد آخر ... او وزع على الفقراء في أحياء اخرى فقيرة

الفوائد من هذا المشروع

· الصيام يتحقق فيه الإخلاص لان كل الناس قد يرونك تصلي أو تتصدق لكن الصيام لا يراك أحد فيه ...
· لك أجر كل من فطرت في مسجد حيكم
· من صام يوماً باعد الله بينه وبين النار 70 سنة
· كل خصومك يوم القيامة يأخذون من حسناتك من كل أعمالك إلا الصيام لا يستطيعون الأخذ من أجره ...فأضمن أن في ميزان حسناتك عمل تنجو به من النار. . . ( الصوم لي وأنا أجزي به)
· صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الباقية ....(غفران ذنوب السنة) و تفطيرك ل 10صائمين يكتب لك أجر صيام عشر ذي الحجة كلها ( ملئت كلها عمل صالح بعد أن مسحت كل ذنوبك في كل السنة )
· المحسنون يبحثون عن عمل صالح في عشر ذي الحجة ويودون لو ملئوها بالعمل الصالح وهذا من افضل الاعمال .... الصيام

مكاتب الدعوة والجمعيات الخيرية

من الممكن أن تتبنى مكاتب الدعوة فكرة تفطير الصائمين في أكثر من جامع في الحي وتنشر الفكرة ... حتى من كان حاجا هذا العام فليتكفل بتفطير فقراء الحرم في مكة بالتعاون مع أحد الجوامع هناك ( حسنة الحرم ب 100 ألف )

دعوة للتجربة

جرب دعوة شخصين فقط لديك في المنزل لتأخذ أجرهم

اقترح على المطاعم

اقترح على مطعم أن يعلق لوحة لاتكلف أكثر من 50 ريال يعلن استعداده لتلبية طلبات التفطير يوم عرفة فكل من يقرأها يتذكر أن هناك من سيفطر غيره او يذهب الى امام مسجده ويذكره فإذا تعاقد مسجد واحد فقط مع هذا المطعم فلك أجر كل من أفطر في هذا المسجد

الموضوع للنشر والفائدة وأغتنام أيام فيها العمل افضل من الجهاد في سبيل الله




منقوووول

[حنين الروح]

مشآركة بسيطة وحصرية ..







http://dc14.arabsh.com/i/02293/fxx9f5l5qdsf.gif




http://dc14.arabsh.com/i/02293/mkagznez8vr1.gif






http://dc14.arabsh.com/i/02293/43icjarf691a.gif





http://dc14.arabsh.com/i/02293/8x0b896wp4xa.gif





لآ احد يدقق ترآهآ ع السربع :)


صواعب

جزآك الله خير ..
وجعلها الله في ميزان حسناتك

[乂صـواعب乂]

http://uaeup.net/up10/655fb7c6a0.gif (http://uaeup.net)


موسوعة الإمام بن العثيمين المتعلقة بأداء مناسك الحج والعمرة وأحكام الأضحية


شروح الإمام محمد بن صالح العثيمين العلمية :

• شرح كتاب : صحيح الإمام البخاري
• باب الحج ، عدد الأشرطة : 21 شريط
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_91.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_91.shtml)



• شرح كتاب : صحيح الإمام مسلم
• باب الحج ، عدد الأشرطة : 17 شريط
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_116.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_116.shtml)



• شرح كتاب : بلوغ المرام من أدلة الأحكام
• باب الحج ، عدد الأشرطة : 10 أشرطة
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_132.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_132.shtml)



• شرح كتاب : عمدة الأحكام
• باب الحج ، عدد الأشرطة : 4 أشرطة
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_146.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_146.shtml)



• شرح كتاب : زاد المستقنع
• باب الحج ، الجزء الأول : 21 شريط
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_173.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_173.shtml)



• شرح كتاب : زاد المستقنع
• باب الحج ، الجزء الثاني : 12 شريط
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_174.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_174.shtml)



• شرح كتاب : الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل
• باب الحج ، عدد الأشرطة : 19 شريط
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_183.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_183.shtml)



فتاوى الإمام محمد بن صالح العثيمين الشرعية :

• جلسات الحج ، عام 1408 هـ
• عدد الأشرطة : 5 أشرطة
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_218.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_218.shtml)



• سؤال من حاج ، عام 1407 هـ
• عدد الأشرطة : 5 أشرطة
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_228.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_228.shtml)



• أداء مناسك الحج لحظة بلحظة
• عدد الأشرطة : 1 شريط
http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_247.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/publish/cat_index_247.shtml)



• فتاوى برنامج نور على الدرب
• باب فتاوى الحج النصية فقط
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/cat_index_21.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/cat_index_21.shtml)


خطب الإمام محمد بن صالح العثيمين الأسبوعية :


• فضل العشر من ذي الحجة ، وأحكامها ، والأضحية ، وأحكامها :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_237.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_237.shtml)



