► في القـلب ِشَجـَـنْ ◄

[ضياء البـدر]

أشعرُ بالوجع الممتد إلى مالا نهاية.. وإن كتبت أو ما كتبت الوجع باق ٍ باق !!
ومع ذلك أريد أن أسيرُ فوقه عسى أن تُزهقَ رُوحَه ,
ومن يُحب منكم أن يرافقني ..

يتفضل :






في أثناء تجولي بأحد المجمعات التجارية بالرياض رأيت عجباً !!
موقف لا يزالُ عالقاً بالمخيلة , يشوه تلافيف الذاكرة !!
بطَلهُ ذلك الرجل الذي حضر إلى المجمع برفقة زوجته , كنا بقسم الأقمشة النسائية
وربما زوجته من النوع الذي يبحث عن التميز أو لديها تصور معين رسمته بمخيلتها تبحث عنه ..
استغرقت رحلة بحثها تلك من بداية وقت العصر حتى أذان المغرب ..
كنت المحهما بين الفينة والأخرى ..

وما أن أرتفع صوت الحق معلناً دخول وقت المغرب حتى حدث مالم يكن بالحسبان !!

ثارَ الرجل ورأيته يركض كمن أصابه مس من الجان

كان يركض إلى خارج المجمع وهو يرفع يديه عالياً وبصوت سمعته الأحياء المجاورة
يدعوا عليها تارة بالأخذ من لدن عزيز مقتدر , وتارة بالطرد والإبعاد من رحمة الله !!
والمسكينة تهرول خلفه تحاول أن لا تضيعه وسط ذهول المتسوقين !!

خَرَجَتْ من السوق خالية الوفاض, وهو يصوب نحوها وابل من الدعاء بالفناء وقصف الأعمار!!
لقد أضاعت وقته, بل أضاعت عمرها بقرب هذا الجان البشري الذي ركبه التخلف
من رأسه لأخمص قدميه !!

سحقاً للرجل الذي يمارس عنجهيته على امرأة مغلوبة على أمرها!!

(عُدتُ إلى نفسي أُحدثها :
ما هذه [ الجلافة ] وعدم احترام المرأة يا أهل الرياض!! ليتكم تتعلمون الذوق والأتيكيت من أهل الحجاز :34: )


لا نشك في جنون هذا الرجل , لكن كان بودي لو أخضعت هذه المتخلفة لاختبار قدراتها العقلية !!
لماذا تهرول خلف هذا المعتوه نفسيا والمختل عقليا ؟

رجل يركض كالمجنون خارج السوق لأن زوجته أضاعت وقته الثمين !!
لا ... ويمطرها بالدعاء على مرأى من المتسوقين !!
( طيب أدعِ بينك وبين نفسك , حفاظا على مشاعر المسكينة http://www.qassimy.com/vb/images/nasser2/sneaky.gif )

وفيها أيه يعني .. حتى لو فرضنا أن هذا ثالث أو رابع سوق تذهب إليه ولم تجد ضالتها ؟ http://www.kuwaitup.com/vb/images/smilies/287.gif

لا أدري ما هي القضية بالضبط ؟
هل السوق هو العدو اللدود للرجل , و المكان الذي يفقد به صوابه ؟
أم المسألة مسألة عنف يقع على المرأة في أي كل مكان لا شأن للسوق به ؟

[اصايل]

صارلي ساعه هنا اكتب اشطب واعدل


واخرتها








حسبي الله على الاتصال انقطع


اوووووف


لي عوده اكيده يالثريا :)

[ديم]

مسكينه تلك الزوجه .

تركض لكسب رضا البعل اللئيم , الذي نسي ما اكرمهن الا كريم ولا اهانهن الا لئيم.



ولكن لا أعلم لماذا ترين هذه المسكينة متخلفة عقلياً ؟






الثريا .. لم يبق في ذاكرتك من الرياض إلا هذا الموقف ؟

[اصايل]

يعطيك العافيه الثريا


انا امقت وانقد الرجل الذي يفرد عضلاته على المراه مهما كانت الاسباب


ولكن هنا اجد له مبرر


اكثر الرجال يمقتون الذهاب للسوق ولا يتحملون لفلفت المراه :)

والمرأه بطبعها صعبت الاختيار وماعندها اشكاليه في الدوران

باامكانها الخروج والعوده مره اخرى لتتقي شر وتسلط لسان ذلك الرجل




اقيس على اخواني وخوالي (( اكره السوق معهم يكرهونك في الروحه

حلفت في يوم مااطب مع رجال سوق ايا كانت الظروف :) (( الكفاره قريبه


وصفك لاهل الرياض بالجلافه ليس في محله اختي الكريمه ولايقاس بموقف واحد


اكره التعميم بجميع اشكاله وفي شتى المجالات

وكذلك المقارنات بين المدن والمناطق


مثلها تماما مثل الهلال والنصر :)

الثريا


دام قلمك اختي


تقبلي مروري المشوش

[سيوف]

،،،،،،،،،،
،،،،،

سلوك انساني يعتمد ع تربيه وعاده قد تاصلت لدى صاحبها وعجزت معه تربيه عن زحزحتها


ماحدث امامك مستنكر من الجميع ليس في غضبه فالكل يغض ولكن في الطريقه التي عبر بها عن هذا الغضب وامام مرأى الجميع ......... وقد يكون له اسبابه!!

