► نـزهة في أروقـة العقـل ◄

[ضياء البـدر]

http://otaiby-up.com/download.php?img=657 (http://otaiby-up.com/download.php?img=657)



دوماً ما كنتُ أتسآل لمَ نكتُبْ ؟ وهل الكتابة مُجدية أمْ لا ؟
أعني الكتابة بهدف التأثير لنشر الخير والرقي بالمجتمع فكرياً وثقافياً ومعرفياً
وهل يمُكن للآخرين إعادة النظرِ في أفكارهم وتغييُر قناعاتهم ,
إذا لم تكن تتلائمُ والعصر والواقعُ المُعاش ؟
أمْ الكُّل يُسيّرُ أفكَارَهُ وِفْقَ المثَل ( أمسك قردك لا يجيك أقرد منه )
و( قديمك نديمك لو الجديد أغناك ) !!
وهل بإمكاننا أن نعتبر تغيير آرائنا والاقتناع بالرأي الآخر شجاعة بدلاً
من الإحساس بأي شكل من أشكال الهزيمة ؟
وهل نحن على استعداد لقبول الرأي الأخر دون المساس بكبرياء الفكر ؟
هل نمتلك القدرة للارتقاء بفكرنا وتقبل ثقافة الحوار بما تحويه من رقي فكر وعدم تهميش الآخر أو إقصائه ؟ هل سنتراجع عن فرض آرائنا على الآخر وكأنها شرع منزل , وعليه تقبلها دون جدال ؟
وتجاهل حقه في الاختلاف أو حتى الدفاع عن أفكاره ؟
وكأننا نصادر حقه في التفكير و نتخذ الوسائل لقمع شجاعته في إبداء الرأي ؟ ونكمم فاه عن مجرد البوح بأشجانه وهمومه ! ليصبح أسيراً للصمت الذي تعقبه السلامة وقد رضي من الغنيمة بالإياب
إننا بحاجة أكيدة إلى الارتقاء بالفكر وثقافة الحوار لذلك لا غنى عن الكتابة ..



28|8|2009

[سيوف]

،،،،،،،
بالتاكيد ايتها الثريا الكتابه مجديه والا لجفت محابرنا متذرعةً بقدم محتواها

ومصادرة راي الاخر يعد من ابخس الاسلحه في المحاوره وان صح تعبيري باسلحه

كونك تئد الاخرين بتزمتك برايك وكانك الا وحد ولا غيرك مشرع له راي وقلم وورقه

اما مسألة القناعات وتغيرها منذ وقت ليس بقريب وانا اعتصم براي هو ان هذه القناعات مااتخذت الا وانت تؤمن بها وتقتنع بها والال لما كانت قناعه

تتغير القناعه لبراهن واضح ودليل قاطع لحدث متباحث وباستمرار

هناك بعض المسلمات التي لانحيد عنها ابد كانها فطره فطرنا عليها وهي غير قابله للتبديل ولاالتبديد

اما ماخلافها فعلى مااوردت سابقا

الثريا لربما لي عوده موضوعك جدا شيق

دمتي برحمة من ربك :)


،،،،،،،،،،،

[إبن ثعلي]

لاهنتي ياالثريا

الموضوع ذو شجون
الكتابه هي اصل العلم والمعرفه بدليل الآيه (الذي علم بالقلم)
التأثير في الأخر هو الهدف من الكتابه,لكن يتأثر او لايتأثر هذا راجع لمستوى تفكيره ومعتقده
اما القبول بالحوار وعدم مصادرة الرأي الأخرففيها قول ! أرأيتي ان كان المحاور سفيه او مجنون فكيف نتقبل ارائه ولانصادرها
هذه مجرد عناصر مختصره لوجهة نظري للموضوع ان كنت قد فهمته,وإلا فمعذرة ان كنت فهمت خطأ
وتحياتي للجميع

[البارق]

محاوله للمحافظه على رأيه فقد يكون عدم الاعتراض على الرأى الاخر مدعاة لفرضه
الموضوع يحتاج الى وقفات عديده يحكمها الموقف للشخصين المتحاورين



لى عودة

وللثريا الشكر مع العتب لبخلها علينا ولغيابها المتكرر

[ملاك]

الــثــريــا ..

