..منصور..
05-24-2009, 11:51 PM
بسم الله والحمدلله
والصلاة والسلام على خير عباده ومن اقتفى اثره وسار على خطاه
احبتي وابناء عمومتي وعضّدي في بليتي وفي محنتي
تحية معطره زكية مُزجاة
أسوقها لكم بعبير اشواقي لكم فردا فردا
وبعد
الفاضل الماجد يقول هنا (http://www.otaiby.com/vb/showpost.php?p=754115&postcount=26)
مامعناه من لايملك ادوات الإقناع يهرول عبثا لباب سد الذرائع متقنعا بها لضعف حجته
وكان هذا الموضوع
لعلنا نُثري معلوماتنا ونستفيد من الفضلاء هنا
بعيدا عن تغيير مسار الموضوع الأول
في البداية والله وتالله لست ممن يلدّ في خصومته ويفجر انتصارا لرأيه كلا
واتمثل بقول الشافعي رحمه الله
[ ماجادلت أحدا الا وددت أن يظهر الحق على لسانه]
المواضيع وطرح الأفكار احبتي
يطرحها احدنا إما عن قناعة شخصية وطرحه لها لغرض الإصلاح وعلاج القضايا العالقة في مجتمعنا ويمتلك الحجج والبراهين من جميع الجوانب
أو طرح الموضوع ليستمع أصداء المجتمع حوله وهل ستنجح فكرته وما يحتويه الموضوع من نقاط وهذا ماتفعله أغلب صحفنا مما يثير جدلا شعبيا واسعا بالمعارضة لأصل الفكرة .
نعود للموضوع الأول :
بما إننا نعيش في دائرة الإسلام فنحن حتما مُقيدين بعدة أمور وفي إطار شريعه لا نتجاوزها بقدر انمله
طرحنا يكون في حدود عدة امور:
1- كتاب الله جل في علاه
2- سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
3- الإجماع
4- القياس
ويتفرع من هذه الأصول اربعة كذلك هي :
1- سد الذرائع
2- العرف
3- الاستحسان
4-المصالح المرسلة
من هنا ننطلق حول ماذكر ونأطرها تأطيرا شرعياً وإن أطرت في الأصول لاتخرج من إطار الفروع
أحبتي عندما ذكرت سد الذرائع ومعناها وتعريفها : (( الذريعة ما كان وسيلة وطريقاً إلى الشيء، ولكن صارت في عرف الفقهاء عبارة لما أفضت إلى فعل محرم))
وبما انها تفضي إلى محرم فتحرم مالم يكن هناك مصلحة مترتبه على نقضها
الرياضة ياسادة يافضلاء وخاصة للنساء
عندما تكلم العلماء والفضلاء والعقلاء وساسة البلد وكبرائه ورجاله وحتى نساء البلد الداعيات مثل الداعية / اسماء الرويشد الداعية نوال العيد / الداعية شيخة العتيبي وغيرهن الكثيرات لم تحله أو تدعو له واحده منهن وهن من يملك جميع اداوات الحل والعقد : /
ويخصهن الأمر اليست الرياضة لهن ؟
ياسادة يافضلاء
الحوار في بعض القضايا المهمة لايعدو من كونه زرع في نفوس الأغرار وصغار السن
لتسوقه الركبان غدا بالأستساغة والقبول في حال طرح الموضوع
ألم يتشبع زيد في المنتدى الفلاني من رأي نورة وهي تُطالب بالقيادة ولعب الكرة والرقص مع هاني , وهذه وربي دعوه من أدعياء وصفهم النبي في قوله جاء في حديث حذيفة رضي الله عنه المتفق على صحته لما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشر الذي يقع بعده صلى الله عليه وسلم ذكر له أنه يقع بعد ذلك في آخر الأمة ((دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها))، قلت يا رسول الله: صفهم لنا؟ قال: هم ((من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا)).
مزروعين بيننا
ولكن دعواهم للشر
نتمنى أن نرى احدهم يعلم الناس القرآن أو الحديث أوالفقه أو
حتى الصناعة أو حتى موعظة
جل دعواهم قيادة المرأة للسيارة وفتح النوادي للمرأة
كما ترونهم لاكثرهم الله في الصحافة والمنتديات
شنشنة نعرفها من اخزم
حسب ظني تعددت الأقلام والفكر واحد !!
أنا هنا فقط للحوار العقلاني المتزن
والاستفادة من اقلامكم العامرة والثرية
انتظر منكم ذكر أدوات الحوار الناجح تسدحونها هنا وكيف نستخدمها ؟
قبل الختام
اختلافنا لا يعني خلافنــــــا
وأختلاف الرأي لا يفسد للود قضية مطلقاً
والصلاة والسلام على خير عباده ومن اقتفى اثره وسار على خطاه
احبتي وابناء عمومتي وعضّدي في بليتي وفي محنتي
تحية معطره زكية مُزجاة
أسوقها لكم بعبير اشواقي لكم فردا فردا
وبعد
الفاضل الماجد يقول هنا (http://www.otaiby.com/vb/showpost.php?p=754115&postcount=26)
مامعناه من لايملك ادوات الإقناع يهرول عبثا لباب سد الذرائع متقنعا بها لضعف حجته
وكان هذا الموضوع
لعلنا نُثري معلوماتنا ونستفيد من الفضلاء هنا
بعيدا عن تغيير مسار الموضوع الأول
في البداية والله وتالله لست ممن يلدّ في خصومته ويفجر انتصارا لرأيه كلا
واتمثل بقول الشافعي رحمه الله
[ ماجادلت أحدا الا وددت أن يظهر الحق على لسانه]
المواضيع وطرح الأفكار احبتي
يطرحها احدنا إما عن قناعة شخصية وطرحه لها لغرض الإصلاح وعلاج القضايا العالقة في مجتمعنا ويمتلك الحجج والبراهين من جميع الجوانب
أو طرح الموضوع ليستمع أصداء المجتمع حوله وهل ستنجح فكرته وما يحتويه الموضوع من نقاط وهذا ماتفعله أغلب صحفنا مما يثير جدلا شعبيا واسعا بالمعارضة لأصل الفكرة .
نعود للموضوع الأول :
بما إننا نعيش في دائرة الإسلام فنحن حتما مُقيدين بعدة أمور وفي إطار شريعه لا نتجاوزها بقدر انمله
طرحنا يكون في حدود عدة امور:
1- كتاب الله جل في علاه
2- سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
3- الإجماع
4- القياس
ويتفرع من هذه الأصول اربعة كذلك هي :
1- سد الذرائع
2- العرف
3- الاستحسان
4-المصالح المرسلة
من هنا ننطلق حول ماذكر ونأطرها تأطيرا شرعياً وإن أطرت في الأصول لاتخرج من إطار الفروع
أحبتي عندما ذكرت سد الذرائع ومعناها وتعريفها : (( الذريعة ما كان وسيلة وطريقاً إلى الشيء، ولكن صارت في عرف الفقهاء عبارة لما أفضت إلى فعل محرم))
وبما انها تفضي إلى محرم فتحرم مالم يكن هناك مصلحة مترتبه على نقضها
الرياضة ياسادة يافضلاء وخاصة للنساء
عندما تكلم العلماء والفضلاء والعقلاء وساسة البلد وكبرائه ورجاله وحتى نساء البلد الداعيات مثل الداعية / اسماء الرويشد الداعية نوال العيد / الداعية شيخة العتيبي وغيرهن الكثيرات لم تحله أو تدعو له واحده منهن وهن من يملك جميع اداوات الحل والعقد : /
ويخصهن الأمر اليست الرياضة لهن ؟
ياسادة يافضلاء
الحوار في بعض القضايا المهمة لايعدو من كونه زرع في نفوس الأغرار وصغار السن
لتسوقه الركبان غدا بالأستساغة والقبول في حال طرح الموضوع
ألم يتشبع زيد في المنتدى الفلاني من رأي نورة وهي تُطالب بالقيادة ولعب الكرة والرقص مع هاني , وهذه وربي دعوه من أدعياء وصفهم النبي في قوله جاء في حديث حذيفة رضي الله عنه المتفق على صحته لما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الشر الذي يقع بعده صلى الله عليه وسلم ذكر له أنه يقع بعد ذلك في آخر الأمة ((دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها))، قلت يا رسول الله: صفهم لنا؟ قال: هم ((من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا)).
مزروعين بيننا
ولكن دعواهم للشر
نتمنى أن نرى احدهم يعلم الناس القرآن أو الحديث أوالفقه أو
حتى الصناعة أو حتى موعظة
جل دعواهم قيادة المرأة للسيارة وفتح النوادي للمرأة
كما ترونهم لاكثرهم الله في الصحافة والمنتديات
شنشنة نعرفها من اخزم
حسب ظني تعددت الأقلام والفكر واحد !!
أنا هنا فقط للحوار العقلاني المتزن
والاستفادة من اقلامكم العامرة والثرية
انتظر منكم ذكر أدوات الحوار الناجح تسدحونها هنا وكيف نستخدمها ؟
قبل الختام
اختلافنا لا يعني خلافنــــــا
وأختلاف الرأي لا يفسد للود قضية مطلقاً