هنا لنقف في صف الرجل قليلا كوني معي للاخير اوك


زوجي سريع الغضب اذا علي ان اتوخى الحذر معه في مثل هذا الامر ليس انقيادا له والغاء لشخصي ولكن لكوني ارتضيت ان يكون شريكي في السوق ومن المؤكد ان هذه الغضبه لم تكن الاولى ومعتاده عليها

لما لايكون بيننا اتفاق مسبق عند خروجنا للتسوق ان يجمح غضبه امور كثيره تدور في خلدي الان

وهنا لااعطي الرجل الحق المطلق اطلاقاولكن الظاهر من الامر انها هي من جعلته يستمرأ الامر ويستمر عليه << ان يكون زوجي ولااستطيع تغييره امر نقف عليه ؟؟


اعتقد ان المراءه شريكة الرجل في معاملتها ودائما ماعزوا ذلك الى قلت التعليم والتثقيف ..


وياايتها الثريا الرياض براء من ما ذهبتي اليه هو سلوك غضب نجده في كل مكان :)

وان يوصف بعنف هوليس عنف للمراءه هو سلوك خاطئ ليس الا يمكن ان يقوم << قد تقصدين عنف نفسي لربما لكن اعود واكرر هي من استهان بحال نفسه << ترى بعض النساء لهن طبع غريب لاالوقت وقت تسوق ولا مزاج الرجل يؤهله لروحت سوق وكثير كثير << مدري وش فيني اليوم صايره بصفهم :28:<< بس لاني اشوف الي حولي ناس في قمة الروعه :)

شكره ايتها الثريا

،،،،،،،،،،،

<<

[ضياء البـدر]

صارلي ساعه هنا اكتب اشطب واعدل
واخرتها


حسبي الله على الاتصال انقطع
اوووووف


لي عوده اكيده يالثريا :)




لا بأس راقيتي ..

انتظرك : )

[ضياء البـدر]

مسكينه تلك الزوجه .

تركض لكسب رضا البعل اللئيم , الذي نسي ما اكرمهن الا كريم ولا اهانهن الا لئيم.
ولكن لا أعلم لماذا ترين هذه المسكينة متخلفة عقلياً ؟



يا عزيزتي بالرغم أني ألوم الرجل على سوء معاملته تلك , إلا أني ألومها أكثر فهي من تقبلت تلك
الإهانات دون أن تحرك جاهلا لترده عن جهله وحماقته !!







الثريا .. لم يبق في ذاكرتك من الرياض إلا هذا الموقف ؟



تبي توهقني : )


يبقى للرياض شوق الفؤاد, , حنين الروح , أحبها الرياض وأعشقها حد الجنون ,
حد الهذيان باسمها , حد الشوق للعودة بعد ساعات قلائل من مغادرتها ...


أستاذه ديم
كلي امتنان لحضورك الذي يسربلني الفرح
لكِ الخير برمته .

[ضياء البـدر]

يعطيك العافيه الثريا



عافاكـِ الإله أُخيه ,
سعيدة أنا بعودتك ..






انا امقت وانقد الرجل الذي يفرد عضلاته على المراه مهما كانت الاسباب





وأنا أعتبرُ الرجل الذي يستعرض عضلاته على امرأة , ويعاملها بتلك الطريقة
التي أقل ما توصف به أنها همجية - أعتبره رجل بالاسم فقط !!
ولا يعرف أبداً معني الرجولة !!






ولكن هنا اجد له مبرر
اكثر الرجال يمقتون الذهاب للسوق ولا يتحملون لفلفت المراه :)
والمرأه بطبعها صعبت الاختيار وماعندها اشكاليه في الدوران
باامكانها الخروج والعوده مره اخرى لتتقي شر وتسلط لسان ذلك الرجل .








وإذا كان الرجل يمقت السوق على حد قولك ,
هل برأيك هذا السبب يعطيه الحق بذلك التصرف ألا مسئول وتلك العنجهية !!
مهما كان هذا المكان غير محبب له , ومهما بلغ منه التعب ومهما .. ومهما ... لا أجد مبرر يسوغ ما قام به .
المشهد - عزيزتي - ربما لم أجد وصفه , لكنه جداً بشع ولا ترضيه أبداً لأي كائن يشعُر !!






اقيس على اخواني وخوالي (( اكره السوق معهم يكرهونك في الروحه
حلفت في يوم مااطب مع رجال سوق ايا كانت الظروف :) (( الكفاره قريبه





على العكس في محيطي أجد الرجال يعشقون شيء أسمه سوق : )

وناهيك عن كونهم يحبون السوق أو لا يحبونه ,
هذا لا يسوغ لهم بتاتاً هذه النوعية من التعامل !!








وصفك لاهل الرياض بالجلافه ليس في محله اختي الكريمه ولايقاس بموقف واحد
اكره التعميم بجميع اشكاله وفي شتى المجالات
وكذلك المقارنات بين المدن والمناطق
مثلها تماما مثل الهلال والنصر :)






أتفق تماما ًمعك - عزيزتي - أعتبره أسلوب لا حضاري أن أنتقد مناطق معينه ,
ولكنها ( فشة خلق ) ورأي خاص يمثلني وحدي , أجد أهالي منطقة الرياض يختلفون
مقارنة بأهل الحجاز بالنسبة لتعاملهم مع المرأة , رأيٌ بُني على مدى سنوات
عشتُ هنا وهناك وأعني تماماً ما ذكرت .






الثريا

دام قلمك اختي
تقبلي مروري المشوش




أصايل
بل أحرفٌ رقيقة تتوغل الروح
لعُمقكِ أكاليل الياسمين .

[الماجــد]

أشعرُ بالوجع الممتد إلى مالا نهاية.. وإن كتبت أو ما كتبت الوجع باق ٍ باق !!
ومع ذلك أريد أن أسيرُ فوقه عسى أن تُزهقَ رُوحَه ,
ومن يُحب منكم أن يرافقني ..
يتفضل :


في أثناء تجولي بأحد المجمعات التجارية بالرياض رأيت عجباً !!
موقف لا يزالُ عالقاً بالمخيلة , يشوه تلافيف الذاكرة !!
بطَلهُ ذلك الرجل الذي حضر إلى المجمع برفقة زوجته , كنا بقسم الأقمشة النسائية
وربما زوجته من النوع الذي يبحث عن التميز أو لديها تصور معين رسمته بمخيلتها تبحث عنه ..
استغرقت رحلة بحثها تلك من بداية وقت العصر حتى أذان المغرب ..
كنت المحهما بين الفينة والأخرى ..

وما أن أرتفع صوت الحق معلناً دخول وقت المغرب حتى حدث مالم يكن بالحسبان !!
ثارَ الرجل ورأيته يركض كمن أصابه مس من الجان


وذاك وقت منهي عن رفع الصوت به .. :)

وللعرب في أدبهم حكايات مخيفة للتلبس في هذا الوقت


كان يركض إلى خارج المجمع وهو يرفع يديه عالياً وبصوت سمعته الأحياء المجاورة
يدعوا عليها تارة بالأخذ من لدن عزيز مقتدر , وتارة بالطرد والإبعاد من رحمة الله !!
والمسكينة تهرول خلفه تحاول أن لا تضيعه وسط ذهول المتسوقين !!

لم أعرف لما ذكرتني هذه السُطور بموضوع فارس الأحلام :28:

خَرَجَتْ من السوق خالية الوفاض, وهو يصوب نحوها وابل من الدعاء بالفناء وقصف الأعمار!!
لقد أضاعت وقته, بل أضاعت عمرها بقرب هذا الجان البشري الذي ركبه التخلف
من رأسه لأخمص قدميه !!

سحقاً للرجل الذي يمارس عنجهيته على امرأة مغلوبة على أمرها!!

(عُدتُ إلى نفسي أُحدثها :
ما هذه [ الجلافة ] وعدم احترام المرأة يا أهل الرياض!! ليتكم تتعلمون الذوق والأتيكيت من أهل الحجاز :34: )

<<< هنا أبصم بالعشرة على هذا الكلام :28:

لا نشك في جنون هذا الرجل , لكن كان بودي لو أخضعت هذه المتخلفة لاختبار قدراتها العقلية !!
لماذا تهرول خلف هذا المعتوه نفسيا والمختل عقليا ؟

رجل يركض كالمجنون خارج السوق لأن زوجته أضاعت وقته الثمين !!
لا ... ويمطرها بالدعاء على مرأى من المتسوقين !!
( طيب أدعِ بينك وبين نفسك , حفاظا على مشاعر المسكينة http://www.qassimy.com/vb/images/nasser2/sneaky.gif )

وفيها أيه يعني .. حتى لو فرضنا أن هذا ثالث أو رابع سوق تذهب إليه ولم تجد ضالتها ؟ http://www.kuwaitup.com/vb/images/smilies/287.gif

لا أدري ما هي القضية بالضبط ؟
هل السوق هو العدو اللدود للرجل , و المكان الذي يفقد به صوابه ؟
أم المسألة مسألة عنف يقع على المرأة في أي كل مكان لا شأن للسوق به ؟

ليس السوق أيتها الفاضلة هو السبب .. إنما المستوى الثقافي والقيّمي والتعليمي هو المسؤل

ومثل هذا الرجل وبهذا الأسلوب لا بــد أن يخضع فعلاً لدراسة حالة ولكيفية تعامل !!

[سيوف]

<<< هنا أبصم بالعشرة على هذا الكلام :28:


الماجد :59: مالذي حل بك اراك بدات تبصم وبالعشره

سؤال

هل رايت مثل مارات الثريا ام انك اعتمدت ع مماسمعت << وقد اعجبك << ولنفس بحاجه الماجد صببت جام اصابعك :28:
<< وش زينهم اهل الرياض بسم الله عليهم يتقصهم شويت تثيقيف ع شويت رتوش من بتوعكم اهل جده :28: ويصيرون اخر أ لاقه:28:

ليس السوق أيتها الفاضلة هو السبب .. إنما المستوى الثقافي والقيّمي والتعليمي هو المسؤل

ومثل هذا الرجل وبهذا الأسلوب لا بــد أن يخضع فعلاً لدراسة حالة ولكيفية تعامل !!

وهذا هو زبدة الموضوع التعليم والثقافه زد عليها دور المراءه في تغيير طباع زوجها الغير سويه وهي قادره :37:


لنا عوده وعذرا ايتها الثريا

،،،،،،،،،،،،،،،:)

[ضياء البـدر]

،،،،،،،،،،
،،،،،

سلوك انساني يعتمد ع تربيه وعاده قد تاصلت لدى صاحبها وعجزت معه تربيه عن زحزحتها
ماحدث امامك مستنكر من الجميع ليس في غضبه فالكل يغض ولكن في الطريقه التي عبر بها عن هذا الغضب وامام مرأى الجميع ......... وقد يكون له اسبابه!!


ما حدث هو عنف كرسته " النظرة الدونية للمرأة " كنظرة ذكورية رسخها حبُّ تسلط الرجل والتنشئة الاجتماعية
التي رأتْ فيها حاجزاً لا يجوز تخطيه فهي أقل شأنا من الرجل ,
مما جعل المرآة تستسلم بأنها كائن ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه
بل يجب عليها أن تكون مسالمة وتتقبل هذا الوضع ,
لذلك رأت في العنف الواقع عليها أمر مقبول ومستساغ لاتساقه مع مفهومها لذاتها
الذي جاء مطابقاً مع تنشئتها الاجتماعية .




هنا لنقف في صف الرجل قليلا كوني معي للاخير اوك


قفي بصفه أنتِ ,
أما أنا فسأقف بصف ما أومن به من مبادئ : )




زوجي سريع الغضب اذا علي ان اتوخى الحذر معه في مثل هذا الامر ليس انقيادا له والغاء لشخصي
ولكن لكوني ارتضيت ان يكون شريكي في السوق
ومن المؤكد ان هذه الغضبه لم تكن الاولى ومعتاده عليها




توخي الحذر لا يعني امتهان الذات أمام مرأى من الناس !!
ولم لا يتوخى الحذر في عدم جرح مشاعرها ؟!
وهو الذي ارتضاها شريكة , فلم لا يداري غضبه ؟!
وإن كانت هناك سوابق وتعوّد !! فمن يهن يسهل الهوان عليه
وعندها فما لجرُح بميت إيلام .





لما لايكون بيننا اتفاق مسبق عند خروجنا للتسوق ان يجمح غضبه
امور كثيره تدور في خلدي الان
وهنا لااعطي الرجل الحق المطلق اطلاقاولكن الظاهر من الامر انها هي من جعلته يستمرأ الامر ويستمر عليه << ان يكون زوجي ولااستطيع تغييره امر نقف عليه ؟؟
اعتقد ان المراءه شريكة الرجل في معاملتها ودائما ماعزوا ذلك الى قلت التعليم والتثقيف ..


الاتفاق على إرجاء الإفصاح عن الغضب لا يطمره !!
طالما أنه سيثور في أي وقت وإنما هي سلوكيات تمارس في غياب الوعي بإنسانية
هذه المغلوبة على أمرها إذن علامَ يكون الاتفاق ؟
على الترجئة فقط والخروج من السوق حال بوادر ثوران البركان؟!
تلك مسكنات لا حلول ناجحة وتلك عادات بالية يجب أن تُطمر
بالثقافة والوعي المجتمعي .







وياايتها الثريا الرياض براء من ما ذهبتي اليه
هو سلوك غضب نجده في كل مكان :)


معك حق أيتها السيوف ,
هو [ عنف ] يقع على المرأة بكل مكان يجب أن نتوصل إلى حلول جذرية له .



وان يوصف بعنف هوليس عنف للمراءه هو سلوك خاطئ ليس الا يمكن ان يقوم << قد تقصدين عنف نفسي لربما لكن اعود واكرر هي من استهان بحال نفسه << ترى بعض النساء لهن طبع غريب لاالوقت وقت تسوق ولا مزاج الرجل يؤهله لروحت سوق وكثير كثير << مدري وش فيني اليوم صايره بصفهم :28:<< بس لاني اشوف الي حولي ناس في قمة الروعه :)


وما هو العنف أُخيتي إذن ؟
أن تنتظر كارثة تحل على رأسها وسوطا يعانق جسدها ؟!
ينبغي أن يكون الرجل هو من يقدر الوقت , لا من يفرضه ,
فكلاهما لديه من المهام ما يجعل وقته ومزاجه لا يؤهله لروحة السوق ,
وهم شركاء حتى في الوقت .

لنا عوده وعذرا ايتها الثريا


<<




أشكرك لإضافتك الجميلة يا جميلة ,
ومرحباً بعودتك .

[ضياء البـدر]

وذاك وقت منهي عن رفع الصوت به :) ..

وللعرب في أدبهم حكايات مخيفة للتلبس في هذا الوقت





نأمل أن لا تكون في [ ردودنا ] ما يعلو به الصوت , وأن لا يكون وقت أصيل .





لم أعرف لما ذكرتني هذه السُطور بموضوع فارس الأحلام :28:






ربما الذكرى هنا لترسيخ مبدأ التبعية للطرف الأقوى خوفاً من شهادة تحمل لفظ فاشلة .
أو ربما الذكرى كانت من خوف اعترى تلك المتسوقة من المكوث طويلاً على أرصفة ٍ
لا يمر بها القطار .




ليس السوق أيتها الفاضلة هو السبب .. إنما المستوى الثقافي والقيّمي والتعليمي هو المسؤل

ومثل هذا الرجل وبهذا الأسلوب لا بــد أن يخضع فعلاً لدراسة حالة ولكيفية تعامل !!




بالطبع أيها الفاضل ليس السوق من أجج تلك البراكين وساهم في ثورانها ,
بل هو الاعتقاد الذي غُرس في عقلية وفكر ذلك الثائر من أن المرأة عليها القبول به بدون شروط !!
وعليها أن تخبيء شروطها ليستمرئ هو وأمثاله وجوب تبعية المرأة له ,
وإلا جلست على رصيف يطول انتظاره !!

بالفعل المثقف وصاحب القيم والمتعلم هو من يجعل من المرأة شريكة نجاح ,
ورفيقة درب , وصانعة مجد , لا من يجعل منها من تهرول خلفه ,
وتسير على خطاه خوف التوهان .

[الماجــد]

نأمل أن لا تكون في [ ردودنا ] ما يعلو به الصوت , وأن لا يكون وقت أصيل .

وقت الأصيــل مشغولون بالإفطار فلا صوت يعلو حينها على صوت الدعاء بطلب الرحمة



ربما الذكرى هنا لترسيخ مبدأ التبعية للطرف الأقوى خوفاً من شهادة تحمل لفظ فاشلة .
أو ربما الذكرى كانت من خوف اعترى تلك المتسوقة من المكوث طويلاً على أرصفة ٍ
لا يمر بها القطار .

هههههههه لا تمسكوا على كل حاجة لكن ربما لما رأت من تزايد رواد ذلك الرصيــف



بالطبع أيها الفاضل ليس السوق من أجج تلك البراكين وساهم في ثورانها ,
بل هو الاعتقاد الذي غُرس في عقلية وفكر ذلك الثائر من أن المرأة عليها القبول به بدون شروط !!
وعليها أن تخبيء شروطها ليستمرئ هو وأمثاله وجوب تبعية المرأة له ,
وإلا جلست على رصيف يطول انتظاره !!

بالفعل المثقف وصاحب القيم والمتعلم هو من يجعل من المرأة شريكة نجاح ,
ورفيقة درب , وصانعة مجد , لا من يجعل منها من تهرول خلفه ,
وتسير على خطاه خوف التوهان .

ليس بالضرورة هنا وقع سوء الاختيار وتمسكت بشروط قادتها لدخول حظيرة ذاك المتوحش

[سيوف]

ما حدث هو عنف كرسته " النظرة الدونية للمرأة " كنظرة ذكورية رسخها حبُّ تسلط الرجل والتنشئة الاجتماعية
التي رأتْ فيها حاجزاً لا يجوز تخطيه فهي أقل شأنا من الرجل ,
مما جعل المرآة تستسلم بأنها كائن ضعيف لا يستطيع الدفاع عن نفسه
بل يجب عليها أن تكون مسالمة وتتقبل هذا الوضع ,
لذلك رأت في العنف الواقع عليها أمر مقبول ومستساغ لاتساقه مع مفهومها لذاتها
الذي جاء مطابقاً مع تنشئتها الاجتماعية .





هوسلوك خاطئ في داخل هذا الرجل لايستطيع من خلاله ان يكبح غضبته وهذا الامرغير طبيعي ان لااتمالك نفسي وامام مرأى من الناس
وهاانت تحدثينا بذات الخبر مع قناعاتي به انها استساغت ذلك لكونها تستقي نفس الايقونه التي يتثقف بها لنظرته للمراءه <<



.







قفي بصفه أنتِ ,
أما أنا فسأقف بصف ما أومن به من مبادئ : )

اي مبادئ ايتها الثريا هنا هل واجهتي العنف بمجتمعك المحيط بك ومن ثم اعتنقتي مبادئك

انا لدي مبدئ كذا بني ع اساس كذا

لدينا مبادئنا العديده التي لانتزحزح عنها

اما كونك تتحدثي عن عنف مجتمع للمراءه وتعتنق من اجله مبادئ :)

انتِ ابنت بيئه اسلاميه كرمت فيها المراءه ايتها الكريمه ومارايتيه وان تعدد لايعدوا جهل وقلة وعي من كلاهما وقلة تثقيف

ولو طبق مادعى اليه كتاب الله وسنة محمد في المعامله مع المراءه لما وجدتي مثل هذه الحالات













توخي الحذر لا يعني امتهان الذات أمام مرأى من الناس !!
ولم لا يتوخى الحذر في عدم جرح مشاعرها ؟!
وهو الذي ارتضاها شريكة , فلم لا يداري غضبه ؟!
وإن كانت هناك سوابق وتعوّد !! فمن يهن يسهل الهوان عليه
وعندها فما لجرُح بميت إيلام .
ايتها الكريمه هي زوجته وهي اعلم بسرائر غضبه وهي من ارتضى العيش في كنف من يجهل التحكم في غضبه فلما لانعطي الامر حلولا سهله لها وان لانزيد الالم

ووهانحن نعود لذات الكره صدقا الثريا بموقفها هي من ارتضى لنفسها هذا الهوان <<










الاتفاق على إرجاء الإفصاح عن الغضب لا يطمره !!
طالما أنه سيثور في أي وقت وإنما هي سلوكيات تمارس في غياب الوعي بإنسانية
هذه المغلوبة على أمرها إذن علامَ يكون الاتفاق ؟
على الترجئة فقط والخروج من السوق حال بوادر ثوران البركان؟!
تلك مسكنات لا حلول ناجحة وتلك عادات بالية يجب أن تُطمر
بالثقافة والوعي المجتمعي .
يكون الاتفاق ع عدم الغضب الصريح امام الاخرين << ايتها الثريا هذا من ضمن الحلول المؤقته بالنسبه لها لانها لاتستطيع ان تتعامل مع سلوك ثائر من رجل جارح << واذا لم يكن هو حل ايتها الثريا اسردي لي قائمة حلول لها لتعيش بامان من صوعات الغضب
وهاانت تقولين كما نقول الثقافه الثقافه والوعي الاجتماعي



















وما هو العنف أُخيتي إذن ؟
أن تنتظر كارثة تحل على رأسها وسوطا يعانق جسدها ؟!
ينبغي أن يكون الرجل هو من يقدر الوقت , لا من يفرضه ,
فكلاهما لديه من المهام ما يجعل وقته ومزاجه لا يؤهله لروحة السوق ,
وهم شركاء حتى في الوقت .


وهو سوق لن يتجاوز الى سواط ! لوتجاوزه للسواط ماذا يسمى لديك ايتها الثريا !

وهل تعتقدي ان ذهابها الى السوق قد يقودها الى السواط !!!
تتحدثي عن مهام وعن وقت به قسمه وانت من رأى حالها في السوق ووضعه معها
اعطي لها ايتها الثريا حلولا تنفع لها مع وضعها الذي تعيشه << هل تعتقدي انها تعي حقوقها بما يكفي لها للمطالبه بها << الثريا تحت اسقف المنازل نساء مغلوبات ع امرهن لسنا بحاجه لان تتحدثي عن ان الرجل هنا
به عنف وان الرجل سيء وان تظهري امور هن اعلم بها مني ومنك ولكن هن يردنا منك حلولا تطرح << ع ان تكون حلولك مناسبه لوضعهن لا مناسبه لوضعك انتِ


مقدره لك حسن حوارك :)

،،،

[ضياء البـدر]

وقت الأصيــل مشغولون بالإفطار فلا صوت يعلو حينها على صوت الدعاء بطلب الرحمة .




كان ذلك الحدث قبل تصفيد الشياطين في رمضان ,
فحينها كانت تعلو كثير من الأصوات النشاز عند الغروب .




أما بالنسبة لمواصفاتنا نحن الشباب التي نطلبها في الفتاة فلن نتخلى عنها
وسـنصرّ عليــها ولن تتساقط ــ بحول الله ــ حتى وإن كان مبالغ فيــها .



هههههههه لا تمسكوا على كل حاجة لكن ربما لما رأت من تزايد رواد ذلك الرصيــف





لا تتخلى عن أفكارك وصرّ عليها ولا تدعها تتساقط ,
لكن ليثق الجميع أن أرصفة العنوسة ستكون خالية .

حتى وإن تناصح البعض بعدم التخلي عن تلك الشروط
فربما تقودهم شروطهم لتنفس الحرية ,
والعيش على أرصفة العزوبية .




ليس بالضرورة هنا وقع سوء الاختيار وتمسكت بشروط قادتها لدخول حظيرة ذاك المتوحش



بل لأنها لم تتمسك بشروطها في الاختيار .



شكراً أنيقة ياقديـر .

[عذوب]

هذا الشخص عديم الانسانيه

مافيه ذرة رجووووله (( يطلع مرجلته على حرمه مسيكينه)) حسبي الله ونعم الوكيل :159:

لو كان مع احد رفاقه وفي السوق و حان وقت الاذان هل يتصرف معه هذا التصرف لا والف لا


للأسف هي ما احسنت التصرف (( كان منها ان تهمشه ولا تعبره تخرج من السوق ولا كانها تعرفه))

شي يقهررررررررررررر:mad:

شكرا ياثريا

لك تقديري

[الماجــد]

[quote=الثريـا;817320]
كان ذلك الحدث قبل تصفيد الشياطين في رمضان ,
فحينها كانت تعلو كثير من الأصوات النشاز عند الغروب .


إذن النصيحة بتجنب التسوق في أوقات النهي عن رفع الصـــوت

خصوصاً هذه الأيام والأسواق تغصّ بــ صاحبات العباءات السوداء :)




[quote=الثريـا;817320]
لا تتخلى عن أفكارك وصرّ عليها ولا تدعها تتساقط ,
لكن ليثق الجميع أن أرصفة العنوسة ستكون خالية .

حتى وإن تناصح البعض بعدم التخلي عن تلك الشروط
فربما تقودهم شروطهم لتنفس الحرية ,
والعيش على أرصفة العزوبية .
.


ههههههههه الفكر لن نتخلى عنه لكن الشروط أرجأت لــ بعد رمضان كما وعدنا قاضينا بذلك

وأما التناصح فسنحثّ همم الشباب ونحرضهم على التمسك بها :)

وتنفس الحرية وأرصــفة العزوبية سنكون منه براء <<< الله يستر :52:






[quote=الثريـا;817320]
بل لأنها لم تتمسك بشروطها في الاختيار .

شكراً أنيقة ياقديـر .
.

إذن لا تؤتى الشروط من قبلكم عضــوا عليها بالنواجذ :28:


شكراً كاتبتنا القديرة الثريــا والفكر يرتقي بحواراتكم الراقيـــة ..

[ضياء البـدر]

هوسلوك خاطئ في داخل هذا الرجل لايستطيع من خلاله ان يكبح غضبته وهذا الامرغير طبيعي ان لااتمالك نفسي وامام مرأى من الناس
وهاانت تحدثينا بذات الخبر مع قناعاتي به انها استساغت ذلك لكونها تستقي نفس الايقونه التي يتثقف بها لنظرته للمراءه <<



لا تُعفى هي من خطأ القبول بهذا المسلك الخاطئ ,
فإن لم تسطع كبح جماح غضبه ففي الأرض مراغم كثيرة وَسِعَة ,
ولا تكون موطن تفريغ لشحناته النفسية والعصبية متى شاء !!




اي مبادئ ايتها الثريا هنا هل واجهتي العنف بمجتمعك المحيط بك ومن ثم اعتنقتي مبادئك



الكتابة رسالة تحمل همّاً عاماً , ليس بالضرورة أن يكون الكاتب قد تعرض
لموقف حتى يكتب عنه !!
وإلا لتوقفت الكتابة على المواقف .




انا لدي مبدئ كذا بني ع اساس كذا

لدينا مبادئنا العديده التي لانتزحزح عنها



المبدأ والاعتقاد لا تفرضه الحوادث والعوارض ,
لأننا - أُخيه - نتحدث عن قيم ومبادئ نستلمها من عقيدتنا , ومن ثم نظرتنا لما حولنا
ومن الخطأ أن نبني مبادئنا ونظرتنا من مواقف فقط دون إعمال الفكر فيمن حولنا .




اما كونك تتحدثي عن عنف مجتمع للمراءه وتعتنق من اجله مبادئ :)

انتِ ابنت بيئه اسلاميه كرمت فيها المراءه ايتها الكريمه ومارايتيه وان تعدد لايعدوا جهل وقلة وعي من كلاهما وقلة تثقيف

ولو طبق مادعى اليه كتاب الله وسنة محمد في المعامله مع المراءه لما وجدتي مثل هذه الحالات




عجباً أُخيه نحن نتحدث عن ظواهر اجتماعية لا شرائع سماوية !
ولو طُبقت تعاليم وشرائع الإسلام لَسلِمَ فكرنا من التلوث بمثل هذه الظواهر ,
غير أن القيم والمبادئ ينشأ عليها الإنسان فيكتسبها من تنشئة سليمة , وبيئة أخلاقـية صحية ,
ونحن لسنا في مجتمع أفلاطوني فمثل تلك التصرفات قابلة الحدوث في أي وقت .





ايتها الكريمه هي زوجته وهي اعلم بسرائر غضبه وهي من ارتضى العيش في كنف من يجهل
التحكم في غضبه فلما لانعطي الامر حلولا سهله لها وان لانزيد الالم

ووهانحن نعود لذات الكره صدقا الثريا بموقفها هي من ارتضى لنفسها هذا الهوان <<





هي مبادئ وليست إرتضاءات !
وما ذكرناه ظاهرة اجتماعية , وليست حادثة فردية
و إن كانت تلك الحادثة مدخلا لإثارة الحديث .




يكون الاتفاق ع عدم الغضب الصريح امام الاخرين << ايتها الثريا هذا من ضمن الحلول المؤقته بالنسبه لها لانها لاتستطيع ان تتعامل مع سلوك ثائر
من رجل جارح << واذا لم يكن هو حل ايتها الثريا اسردي لي قائمة حلول لها لتعيش بامان من صوعات الغضب
وهاانت تقولين كما نقول الثقافه الثقافه والوعي الاجتماعي

وهو سوق لن يتجاوز الى سواط ! لوتجاوزه للسواط ماذا يسمى لديك ايتها الثريا !

وهل تعتقدي ان ذهابها الى السوق قد يقودها الى السواط !!!
تتحدثي عن مهام وعن وقت به قسمه وانت من رأى حالها في السوق ووضعه معها
اعطي لها ايتها الثريا حلولا تنفع لها مع وضعها الذي تعيشه << هل تعتقدي انها تعي حقوقها بما يكفي لها للمطالبه بها
<< الثريا تحت اسقف المنازل نساء مغلوبات ع امرهن لسنا بحاجه لان تتحدثي عن ان الرجل هنا
به عنف وان الرجل سيء وان تظهري امور هن اعلم بها مني ومنك ولكن هن يردنا منك حلولا تطرح
<< ع ان تكون حلولك مناسبه لوضعهن لا مناسبه لوضعك انتِ


مقدره لك حسن حوارك :)

،،،



بصفة عامة يكمن الحل في تنمية الوعي الاجتماعي بدور المرأة ومكانتها , فهي كالرجل خلقهما الله وكفلهما بعبادته وعمارة الأرض ,
وتفعيل دور المرأة في البناء كشريك للرجل ثم تكثيف الوعي بعدم تكريس النظرة الدونية لها وحفظ كرامتها وعدم الحط من قدرها ,
ومحاربة كل أشكال العنف الموجه لها , ومساعدة المعنفات على التخلص من أسباب العنف ,
وتكثيف دور المسجد من خلال خطبة الجمعة والدروس الوعظية للحد من العنف .



المعذرة لتأخري ياراقية ,
كل الشكر والتقدير لرقي حوراك ,
تقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم .

[ضياء البـدر]

هذا الشخص عديم الانسانيه

مافيه ذرة رجووووله (( يطلع مرجلته على حرمه مسيكينه)) حسبي الله ونعم الوكيل :159:

لو كان مع احد رفاقه وفي السوق و حان وقت الاذان هل يتصرف معه هذا التصرف لا والف لا
للأسف هي ما احسنت التصرف (( كان منها ان تهمشه ولا تعبره تخرج من السوق ولا كانها تعرفه))
شي يقهررررررررررررر:mad:

شكرا ياثريا
لك تقديري







من قام بذلك التصرف يفتقد لأدنى مقومات الرجولة .

المرجله ماتنكتب لأي رجال
ياكم رجل ما فيه ذرة رجوله
المرجله وقفه / وطيب / وسعة بال
كلمة ولكن ماتجي بالسهوله ..]

واللوم يقع عليها أكثر ,
فـ عندما تحترم ذاتها ستجعل هناك حدود تأطر هذه الذات , ولن تسمح
لأي كان بتجاوزها .




عذراً لتأخري , كل الشكر عذوب لروعة الحضور .
تحيتي .

[خاطف قلبها]

مشكورة اختي على هذا الطرح المميز فليس الرجال سواسية ولو نظرنا لمعرفت السبب لبطل العجب تقبلي تحياتي

خاطف قلبها

[ضياء البـدر]

إذن النصيحة بتجنب التسوق في أوقات النهي عن رفع الصـــوت

خصوصاً هذه الأيام والأسواق تغصّ بــ صاحبات العباءات السوداء :)






هناك من لا علاقة له بأوقات النهي , فقد اعتاد على تجربة أوتاره الصوتية المرتفعة بكل حين .
وذلك نتاج لعُقد مجتمعية ترسخت في ذهن ذلك المتلبس برفع صوته .






ههههههههه الفكر لن نتخلى عنه لكن الشروط أرجأت لــ بعد رمضان كما وعدنا قاضينا بذلك

وأما التناصح فسنحثّ همم الشباب ونحرضهم على التمسك بها :)

وتنفس الحرية وأرصــفة العزوبية سنكون منه براء <<< الله يستر :52:






من الحرص ما قتل ,
بل من الحرص من أبطأ بصاحبه على رصيف العزوبية .





إذن لا تؤتى الشروط من قبلكم عضــوا عليها بالنواجذ

شكراً كاتبتنا القديرة الثريــا والفكر يرتقي بحواراتكم الراقيـــة






لا نحتاج أن نعض عليها, فقد حُرِّم عليها التغيير .


عذراً لتأخري ,
كتائبٌ من الشكر كاتبنا القدير الماجـد .

[ضياء البـدر]

مشكورة اختي على هذا الطرح المميز فليس الرجال سواسية ولو نظرنا لمعرفت السبب لبطل العجب تقبلي تحياتي

خاطف قلبها




وكل ألزمناه طائره بعنقه ,

ممتنة طيب الحضور أخي الكريم .