بـ التأكيد الكتـابه مجديهـ ..
و هي اساس العلم و إيصال الفكر و العلوم للغير
و قدرة الكاتبــ في الكتابه تساعد على تغير قناعاتـ الذين حولهـ ..
لكن المهم ما يحاول إيصاله و توضيح للكـل من كتاباته بـ ان يكونـ هادفــ نافع غير ضار

الثريــا ..

مبدعهـ ..

ولكــ... خالص ودي و احترامي

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

بعد التهنئة بالشهر الفضيل

وبعد تهنئة أنفسنا بعودة قلم الثريا


،’،


أبدأ من حيث انتهيتِ ..


الكتابة رئة ثالثة
من خلالها نمتص الكثير ونفرز الأكثر
ونعم ،، لابد من الكتابة والكتابة والكتابة ..


فكل من حمل قلمه وكتب يُفْترض أنه يريد أن يوصل رسالة يريد أن يترجم فكره على الورق

وبما أنه كتبَ وسطر ونشر فلابد من تقبّل الآراء و وجهات النظر المقابلة

وإن كانت رياحها تكاد أن تقتلع أوراقنا وتطيح بـ الأقلام لكن لكي نتعايش مع من حولنا لابد من امتصاص وجهة

النظر

ومحاولة تفهمها ومن ثم تقبلها إما اقتناعاً بها أو احترامها على أقل تقدير وتركها لأصحابها

والآراء ليست ملزمة للطرفين فـ في الأخير لكلٍ قناعته


،’،


وأجد أن بعض الكتابات قد تغير قناعاتك إلى الضفة الأخرى وذاك ليس عيباً ولا ضعفاً ولكن الحق يفرض نفسه

والصواب يجد له في الأنفس قبول ..

،’،

وقبل كل ذلك وبعده الاحترام لابد أن يسود كل النقاشات ويكسوها ..

/

وقبل الختام


أجدني أشاطر الأخ البارق العتاب يابنت العتبان :)


سلمتِ ياغالية ودمتِ من بساتين الفكر تقطفين أجود الثمر

دمتِ بخير


لاهنت
.
.

[الماجــد]

عـوداً حميــداً كاتبتنا القديرة الثريــا

وعـوداً بنزفٍ راقٍ من محبرة التميّز والإبدآع ..



فكرة رائعة مستوحاة من ِرفيف الإبدآع وحَفِيف أحرف التميّز

واستفهامات أدبية تتغلغل فِي أروقة شرفات الكتابة .!

لـِ تُطِلَّ بنا على مشارف الْسطور الْمُتعطِّشة لـِ الاِرتِواء ..

يظلُ القَلم مملكةً تحيطها جُيوش الإحساس وجوارِي الْكَلِم

ولكن لا يُقاس بصاحبه بقدر مايُقاس بفكره النابض بغزارة الأسلوب وسلامة التوجه ..

فالقلم الجاد يلوي أعناق الكثير حُباً في قراءة المنطق وبحثاً عن الأميّز ..

والكلمة الفاعلة الهادفة تسهم في تغيير العادات وبناء القناعات

ويمتد تأثيرها إلى تراجع الكثيرعن أفكاره وإعادة النظر في قناعاته

وبرغم أنّ البعض يُصاب بحمى الغطرسة فيتشبث بأفكاره السالبة

والقليل منهم من ينتحل شخصية الشفافية ورغبة التقبل والتغيير

لكنني لا زلتُ أراهن على نجاح الكلمة متى ما كانتْ هادفةً وصادقةً

في تغيير القناعات السالبة والنهوض بالفكر لمدارج الرقي ..


شكراً يافاضلة على موضوع يثير الأقلام والأفكار لروعته ..

[ديم]

القراءة للآخرين بمثابة مشاركتهم عقولهم وأفكارهم وتجاربهم

والقناعات تتطور وتتحور وتتبدل , فالعقل لم يولد بقناعاته , بل تشكلت تلك القناعات السلبية والايجابية بسني العمر المختلفة, ولا يزال الوقت يسمح بتثبيت قناعات جديدة .





الثريا
عودا حميدا

[ضياء البـدر]

،،،،،،،
بالتاكيد ايتها الثريا الكتابه مجديه والا لجفت محابرنا متذرعةً بقدم محتواها

ومصادرة راي الاخر يعد من ابخس الاسلحه في المحاوره وان صح تعبيري باسلحه

كونك تئد الاخرين بتزمتك برايك وكانك الا وحد ولا غيرك مشرع له راي وقلم وورقه

اما مسألة القناعات وتغيرها منذ وقت ليس بقريب وانا اعتصم براي هو ان هذه القناعات مااتخذت الا وانت تؤمن بها وتقتنع بها والال لما كانت قناعه

تتغير القناعه لبراهن واضح ودليل قاطع لحدث متباحث وباستمرار

هناك بعض المسلمات التي لانحيد عنها ابد كانها فطره فطرنا عليها وهي غير قابله للتبديل ولاالتبديد

اما ماخلافها فعلى مااوردت سابقا

الثريا لربما لي عوده موضوعك جدا شيق

دمتي برحمة من ربك :)


،،،،،،،،،،،






للكلمة أثر ربما يفوق السنان متى ما صادفت تربة خصبة للتغيير .
والخوف من التغيير ورفض الجديد جزء من ثقافة تؤيد عدم التقدم والركون للسكون
وعدم التحرك والله تعالى يقول (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )..
لذلك لا مبرر مطلقا لرفض الجديد دون استخدام العقل للتأكد من صحته قبل تقييمه ,
وعلينا أن نكون على يقين بان مسلماتنا الدينية أقوى من أن يمسها أي تغيير .



طبت ِ وطابَ بك المكان يا راقية ..

[ضياء البـدر]

لاهنتي ياالثريا

الموضوع ذو شجون
الكتابه هي اصل العلم والمعرفه بدليل الآيه (الذي علم بالقلم)
التأثير في الأخر هو الهدف من الكتابه,لكن يتأثر او لايتأثر هذا راجع لمستوى تفكيره ومعتقده
اما القبول بالحوار وعدم مصادرة الرأي الأخرففيها قول ! أرأيتي ان كان المحاور سفيه او مجنون فكيف نتقبل ارائه ولانصادرها
هذه مجرد عناصر مختصره لوجهة نظري للموضوع ان كنت قد فهمته,وإلا فمعذرة ان كنت فهمت خطأ
وتحياتي للجميع





الكتابة وسيلة المعرفة , وتأثيرها بقدر صياغتها .
والسفيه والمجنون رُفع عنهما القلم في الحوار وغيره فليسا ممن يحاورا ,
لكن لا تصادر الآراء لمجرد مخالفتها , ووجهة نظر محترمة وهي ما عنينا .


شكراً أنيقة أيها الفاضل .

[ضياء البـدر]

محاوله للمحافظه على رأيه فقد يكون عدم الاعتراض على الرأى الاخر مدعاة لفرضه
الموضوع يحتاج الى وقفات عديده يحكمها الموقف للشخصين المتحاورين



لى عودة

وللثريا الشكر مع العتب لبخلها علينا ولغيابها المتكرر







لا يعني عدم الاعتراض على الرأي دليلاً على قبوله ,
وليست مخالفته بالضرورة تجيز لنا أن نفرضه على الأخر .
والتحاورُ لا يحكمهُ الموقف بِقدر ما يحكُمه الإقناع ووضوح الحجج والبراهين .



شكراً أنيقة يا قدير لظرف الوقت كان التَّأخُر ..
لا يَشُّحُ المِدادُ بِقُربِ أنقياءٍ كأنتم
فَبِكُم تَتْرَى الحُرُوفُ وتَنْدَى المِحْبَرة ..

[ضياء البـدر]

الــثــريــا ..

بـ التأكيد الكتـابه مجديهـ ..
و هي اساس العلم و إيصال الفكر و العلوم للغير
و قدرة الكاتبــ في الكتابه تساعد على تغير قناعاتـ الذين حولهـ ..
لكن المهم ما يحاول إيصاله و توضيح للكـل من كتاباته بـ ان يكونـ هادفــ نافع غير ضار

الثريــا ..

مبدعهـ ..

ولكــ... خالص ودي و احترامي




أحـرفٌ أصابتْ كبدَ الحقيقة ,

فيضُ امتنان يا أُخيه .
لا عدمتُك .

[ضياء البـدر]

بعد التهنئة بالشهر الفضيل
وبعد تهنئة أنفسنا بعودة قلم الثريا
.


سلمتِ قلم المنتدى ,
حياكـِ الآله يا الغلا ..







أبدأ من حيث انتهيتِ ..

الكتابة رئة ثالثة
من خلالها نمتص الكثير ونفرز الأكثر
ونعم ،، لابد من الكتابة والكتابة والكتابة ..

فكل من حمل قلمه وكتب يُفْترض أنه يريد أن يوصل رسالة يريد أن يترجم فكره على الورق
وبما أنه كتبَ وسطر ونشر فلابد من تقبّل الآراء و وجهات النظر المقابلة
وإن كانت رياحها تكاد أن تقتلع أوراقنا وتطيح بـ الأقلام لكن لكي نتعايش مع من حولنا لابد من امتصاص وجهة
النظر
ومحاولة تفهمها ومن ثم تقبلها إما اقتناعاً بها أو احترامها على أقل تقدير وتركها لأصحابها
والآراء ليست ملزمة للطرفين فـ في الأخير لكلٍ قناعته

،’،

وأجد أن بعض الكتابات قد تغير قناعاتك إلى الضفة الأخرى وذاك ليس عيباً ولا ضعفاً ولكن الحق يفرض نفسه
والصواب يجد له في الأنفس قبول ..

،’،
وقبل كل ذلك وبعده الاحترام لابد أن يسود كل النقاشات ويكسوها ..
.




الكاتب عندما يطرح وجهة نظره فليس بالضرورة أن تكون مُتقبلة من الكل ,
أو مُقنعة للغالبية , لكن ينبغي أن تُحترم حتى ممن خالفها .

مقدرة الكاتب على تغيير القناعات السالبة تتحكم فيها عدة أمور منها على سبيل المثال
ما يمتلكه من خبرة , وتجربة , وملكة أسلوبية تؤثر في الغير .








وقبل الختام
أجدني أشاطر الأخ البارق العتاب يابنت العتبان :)
.


يظل التواجد رهناً بالوقت يا ابنة العم ,
لن ينضب المداد بقربكم , وسنضل هُنا نرتشف شهد أحرفكم : )









سلمتِ يا غالية ودمتِ من بساتين الفكر تقطفين أجود الثمر
دمتِ بخير
لاهنت
.




سلمكِ الآله يا قديرة ,
لكِ الخير برمته .

[ضياء البـدر]

عـوداً حميــداً كاتبتنا القديرة الثريــا
وعـوداً بنزفٍ راقٍ من محبرة التميّز والإبدآع ..



الشكر لك كاتبنا القدير ,
حيابكـ




فكرة رائعة مستوحاة من ِرفيف الإبدآع وحَفِيف أحرف التميّز

واستفهامات أدبية تتغلغل فِي أروقة شرفات الكتابة .!

لـِ تُطِلَّ بنا على مشارف الْسطور الْمُتعطِّشة لـِ الاِرتِواء ..



تظل تلك السطور أنهاراً تجري بمداد الأقلام التي تنزف
بفكر وثقافة أصحابها , لتكون مرآيا عاكسة لـ رؤاهم وتجاربهم .






يظلُ القَلم مملكةً تحيطها جُيوش الإحساس وجوارِي الْكَلِم

ولكن لا يُقاس بصاحبه بقدر مايُقاس بفكره النابض بغزارة الأسلوب وسلامة التوجه ..

فالقلم الجاد يلوي أعناق الكثير حُباً في قراءة المنطق وبحثاً عن الأميّز ..

والكلمة الفاعلة الهادفة تسهم في تغيير العادات وبناء القناعات

ويمتد تأثيرها إلى تراجع الكثيرعن أفكاره وإعادة النظر في قناعاته



لكل فعل ردة فعل فكل طرح قصد به إحداث تغيير للأفضل
سيجد قبولاً وسيصاحبه تأثيراً ما .




وبرغم أنّ البعض يُصاب بحمى الغطرسة فيتشبث بأفكاره السالبة

والقليل منهم من ينتحل شخصية الشفافية ورغبة التقبل والتغيير

لكنني لا زلتُ أراهن على نجاح الكلمة متى ما كانتْ هادفةً وصادقةً

في تغيير القناعات السالبة والنهوض بالفكر لمدارج الرقي ..

شكراً يافاضلة على موضوع يثير الأقلام والأفكار لروعته ..




بالتأكيد الكلمة الراشدة نتفق على مقدرتها في تغيير القناعات السالبة .

العفو ياقدير ,
كل الشكر لأنيق حضورك .

[ضياء البـدر]

أهلاً ديم

عذراً لتأخري الغير مقصود ,



القراءة للآخرين بمثابة مشاركتهم عقولهم وأفكارهم وتجاربهم

والقناعات تتطور وتتحور وتتبدل , فالعقل لم يولد بقناعاته , بل تشكلت تلك القناعات السلبية والايجابية بسني العمر المختلفة, ولا يزال الوقت يسمح بتثبيت قناعات جديدة .

الثريا
عودا حميدا


الكتابة أثر يتوسمه القراء ويستشفون من خلال قراءتهم
فكر وثقافة الغير , لكن هل ثمة تغيير تحدثه الكتابة في جمهرة القراء
بحيث تسهم في تغيير القناعات السلبية بقناعات إيجابية ؟


أكرر اعتذاري ,
وشكراً تطالُ عليائكِ يا راقية .

[شذى العصمه]

يبقى لكلٍ وجهة نظره التي يتبناها ويدافع عنها في إطار مسموح به ومقبول دون إصدار قرارات وإصرار على رأي قد يكون من أساسه خاطئ .. نحن نقرأ ونكتب حتىآ نصحح بعض المفاهيم ونعرف حتمية الخلاف وآدابة .. ومن ثم نكون على استعداد لقبول الرأي الأخر .. حيث نعمل بمبدأ " نصف رأيك عند أخيك" ..
لا لِـ رأيي واحد لا يتغير !
لا لِـ لا أقبل المفاوضة برأيي فهو نابع من مبادئي الفكرية !

يكون الحوار ناجح .. أداة تواصل .. خزان ثقافي ..حامل تراث .. مناط تفكير .. إذا استمعنا لآراء الآخرين مجرد إستماع دون إغلاق الأذن عن كل مايمس فكرة رسخت في عقولنا بقناعة غير قابلة للتبديل .,


الثريا
شششكراً علىآ اهتمامك ومتابعتك لقضايا العصر باشكالها والوانها..
قلمك مميز وناقد وشخصك مثقف وواعي احييك بحرارة ..


http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif

[ضياء البـدر]

يبقى لكلٍ وجهة نظره التي يتبناها ويدافع عنها في إطار مسموح به ومقبول دون إصدار قرارات وإصرار على رأي قد يكون من أساسه خاطئ .. نحن نقرأ ونكتب حتىآ نصحح بعض المفاهيم ونعرف حتمية الخلاف وآدابة .. ومن ثم نكون على استعداد لقبول الرأي الأخر .. حيث نعمل بمبدأ " نصف رأيك عند أخيك" ..
لا لِـ رأيي واحد لا يتغير !
لا لِـ لا أقبل المفاوضة برأيي فهو نابع من مبادئي الفكرية !



احترام وجهات النظرِ هي الأرضُ الخصبة ِ التي ينطلقُ منها
الحوارُ المُشارك وليس المعارض ,
ومن صمّ الأذان لسماع الأخر سَتضيقُ أمامهُ مساحةُ الفكر,
وتضعف تجاربه , ويدور في حلقة مفرغة حول ذاته .


يكون الحوار ناجح .. أداة تواصل .. خزان ثقافي ..حامل تراث .. مناط تفكير .. إذا استمعنا لآراء الآخرين مجرد إستماع دون إغلاق الأذن عن كل مايمس فكرة رسخت في عقولنا بقناعة غير قابلة للتبديل .,



الحوار هو الطريق المؤصل للقناعات بالتغيير أو التثبيت ,
له آدابه وأبجدياته ينشأ في غير خصام .


الثريا
شششكراً علىآ اهتمامك ومتابعتك لقضايا العصر باشكالها والوانها..
قلمك مميز وناقد وشخصك مثقف وواعي احييك بحرارة ..

http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif





القديرة شذى العصمة

من آنيةِ الشَمْسِ مِدَادُ حرفكِ
فلا تَحْرمي عَينْي الضَّياء .http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gifhttp://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif