حملة عتيبة للدفاع عن الصدّيقة_ رضي الله عنها_

[شيخ الشيوخـ]

http://i53.tinypic.com/112ebeo.jpg
تصميم : ضياء البدر








السلام عليكم ورحمة الله وبركـــاته,,,


أخوتي من اعضاء وزوار
إذا كنا نغار على قبيلتنا واجدادنا وانفسنا ولانغار على ديينا وشرف نبينا فوالله لاخير فينا


وإنطلاقاً من قول المصطفى (صلى الله عليه وسلم ) .. " فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده " .... رواه البخاري في صحيحه


فقد قرر اعضاء هذا الموقع الطيب أن يطلقو هذه الحملة ضد ما أثير في الفترة الاخيرة من الروافض عليهم لعنة الله والملائكة في حق أمنا الحبيبة الصديقة بنت الصديق

بعد ان قامو بسبها ولعنها واتهامها في عرضها وشرفها عليهم لعنة الله


وهي أطهر من خلق الله من النساء وهي التي برأها الله وخلّد برائتها بآياتٍ يقرأها المؤمنون إلى قيام الساعة

قال تعالى http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرَّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ * لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُوْلَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif.....[النور:11-21].





ونحن ندعو جميع الاخوة الاعضاء للمشاركة والتفاعل معنا سواء بقصائدهم الشعرية او بتصاميمهم او بأقلامهم أو بنقل ردود علمائنا الاجلاء في القديم والحديث او بأي مشاركة كانت للرد على هذه الفئة الخبيثة


وسيمنح كل مشارك في هذه الحلمة وسام ( الشـرف ) لأنه والله لايوجد شرف أجل واعلى من شرف الدفاع عن عرض نبينا وحبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام


وسيكون هذا الموضوع بمثابة الفهرس والدليل لفعاليات هذه الحملة فـكونو بالقرب من هذه الصفحة المتجدده لمتابعة الفعاليات

كما نأمل من جميع الأخوة المشاركين بالحملة أن يضعو رابط مشاركتهم هنا في هذا الدليل لكي تحضى مشاركتهم بأكبر عدد ممكن من المتابعة والمشاهدة



قد لا أكون مخولاً بالحديث عن ابناء موقع عتيبة
ولاكن هذه الحملة تحمل مشاعر اعضاء شبكة عتيبة الغيورين على دينهم وعرض نبيهم



ونسئل الله أن يتبقل منا وأن يمنحنا شرف الدفاع عن عرض نبيه ,,,




http://www.youtube.com/watch?v=LYG8A_Ox_os&feature=player_embedded#!













هذه الحملة بإسم
أخوانكم أعضاء شبكة قبيلة عتيبة

[واقع من الخيال]

بسم الله الرحمن الرحيم


حملة مُباركة و واجبة من مُنطلق ديننا الحنيف
جزاكم الله خير


ـ لي عودة ـ

[اصايل]

بارك الله في مجهودكم

وجزاكم الفردوس

لي عوده قريبه

نطروني ..

[فوفو الطنايا]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله افضل رد للزنادقه عباد القبوووور اتباع الفرس المجوس الحاقدين على المسلمين العرب

هي هذه القصيده للشاعر والواعظ الآندلسي :ابى عمران موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الآندلسي

قصيدة من أروع القصائد التي قيلت في السيدة عائشة رضي الله عنها ..

للشاعر الأندلسي والواعظ أبي عمران موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الأندلسي


ما شأن أم المؤمنين وشاني *** هُدي المُحبُّ لها وضل الشاني

إني أقول مبيناً عن فضلها *** ومترجماً عن قولها بلساني

يا مبغضي لا تأت قبر محمد *** فالبيت بيتي والمكان مكاني

إني خصصت على نساء محمد *** بصفات يُرى تحتهن معاني

وسبقتهن إلى الفضائل كلها *** فالسبق سبقي والعنان عناني

مرض النبي ومات بين ترائبي *** فاليوم يومي والزمان زماني

- زوجي رسول الله لم أرَ غيره *** الله زوجني به وحباني

- وأتاه جبريل بصورتي *** وأحبني المختار حين رآني

- أنا بكره العذراء عندي سره *** وضجيعه في منزلي قمران

- وتكلم الله العظيم بحجتي *** وبراءتي في محكم القرآن

- والله خفرني وعظم حرمتي *** وعلى لسان نبيه برَّاني

والله في القرآن قد لعن الذي *** بعد البراءة بالقبيح رماني

- والله وبخ من أراد تنقصي *** إفكاً , وسبح نفسه في شاني

- إني لمحصنة الإزار بريئة *** ودليل حسن طهارتي إحصاني

- والله أحصنني بخاتم رُسله *** وأذل أهل الإفك والبهتان

- وسمعت وحي الله عند محمد *** من جبريل ونوره يغشاني

- أوحي إليه وكنت تحت ثيابه *** فحنا عليَّ بثوبه وخباني

- من ذا يفاخرني وينكر صحبتي *** ومحمد في حجره رباني

- وأخذت عن أبويَّ دين محمد *** وهما على الإسلام مصطبحان

- وأبي أقام الدين بعد محمد *** فالنصل نصلي والسنان سناني

- والفخر فخري , والخلافة في أبي *** حسبي بهذا مفخراً وكفاني

- وأنا ابنة الصديق صاحب أحمد *** وحبيبه في السر والإعلان

- نصر النبي بماله وفعاله *** وخروجه معه من الأوطان

- ثانيه في الغار الذي سَد الكوى *** بردائه , أكرم به من ثاني

- وجفا الغنى حتى تخلل بالعبا *** زاهداً وأذعن أيما إذعان

- وتخللت معه ملائكة السما *** وأتته بشرى الله بالرضوان

- وهو الذي لم يخش لومة لائم *** في قتل أهل البغي والعداون

- قتل الأُولى منعوا الزكاة بكفرهم *** وأذل أهل الكفر والطغيان

- سبق الصحابة والقرابة للهدى *** هو شيخهم في الفضل والإحسان

- والله ما استبقوا لنيل فضيلة *** مثل استباق الخيل يوم رهان

- إلا وطار أبي إلى عليائها *** فمكانه منها أجل مكان

- ويل لعبد خان آل محمد *** بعداوة الأزواج والأختان

- طوبى لمن والى جماعة صحبه *** ويكون من أحبابه الحسان

- حب البتول وبعلها لم يختلف *** من ملة الإسلام فيه اثنان

- أكرم بأربعة أئمة شرعنا ** فهم لبيت الدين الأركان

- بين الصحابة والقرابة ألفة *** لا تستحيل بنزعة الشيطان

- نسجت مودتهم سدى لحمه *** فبناؤها من أثبت البنيان

- رحماء بينهم صفت أخلاقهم *** وخلت قلوبهم من الشنآن

- هم كالأصابع في اليدين تواصلاً *** هل يستوي كف بغير بنان

- الله ألَّف بين ود قلوبهم *** ليغيظ كل منافق طعان

- فدخولهم بين الأحبة كلفة *** وسبابهم سببٌ إلى الحرمان

- حصرت صدور الكافرين بوالدي *** وقلوبهم ملئت من الأضغان

- وإذا أراد اللهُ نُصرة عبده *** من ذا يطيق له على الخذلان

- جمع الإله المسلمين على أبي *** واستبدلوا من خوفهم بأمان

- من حبني فليتجنب من سَبني *** إن كان صان محبتي ورعاني

- وإذا محبي قد ألفظَّ بمبغضي *** فكلاهما في البغض مستويان

- إني لطيبة خلقت لطيب *** ونساء أحمد أطيب النسوان

- إني لأم المؤمنين فمن أبى *** حُبي فسوف يبوءُ بالخسران

- الله حببني لقلب نبيه *** وإلى الصراط المستقيم هداني

- والله يكرم من أراد كرامتي *** ويهين ربي من أراد هواني

- والله أسأله زيادة فضله *** وحمدته شكراً لما أولاني

- يا من يلوذ بأهل بيت محمد *** يرجو بذلك رحمة الرحمن

- صلْ أمهات المؤنين ولا تحد *** عنا فتسلب حلة الإيمان

- إني لصادقة المقال كريمةٌ *** إي والذي ذلت له الثقلان

- خذها إليك فإنما هي روضةٌ *** محفوفة بالروح والريحان

- صلى الإله على النبي وآله *** فبهم تتم أزاهر البستان

[اصايل]

رد الشيخ الدكتور محمد العريفي على ياسر الخبيث ..


http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=cb5909562037d5c89bd1&page=1&viewtype=basic&category=mr


رد الشيخ نبيل العوضي على ياسر الخبيث ..

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=113c906ca4dd304cb9cc&ss=1

[اصايل]

http://i.imgur.com/JwOyQ.jpg




http://img442.imageshack.us/img442/6779/t1after.gif




http://img541.imageshack.us/img541/4102/qalu3nommi2.gif





http://www.otaiby.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifاضغط هنا لمشاهدة الصورة بالحجك الطبيعي.http://img688.imageshack.us/img688/6571/qalu3nommi1.gif





.http://img841.imageshack.us/img841/9734/card12after.gif





http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-10949-12844769330977.jpg





http://i.imgur.com/DglN7.jpg





http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12845840248587.jpg





http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-10949-12845799978466.jpg





.http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-4072-12845601215728.jpg




http://www.ahbabullah.com/up/uploads/images/a-cfa4025fc1.gif





http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-12787-12847427591093.jpg





http://dc06.arabsh.com/i/02034/ew2fzis3uh5r.jpg





http://www.ahbabullah.com/up/uploads/images/a-0c2e45098a.gif





http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-15007-12844706208204.jpg






http://montada.rasoulallah.net/uploads/monthly_09_2010/post-15007-12844708521219.jpg





.http://www.d-saudi.com/up//uploads/images/d-saudi03d577cfa2.jpg





http://www.d-saudi.com/up//uploads/images/d-saudi6b3c81148e.jpg






http://www.wathakker.net/designs/images/5_7.gif
http://www.wathakker.net/designs/images/4_6.gif
http://www.wathakker.net/designs/images/3_7.gif
http://www.wathakker.net/designs/images/2_6.gif
http://www.wathakker.net/designs/images/1_9.gif
http://www.wathakker.net/designs/images/6_5.gif

[نواف الشيباني]

مشاركه متواضعه واتمنى انها تليق وتعبر ....



صار الرقي بالشعر مدح القبايل=ورسولنا يقذف ولاحدا" درابه
وين الحميه ياعيال الحمايل=فزو لفزعة دينكم لو كتابه
الرافضي ينبح بليا دلايل=من زود حقده كل خافي حكابه
معاد به تقيه ولا به جمايل=بعد التمسكن صار يشهر بنابه
الدين متعه والفتاوي فشايل=والخمس من قوت الضعيف غدابه
من حر مابه قام يشعل فتايل=ويسب أم المؤمنين ابخطابه
ياكيف يطعن عرض بنت الاصايل=والعرض عنده كل سيد مشابه
لا يالمجوسي ياردي السلايل=تنبح ونبحك ما يضر السحابه
دون النبي حنا سيوف" صقايل=نذود عن عرضه وكل الصحابه
من دونهم مابه وقوف امتمايل=وقفة فخر واجلال عز ومهابه

[البارق]

جزاكم الله خير على هذه الحمله المنتظره


نشكر كل من سعى وشارك فيها

[عزيزة الجناب]

يسعدنا اطلاعكم هنا

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57807&page=3

بارك الله جهودكم وجعلها ف ميزان حسناتكم

[شيخ الشيوخـ]

اشكر جميع الاخوة على الحظور والتفاعل وهذا غير مستغرب


كما نأمل من الاخوة وضع روابط المشاركات في اي قسم من المنتدى والاكتفاء بالرابط هنا فقط دون نقل محتوى الموضوع لأن هذا الموضوع هو ( دليل ) لمواضيع الحملة المتفرقة

[شيطونه]

اللهم احشرنا مع حبيبك النبي _صلي الله عليه وسلم

وحبيبة حبيبك السيدة عائشة _رضي الله عنها

في الفردوس الأعلي بغير حساب ولا سابقة عذاب

اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

أسآل الله العظيم أن يعجل بهلآك الزنادقه الروافض
يآرب السماوآت والآرض أقصم ظهور الشيعه وآرنآ فيهم عجآئب قدرتك

اللهم آمـــــــــــــــــــين


جزاك الله خير شيخنا على الحمله المباركه

[شيخ الشيوخـ]

الله يجزاك خير اختي
انتي وجميع الاخوة الحاظرين والمشاركين

القصائد المشاركة في الحملة حتى الان

قصيدة للشاعر البارع
http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57569 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57569)


قصيدة للشاعر عادل العصيمي

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57922 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57922)

قصيدة للشاعر عيد محمد الحمادي
http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57922 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57922)

[إشراقات]

http://dc09.arabsh.com/i/02035/xz44y0jjufte.jpg

[إشراقات]

قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377) :
أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)، عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها!
فقيل له: أليست أُمَّك؟!
قال: ما هي بأمّ!
فبَلَغَها ذلك، فقالت:
«صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا

(الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!» .

[البارق]

السلام عليكم ورحمة الله

تصاميم جديدة وجدتها أرجوا أن تنال اعجابك

ويتقبلها الله منا تصميما ونشرا

عائشة بنت أبي بكر الصديق رضوان الله عليها

زوج الرسول صلى الله عليه وسلم

أم المؤمنين في قلوبنا عائشة


http://www.4muhammed.com/images/products/aichah1.gif (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45)

عائشة في قلوبنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها

http://www.4muhammed.com/images/products/aichah4.gif (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45)

والله يكرم من أراد كرامتي
ويهين ربي من أراد هواني

http://www.4muhammed.com/images/products/aichah3.gif (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45)


يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ
فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي




وهذه هدية لكنها ليست من تصميمي
http://www.4muhammed.com/images/products/aichah2.gif (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45)

http://www.4muhammed.com/images/products/aichah1.gif (http://www.4muhammed.com/vb/forumdisplay.php?f=45)

[乂صـواعب乂]

شيخ الشيوخ

غفر الله لك ولوالديك ،،

وجزاكم الله خير الجزاء على هذه الحمله لنصرة أمنا السيده عائشه رضي الله عنها الصديقه بنت الصديق

وفقكم الله الى مايحب ويرضاه ..

وحسبنا الله على كل من تعرض لأمنا الحبيبه،،

اللهم شل لسان ياسر الخبيث المجوسي وآرنا فيه عجائب قدرتك .

[الجـوهـره]

بارك الله فيكم
وجزاكم كل خير
لي عوده بتصاميم من اعدادي ..

[شيخ الشيوخـ]

نسئل الله ان يكتب لنا ولكم الاجر على ماتقومون به

ومازلنا في انتظار المزيد من مشاركاتكم ونقلكم وتصميمكم



هذا موضوع رائع للعضو شيخ الشباب الله يعطيه العافية ويكتب له الاجر
http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=1050358#post1050358 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=1050358#post1050358)

[شيخ الشيوخـ]

قصيدة منقولة للشاعر عبدالله بن قنيص

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=1050716#post1050716 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=1050716#post1050716)

[واقع من الخيال]

مِنْ خَصائصْ اُمْ المُؤمنينْ (عَائِشَة بِنْتُ ابِيْ بًكرْ الصّديقْ) ـ رَضِيَ الله عَنْهُمَا ـ (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=1050733#post1050733)

[واقع من الخيال]

فضائل عائشة الحبيبة من البخاري ـ عرض (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=57935)


كاتب الموضوع الأخت : أميرة الورد

[إشراقات]

فضل أم المؤمنين عائشة

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي حفظه الله


للتحميل:

http://shrajhi.com/Audio/22/eban-00326.ra





التفريغ:


فضل أم المؤمنين عائشة

فضل أم المؤمنين عائشة ثم بعد ذلك يشهد لعائشة بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنها- أنها الصديقة المُبَرَّأة من السماء وعلى لسان جبريل -عليه السلام- إخبارا عن الله -عز وجل- مَتْلُوًّا في كتابه، مثبتا في صدور الأمة ومصاحفها إلى يوم القيامة.
وأنها زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مبرأة طاهرة خيرة فاضلة، وأنها زوجته وصاحبته في الجنة، وهي أم المؤمنين في الدنيا والآخرة.

فمن شك في ذلك أو طعن فيه أو توقف عنه، فقد كذَّب بكتاب الله، وشك فيما جاء به النبي -صلى الله عليه وسلم- وزعم أنه من عند غير الله -عز وجل-، قال الله -عز وجل-:" يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " فمن أنكر هذا فقد برئ من الإيمان .
أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا والآخرة، يشهد لها بأنها الصديقة المبرأة من السماء.
برَّأها الله من فوق سبع سماوات، وأنزل فيها قرأنا يُتلى إلى يوم القيامة:" إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ " .


ثمانية عشر آية أنزلها الله -عز وجل- في كتابه العظيم، متلوة في الكتاب مثبتة في صدور الأمة، مُبَرَّأة طاهرة خيِّرة فاضلة، وهي زوجته -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا والآخرة فمن شك في ذلك أو طعن فيه أو توقف فيه فقد كذب بكتاب الله -عز وجل-.
ومن كذب بكتاب الله فقد كفر، وبهذا قال العلماء: من رمى عائشة -رضي الله عنها- بما برَّأها الله منه فهو كافر بالله -عز وجل-؛ لأنه مكذب لله العظيم وشاك فيما جاء به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وزعم أنه من عند غير الله.
قال الله -عز وجل-:" يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ " فمن أنكر هذا فقد برئ من الإيمان، من أنكره فقد كفر؛ لأنه مكذب بالله -عز وجل-.



http://shrajhi.com/?Cat=2&SID=7075 (http://shrajhi.com/?Cat=2&SID=7075)

[إشراقات]

صحيح مسلم كتاب التوبة باب قصة الإفك -الدرر السنية

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي حفظه الله


للتحميل :

http://www.shrajhi.com/Audio/Lectures/16-8-1424.rm (http://www.shrajhi.com/Audio/Lectures/16-8-1424.rm)



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين

[乂صـواعب乂]

رد الشيخ محمد العريفي على خاسر الخبيث

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=cb5909562037d5c89bd1 (http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=cb5909562037d5c89bd1)





الصديقه بنت الصديق / لـ الشيخ عثمان الخميس

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=800bbbb3bc8e20880519&page=&viewtype=&category (http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=800bbbb3bc8e20880519&page=&viewtype=&category)=

[إشراقات]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

فصل.

فأما من سب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقال القاضي أبو يعلى: "من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف" وقد حكى الإجماع على هذا غير واحد وصرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم.

فروي عن مالك: "من سب أبا بكر جلد ومن سب عائشة قتل قيل له: لم؟ قال: من رماها فقد خالف القرآن لأن الله تعالى قال: {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}".

وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: سمعت القاسم بن محمد يقول لإسماعيل بن إسحاق: أتى المأمون بالرقة برجلين شتم أحدهما فاطمة والآخر عائشة فأمر بقتل الذي شتم فاطمة وترك الآخر فقال إسماعيل: "ما حكمهما إلا أن يقتلا لأن الذي شتم عائشة رد القرآن وعلى هذا مضت سيرة أهل الفقه والعلم من أهل البيت وغيرهم".

قال أبو السائب القاضي: كنت يوما بحضرة الحسن بن زيد الداعي بطبرستان وكان يلبس الصوف ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويوجه في كل سنة بعشرين ألف دينار إلى مدينة السلام يفرق على سائر ولد الصحابة وكان بحضرته رجل ذكر عائشة بذكر قبيح من الفاحشة فقال: "يا غلام اضرب عنقه" فقال له: العلويون: هذا رجل من شيعتنا فقال: "معاذ الله هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى: {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} فإن كانت عائشة خبيثة فالنبي خبيث فهو كافر فاضربوا عنقه" فضربوا عنقه وأنا حاضر. رواه اللالكائي.

وروي عن محمد بن زيد أخي الحسن بن زيد أنه قدم عليه رجل من العراق فذكر عائشة بسوءفقام إليه بعمود فضرب به دماغه فقتله فقيل له: هذا من شيعتنا ومن بني الآباء فقال : "هذا سمى جدي قرنان ومن مسمي جدي قرنان استحق القتل فقتله".

وأما من سب غير عائشة من أزواجه ففيه قولان:

أحدهما: أنه كساب غيرهن من الصحابة على ما سيأتي.

والثاني: وهو الأصح أن من قذف واحدة من أمهات المؤمنين فهو كقذف عائشة رضي الله عنها وقد تقدم معنى ذلك عن ابن عباس وذلك لأن هذا فيه عار وغضاضة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذى له أعظم من أذاه بنكاحهن بعده وقد تقدم التنبيه على ذلك فيما مضى عند الكلام على قوله: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَه} الآية والأمر فيه ظاهر.


"الصارم المسلول على شاتم الرسول"

[乂صـواعب乂]

في خطبة الجمعه لهذا اليوم ،،


إمام الحرم: إيذاء السيدة عائشة إيذاء للمصطفى وفاعله "ذليل"

ذكَّر المسلمين بأفضالها وعلمها ومكانتها وبأنها أحب النساء للنبي صلى الله عليه وسلم..



واس - مكة المكرمة : أكد فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط أن صون

النفس عن الإيذاء، والتجافي بها عن التجني، وحجزها عن العدوان، خُلُق رفيع ومنقبة عظيمة لأولي الألباب

الذين يستيقنون أن عاقبة الإيذاء للمؤمنين بهتان وإثم مبين يحتمله صاحبه، ويلوذ بثقله، ويذل ويخزى بمآله

يوم يعرض على ربه.

وقال فضيلته في خطبة الجمعة بالمسجد الحرام اليوم: "لا ريب أن من أعظم الإيذاء للمؤمنين والمؤمنات إثماً

وأشده ضرراً ذلك الذي تُسلَّط سهامه على مَنْ اصطفاه الله واجتباه لنصرة دينه وصحبة نبيه وحفظ كتابه والذود

عن حياضه، وتبليغ شرعه، من آله الطاهرين وأصحابه الطيبين وأزواجه أمهات المؤمنين - رضوان الله عليهم

أجمعين - وهو إيذاء تتابعت حلقاته وتعددت صوره في ماضي الأيام وحاضرها حتى بلغ مداه اليوم في عدوان

سافر جعل سيرة الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر -

رضي الله عنها وعن أبيها - ساحة له متجاهلاً ذلك التحذير النبوي الوارد في حديث أم سلمة - رضي الله عنها -

حين قالت له عليه الصلاة والسلام: إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة فأمرهم فليدوروا معك حيث درت.

فقال صلى الله عليه وسلم "لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها".


وكيف لا يكون إيذاؤها رضي الله عنها إيذاء له صلى الله عليه وسلم وقد كانت أحب الناس إليه كما جاء في

الحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله

عليه وسلم: "أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟"، قال" "عائشة"، قال: "فمن الرجال؟"، قال: "أبوها".


وأضاف فضيلته "كفى بهذا فضلاً وشرفاً عظيماً وهي التي اختارها الله تعالى زوجاً لنبيه صلى الله عليه وسلم

كما جاء في الحديث الذي أخرجه الشيخان عنها رضي الله عنها أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"أريتك في المنام ثلاث ليال جاء بك الملك في سرقة من حرير فيقول: هذه امرأتك، فاكشف عن وجهك، فإذا أنت

فيه، فأقول: إن يك هذا من الله يمضه"، ورؤيا الأنبياء وحي لا شك فيه. وهي زوجه في الدنيا والآخرة، كما جاء

في الحديث الذي أخرجه الترمذي أن جبريل جاء بصورتها في خلقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فقال: "هذه زوجتك في الدنيا والآخرة". وعنها رضي الله عنها أنها قالت: "قلت: يا رسول الله، من أزواجك في

الجنة؟ قال: أما إنك منهن". وقد أخبرها النبي صلى الله عليه وسلم بسلام جبريل عليه السلام كما جاء في الحديث

عنها رضي الله عنها أنها قالت: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة هذا جبريل وهو يقرأ عليك

السلام. قالت: وعليه السلام ورحمة الله، ترى ما لا نرى يا رسول الله"، وبيّن صلى الله عليه وسلم فضلها على

النساء بقوله "كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران، وفضل

عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام" .وكان النبي صلى الله عليه وسلم لكمال محبته لها وعظيم

منزلتها عنده يعينها على التمتع بما تحب من المباحات، كما جاء في الحديث أنها قالت: "لقد رأيت رسول الله

صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد، وإنه ليسترني بردائه لكي أنظر

إلى لعبهم، ثم يقف من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف". وقد كان من بركتها على الأمة أن كانت رضي الله

عنها سببا لنزول آية التيمم". وأوضح فضيلته أنه كان لعائشة رضي الله عنها في الإحسان إلى الخَلْق والبر بهم

وبذل المعروف لهم أروع الأمثال، مخبرا عن عروة بن الزبير "أن معاوية رضي الله عنه بعث مرة إليها رضي الله

عنها بمائة ألف درهم، فوالله ما أمست حتى فرقتها، فقالت لها مولاتها: لو اشتريتِ لنا منها بدرهم لحما، فقالت:

ألا قُلْتِ لي". وقد كانت مع كثرة فضائلها رضي الله عنها تخشى الثناء وتتقيه، فقد أخرج البخاري أن ابن عباس

رضي الله عنهما استأذن على السيدة عائشة وهي مغلوبة، أي بمرض الموت، فقالت: "أخشى أن يثني علي،

فقيل: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن وجوه المسلمين، قالت: فأذنوا له، فقال: كيف تجدينك؟

فقالت: بخير إن اتقيت، قال رضي الله عنه: فأنت بخير إن شاء الله زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم

يتزوج بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء، فلما جاء ابن الزبير قالت له: جاء ابن عباس وأثنى علي،

وودت أني كنت نسيا منسيا".


وقال فضيلته: "مما جعل الله في حياتها رضي عنها من البركة هذا العلم الكثير الذي روته عن رسول الله صلى

الله عليه وسلم، وذلك الفقه الغزير الذي حمله الناس عنها، وحسبها رضي الله عنها مع الفضائل الكثيرة

ما حدثت به، فقالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وليلتي وبين سحري ونحري".


وأردف فضيلته "إنها لمناصب وفضائل ما أعظمها وإنها لخليقة بإشاعتها جديرة بإذاعتها بين الناس أجمعين

قياما بحق أم المؤمنين رضي الله عنها وحبا ونصرة لها ودفعا للبهتان عنها وحذرا من إيذاء رسول الله صلى الله

عليه وسلم فيها، فقد توعد سبحانه من اقترف هذا الإثم، وأكد أن من حقوق رسول الله صلى الله عليه وسلم

على أمته التوقير والإجلال لمن وقره وأجله، والمحبة لمن أحبه، فإنه صلى الله عليه وسلم لا يحب إلا طيبا.

كما قال ابن عباس رضي الله عنهما لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين دخل عليها في مرض موتها

"كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن يحب إلا طيبا، سقطت قلادتك ليلة الأبواء وأصبح رسول

الله صلى الله عليه وسلم ليلقطها، وأصبح الناس ليس معهم ماء فأنزل الله {فتيمموا صعيدا طيبا}، فكان ذلك من

سببك، وما أنزل الله بهذه الأمة من الرخصة، ثم أنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات، فأصبح ليس مسجد يذكر

فيه الله إلا كانت براءتك تتلى فيه آناء الليل وأطراف النهار. قالت: دعني عنك يا ابن عباس، فوالله لوددت أني

كنت نسيا منسيا".


وأضاف فضيلته "إن من آثار الجناية عليها رضي الله عنها والإيذاء لها هذا الغضب الذي استثاره، وذلك الحرص

والتنادي إلى نصرتها، والذب عن ساحتها وإشاعة فضائلها، وبيان مناقبها، ودراسة فقهها، ونشر علومها،

وبهذا من الخير ما لا يحيط وصف، فاتقوا الله عباد الله، واعرفوا لهذه الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله صلى

الله عليه وسلم قدرها، وارعوا حقها وحقوق سائر أمهات المؤمنين وآله وصحابته أجمعين، تكونوا عند ربكم من

الفائزين بجنات النعيم".

[乂صـواعب乂]

http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-16ed3ac9e8.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-16ed3ac9e8.png)






http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a1e34f0ed8.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-a1e34f0ed8.png)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-d804438ebd.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-d804438ebd.png)






http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-c1ee36fea4.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-c1ee36fea4.png)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ad1f9db79d.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-ad1f9db79d.png)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-5634804760.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-5634804760.png)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-884ca5c650.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-884ca5c650.png)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-dd39b8797d.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-dd39b8797d.png)





http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-6cfdd93b7b.png (http://mizou5.com/uploads/images/z3ol.com-6cfdd93b7b.png)

[إشراقات]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
رأي الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله في ياسر الحبيب الرافضي الخبيث


http://shrajhi.com/Audio/Lectures/1.rm

[شيطونه]

وهذه بعض التواقيع نقلتها لكُم لحملة الدفآع عن أمنا عائشة رضي الله عنها

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/4024912991385678239.gif (http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/4024912991385678239.gif)

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/6007013881652099265.gif (http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/6007013881652099265.gif)


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1067072847500966094.gif (http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/1067072847500966094.gif)


http://img69.imageshack.us/img69/261/88425596.gif





حكم من اتهم أم المؤمنين بالفاحشة




هذه أقوال أهل العلم في حكم من سب أم المؤمنين رضي الله عنها واتهمها بالفاحشة :




1- ساق أبو محمد بن حزم الظاهري في المحلى (13/504) بإسناده إلى هشام بن عمار قال : سمعت مالك بن أنس يقول : من سب أبا بكر و عمر جلد ، و من سب عائشة قتل ، قيل له : لم يقتل في عائشة ؟ قال : لأن الله تعالى يقول في عائشة رضي الله عنها : ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً إن كنتم مؤمنين ) ، قال مالك : فمن رماها فقد خالف القرآن ، و من خالف القرآن قتل . قال أبو محمد رحمه الله : قول مالك هانا صحيح و هي ردة تامة و تكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها.




2- حكى أبو الحسن الصقلي كما في الشفاء للقاضي عياض (2/267-268) أن القاضي أبا بكر الطيب قال : إن الله تعالى إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبح نفسه لنفسه ، كقوله : ( و قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه ) ، و ذكر تعالى ما نسبه المنافقون إلى عائشة فقال : ( ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك ( ، سبح نفسه في تبرئتها من السوء كما سبح نفسه في تبرئته من السوء ، و هذا يشهد لقول مالك في قتل من سب عائشة ، ومعنى هذا و الله أعلم أن الله لما عظم سبها كما عظم سبه وكان سبها سباً لنبيه ، و قرن سب نبيه وأذاه بأذاه تعالى ، وكان حكم مؤذيه تعالى القتل ، كان مؤذي نبيه كذلك .




3- قال أبو بكر بن العربي في أحكام القرآن (3/1356( : إن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله ، فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ، و من كذب الله فهو كافر ، فهذا طريق قول مالك ، و هي سبيل لائحة لأهل البصائر ولو أن رجلاً سب عائشة بغير ما برأها الله منه لكان جزاؤه الأدب .





4- ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الصارم المسلول (566-586) بعض الوقائع التي قتل فيها من رماها رضي الله عنها بما برأها الله منه ، حيث يقول : و قال أبو بكر بن زياد النيسابوري : سمعت القاسم بن محمد يقول لإسماعيل بن إسحاق أتى المأمون بالرقة برجلين شتم أحدهما فاطمة و الآخر عائشة ، فأمر بقتل الذي شتم فاطمة و ترك الآخر ، فقال إسماعيل : ما حكمهما إلا أن يقتلا لأن الذي شتم عائشة رد القرآن .
قال شيخ الإسلام : وعلى هذا مضت سيرة أهل الفقه والعلم من أهل البيت وغيرهم .



قال أبو السائب القاضي : كنت يوماً بحضرة الحسن بن زيد الدعي بطبرستان ، و كان بحضرته رجل فذكر عائشة بذكر قبيح من الفاحشة ، فقال : يا غلام اضرب عنقه ، فقال له العلويون : هذا رجل من شيعتنا ، فقال : معاذ الله إن هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : ( الخبيثات للخبيثين و الخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات ، أولئك مبرءون مما يقولون ، لهم مغفرة و رزق كريم ) ، فإن كانت عائشة خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث ، فهو كافر فاضربوا عنقه ، فضربوا عنقه و أنا حاضر .



و روي عن محمد بن زيد أخي الحسن بن زيد أنه قدم عليه رجل من العراق فذكر عائشة بسوء فقام إليه بعمود فضرب دماغه فقتله ، فقيل له : هذا من شيعتنا و من بني الآباء ، فقلا : هذا سمى جدي قرنان – أي من لا غيرة له - ، و من سمى جدي قرنان استحق القتل فقتلته .



و قال القاضي أبو يعلى : من قذف عائشة بما برأها الله منه كفر بلا خلاف ، و قد حكي الإجماع على هذا غير واحد ، و صرح غير واحد من الأئمة بهذا الحكم .



و قال أبي موسى – و هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن جعفر الشريف الهاشمي إمام الحنابلة ببغداد في عصره - : و من رمى عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه فقد مرق من الدين ولم ينعقد له نكاح على مسلمة .






هذه بعضًـا من الأقوال والأدلة بتكفير من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها
والبقية لاحقًا بإذن الله ..

أتمنى أن تُقرأ بضمير .. لكي يكون لدينا وعي و فقه بهذا الأمر !!!

[عزيزة الجناب]

قصيدة رائعه للشاعر مرزوق الرمالي

وفايف ستار

وبارك الله فيه

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=58011

بارك الله ف جهودكم وجعلها ف ميزان حسناتكم

[بقآيآ كحل]

بآرك الله في هذه الحمله وكل من شـآرك وتفآعل هنـآ

ودي ..

[عذب السجايا]

احييكم جميعاً
بآجل وأجمل وأزكاء التحايا
تحية الملائكة تحية اهل الجنه تحية السلف
أن:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكل آوقاتكم خير وسعاده إن شاء الله

بالنسبة للحملة المباركة فقد شاركت بقصيدة تخص هذا الموضوع
وهي ليست لعذب السجايا فحسب وأنما هيى للكل ونشرها واجب على الجميع وأحيي كل من يفعل ذلك واجره على الله.

شاكر ومقدر لك أخي شيخ الشيوخ الأهتمام بالمواضيع ذات الآهمية وتشجيع الأعضاء على الأبداع في شتى المجالات وهذا الموضوع هوى غاية الأهمية ,,
لك مني كل الإحترام والتقدير ,,
وهذا رابط مشاركتي في موضوع الدفاع عن أم المؤمنين (عايئشة)رضي الله عنها .
مع انها ليست بحاجه لذلك وقد سبق لها أن طلبت عدم التعرض لمن يسئي إليها .
ولكن المطلوب هنا هوى كشف الحقائق وإيضاح الدليل للملاء :
http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=58037 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=58037)


وإذا اردتم نسخها هنا فماعندي أي مانع من ذلك
ولا من نشرها في أي موقع آخر أو شيلها بصوت أي من يجيد الشيلات على اليوت أو الآشرطة أو الجولات أو عبر أي جهاز إعلامي,,,,

[乂صـواعب乂]

الشيخ العلامة صالح الفوزان..ماذا ينقم الروافض من عائشة ؟ ولماذا يبغضونها قبحهم الله

هنا:
http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=58089 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=58089)




؛


خطبة الشيخ محمد العريفي دفاعآ عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

هنا:
http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=58090 (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?t=58090)

[؛؛ابو ريناد؛؛]

شيخنا الفاضل بارك الله لك هذا العمل ونفع به
وذالك المجوسي عليه لعنت الله والملائكة والناس جمعا
اللهم الركسه في ذمبه وشل الركانة ومن نادمة
و
حكم سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها


أما من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه
، فقد أجمع العلماء انه يكفر .
قال القاضي أبو يعلي : { من قذف عائشة رضي الله عنها بما براها الله منه كفر بلا خلاف } .
وقد حكي الإجماع على هذا غير واحد من الأئمة لهذا الحكم .
فروي عن مالك :
{ من سب أبا بكر جلد ، ومن سب عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن }
. ( الصارم المسلول ص 566 ) .
وقال ابن شعبان في روايته ، عن مالك :
{ لأن الله تعالى يقول :
(( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ )) [النور:17] فمن عاد فقد كفر }
. ( الشفا 2 / 1109 ) .
والأدلة على كفر من رمى أم المؤمنين صريحة وظاهرة الدلالة ، منها :
أولا : ما استدل به الإمام مالك
، ان في هذا تكذيبا للقرآن الذي شهد ببراءتها
، وتكذيب ما جاء به القرآن كفر .
قال الإمام ابن كثير :
{ وقد اجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا
ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه يكفر ، لأنه معاند للقرآن } .
( راجع تفسير ابن كثير 3 / 276 ،
عند تفسير قوله تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ )
) [النور:23] ) .
وقال ابن حزم - تعليقا على قول الإمام مالك السابق -
: { قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامة ، وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها }
. ( المحلي 11 / 15 ) .
ثانيا : إن فيه إيذاء وتنقيصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
من عدة وجوه ، دل عليها القرآن الكريم ،
فمن ذلك :
إن ابن عباس رضي الله عنهما فرق بين قوله تعالى
{ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء }
وبين قوله (( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ )) [النور:23]
، فقال عند تفسير الآية الثانية
: { هذه في شأن عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وهي مبهمة ليس توبة
، ومن قذف أامرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة . . . إلى آخر كلامه . . .
قال : فهم رجل أن يقوم فيقبل رأسه من حسن ما فسر } .
( انظر ابن جرير 18 / 83 ، وعنه ابن كثير 3 / 277 ) .
فقد بين ابن عباس
، ان هذه الآية إنما نزلت فيمن قذف عائشة وامهات المؤمنين رضي الله عنهن ،
لما في قذفهن من الطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيبه
، فغن قذف المرأة أذى لزوجها ، كما هو أذى لابنها ، لأنه نسبة له إلى الدياثة وإظهار لفساد فراشه
، وإن زنى امرأته يؤذيه اذى عظيما . .
ولعل ما يلحق بعض الناس من العار والخزي بقذف أهله اعظم مما يلحقه لو كان هو المقذوف





. ( الصارم المسلول ص 45 ، والقرطبي 12 / 139 ).


وكذلك فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالإجماع .
قال القرطبي عند قوله تعالى (( يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ )) [النور:17]
: { يعني في عائشة ، لأن مثله لا يكون إلا نظير القول في المقول بعينه
، او فيمن كان في مرتبته من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ،
لما في ذلك من إذاية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله } .
( القرطبي 12 / 136 ، عن ابن عربي في أحكام القرآن 3 / 1355 - 1356 ) .
ومما يدل على أن قذفهن أذى للنبي صلى الله عليه وسلم
، ما أخرجه الشيخان في صحييهما في حديث الإفك عن عائشة
، قالت : { فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول }
، قالت : { فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر - :
يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في اهل بيتي . . }
كما جاء في الصحيحين .
فقوله : { من يعذرني }
أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من اذاه في أهل بيتي ، والله أعلم .
فثبت انه صلى الله عليه وسلم قد تاذى بذلك تأذيا استعذر منه .

والله ولي التوفيق

[واقع من الخيال]

قصيدة سداح في المدعو (ياسر الحبيب ) .. ! (http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=1053103#post1053103)

[إشراقات]

عدد الإحاديث التى روتها أم المومنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها





روت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها من الأحاديث النبوية ألفين ومئتين وعشرة أحاديث.
قال الحافظ الذهبي في السير: مسند عائشة ألفين ومئتين وعشرة أحاديث.. اتفق لها البخاري ومسلم على مئة وأربعة وسبعين حديثاً، وانفرد البخاري بأربعة وخمسين، وانفرد مسلم بتسعة وستين. انتهى




فلعنة الله عليكم أيها الروافض
ونشهد الله إننا براء منكم ونعوذ بالله من شروركم وشرور من يناصركم ويذب على ضلالكم

أسأل الله بمنه وكرمه أن يشل أركانك يا ياسر الخبيث أيها الرافضي الزنديق
فوالله إنك حلال الدم

[إشراقات]

نص السؤال فضيلة الشيخ وفقكم الله ، سمعنا ما لعائشة رضي الله عنها من الفضائل ، ولكن ماذا ينقم الروافض منها ؟ ولماذا يبغضونها - قبحهم الله - ؟

أنقر لسماع الإجابة :
http://dc244.4shared.com/download/ixo_7Vi5/______________.mp3 (http://dc244.4shared.com/download/ixo_7Vi5/______________.mp3)

تفريغ الماده لأحد الاخوان جزاه الله عنا خيراً /

قال فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-:

" الروافض يبغضون الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما هم ما يبغضون إلا عائشة!!
يبغضون الإسلام ويبغضون الرسول ويبغضون الصحابة ، وإنما يريدون التلبيس على الناس بموالاتهم لعلي وأهل البيت مع أنهم يبغضون عليا -رضي الله عنه- ويبغضون أهل البيت ، يبغضون المسلمين عموما.
وإنما هذا الذي يظهرونه من محبة علي وأهل البيت إنما هو من أجل التلبيس على الناس؛ وإلا علي -رضي الله عنه- هو من صحابة رسول الله ، إخوانه؛ فيه من هو افضل منه : أبوبكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم- أفضل من علي ، وأسبق إلى الإسلام وإلى كثير من الأعمال، وإن كان علي -رضي الله عنه- له فضائل وله خصائص لا يشاركه فيها غيره -رضي الله عنه-.
فالحاصل أن الروافض قصدهم الطعن في الإسلام ، ويأخذون هذه الأمور من باب (كلمة غير واضحة)
(كلمة غير واضحة لعلها: يسبون) عائشة من أجل أن يطعنوا في الرسول -صلى الله عليه وسلم-، هل الرسول يرضى بامرأة .. يعني .. يسمونها إنها خائنة أو إنها زانية أو إنها .. !! الرسول يرضى بهذا عليه الصلاة والسلام ؟؟!!!
هذا طعن في الرسول ؛ بل هو طعن في الله ؛ هل الله يرضى أن تكون زوجة نبيه من هذا الشكل الذي يصفونه بالقبح، الله جل وعلا يرضى بهذا ؟؟!!! تعالى الله عما يقولون.
فهذا طعن في الحقيق طعن في الله ، وطعن في النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليس هو طعن في عائشة فقط!!
قال الله -جل وعلا- :" الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات "
ولم يكون الله ليختار عائشة لرسوله -صلى الله عليه وسلم- وفيها شيء من ما يقوله هؤلاء الكفرة الأعداء لله ولرسوله .
فهذا طعن في الشرع وطعن في كتاب الله الذي برأ عائشة -رضي الله عنها- ، وطعن في الرسول -صلى الله عليه وسلم- وفي فراش الرسول -عليه الصلاة والسلام-. نعم "اهـ





.

[الجـوهـره]

...}مدخل

يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ
وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ
يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت
نور النبوة والتوحيد من قدمِ
أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه
أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ
نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ
من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12863662523.png (http://pic.jeddahbikers.com/) http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12863675691.png (http://pic.jeddahbikers.com/) http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12863675692.png (http://pic.jeddahbikers.com/)


http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12863662521.gif (http://pic.jeddahbikers.com/)

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12863662522.png (http://pic.jeddahbikers.com/)





http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12863662524.png (http://pic.jeddahbikers.com/)

http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12863662525.png (http://pic.jeddahbikers.com/)




..."]{مجرج
وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى
لا والذي ملأ الأكوان بالنعم
الله برَّأها والله طهرها
والله شرفها بالدين والشِّيمِ
الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها
تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ [/SIZE]

هذا جهدي الخاص ..
لكل من يعجبه من هذه التصاميم
فلايتردد في اخذها ..

[乂صـواعب乂]

{ وَرَعُ عــــــائشة وتَقْوَاها..}

كَانَت ْ رَضِي الله عَنْها عَابِدة زَاهِدة تصوم الدّهْرَ وَلاتفطر إلا يوم أضْحَى أو يوم فطر وتقضي جلّ وَقتِها في الصّلاة وَقِيام اللّيل , وكَانَت كَثِيرة البكاء في قِيَامها الليل ..


وكَانَتْ رَضِي الله عَنْها : لاتَدَع قِيام الليل فإن رَسُول الله صَلّى الله عليه وسلم لايَدَعه وَكَان إذا مرض أو كسل صلّى قاعداً ..
وكانت تطيل الصلاة ,.. عَن ْعبَدالله بِنْ أبي مُوسَى قال : أَرْسَلِني مُدرك أو ابن مُدرك إلى عائشة أسألها عن أشياء قال : فَأتَيْتها فإذَا هي تُصلي الضحى فَقلُت : أَقعد حتى تفرغ فقالوا : هيهات , أي انتظارك سيطول لأنها تُطِيل الصلاة مِنْ ركُوعٍ وسجود وقيام .
وكانت تصوم في أشد الحَر فقد أخرج أحمد في مسنده : أن عبدالرحمن بنْ أبي بكر دَخَلَ عائشة يوم عرفة وهي صائِمة والماء يرش عَلَيها فقالَ لها عبدالرحمن : أفطِري , فقالت : أفطر وَقَد سَمِعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول : "إِنّ صوم يوم عرفة يكَفر العام الذي قبله "

وكانت صاحبة كرمٍ وجُود , ولمْ تَحتَفِظ فِي بَيْتها بدرهم ولا ديْنَار .. قال الزبير : لَقَد رِأَيتُ عائشة ـ رضي الله عنْها ـ تُقَسّمُ سبعين أَلفاً , وإنّها لترقع جَيْبَ درعها .. يقول عروة : ماكانت عائشة تَسْتَجدُّ ثَوباً حتى ترقع ثوبها , وجَاءها يومًا من مِعاوِيه ثمَانون أَلَفا ... ما أمسى درهم ..
قالت لها جاريتها : فهلا اشتريت لنا لحمًا بِدرهم ؟؟ قالت : لو ذكرتِيني لَفعَلْت , وكانت دائمًا تَقُول حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتقوا النار ولو بشق تمر "

وكانت -رضي الله عنها- تردد قائلة وددت أني مِتُّ وكنت نسيًا منسِيًا ..




من كتاب:نساء في الجنة / لـ أحمد بن عبدالعزيز الحصين

[عبدالعزيز الفرج]

بارك الله فيكم

وهذي مشاركتي

http://www.otaiby.com/vb/showthread.php?p=1054110#post1054110

[الدوسريه]

تفريغ خطبة (الصديقة بنت الصديق .. أمنا عائشة) رضي الله عنها

للشيخ صالح المغامسي .



ينبغي أن يُعلم أن الله جعل أهل الإيمان في ثلاثة لا رابع لهم بين ذلك في سورة التوبة ، وببينه جل وعلا في سورة الحشر ، قال الله جل وعلا في سورة التوبة :
1. (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ) هذا القسم الأول .
2. ثم قال ربنا ( وَالأَنصَارِ) وهذا القسم الثاني .
3. وقال ربنا : ( وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ) وهذا القسم الثالث .
ثم بين جل وعلا من هم الذين اتبعوهم بإحسان ؟ بينه جل وعلا في سورة الحشر قال :
(لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ) ، هذا القسم الأول .
ثم قال : (وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَوَالْإِيمَانَ)،يعني الأنصار هذا القسم الثاني .
ثم قال في القسم الثالث جل ذكره : (وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ
سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ)، أي يترضون عمن سبق له الإيمان ممن قبلهم وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من يدخل في هؤلاء السابقين فإذا ترضى الإنسان عليهم وقال كما علمه الله : ( رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) اندرج برحمة الله في القسم الثالث، وإن لم يترضى عليهم ولم يعرف فضلهم بل أضله الشيطان فقال فيهم ما قال فقد شابه أن يخلع ربقة الإسلام من عنقه ، نعوذ بالله من الحور بعد الكور ومن الضلالة بعد الهدى .
إنه لا سبيل لعز الدارين إلا بالاقتداء بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كانوا رضوان الله عليهم على هديٍ قويم وصراطٍ مستقيم على هدي محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه .
فازوا من الدنيا بمـجد خالد ** ولهم خلود الفوز يوم الموعد
يا قلب حسبك لم تلم بطيفهم ** إلا على مصباح وجه محمد
صلوات الله وسلامه عليه .


الخطبة كاملة هنا (http://alrasekhoon.com/up/alsdika.doc)




منقول من الراسخون في العلم
تفريغ الفاضلة أم صهيب
مراجعة رموز التفاؤل

[الدوسريه]

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841265.gif





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لقد تطاولت ألسنة خبيثه على عرض أمنا العفيفة المبرأة من فوق
سبع سموات من الروافض عليهم من الله ما يستحقون .

هذه حملة في الدفاع عن أمنا وحبيبة قلوبنا وقدوتنا

رضي الله عنها وأرضاها مبرآءة القرآن

وحبيبت رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم .


قال تعالى : (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم
من المشركين ) .



سورة برآءة .

للشيخ ماهر المعيقلي .

http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=118821 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=118821)

تأملات في سورة التوبة للشيخنا الشيخ صالح المغامسي

حفظه الله .


http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=195367 (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=195367)


والله أن قلوبنا فداك يا أماه .
http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif


قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في قوله: (عروة عن عائشة أن عائشة - رضي الله عنها- زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-...) ليس المراد أن عائشة تروى عن نفسها؛ بل معنى قوله: ((عن عائشة)) أي عن حديث عن عائشة في قصة الإفك، ثم: شرع يحدث عن عائشة،1 قلت: وهذا فيه رد على من يقول أن هذا الحديث ترويه عائشة فهي تدافع عن نفسها، وهذا كلام باطل كما سبق في قول الحافظ ابن حجر.




قوله في الحديث: ((بعد ما نزل الحجاب)) أي بعد ما نزل الأمر بالحجاب، والمراد حجاب النساء عن رؤية الرجال لهن، وكن قبل ذلك لا يمنعن، وهذا قالته كالتوطئة لسبب في كونها كانت مستنزة في الهودج حتى أفضى ذلك إلى تحميله وهي ليست فيه وهم يظنون أنها فيه. بخلاف ما كان قبل الحجاب، فلعل النساء حينئذ كن يركبن ظهور الرواحل بغير هوادج، أو يركبن الهوادج غير مستترات، فما كان يقع لها الذي يقع، بل كان يعرف الذي كان يخدم بعيرها إن كانت ركبت أم لا.2



وقوله: ((فمشيت حتى جاوزت الجيش)) أي لتقضي حاجتها منفردة.



وقوله: ((فلما قضيت شأني) الذي توجهت بسببه، ووقع في حديث ابن عمر خلاف ما في الصحيح، وأن سبب توجهها لقضاء حاجتها أن رحل أم سلمة مال فأناخوا بعيرها ليصلحوا رحلها، قالت عائشة: فقلت: إلى أن يصلحوا رحلها قضيت حاجتي، فتوجهت ولم يعلموا بي فقضيت حاجتي، فانقطعت قلادتي فأممت في جمعها ونظامها، وبعث القوم إبلهم ومضوا ولم يعلموا بنزولي)) وهذا شاذ منكر.3


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif



قوله: ((فلم يستنكر القوم خفة الهودج)) وقع في رواية فليح ومعمر ((ثقل الهودج)) والأول أوضح؛ لأن مرادها إقامة عذرهم في تحميل هودجها، وهي ليست فيه ,فكأنها تقول كأنها لخفة جسمها بحيث إن الذين يحملون هودجها لا فرق عندهم بين وجودها فيه وعدمها، ولهذا أردفت ذلك بقولها: (كنت جارية حديثة السن)، أي أنها مع نحافتها صغيرة السن فذلك أبلغ في خفتها، وقد وجهت الرواية الأخرى بأن المراد لم يستنكروا الثقل الذي اعتادوه، لأن ثقله في الأصل إنما هو مما ركب الهودج منه من خشب وحبال وستور وغير ذلك، وأما هي فلشدة نحافتها لا يظهر بوجودها فيه زيادة ثقل، والحاصل أن الثقل والخفة من الأمور الإضافية فيتفاوتان بالنسبة، ويُستفاد من ذلك أيضاً أن الذين كانوا يرحلون بعيرها كانوا في غاية الأدب معها والمبالغة في ترك التنقيب عما في الهودج بحيث أنها لم تكن فيه وهم يظنون أنها فيه، وكأنهم جوزوا أنها نائمة.4




قوله: (فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب)) في رواية فليح: ((وليس فيها أحد)) فإن قيل لما لم تستصحب عائشة معها غيرها فكان أدعى لأمنها مما يقع للمنفرد، ولكانت لما تأخرت للبحث عن العقد ترسل من رافقها لينتظروها إن أرادوا الرحيل؟



والجواب: أن هذا من جملة ما يُستفاد من قوله حديثة السن، لأنها لم يقع لها تجربة مثل ذلك، وقد صارت بعد ذلك إذا خرجت لحاجتها تستصحب كما خرجت معها أم مسطح.5




قوله: ((فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت))، يحتمل أن يكون سبب النوم شدة الغم الذي حصل لها في تلك الحالة، ومن شأن الغم – وهو وقوع ما يُكره- غلبة النوم، بخلاف الهم -وهو توقع ما يكره- فإنه يقتضي السهر، أو لما وقع من برد السحر لها من رطوبة بدنها وصغر سنها. وعند ابن إسحاق: ((فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني)) أو أن الله -سبحانه وتعالى- لطف بها فألقى عليها النوم لتستريح من وحشة الانفراد في البرية بالليل.


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif



وقوله: (( فأدلج فأصبح عند منزلي) أدْلج بسكون الدال في روايتنا وهو كادّلج بتشديدها، وقيل: بالسكون سار من أوله, وبالتشديد سار من آخره، وعلى هذا فيكون الذي هنا بالتشديد؛ لأنه كان في آخر الليل، وكأنه تأخر في مكانه حتى قرب فركب ليظهر له ما يسقط من الجيش، ويحتمل أن يكون سبب تأخيره ما جرت به عادته من غلبة النوم عليه.6




قوله: ((فرأى سواد إنسان نائم)) السواد بلفظ من البياض, يُطلق على الشخص أي شخص كان ,فكأنها قالت: رأى شخص آدمي، لكن لا يظهر أهو رجل أم امرأة.




وقوله: (( فعرفني حين رآني)) هذا يُشعر بأن وجهها انكشف لما نامت؛ لأنه تقدم أنها تلففت بجلبابها ونامت، فلما انتبهت باسترجاع صفوان بادرت إلى تغطية وجهها.




وقوله: (( وكان يراني قبل الحجاب)) أي قبل نزول آية الحجاب، وهذا يدل على قدم إسلام صفوان، فإن الحجاب كان في قول أبي عُبيدة وطائفة من ذي القعدة سنة ثلاث.7


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif


قوله ((فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني)) أي بقوله ( إنا لله وإنا إليه راجعون) وصرح بها ابن إسحاق في روايته، وكأنه شق عليه ما جرى لعائشة أو خشي أن يقع ما وقع، أو أنه اكتفى بالاسترجاع رافعاً به صوته عن مخاطبتها بكلام آخر صيانة لها عن المخاطبة في الجملة، وقد كان عمر يستعمل التكبير عند إرادة الإيقاظ، وفيه دلالة على فطنة صفوان وحسن أدبه.



قوله: ((والله ما كلمني كلمة)) عبرت بهذه الصيغة إشارة إلى أنه استمر منه ترك المخاطبة, لئلا يفهم لو عبرت بصيغة الماضي اختصاص النفي بحال الاستيقاظ فعبرت بصيغة المضارعة.




وقوله: (( فوطئ على يدها)) أي ليكون أسهل لركوبها، ولا يحتاج إلى مسها عند ركوبها، وفي حديث أبي هريرة: ((فغطى وجهه عنها ثم أدنى بعيره منها)).8




قوله: ((فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش)) هكذا وقع في جميع الروايات إلا في مرسل مقاتل بن حيان فإن فيه أنه ركب معها مردفاً لها، والذي في الصحيح هو الصحيح.9


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif




قال الشيخ عبد الحميد محمود طهماز في كتابه" أعلام المسلمين السيدة عائشة أم المؤمنين، وعالمة نساء الإسلام": (بعد أن ذكر حديث حادثة الإفك من صحيح البخاري) قال: وهكذا خرجت السيدة من محنتها بشهادة ربانية ببراءتها وطهرها وطيبها، شهادة لا تمحوها الأيام، ولا تخلقها الأعوام، مما زاد في مكانتها في قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأعلى من مقامها في نفسه وفي نفوس المؤمنين إلى يوم الدين))10




وقال الإمام بدر الدين الزركشي: وهو يتكلم في خصائصها -رضي الله- عنها الأربعين)).




قال: ((و الخامسة)) أي من الخصائص: نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية، وشهد لها بأنها من الطيبات، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم. وانظر تواضعها وقولها: ((ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى)) قال الزمخشري: (( ولو فلّيت القرآن وفتشت عما أوعد به العصاة، لم تر الله- عز وجل- قد غلَّظ في شيء تغليظه في إفك عائشة. وعن ابن عباس أنه قال بالبصرة يوم عرفة وقد سُئل عن هذه الآيات: (( من أذنب ذنباً ثم تاب منه قُبلت توبته، إلا من خاض في إفك عائشة)). ثم قال: (برأ الله تعالى أربعة بأربعة: ((يوسف بالوليد، وموسى بالحجر، ومريم بإنطاق ولدها: (إني عبد الله) وبرأ عائشة بهذه الآيات العظيمات. فإن قلت: فإن كانت عائشة هي المرادة فكيف قال : المحصنات ؟ قلت : (( فيه وجهان : أحدهما أن المراد النبي -صلى الله عليه وسلم- ليكون الحكم شاملاً للكل. والثاني أنها أم المؤمنين فجمعت إرادة لها ولبناتها من نساء الأمة).



http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif



قال: والسادس: جعله قرآناً يتلى إلى يوم القيامة. (أي الآيات التي نزلت في براءتها).


وقال: في الحادية عشرة: وجوب محبتها على كل أحد ففي الصحيح: لما جاءت فاطمة - رضي الله عنها- إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: ((ألست تحبين ما أحب))؟ قالت: بلى. قال: فأحبي هذه . يعني عائشة، وهذا الأمر ظاهره الوجوب. وتأمل قوله لما حاضت عائشة: (( إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم))وقوله: لما حاضت صفية: ((عقرى حلقى أحابستنا هي؟)) وفرق عظيم بين المقامين. ولعل من جملة أسباب المحبة كثرة ما بلّغته عن النبي -صلى الله عليه وسلم- دون غيرها من النساء الصحابيات كما قيل بمثل ذلك في قوله: ((وحُبِّب إلي من دنياكم الطيب والنساء)).




وقال في الثانية عشرة: (( إن من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها. قال الخوارزمي في الكافي، من أصحابنا، في كتاب الردة: ((لو قذف عائشة بالزنى صار كافراً بخلاف غيرها من الزوجات؛ لأن القرآن نزل ببراءتها)). ا.هـ.




وعند مالك: ((أن من سبها قُتل)) قال أبو الخطاب ابن دحية في أجوبة المسائل: ((وشهد لقول مالك كتاب الله، فإن الله إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبح نفسه لنفسه. قال تعالى: (( وقالوا اتخذوا الرحمن ولداً سبحانه)) والله –تعالى- ذكر عائشة فقال: (( لولا إذا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلّم بهذا سبحانك هذا بهتانٌ عظيم)) فسبح نفسه في تنزيه عائشة كما سبح نفسه لنفسه في تنزيهه)) حكاه القاضي أبوبكر ابن الطيب.11 وللمزيد عن فضائل عائشة- رضي الله عنها-راجع : كتاب " الإجابة " للإمام الزركشي, وغيره والله أعلى وأعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين.




والحمد لله رب العالمين.


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif




المصدر..


http://www.islamprophet.ws/ref/106 (http://www.islamprophet.ws/ref/106)


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841854.gif
خطبة الجمعة لشيخنا الفاضل

الشيخ صالح المغامسي .


www.alrasekhoon.com/up/atallah/our.mother.mp3 (http://www.alrasekhoon.com/up/atallah/our.mother.mp3)



مقطع صوتي من جوال الراسخون بعنوان

( الصديقة بنت الصديق) رضي الله عنها .



http://alrasekhoon.com/up/3asha%20alsdygah.amr (http://alrasekhoon.com/up/3asha%20alsdygah.amr)


تفسير قوله تعالى : ( براءة من الله ورسوله ) (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=195367).



أجمل قصة حب

للشيخ عبداللطيف الغامدي .

http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=58051 (http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=58051)


الشيخ محمد العريفي


http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=102935 (http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=102935)



الشيخ عبدالوهاب الطريري



http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=88712 (http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=88712)




http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif



http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841803.gif




قصيدة الشيخ عائض القرني

في أمّنا المؤمنين عائشة رضي الله عنها



يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ

وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ

يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت

نور النبوة والتوحيد من قدمِ

أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه

أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ

نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ

من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ

وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى

لا والذي ملأ الأكوان بالنعم

الله برَّأها والله طهرها

والله شرفها بالدين والشِّيمِ

الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها

تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ

والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً

لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ

في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا

وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ

عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً

في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ

صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها

صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ

مصونة في حمى التقديس ناسكةً

من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ

محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ

أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ

كل المحاريب تتلو مدحها أبداً

كل المنابر من روما إلى أرمِ

وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ

نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ

مبايعين رسولَ الله ما نكثت

أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ

يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً

نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ

عليك منا سلام الله نرفعه

بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ

لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت

منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ

فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف

والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ





http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif



http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841736.gif
فلاشات في الدفاع عن أم المؤمنين رضي الله عنها .

لحفظ الفلاش اضغط هنا بزر الفارة الأيمن ثم أختر حفظ باسم (http://saaid.net/flash/sa59.swf)

عائشة بنت الصديق رضي الله عنها


لحفظ الفلاش اضغط هنا بزر الفارة الأيمن ثم أختر حفظ باسم (http://saaid.net/flash/3a2eshah.swf)

خصائص أم المؤمنين رضي الله عنها

لحفظ الفلاش اضغط هنا بزر الفارة الأيمن ثم أختر حفظ باسم (http://saaid.net/flash/sa88.swf)

http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif



http://forum.lahaonline.com/~art/photo/aisha%20(14).gif


http://forum.lahaonline.com/~art/photo/aisha%20(19).gif
http://dc06.arabsh.com/i/02046/t8yubcx3kfei.jpg (http://dc06.arabsh.com/i/02046/t8yubcx3kfei.jpg)


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif

[الدوسريه]

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841904.gif
لبيك يا أماه

http://www.al-madina.com/files/11481208183621039.jpg

الشيخ/ صالح بن عواد المغامسي

ما يتولى كِبره بعض «الشيعة» اليوم من القدح والذم في عرض أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها وعن أبويها- يثبت أن هذا الطريق المظلم والمعتقد الفاسد إنما يُسقى بماء الحقد، ويذكى برياح الضغينة، ولسنا هنا بصدد الحديث عن فضائل أم المؤمنين فإن العرب تقول:
وليس يصح في الإفهام شيء *** إذا احتاج النهار إلى دليل

وحسب أم المؤمنين شرفًا وفخرًا وذكرًا أن يعلم أن الصدّيقة مريم اتّهمت من قبل في عرضها فبرأها الله على لسان نبي، وأن الصديق يوسف اتُّهم في عرضه، فبرأه الله على لسان صبي، وأن عائشة -رضوان الله عليها- اتهمت في عرضها فبرأها الله في كتاب منزّل من فوق سبع سموات، لتحفظ براءتها في الصدور، وتُتلى في المحاريب، ولتكون قدوة للعفيفات، ورمزًا للمبرآت الطاهرات.
لكننا هنا نخاطب أولئك الأباعد بتساؤلات لتقوم الحجة وتتضح المحجة.. فنقول:
* أأنتم أعلم أم التابعون؟ وقد كان مسروق -رحمه الله- إذا حدث عن عائشة قال أخبرتني الصادقة بنت الصدّيق حبيبة حبيب الله.
* أأنتم أعلم أم الصحابة، وقد كانوا -رضي الله عنهم- يتحرون بهداياهم يوم عائشة طلبًا لمرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. * أأنتم أعلم أم أمين الوحي جبريل عليه السلام وهو يبعث سلامه إليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* أأنتم أعلم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: (إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام). وقد اختار الله لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يموت عليه الصلاة والسلام وقد أسند رأسه إلى سحْر عائشة ونحرها. مات عليه الصلاة والسلام في يومها وفي حجرتها. فماذا بعد حكم أحكم الحاكمين، واختيار رب العالمين؟! أيصدق مؤمن تقي منصف بعد ذلك ما تفترونه من أقوال، وما تحملون كبره من أباطيل؟!.

وليعلم أن مَن تولى أم المؤمنين عائشة بنت الصديق، وأحبها وذاد عنها وعن عرضها فهو من المؤمنين حقًّا. ومن لم يتولّها وعاداها فهو في ضلال مبين. ومن ولغ في عرضها، وفرح بموتها، وجعله عيدًا للبراءة فعليه لعائن الله متتابعة تترى إلى يوم الحسرة.

واسأل الله بعزته ألا يرحم في تلك الأجساد ولا حتى مغرز إبرة. هذه كلمات لابد منها في ساعة كهذه، وقد قال الله تعالى: «وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ المُجْرِمِينَ».


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif

[الدوسريه]

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif

أمّـاه ( عــائشــةٌ ) فـدتكِ نــســاؤنا
ورجالنا من أرخصوا الأعمارَ

أعــراضــُنا بحبـالِ عرضِك وُثّقت
وبطــهركم نُسـقي الدنا أنهارا

أنــتِ الحـصانُ بـل الرزانُ تـجللت
بعفـافِهـا تبــني لــه الأســوارَ

عــينــاكِ تــبــدو واحــةً مـخـضرّةً
بالـصدقِ يسبي حُسنُه الأنظارَ

والـجفــنُ يشــدو بالصـفـاء ترنــّما
والقــلبُ ضــمَّ حنـينُه المختارَ

رجـحـانُ عـقـلِـك مـأرزٌ تـأوي لـه
شــتّى الــعلوم قواربا وبحارا

فـيــكِ الــكــتاب تــنـزلــتْ آيــاتُــه
نبــراسَ حــقٍّ يُـعـتقُ الأفكارَ

قــرّت بـــه عـينُ الحبيبِ وأشرقت
شمـسُ الـحبورِ تـبدّدُ الأكـدارَ

هذي الحُميراء من يخوض بعرضها
قد بــاع جــنته وحــاز النــارَ .

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841736.gif


تصميم المطوية للأخت :: أسعى للجنة


http://www.3refe.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 842x595.http://www.da3yat.com/vb/uploaded/11903_1285768218.jpg (http://www.da3yat.com/vb/uploaded/11903_1285768218.jpg)


http://www.3refe.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 842x595.http://www.da3yat.com/vb/uploaded/11903_1285768269.jpg (http://www.da3yat.com/vb/uploaded/11903_1285768269.jpg)



http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849595.gif


تصميم البطاقة للاختْ :: أم ماجد 2010


http://dc11.arabsh.com/i/02102/s6i44vcl4fx8.jpg (http://arabsh.com/s6i44vcl4fx8.html])






http://www.wathakker.net/designs/images/1_9.gif



/


http://www.wathakker.net/designs/images/31d7459802872f1db1d19eec0ce48361.jpg

/
http://www.wathakker.net/designs/images/3_7.gif


http://www.mlfnt.com/lives/12867831617.jpg (http://www.mlfnt.com/lives/12867831617.jpg)

http://www.mlfnt.com/lives/12867831618.jpg (http://www.mlfnt.com/lives/12867831618.jpg)


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif



يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ

فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني

إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ


بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني

وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها

فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني

مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي

فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني

زَوْجي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ

اللهُ زَوَّجني بهِ وحَبَاني

وأتاه جبريل الأمين بصورتي

فأحبني المختار حين رآني

أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ

وضَجيعُهُ في مَنْزلي قَمَرانِ

وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي

وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ

واللهُ خفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي

وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني

والله في القرآن قد لعن الذي

بعد البراءة بالقبيح رماني

واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي

إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني

إني لَمُحْصَنةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ

ودليلُ حُسنِ طَهارتي إحْصاني

واللهُ أحصنَني بخاتِمِ رُسْلِهِ

وأذلَّ أهلَ الإفْكِ والبُهتانِ

وسَمِعْتُ وَحيَ الله عِندَ مُحمدٍ

من جِبْرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني

أَوْحى إليهِ وكُنتُ تَحتَ ثِيابِهِ

فَحَنى عليَّ بِثَوْبهِ خبَّاني

مَنْ ذا يُفاخِرُني وينْكِرُ صُحبتي

ومُحَمَّدٌ في حِجْره رَبَّاني؟

وأخذتُ عن أبويَّ دينَ محمدٍ

وهُما على الإسلامِ مُصطَحِبانِ

وأبي أقامَ الدِّين بَعْدَ مُحمدٍ

فالنَّصْلُ نصلي والسِّنان سِناني

والفَخرُ فخري والخلافةُ في أبي

حَسبي بهذا مَفْخَراً وكَفاني

وأنا ابْنَةُ الصِّديقِ صاحبِ أحمدٍ

وحَبيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ

نصرَ النبيَّ بمالهِ وفِعاله

وخُروجهِ مَعْهُ من الأوطانِ

ثانيه في الغارِ الذي سَدَّ الكُوَى

بِردائهِ أكرِم بِهِ منْ ثانِ

وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا

زُهداُ وأذعنَ أيَّما إذعانِ

وتخللتْ مَعَهُ ملائكةُ السما

وأتتهُ بُشرى اللهِ بالرضوانِ

وهو الذي لم يخشَ لَومةَ لائمٍ

في قتلِ أهلِ البَغْيِ والعُدوانِ

قتلَ الأُلى مَنَعوا الزكاة بكُفْرهم

وأذلَّ أهلَ الكُفر والطُّغيانِ

سَبقَ الصَّحابةَ والقَرابةَ للهدى

هو شَيْخُهُم في الفضلِ والإحسانِ

واللهِ ما استبَقُوا لنيلِ فضيلةٍ

مَثلَ استباقِ الخيل يومَ رِهانِ

إلا وطارَ أبي إلى عليائِها

فمكانُه منها أجلُّ مكانِ

ويلٌ لِعبدٍ خانَ آلَ مُحمدٍ

بعَداوةِ الأزواجِ والأختانِ

طُوبى لمن وَالَى جماعةَ صحبهِ

ويكون مِن أحبابه الحسَنانٍ

بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ

لا تستحيلُ بنزغَةِ الشيطانِ

هُمْ كالأَصابعِ في اليديْنِ تواصُلاً

هل يستوي كَفٌ بغير بَنانِ؟

حَصِرتْ صُدورُ الكافرين بوالدِي

وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِ

حُبُّ البتولِ وبعلِها لم يختلِفْ

مِن مِلَّة الإسلامِ فيه اثنانِ

أكْرِم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا

فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ

نُسجتْ مودتهم سَدَىً في لُحمةٍ

فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ

اللهُ ألَّفَ بين وُدِّ قلوبهم

ليغيظَ كُلَّ مُنافق طعانِ

رُحماءُ بينهمُ صَفَتْ أخلاقُهُم

وخَلتْ قُلُوبهمُ من الشنآن

فدُخولهم بين الأحبة كُلْفةٌ

وسبابُهم سببٌ إلى الحرمانِ

جمع الإلهُ المسلمين على أبي

واستُبدلوا من خوفهم بأمانِ

وإذا أراد اللهُ نُصرةَ عبده

من ذا يُطيقُ لهُ على خذلانِ

مَنْ حبَّني فليجتنب مَنْ سبني

إن كانَ صان محبتي ورعاني

وإذا محبي قد ألظَّ بمُبغضي

فكلاهما في البُغض مُستويانِ

إني لطيبةُ خُلِقْتُ لطيبٍ

ونساءُ أحمدَ أطيبُ النِّسوان

إني لأمُ المؤمنين فمن أبى

حُبي فسوف يبُوءُ بالخسران

اللهُ حبَّبَني لِقلبِ نبيه

وإلى الصراطِ المستقيمِ هداني

واللهُ يُكْرِمُ من أراد كرامتي

ويُهين ربي من أراد هواني

والله أسألُهُ زيادةَ فضله

وحَمِدْتُهُ شكراً لِما أولاني

يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمدٍ

يرجو بذلك رحمةَ الرحمان

صِلْ أمهاتِ المؤمنين ولا تَحُدْ

عنَّا فتُسلب حُلة الإيمان

إني لصادقة المقالِ كريمةٌ

إي والذي ذلتْ له الثقلانِ

خُذها إليكَ فإنما هي روضةٌ

.محفوفة بالرَّوْحِ والريْحانِ

صلَّى الإلهُ على النبي وآله

فبِهِمْ تُشَمُّ أزاهرُ البُستان ِ.

فداك قلوبنا وأرواحنا ياأمنا رضي الله عنك

وأرضاك وجمعنا بك في أعلى الجنان .

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif

[بدرالثبيتي]

جزاكم الله خير على هذه الحمله

[ابوالوليد]

حملة مُباركة و واجبة من مُنطلق ديننا الحنيف
جزاكم الله خير

[عذب السجايا]

شكراً للدوسريه
ولكل من شارك
جعلها الله في ميزان حسناتنا جميعاً

[بنت المريبض]

أيا ياسـرٌ يا من يُلقّبُ بالحَبـيبُ --- أمَـا عَلـمتَ مقامَكَ يا خَبيـثُ؟!
كـكـلب عَقُور أو أتـانٍ ميّـتٍ --- لم يُـحيي قَلبهُ أو يشـغّلُ عقـلهُ
فلا مَـقامَ لهُ بـينَ النّـاس ولا --- ذكــر بعـدَ مـوتِـه يُحيـيـهُ
إلاّ بسبّ أو لـعنٍ ودعاء لــ --- جسـدهِ في النّـــيرانِ يُحـرّقُ
سَلمِ عـرضُ عائـشَة منكَ أيـ --- ـا خبيـثُ يام...

[بنت المريبض]

http://www.youtube.com/watch?v=Jl8tc3NtAec


×××××××××××××××××


http://www.youtube.com/watch?v=Jve8_tazTX4&feature=related


×××××××××××××××××


http://www.youtube.com/watch?v=c210Ca_BMlY&feature=related

[القناص العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ابوبدرالسراح]

الله يجزاك الف خير على هذة الحملة المباركة
ويجزامن شارك بها بالخير

[شموخ الجهني]

حمله راااااااااااااااااااائعه
الله يوفق جميع من سعى اوشاركــ فيها

[الملازم السلمي]

تسلمون يا الغالين على هذا الموضوع