الأدب الإسلامي وعقيدة الإيمان بالغيب في القرن 14هـ

[جان دارك]

زخرت الكتب السماوية بكثير من الحقائق الغيبية التي لا يمكن إدراكها إلا بعقيدة الغيب وتصديق الأنبياء.



ولما كانت أمور الغيب الدائرة الوحيدة التي لا يتناولها العقل الخالص والحس المحض بطريق البداهة ، اعتبر الإيمان بها شرطا من شروط الهداية والفلاح



وقد أتهم البعض الأدب الإسلامي في (القرن 14هـ- 20م ) بالقصور في الدعوة إلى الإيمان بالغيب ، بل على العكس اعتبر دوره مضعفا لروح هذه العقيدة وجاني عليها مستدلا ب بعض كتابات الفكرين المعاصرين التي صاغة الدين في قالب جديد يتفق مع العلم الحديث والعقلية الجديدة !!



...



بالتفكير في مثل هذا الرأي يتضح أنه خاطئ ، فهناك من الأدباء من وظفوا أدبهم لنصرة الدين ومعتقداته وقضاياه المعاصرة





باختصار أبحث عن إحالات تنقض الاتهام وتقوم الرأي

( كأسم أديب ، أو مفكر ، أوكتاب أو ....الخ)





فمن لديه إسهام ولو على سبيل التخمين .. آمل أن يتحفني به



كل التقدير :rose:

[بنت الهيــــلا]

كيفك جان مبارك عليك الشهر يالغلا رزقنا الله وإياك حسن الصيام والقيام

وبالنسبة للأدب الإسلامي فاعتقد أن وجوده كان كردة فعل للأدب المنحل

أو الغير محافظ ، فحمل الطابع الإسلامي في توجهه وأهدافه


وأذكر أن الشاعر باكثير ألف كتابا عن الملائكة ، والملائكة كما تعلمين غيب

كما أنه من أهل هذا العصر

ومعنى ذلك أن المقولة أو الرأي الذي أوردتيه كان خاطئا..

[جان دارك]

أميــن
أهلا حبيبتي بنت الهيلا ، ومبارك عليك الشهر

لفتتك يالغالية جميلة لأديب اليمن علي أحمد باكثير .. وقد عزمت أن أطلع على تراث الأميري وسيشمل الاطلاع - إن شاء الله -كتب باكثير أيضا.. والفضل يعود لك http://www.aljsad.net/images/smilies/coco.gif
وأسأل الله أن أجد الاقتباسات التي أبحث عنها.. عندهما http://www.aljsad.net/images/smilies/m7.gif



وبالنسبة للأدب الإسلامي فاعتقد أن وجوده كان كردة فعل للأدب المنحل

أو الغير محافظ ، فحمل الطابع الإسلامي في توجهه وأهدافه

ما تفضلتي به صحيح ، فالشريط الإسلامي مثلا .. خرج ليقابل الأغاني
والقنوات الإسلامية ظهرت لتقابل الغير إسلامية .. ولم تتواجد استقلالا
لذا أعتقد أن وجود رابطة الأدب الإسلامي كانت ردا - كما أشرتي -على الأدب الرخيص الذي أكتسح الساحة وقتها

و مفهوم الأدب الإسلامي يركز على أن يكون :
- تعبيرا .
- هادفا ومحققا للمبادئ الإسلامية والإنسانية .
- نابعا من عقيدة إيمانية .

وهذا ما أوضحه د.الباشا في تعريفه للأدب الإسلامي حين قال: بأنه التعبير الفني الهادف عن واقع الحياة على وجدان الأديب تعبيرا ينبع من التصور الإسلامي للخالق ومخلوقاته .

قلبتها حصة أدب http://www.aljsad.net/images/smilies/drunk.gif




ولازالت معرفتي الأدبية قاصرة



بنت الهيلا .. هونتوني هونتو أريقاتوا قوزايمسhttp://www.aljsad.net/imgupload/uploads/3c9e8d2445da46ff8f17ede773aa4cc4gif

[بنت الهيــــلا]

قوه جان فيه نقطه أحب أوضحها

الأديب لا يشترط أن يكون شاعر ، فالأدباء يعنون بالخيال والحس والوجدان والشعور


ويبحثون عن المحسنات البديعية ، والمجازات والكنايات والتشبيه ؛ ليكون لنثرهم وكتاباتهم وقع جميل في نفس السامع

فممكن يكون هناك داعية أديب ، ومفكر أديب


وعلى سبيل المثال علي الطنطاوي أديب من أدباء القرن الرابع عشر

ومؤلفاته فيما أعلم لم تكن شعرا

ومصطفى السباعي أيضا من أدباء القرن العشرين

وكذا نجيب الكيلاني توفي في عام 1415 -1995يعني قبيل نهاية القرن العشرين

وإن أردت مصنفات حصرت أعلام القرن الرابع عشر فهناك مصنف لإبراهيم الحازمي عنوانه/ أعلام القرن الرابع عشر والقرن العشرين


كان بودي أفيدك بإحالات تساعدك في تحرير المسألة وأختصر لك الجهد،لكن آمل أن الإبحار في مصنفات الأدباء تزيد من ذخيرتك الأدبية

وثقافتك العلمية ..


متناا http://www.9o9i.com/upfiles/jui91345.gif (http://www.9o9i.com/)

[عزيزة الجناب]

اهلين جان

الادب الاسلامي مصطلح حديث تعارف عليه كردت فعل وان شئيت كادب مستقل يعني بالدعوه الاسلاميه

من خلال ادباء انتهجوا الاسلام فكرا كالاديب محمد قطب والاستاذ صالح لايحضرني الاسم الاول

وهي اعتمدت ع العناصر الثلالثه التي قلت

- تعبيرا .
- هادفا ومحققا للمبادئ الإسلامية والإنسانية .
- نابعا من عقيدة إيمانية

اشكرك اختي جان

لقد استفدت وحلوه حصة الادب

يعطيك العافيه

[جان دارك]

أهلا بنت الهيــلا .. مداخلتك أضاءة لي الكثير بل جاءت أكثر مما طمحت له

فجزاك الله خيرا على الإضافة

ونظرا إلى أن الترم الصيفي في نهايته والاختبارات على الأبواب

أوقفت العمل على المسألة إلى ما بعد العيد

ممتنة كثيرا لتعقيبك المميز بتميز وجودكـ

بنت الهيلا .. سكي دا يو:34:

\

مشرفتنا الغالية رمانة الطايف .. مرور كريم أنار المتصفح وعطره
لا عدمتكـ :rose:

ِ/


إتيكيماااس

[جان دارك]

(العجله وما تسوي )

نسيت أذكر شيء رمونه ..

محمد قطب مؤلف إخواني ، كان لكتابه واقعنا المعاصر وقعه في الأوسلط العلمية ، خصوصا أنه تضمن مراجعات للجماعة وتنبيه على بعض أخطأهم
أحترمه كثير ولتو أعلم منك أنه أديب ... ما قلت لكم ثقافتي ميح

راح أحرص على مطالعة عناوين مؤلفاته علي أجد ما يخدمني

وصالح اللي ذكرتيه ربما يكون محب الدين أبو صالح أخوه أظن رئيس رابطة الأدب الإسلامي

لكن لا أعتقد أن تحرير المسألة بكتابات معاصر من الأحياء سيكون مقنعا .. لأن من أنتقد الأدباء أنتقدهم في حقبه زمنية معينة

ومن أجل أن يكون نقدي رصينا أحتاج لكتب ألفت في القرن الرابع عشر والعشرين

ما ذكرتيه وذكرته بنت الهيلا فيه كفاية

فشكرا من الأعماق لمروركن الكريم


ودي ... :rose: