حكاياتـــ ومآسي اللقطاء..

[سُقياْ جُنونْ]

يعتبر موضوع "اللقطاء" في المملكه العربيه السعوديه موضوعا حساسا من النادر أن تتناوله وسائل الإعلام أو الندوات والأنشطة الاجتماعية، وذلك على أساس أن هؤلاء اللقطاء نتاج أخطاء مرفوضة في مجتمع السعودية المحافظ والمراعي لتعاليم الشريعة الإسلامية. وبالرغم من الإنفاق المالي الذي تبذله الحكومة السعودية على دور اللقطاء يوفر لهم وضعا معيشيا جيدا، إلا أن التعتيم الإعلامي الكامل على هذه القضية أدى لوجود عدد من القضايا الاجتماعية التي تؤثر على الحياة اليومية لهؤلاء اللقطاء سواء في طفولتهم أو حتى في شبابهم،
حكايات ومآسي اللقطاء في المجتمع السعودي.. حديثنا اليوم !

[سُقياْ جُنونْ]

ماجد، شاب في التاسعة عشرة من عمره, بدأت معاناته وهو رضيع ملقى بجوار حاوية نفايات، ألتقطه مسن كان في طريقه إلى المسجد لأداء صلاة الفجر ليودعه خلف أسوار الملجأ ليتبناه بعد 3 سنوات من العثور عليه زوجان حرما من نعمة الإنجاب،.. يسترجع مأساته قائلا: عندما بلغت الحادية عشرة عرفت الحقيقة، عندما لم تحرك (أمي) ساكنا تجاه عبارات شقيقتها وهي تردد (ابني ولد ناس مو مثل ابنك ولد حرام) كما عجزت عن حمايتي من محاولات (ابن خالتي) المتكررة للاعتداء علي جنسيا.
بعد هذة الحادثة، ثارت تساؤلات كثيرة في داخلي إلى أن تأكدت أن (أمي) ليست (أمي) وكثرت بعدها مشاكلي؛ مما حدا بالأسرة التي ربتني إلى إرجاعي للملجأ لأعيش في وسط أدخلني أبواب الشذوذ والانحراف بطريقة سريعة.


والآن أعيش وخمسة من أبناء الدار في شقة استأجرتها لنا الشؤون الاجتماعية نقضي نهارنا في النوم والمساء نتجول في الأماكن العامة.
ويضيف ماجد (بحسب ما ذكرت صحيفة عكاظ في تحقيق من إعداد الصحفي عيد الحارثي): حاولت أن أتجاوز كل ما مررت به بتكوين أسرة تعوضني ما فقدته، وأمنحها ما لم أحصل عليه، وبالفعل تقدمت لخطبة فتاة كان مطلب والدها الأول حضور والدي، وعندما عرف وضعي رفض بشدة وطلب مني مغادرة منزله دون رجعة. هذه قصتي وما أشبهها بمعاناة رفاق الدار (اللقطاء) حياة لا ترحم. ومجتمع يحاسبنا على أخطاء لم نرتكبها. أقدمت على الانتحار ثلاث مرات ولم أنجح، وتقتلني الأسئلة والبحث عن إجاباتها كل ليلة، مجتمع قاس لا أقسى منه إلا أيام العيد.
مؤسسات المجتمع فشلت في احتواء هذه الفئة بجنسيها، كما أن عملية دمج البعض منهم في أسر لتعيش بينها لم تكن سوى محاولات يائسة لتأجيل مرارة الحقيقة، وغالبا ما تنتهي بمأساة، وهناك بعض الأسر تسعى لاستقطاب اللقطاء في فترة الطفولة بهدف الحصول على المخصص المالي الذي تدفعه الدولة كمصروف شهري لهذة الفئة وبعضها الآخر تحاول وتبذل الجهود بهدف الأجر والثواب. وما أن يصل الطفل أو الطفلة إلى سن البلوغ حتى تبرز بعض المشاكل بين أبناء الأسرة الحقيقيين أو أحد أقاربهم مع هذا (الدخيل) بحجة الكشف على المحارم أو ما في حكمها والمسوغات في هذا الجانب كثيرة.
(الجريحة) -كما رمزت لنفسها- تقول لم أعد أبحث عن حضن أمي وأبي بقدر ما أبحث عن تأمين جرعة المخدر التي أتعاطاها بأي ثمن، حملت مرتين سفاحا من شخص كنت أمارس معه علاقة محرمة عندما أحتاج جرعة المخدر ولا أجد ثمنها، وقمت بإسقاط الجنين في الحالتين.
وتضيف كل ما أعرفه عن نفسي ببساطة، طفلة وجدها إمام مسجد في حي النزلة في جدة أمام باب المسجد فجرا بعد أن تجردت أمها من كل معاني الإنسانية والأمومة لتعالج خطيئتها بخطأ أجسم، كبرت وترعرعت في دار الأيتام، وكنت إلى حد ما مجتهدة في دراستي، وبعد إتمامي مرحلة الثانوية تقدم لخطبتي شاب كنت قد شاهدته في أحد الأماكن العامة أثناء رحلة تسوق نظمتها لنا الدار، تبادلنا الإعجاب وأحسست أني سأجد ضالتي معه، على أمل تكوين أسرة سعيدة تنسيني الماضي المؤلم، أعطاني رقم هاتفه وتواصلنا بين الحين والآخر من جوال نجحت في إخفائه عن أنظار المشرفات في الدار. في بداية علاقتنا عارضت أسرة الشاب ارتباطنا بشدة وأمام الحاحه والضغط الشديد الذي مارسه على والديه استجابا لرغبته وتم عمل زفاف بسيط لنا، وبعد مضي 7 أشهر وقعت مشكلة بيني وبين إحدى شقيقاته، امتنعت بعدها عن الذهاب إلى منزل أسرته وبعد أيام شكوت له من اتصالات وإزعاجات أتلقاها على جوالي إلا أنه قام بطريقة غير متوقعة بضربي وهو يقول «بنت شوارع» لتبدأ مرحلة أخرى بعد طلاقي عندما أعادني إلى الدار التي أسكنتني مع عدد من الفتيات في إحدى الشقق وانزلقت في طريق المخدرات، ولا أخفيك أن كثيرا من الفتيات أمثالي يعانين كما أعاني، وهناك نسبة كبيرة منهن يتعاطين المخدرات ويتعرضن لاعتداءات جنسية في كثير من الأحيان.
مؤسسات المجتمع والجهات المعنية بذلت جهودا حثيثة لاحتواء ودعم هذه الفئة عن طريق الأسر البديلة التي يعتبرها علماء النفس والاجتماع الحل الأمثل مع ضرورة أن تكون الأسرة البديلة مؤهلة لتأدية هذا الدور.
(أمينة مهدي) تقول أنا متزوجة منذ فترة طويلة ولم يرزقني الله بأطفال، أخبرت زوجي برغبتي بكفالة طفلة يتيمة من الدار، وبعدما اقتنع ذهبنا واخترنا (منى) التي ملأت حياتنا سعادة وشغلت فراغا كبيرا في حياتنا.
ومنذ أن دخلت بيتنا بارك الله لنا في رزقنا، ونحن الآن نفكر في تأمين مستقبلها وتعويضها عما حرمت منه ونتمنى أن تمر الأيام لنراها ربة منزل حينها فقط سنشعر أننا أكملنا رسالتنا معها.
http://www.alsahaa.com/inf2/newsm/4570.jpg

[سُقياْ جُنونْ]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:-KsPNZInlgnysM:http://www.vb.xkkkx.com/attachment.php%3Fattachmentid%3D710%26d%3D12489293 52
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:JWBPyrChuLVjvM:http://www.vb.xkkkx.com/attachment.php%3Fattachmentid%3D711%26d%3D12489301 35

وين الرحمــــــــــــه .. وهم يتفنون بطريقة رميهم..!

[سُقياْ جُنونْ]

http://shosho20.jeeran.com/sofy_lib10_00001.jpg


http://3.bp.blogspot.com/_3cT4N9mBC-o/R5oyoAAOVnI/AAAAAAAAABc/Q3R-25eO3hg/S220/%D8%B7%D9%81%D9%84%2B%D8%AD%D8%B2%D9%8A%D9%86.jpg


إن حكينا ندمنا ..وأن سكتنا قهر

[سُقياْ جُنونْ]

http://www.youtube.com/watch?v=J4fZEJvbsxw

[سُقياْ جُنونْ]

http://www.youtube.com/watch?v=k_sOYhKe_uk

[سُقياْ جُنونْ]

http://img507.imageshack.us/img507/1712/snr53536gm2.jpg



http://www.roo7oman.com/gallery/displayimage.php?imageid=407



http://www.9kk9.com/album/albums/userpics/normal_fdc8cee07d.jpg



http://www.9kk9.com/album/albums/userpics/normal_7%7E3.jpg

[سُقياْ جُنونْ]

http://www.youtube.com/watch?v=XKtJH1vlvpA








وأدمعت عين ،،، د / حمزه الطيار

[سُقياْ جُنونْ]

أتمنى تطرحوا مشاركتكم وآرائكم ..ولا تنسوني من خالص دعاءكم في هذا الشهر الفضيل

[جان دارك]

موضوع مؤلم فعلا .. لي عودة إن شاء الله

مشكوره ملامح يوسفية على الطرح

تقديري

[جان دارك]

قبل البدء أؤكد على أني فتاة منكن .. لا تنظر إلى الرجل كمخلوق مقدس لا يقع منه خطأ ...

تعقيبي تضمن نقاط أزعم أهمية الإشارة لها .. قبل الخوض في الحديث عن القيط ...

أبتدأها بهذه الفتوى من موقع المسلم :




س / فضيلة الشيخ السلام عليكم ارجو ردا سريعا رجل وقع على امراة فحملت منه يريد ان يتزوجها كيف يصنع وما مصير ولد الزنا ؟ ولكم الشكر الجزيل؟

له أن يتزوج بها إذا تابا إلى الله من الزنا. والولد يكون ابن المرأة وينسب لها، على القول الراجح، ومن أهل العلم كابن تيمية من أجاز إلحاق ولد الزنا بأبيه إذا تزوج الأب أم الولد من الزنا، لأن الإلحاق حق للأب وقد رضي بذلك، والعلم عند الله.


رابط الفتوى /http://almoslim.net/node/52706






أؤذنوا لي أن أقول _ مع فائق الإعتذار لمن أذته حروفي _

أن خطيئة العرض تتحملها المرأة 100 %

تعلمن لماذا ؟

لأنها امرأة


هي في مجتمع صان العرض وشدد عليه

هي في مجتمع حمل المرأة فوق ما تحتمل ونظر لزلاتها بأكبر العدسات دقة؟


هي في مجتمع .. يعتز أفراده بعفاف البنت وشرفها ..

فإذا ضيعته .. دفع الجميع ثمن غلطتها



أو تزني الحرة يا رسول الله؟

سؤال استنكاري .. أو تقع الحرة في الزنا يا رسول الله


كان بإمكانها إيقاف كل شيء بكلمه

لما فتحت على نفسها الباب

لما تغافلت عن نداء العفاف والستر والمجتمع المحافظ

لما جعلت الله أهون الناظرين إليها


..

ما ذنب الأهل الذين طأطأت رؤوسهم في التراب ...

ما ذنب الأخوات الآتي حرمن الحياة الكريمة بسبب أنانية أختهم

ما ذنب الأخوة .. الذين حرموا من أبسط حقوقهم .. وهو السير بكرامة في المجتمع


تساؤلات من قلب مجروح .. يعلم أن بعضهن مر بظروف نفسية .. والبعض يجهل ما يحاك ضده


لكن لمن أدركت خطأ هذه العلاقة ....لما لم تفعل فلانة وعلانة مثل ما فعلت مع أنهن قاسن ما هو أشد منها

وهل تحل الأمور بالمعاصي والذنوب

لما تناست كل ذلك .. وأدرت له ظهرها !!




.
.
.



بعد هذا يحق أن يقال .. إن الله غفور رحيم

ولو بلغت ذنوب العبد عنان السماء ثم استغفر الله لغفر له

يقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي الذي رواه الترمذي (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)






. . . .




بالنسبة لرجل وهو الشريك في الإثم ..

أقول.. وإن تعاطف معه المجتمع إلا إن مساس العرض دين

وليتذكر أنه ربما نجا من عقوبة الدنيا .. لكن أين يذهب من عقاب الله

ويكفيه ذلك




. . . . .




أما اللقيط

فأسأل الله أن يعينه على ما أصابه ..

مبتلى .. والله إذا أحب عبدا ابتلاه ..

ليتذكر أن الأنساب والأعراق لا تقرب إلى الله شيء

فليعمل لخدمة دينه .. ولينظر إلى الدنيا بأمل

وكم من لقيط لم يعرف نسبه نفع الله به الإسلام وأعزه





ولا تزر وازرة وزر أخرى

المجتمع لا زال فيه بقايا جاهلية ..في إلحاق الذنب باللقطاء

لكن لو أجلنا الفكر قليلا لوجدنا المجتمع لم يرحم أحد لا لقيط ولا غير لقيط

ومن راقب الناس مات هما

المهم هي قناعة الإنسان بنفسه وثقته بها


والقيط هو من يفرض احترامه على الناس

بقي أن أقول أن اللقيط هو كل طفل غير بالغ ضل طريقه ولم يعرف أهل او نسب ولا يشترط أن يكون ثمرة لعلاقة محرمة


ويبقون أخوان لنا في العقيدة .. لا يختلفون عنا في شيء .. بل ربما فاقونا.. متى ما عرفوا أنفسهم وقاموا بدورهم المرجوا منهم


وكون دور تشهد فساد من بعضهم .. فهذا بسبب قصورنا نحن في أداء المهمة اتجاههم
.

التمسوا لهم العذر .. فإذا كانت صاحبة النسب لجأت إلى تصرفات مشينة لفقدها العاطفة .. فماذا نقول بحق من فقدت النسب والعاطفة



الكلام كثير .. والمهم نظرتنا جميعا لهذه الفئة البريئة ..

علينا أن نحكم العقول ... في حكمنا على الناس


النظرية الوسطية العادلة .. هي ما تميز موقفنا من أخواننا

ويبقون ضحايا .. لا خطايا




شكرا ملامح يوسفية .. على طرح الموضوع المهم ..

الذي ربما يسهم في الرقي بأفكارنا وقناعاتنا .. للأفضل

لك مني أرق وأعذب تحية ..

[الماجــد]

8

8

8


ليس لنا بعده تعليق

المرور كان للتأمين فقط

[سيوف]

من الحكايات التي تلجمني عن الحديث وتجعل غصتهم تراودني في المنام

كان الله في عونهم

[هنا بدوية]

الحقيقة أن أغلب أولا الحرام لاخيرفيهم .
وما نقلتي يؤكد هذا.

ولست مع من يربيهم من الأسر والأفضل تقوم برعايتهم الجهات الحكومية أعانها الله.
والأفضل ألا يكتبوا لنا عنهم.

وهذه حياة الزناة ونتائج الزنا . نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به.


وربنا وربهم الله