الجبل
04-13-2010, 02:18 PM
كل من عليها فان
قال الله تعالى :{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} وفي الحديث الشريف :{كل ابن آدم يفنى إلا عجب الذنب}ولا تعارض بينهما لأن الحديث خاص والآية عامة، فيكون عجب الذنب مستثنى من الفناء والعدم كما يستثنى عرش الرحمن والجنة والنار باتفاق السلف وأهل السنة خلافًا للجهم .
قال شيخ الإسلام في المجموع ج18: وكذا الروح والكرسي واللوح المحفوظ والقلم، كما نظم ذلك السيوطي في بيتين فقال:
ثمانية حكم البقاء يعمها ... من الخلق والباقون في حيز العدم
هي العرش والكرسي نار وجنة ... وعجب وأرواح كذا اللوح والقلم
قال الله تعالى :{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ} وفي الحديث الشريف :{كل ابن آدم يفنى إلا عجب الذنب}ولا تعارض بينهما لأن الحديث خاص والآية عامة، فيكون عجب الذنب مستثنى من الفناء والعدم كما يستثنى عرش الرحمن والجنة والنار باتفاق السلف وأهل السنة خلافًا للجهم .
قال شيخ الإسلام في المجموع ج18: وكذا الروح والكرسي واللوح المحفوظ والقلم، كما نظم ذلك السيوطي في بيتين فقال:
ثمانية حكم البقاء يعمها ... من الخلق والباقون في حيز العدم
هي العرش والكرسي نار وجنة ... وعجب وأرواح كذا اللوح والقلم