شذراتٌ من حقيقة ..

[الماجــد]

لقد رأى فيما يرى الفاضي أن مساحات الحرية التي أعطيت لقلمه

كفيلة بجعل قلمه يمارس صنوف الفوضوية والعبث الكتابي

وأن الأمر لا يحتاج إلى كثير عناء ولا إلى جمل أوعبارات فصاحة

أو بلاغة ولا لجودة الإملاء ولاحتى لـ الإلمام بمفردات اللُغة ..

يكفي أن يمتلك لا ب توب وشهادة الصف السادس الإبتدائي

وصورة رمزية جاذبة وبعض العبارات السوقية ..

ومن ثمّ يطلق لقلمه العنان كما تفعل فرقة حسب الله ودقي ياموزيكا


****

تقيم الجهات والمؤسسات حفلات توديع لمنسوبيها حال نقلهم أو تقاعدهم

فتقيم لهم الأفراح والليالي الملاح إحتفاءً بما قدموه من جهد وخدمة طيلة تلك السنوات

التي أمضوها داخل هذه المؤسسات غير أنني لم أفهم حذف وشطب وتشفير مواضيع

الوداع التي يكتبها الأعضاء في كثير من المنتديات والعمل على حجبها

ربما ذلك من باب احترام الشعور الوجداني لبقية الأعضاء حال الوداع ...

فالوداع دائماً صعب ومر المذاق


****

أشدُّ وبقوة على أيـدي الأخوان في حملة .. لا للمنقول .. برئاسة أستاذنا أبو سعد

كان الله في عونهم .. وبالنقل تصدأ الأقلام وتسلب الحقوق .. وتضعف الهمم




وسلامتكم


********

[إبن ثعلي]

تقيم الجهات والمؤسسات حفلات توديع لمنسوبيها حال نقلهم أو تقاعدهم

فتقيم لهم الأفراح والليالي الملاح إحتفاءً بما قدموه من جهد وخدمة طيلة تلك السنوات

التي أمضوها داخل هذه المؤسسات غير أنني لم أفهم حذف وشطب وتشفير مواضيع

الوداع التي يكتبها الأعضاء في كثير من المنتديات والعمل على حجبها

ربما ذلك من باب احترام الشعور الوجداني لبقية الأعضاء حال الوداع ...

فالوداع دائماً صعب ومر المذاق

مشكور يالماجد وبالنسبه للفقرة المقتبسه فيسأل عنها ابن سعدي فلربما لديه اسبابه
وتحياتي لك

[البارق]

لامقارنه بين المؤسسات والدوائر مقارنه بما لدينا هنا

التواجد بلامقابل
الهدف مختلف
البدائل المتوفره المنافسه


الانسحاب والاعلان عنه غالباً يكون بسبب
فحينما يُشاهد موضوع انسحاب يتم نقله الموضوع للشكاوى للاطلاع على اسبابه ومعالجتها
اما تركها معاناها القبول بالانسحاب من دون مراعاه للشخص وان ليس له اى قيمه فى المنتدى
(عكس ماسبق)

اعتقد ان هذا مااهم الاسباب للرد على استفسارك بإيجاز

شكرا كاتبنا القدير الماجد ولنا بقيه

[اصايل]

غير أنني لم أفهم حذف وشطب وتشفير مواضيع

الوداع التي يكتبها الأعضاء في كثير من المنتديات والعمل على حجبها

ربما ذلك من باب احترام الشعور الوجداني لبقية الأعضاء حال الوداع .




انا اقولك من منظوري الخاص وماادري عن البقيه


اعتقد ان الهدف من المنع هو شعبية العضو


بمعنى ان العضو لو كان محبوب ونشيط وخفيف ظل وقلم مميز راح يفقده المنتدى اللي هو متواجد فيه


بعض الاعضاء ينسحب او يقل نشاطه تدريجيا بمجرد ان سين من الناس انسحب لظروف معينه


فبالتالي بعض الادارات تمنع هذا الشي للحفاظ على اعضاءها :)


الماجد


قلم مميز بكتاباته


دام تميزك


لاهنت

[شذى العصمه]

لقد رأى فيما يرى الفاضي أن مساحات الحرية التي أعطيت لقلمه

كفيلة بجعل قلمه يمارس صنوف الفوضوية والعبث الكتابي

وأن الأمر لا يحتاج إلى كثير عناء ولا إلى جمل أوعبارات فصاحة

أو بلاغة ولا لجودة الإملاء ولاحتى لـ الإلمام بمفردات اللُغة ..

يكفي أن يمتلك لا ب توب وشهادة الصف السادس الإبتدائي

وصورة رمزية جاذبة وبعض العبارات السوقية ..

ومن ثمّ يطلق لقلمه العنان كما تفعل فرقة حسب الله ودقي ياموزيكا





مشكلة ..
و مشكلة أكبر عندما نوفر لـ فرقة حسب الله الطبل و المزمار .. والربابه بعد :)
ونضبط له الجو المناسب .. ونصب له القهوة ثم الشاي
و (( يادهينة لا تنكتين ))




تقيم الجهات والمؤسسات حفلات توديع لمنسوبيها حال نقلهم أو تقاعدهم

فتقيم لهم الأفراح والليالي الملاح إحتفاءً بما قدموه من جهد وخدمة طيلة تلك السنوات

التي أمضوها داخل هذه المؤسسات غير أنني لم أفهم حذف وشطب وتشفير مواضيع

الوداع التي يكتبها الأعضاء في كثير من المنتديات والعمل على حجبها

ربما ذلك من باب احترام الشعور الوجداني لبقية الأعضاء حال الوداع ...

فالوداع دائماً صعب ومر المذاق






إن كان التوديع في شركة أو منتدى بسبب مشاكل إدارية ..
فحتماً لن يكون هناك مراسيم وداع ..




أشدُّ وبقوة على أيـدي الأخوان في حملة .. لا للمنقول .. برئاسة أستاذنا أبو سعد

كان الله في عونهم .. وبالنقل تصدأ الأقلام وتسلب الحقوق .. وتضعف الهمم








الله يعطيهم العافية و ماقصر أبو سعد .. أسعده الله

شكراً كاتبنا القدير
قلم يشار إليه بالبنان
و منور القسم العام و الله

http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[سيوف]

ولقد رايت فيما يرى المؤيد لماتقول
وان مابصاحبنا من جنحه يمارسها ع نفسه وع الاخرين سوى ان هناك من يقراءه وكانه يسير عكس
الاخرين

وصاحبنا نمق او لم ينمق من هندامه ومارس صنوف القطقطقه فلن يجد له عين قارئه
لان عمره الافتراضي قصير وبكتابه واحده واثنان ينتهي امره لانه لن ياتي بالجديد ولن يحل المريب
ومزمريه لن يستمروا لان الكتابه ذات نفس طويل وهم فقط نفس شوط واحد :)

ـــــــــــــــــــــــــ

الماجد ذات مقال كتبت وداع فماكان من ؟ الا ان اصدر قرار بعدم وداع لكونها سياسه ؟ ابعد عنا الله عناء السياسه :28:


ــــــــــ

الماجد هل من مزيد :)

سلم ابداعك

،،،،،،،،،،،

[نجم سهيـل]

لقد رأى فيما يرى الفاضي أن مساحات الحرية التي أعطيت لقلمه

كفيلة بجعل قلمه يمارس صنوف الفوضوية والعبث الكتابي

وأن الأمر لا يحتاج إلى كثير عناء ولا إلى جمل أوعبارات فصاحة

أو بلاغة ولا لجودة الإملاء ولاحتى لـ الإلمام بمفردات اللُغة ..

يكفي أن يمتلك لا ب توب وشهادة الصف السادس الإبتدائي

وصورة رمزية جاذبة وبعض العبارات السوقية ..

ومن ثمّ يطلق لقلمه العنان كما تفعل فرقة حسب الله ودقي ياموزيكا




********

للآسف كثر هي تلك الأقلام التي تركض في مساحات من الوحل
لتنثر صدى جلجلتها جلبة لا تغني ولاتسمن من جوع 0

الماجد أشكرك 0

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

يعطيك العافية

الماجد





لقد رأى فيما يرى الفاضي أن مساحات الحرية التي أعطيت لقلمه

كفيلة بجعل قلمه يمارس صنوف الفوضوية والعبث الكتابي

وأن الأمر لا يحتاج إلى كثير عناء ولا إلى جمل أوعبارات فصاحة

أو بلاغة ولا لجودة الإملاء ولاحتى لـ الإلمام بمفردات اللُغة ..

يكفي أن يمتلك لا ب توب وشهادة الصف السادس الإبتدائي

وصورة رمزية جاذبة وبعض العبارات السوقية ..

ومن ثمّ يطلق لقلمه العنان كما تفعل فرقة حسب الله ودقي ياموزيكا


قيل سابقاً كُل إناء بما فيه ينضح

فمن كان يعاني من الخواء كيف سيثري غيره ،’، ومن كان يبحث عن الهباء كيف سينمي فكره

وتلك الفئة دأبت على ذاك الصنيع طالما هناك من يصفق ويعْلي شأنها ويتوجها ملوك للوناسة والفرفشة والدردشة ، وهدر ما ثمُن من الأوقات فيما لافود منه .


،’،


أشدُّ وبقوة على أيـدي الأخوان في حملة .. لا للمنقول .. برئاسة أستاذنا أبو سعد

كان الله في عونهم .. وبالنقل تصدأ الأقلام وتسلب الحقوق .. وتضعف الهمم




ومازال سيل النقل هادراً وخاصة في الفروع التي تمنعه <<>> كم عانت من نقلها :59: :)


،’،

سلمت أيها الماجد


دمت بـ خير

.

[الماجــد]

[color=#000000

مشكور يالماجد وبالنسبه للفقرة المقتبسه فيسأل عنها ابن سعدي فلربما لديه اسبابه
وتحياتي لك[/color]

الحديث طال عمرك عن مقالات التوديع في كثير من المنتديات وإن كان منتدانا إحداها

فلابد من معرفة السبب .. مع أن من الوفاء للعضو ترك تلك البصمة التوديعية لمن

كانت تربطه بهم فترة زمالة وعشرة قلم وفكر ...


اللهَ أشكرلكَ قاضينا الفاضل على هذه الإضافة ..

[الماجــد]

لامقارنه بين المؤسسات والدوائر مقارنه بما لدينا هنا
التواجد بلامقابل
الهدف مختلف
البدائل المتوفره المنافسه

يظل للعشرة الفكرية والتواجد مع القوم لفترة ما أثره

فالإختلاف مادي فقط هنا العمل تطوعي وهناك بمقابل



الانسحاب والاعلان عنه غالباً يكون بسبب
فحينما يُشاهد موضوع انسحاب يتم نقله الموضوع للشكاوى للاطلاع على اسبابه ومعالجتها
اما تركها معاناها القبول بالانسحاب من دون مراعاه للشخص وان ليس له اى قيمه فى المنتدى
(عكس ماسبق)
اعتقد ان هذا مااهم الاسباب للرد على استفسارك بإيجاز



ناهيك عن الأسباب الداعية للإنسحاب فالإنسحاب حق مشروع للعضو

لكن مقالات التوديع مشاركة وجدانية بين المودّع ومن ربطتهم معه

فترة زمالة فكرية وتبادل للفوائد الثقافية فمن أبسط حقوقه أن يودعهم

عند ترك المنتدى ..



شكرا كاتبنا القدير الماجد ولنا بقيه


العفو ثمّ العفو أيها لصديق البارق في سماء التميّز

في انتظار البقية دام حضورك الرائع ..

[الماجــد]

انا اقولك من منظوري الخاص وماادري عن البقيه
اعتقد ان الهدف من المنع هو شعبية العضو
بمعنى ان العضو لو كان محبوب ونشيط وخفيف ظل وقلم مميز راح يفقده المنتدى اللي هو متواجد فيه

أليسَ من حق العضو وهو الذي يمتلك مثل هذه الميزات التي ذكرتِ أن يكون

له كامل الحق في توديع من بادلوه المتابعة والمشاركة وشراكة الرأي

ثمّ أليسَ من حقهم التعقيب والأمنيات وإبداء رغبة البقاء أو الثناء لما قدم ؟


بعض الاعضاء ينسحب او يقل نشاطه تدريجيا بمجرد ان سين من الناس انسحب لظروف معينه
فبالتالي بعض الادارات تمنع هذا الشي للحفاظ على اعضاءها :)


المحافظة على الأعضاء ليس بحجب مواضيع التوديع .. وشطبها وتحريرها

فهناك أليات كثيرة للمحافظة على الأعضـاء .. وزيادة وجذب الكثير منهم ..

ولعلّ منها الاحتفاء بمواضيع التوديع تقديراً لما قدمه العضو من فكره ووقته وجهده



الماجد
قلم مميز بكتاباته
دام تميزك
لاهنت

العفو ثمّ العفو القديرة أصـايــل

لايزال قلمي يتتلمذ الأبجدية ويرتشف من رحيق مفردات

الأساتذة الأجلاء في هذا الصرح المميّز بأعضائه وإدارته ..

[ރالزيــاديރ]

رسالتين جميلتين ماجديتين

الرساله الاولى لذاك المجهول الخطير اتمنى من الله ان لا اتحاور معه بنقاش فمن خلال طرحك اتضح لي
انه لا يأبى
لذا لن اجازف كثيرآ وانصحك نصيحة اخويه ان نكتب بعيدآ عن محيطه الهمجي الذي يروق له كثيرآ
سأحذو مقولة:ابعد عن الشر...ولن اغني له فكل واحد حر بموزه اذا لم يتجاوز حدوده على المحترمين والمحترمات


الرساله الثانيه:
كما قالت اصايل صاحب الشعبيه الكبيره سيجلب المتاعب للإدارة فرضاه رضى الاعضاء

خطوت من هنا

تحياتي

[الماجــد]

مشكلة ..
و مشكلة أكبر عندما نوفر لـ فرقة حسب الله الطبل و المزمار .. والربابه بعد :)
ونضبط له الجو المناسب .. ونصب له القهوة ثم الشاي
و (( يادهينة لا تنكتين ))

وتتعاظم المشكلة عندما لا يصيخون سمعاً لناصح

فتتعالى أصوات مزامير الفرقة لتصيب الحاضرين بالغثيان

عندها يحسن تسجيل الخروج






إن كان التوديع في شركة أو منتدى بسبب مشاكل إدارية ..
فحتماً لن يكون هناك مراسيم وداع ..

التوديع شعور وجداني ينبغي أن لايؤول على أي إرهاصات قبله





الله يعطيهم العافية و ماقصر أبو سعد .. أسعده الله

عمل مبارك يقومون به الأخوان نتمنى لهم التوفيق

شكراً كاتبنا القدير
قلم يشار إليه بالبنان
و منور القسم العام و الله

http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif



العفو القدبرة شذى والعام منور بهذه الكوكبة الرائعة من مشرفيه وكتابه

[الماجــد]

ولقد رايت فيما يرى المؤيد لماتقول
وان مابصاحبنا من جنحه يمارسها ع نفسه وع الاخرين سوى ان هناك من يقراءه وكانه يسير عكس
الاخرين

وصاحبنا نمق او لم ينمق من هندامه ومارس صنوف القطقطقه فلن يجد له عين قارئه
لان عمره الافتراضي قصير وبكتابه واحده واثنان ينتهي امره لانه لن ياتي بالجديد ولن يحل المريب
ومزمريه لن يستمروا لان الكتابه ذات نفس طويل وهم فقط نفس شوط واحد :)

الكتابة عندما تختلط بالطقطقة تصبح سامرية لا يعيء القارئ مايقرأ
ولا يُسْمع القارئ صوته فتتعالى المزامير وتتداخل الأصـوات وعندها
يحمد العقلاء الصمم ..

ـــــــــــــــــــــــــ

الماجد ذات مقال كتبت وداع فماكان من ؟ الا ان اصدر قرار بعدم وداع لكونها سياسه ؟ ابعد عنا الله عناء السياسه :28:

الوداع قرار والمكوث إختيار وبينهما يتأرجح الخيار


ــــــــــ

الماجد هل من مزيد :)

سلم ابداعك

،،،،،،،،،،،

ربما يغرد القلم ... سلمتِ وسلمت الأضافة القيّمة

[الماجــد]

نوآصل الشذرات


كثيرة هي الأسئلة التي تطرح في المحافل الإعلامية

هل لوسائل الإعلام لغة خاصة يختلف فيها الخطاب الإعلامي ، من فنون وأبواب وتراكيب ومفردات ؟

وهل هناك ثمة علاقة بين أساليب الكتابة الأدبية والعلمية والفلسفية

وبين أساليب التعبير الصحافي والإذاعي والتلفزيوني والسينمائي؟

وهل لنظرية الاتصال والإعلام كتابة إعلامية خاصة تختلف عن الكتابات الأخرى؟


لــ هواة الكتابة إليـكم كتب لـ عبدالعزيز شرف

لا تفوتكم ففيها من الفوائد كثير ..



http://up.arab-x.com/Oct09/JN720204.gif (http://up.arab-x.com/)



http://up.arab-x.com/Oct09/Mfj20348.gif (http://up.arab-x.com/)


خذوا هذا وصاية مني


http://up.arab-x.com/Oct09/6yg20495.gif (http://up.arab-x.com/)


وبالتوفيق ..

[كفاك غرور]

تحياتي

[الماجــد]

للآسف كثر هي تلك الأقلام التي تركض في مساحات من الوحل
لتنثر صدى جلجلتها جلبة لا تغني ولاتسمن من جوع 0

الماجد أشكرك 0


ولكن نغبط أنفسنا على تواجد أقلام نسعد بمصافحة أفكارها النيّرة هُنا

وقلمكم أستاذي الفاضل أحدها .... أنرتَ بمداخلتك المتصفح تشكرات

[الماجــد]

يعطيك العافية

الماجد


يعافيك الإله سيدة الحرف المميّز كاتبتنا القديرة الدعجانية



قيل سابقاً كُل إناء بما فيه ينضح
فمن كان يعاني من الخواء كيف سيثري غيره ،’، ومن كان يبحث عن الهباء كيف سينمي فكره
وتلك الفئة دأبت على ذاك الصنيع طالما هناك من يصفق ويعْلي شأنها ويتوجها ملوك للوناسة والفرفشة والدردشة ، وهدر ما ثمُن من الأوقات فيما لافود منه .
،’،


لا يمنع أن يكون ساعة ساعة .. وإرتهان القلم بـ الوناسة والفرفشة والدردشة
يجنبه البحث عن الفائدة أوتصديرها للأخرين , لا يُعيب الأقلام بحثها عن التطوير
والتجديد وصقلها بالعلم والبحث ولإحتكاك بأصحاب الأقلام المميّزة والإستفادة منهم


ومازال سيل النقل هادراً وخاصة في الفروع التي تمنعه <<>> كم عانت من نقلها :59: :)


النقل به تصدأ الأقلام , وتضعف الهمم عن بلوغ المرام , ويحجم الحرف عن الإقدام
أعانك الله على وقف ذالك السيل من التكرار

،’،

سلمت أيها الماجد
دمت بـ خير
.


إضافة اضافت المزيــد من الفائدة وحروفاً نستفيد منها الكثير..

سلمتِ كاتبتنا القديرة ودام تميّزك ..

[الماجــد]

رسالتين جميلتين ماجديتين

الرساله الاولى لذاك المجهول الخطير اتمنى من الله ان لا اتحاور معه بنقاش فمن خلال طرحك اتضح لي
انه لا يأبى
لذا لن اجازف كثيرآ وانصحك نصيحة اخويه ان نكتب بعيدآ عن محيطه الهمجي الذي يروق له كثيرآ
سأحذو مقولة:ابعد عن الشر...ولن اغني له فكل واحد حر بموزه اذا لم يتجاوز حدوده على المحترمين والمحترمات

البعد عنه يزيده تمادياً , و عدم محاورته ونقاشه يشعره بأهمية مايقول

فيكون البعد عن خطابه ليسن عبور له لساحات يُشوهُ جمالها بخربشاته

وسذاجة أفكاره , والموز متى ماكان فاسدا ً أفسد ما حوله !!

الرساله الثانيه:
كما قالت اصايل صاحب الشعبيه الكبيره سيجلب المتاعب للإدارة فرضاه رضى الاعضاء

خطوت من هنا

تحياتي


لم أفهم مصطلح " صاحب الشعبية الكبيرة " لكن صاحب الأفكار النيّرة سينير

بوهج فكره صفحات من حياتنا وسنتحلق حوله لعلّنا نقتبس من جذوة فكره 0

أخي وصديقي الزيادي أشكر لكَ إضافتك الرائعة ..

[الماجــد]

تحياتي

تحياتي