• فضل أيام العشر الأولى من ذي الحجة :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_72.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_72.shtml)



• فضل العشرة الأوائل من ذي الحجة :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_149.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_149.shtml)



• فضل عشرة ذي الحجة (1) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_111.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_111.shtml)



• فضل عشرة ذي الحجة (2) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_248.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_248.shtml)



• فضل عشرة ذي الحجة (3) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_517.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_517.shtml)



• تحريم الأخذ من الشعر والأظافر والبشرة في العشر الأولى من ذي الحجة لمن أراد أن يضحي :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_52.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_52.shtml)



• تحريم الأخذ من شعر وأظافر وبشرة المضحي :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_179.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_179.shtml)



• فريضة الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_124.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_124.shtml)



• فضل تعظيم شعيرة الحج والعمرة :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_112.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_112.shtml)



• الحث على وجوب أداء فريضة الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_9.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_9.shtml)



• الترغيب في الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_480.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_480.shtml)



• شروط وأحكام حج بيت الله الحرام :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_176.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_176.shtml)



• شروط الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_310.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_310.shtml)



• وجوب الإلمام بمناسك الحج ، وإستصحاب أهل العلم في الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_235.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_235.shtml)



• صفة الحج والعمرة (1) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_7.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_7.shtml)


• صفة الحج والعمرة (2) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_247.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_247.shtml)



• صفة الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_341.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_341.shtml)



• مناسك الحج (1) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_273.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_273.shtml)


• مناسك الحج (2) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_312.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_312.shtml)


• مناسك الحج (3) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_445.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_445.shtml)


• مناسك الحج (4) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_446.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_446.shtml)


• مناسك الحج (5) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_543.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_543.shtml)



• مناسك الحج والعمرة :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_212.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_212.shtml)



• أحكام ومناسك الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_178.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_178.shtml)



• أمور حول الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_516.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_516.shtml)



• لباس المحرم :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_347.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_347.shtml)



• حكم التوكيل في أداء الحج والعمرة وشروطه :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_51.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_51.shtml)



• حكم من أراد الحج وعليه دين :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_246.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_246.shtml)



• محظورات الإحرام :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_64.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_64.shtml)



• محظورات الحج والعمرة :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_86.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_86.shtml)



• محظورات الإحرام والأضاحي :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_213.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_213.shtml)



• حكم النسيان والخطأ في تطبيق شرع الله بالحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_236.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_236.shtml)



• لزوم الثبات على طاعة الله بعد الحج :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_28.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_28.shtml)



• نصيحة لأهل الحملات :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_85.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_85.shtml)



• أحكام الأضحية (1) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_27.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_27.shtml)


• أحكام الأضحية (2) :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_38.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_38.shtml)



• وجوب الأضحية :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_37.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_37.shtml)



• فضل الأضحية :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_126.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_126.shtml)



• فوائد الأضحية :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_10.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_10.shtml)



• مفاسد الأضحية خارج بلد المضحي :
http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_177.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/khot...icle_177.shtml)




مصنفات الإمام محمد بن صالح العثيمين المتعلقة بأداء مناسك الحج وأحكام الأضحية :

• أحكام الاضحية والذكاة
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...waalthakat.exe (http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...waalthakat.exe)



• مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة
http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...jwaalomrah.exe (http://www.ibnothaimeen.com/all/inde...jwaalomrah.exe)



• أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
http://www.binothaimeen.com/soft/AkhtaaAlhojjaj.exe (http://www.binothaimeen.com/soft/AkhtaaAlhojjaj.exe)



• المنهج لمريد العمرة والحج
http://www.binothaimeen.com/soft/Mor...rahaAlhajj.exe (http://www.binothaimeen.com/soft/Mor...rahaAlhajj.exe)



• صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.binothaimeen.com/soft/Had...ber-Alhaaj.exe (http://www.binothaimeen.com/soft/Had...ber-Alhaaj.exe)




تم بحمد الله وعونه ،،

اسأل الله أن يرحم الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمة واسعة وأن يجزيه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

وأن ينفع بهذا الجمع ، ويكون خالصاً لوجه الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه..


http://uaeup.net/up10/655fb7c6a0.gif (http://uaeup.net)

[乂صـواعب乂]

رمزيات وتواقيع رائعه في فضل العشر من ذي الحجه ويوم عرفه/ منقول


http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-b43d9640fd.png

http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-489c5f9763.png

http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-79e22576a2.png

http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-3247395549.png

http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-fdd829601e.png

http://www.e-fnan.com/upload/uploads/images/domain-46872e50a7.png



http://img135.imageshack.us/img135/5201/99255499.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t54335.html)




http://img135.imageshack.us/img135/5217/65742936.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t54335.html)




http://img218.imageshack.us/img218/1692/77855929.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t54335.html)




http://img139.imageshack.us/img139/3981/778e.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t54335.html)


http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/4.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)




http://img94.imageshack.us/img94/2016/36301010.png (http://www.tran33m.com/vb/t54339.html)

http://img682.imageshack.us/img682/3470/78919522.gif (http://www.tran33m.com/vb/t54339.html)

http://img218.imageshack.us/img218/6202/97452272.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t54339.html)



http://img682.imageshack.us/img682/3570/75717410.jpg (http://www.tran33m.com/vb/t54337.html)






http://img14.imageshack.us/img14/2810/29723934.png (http://www.tran33m.com/vb/t54337.html)




(http://www.wswsh.net/vb/showthread.php?t=51876)http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/1.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)





http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/2.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)





http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/5.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)


http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/8.jpg (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)

http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/10.jpg (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)


http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/11.jpg (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)


http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/12.jpg (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)

http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/13.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)

http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/14.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)

http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/15.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)

http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/16.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)

http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/17.gif (http://alfrasha.maktoob.com//redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fwww.arabsys.net %2Fislamsignature%2Findex.php)

http://www.arabsys.net/islamsignature/haj/18.gif (http://www.arabsys.net/islamsignature/index.php)

[乂صـواعب乂]

ما هي أيام التشريق؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟


بسم الله ،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد:


‏أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر،


وسميت بأيام التشريق ؛لأن الناس كانوا يشرقون فيها لحوم الأضاحي،


أي يقدرونها، ويبرزونها للشمس.


وقيل لأن صلاة العيد بعد شروق الشمس،


وهذه الأيام تبع ليوم العيد فسميت أيام التشريق.


وقيل لأن الهدايا والضحايا لا تنحر حتى تشرق الشمس.



يقول الدكتور عبد الرحمن العدوي أستاذ الفقه بجامعةالأزهر:


فإن أيام التشريق هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر،


أي أنها أيام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجة،


وهي الأيام المعدودات التي أمر الله تعالى بذكره فيها في قوله جل شأنه:


(واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر


فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون)


وهذه الأيام هي التي يبيت الحجيج لياليها في منى، فيبيتون ليلة الحادي عشر


من شهر ذي الحجة، والثاني عشر، ومن تعجل يغادر "منى" في يوم الثاني عشر


بعد أن يرمي الجمرات بعد الزوال، ومن لم يتعجل يبيت ليلة الثالث عشر،


ويرمي الجمرات بعد الزوال في يوم الثالث عشر، ثم يغادر منى بعد ذلك.


وهذه الأيام الثلاثة بعد يوم الأضحى هي أيام أكل وشرب وذكر لله ـ عز وجل ـ


كما قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهذه الأيام المعدودات غير الأيام المعلومات


التي جاء ذكرها في قول الله تعالى:


(ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم


من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير).


قال البخاري: وقال ابن عباس:


واذكروا الله في أيام معلومات أيام العشر يعني أيام العشر من شهر ذي الحجة.


والأيام المعدودات أيام التشريق.


قال وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما،


قال: وكان عمر يكبر في قبته بمنى، فيسمعه أهل المسجد فيكبرون،


ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا.


أما تسمية الأيام في مناسك الحج،


فإن يوم الثامن من ذي الحجة يسمى يوم التروية؛


لأنهم كانوا يروون الإبل، ويحملون الماء معهم عند الذهاب إلى عرفة


لعدم وجود مياه أو آبارها في ذلك الوقت.


ويوم التاسع يسمى يوم عرفة،


واليوم العاشر يسمى يوم النحر،


والثلاثة أيام بعده أيام التشريق،


قيل لأنهم كانوا يشرقون فيها لحوم الأضاحي، يقدرونها، ويبرزونها للشمس،


وقيل لأن صلاة العيد بعد شروق الشمس،


وهذه الأيام تبع ليوم العيد فسميت أيام التشريق.


وقيل لأن الهدايا والضحايا لا تنحر حتى تشرق الشمس.


والله أعلم

[乂صـواعب乂]

الفاضل ناصر بن سعدي

الغاليه أميرة الورد

الغاليه حنين الروح

اسعدني طيب حضوركم وروعة حروفكم

جزيتم الفردوس الاعلى ..وكل عام وانتم بخير

حنين ..تسلم اناملج على التصاميم الرائعه ، بارك الله فيج ويعلها في ميزان حسناتج

[乂صـواعب乂]

قطار المشاعر بالتفصيل

http://www.jamarat3.com/8.php (http://www.jamarat3.com/8.php)



http://www.otaiby.com/vb/images/icons/icon7.gif

[乂صـواعب乂]

( حال المسلم بعد الحج )




http://www.rofof.com/img3/11vtdgs2.jpg




http://www.rofof.com/img3/11qvdsw2.jpg




http://www.rofof.com/img3/11iudmf2.jpg




http://www.rofof.com/img3/11lbctm3.jpg